絲綢之路的旅游(在絲綢之路上的旅游推廣是如何做的)

1.在絲綢之路上的旅游推廣是如何做的

絲綢之路起點(diǎn)—西安古代絲綢之路起點(diǎn)是中國(guó)的長(zhǎng)安，現(xiàn)稱西安。

長(zhǎng)安是漢朝和唐朝的國(guó)都。古時(shí)的人們匯集當(dāng)時(shí)各地絲綢和其它商品集中在首都長(zhǎng)安東市/西市以后，再由各國(guó)商人組成商隊(duì)，浩浩蕩蕩爬上陜甘高原，越過(guò)烏鞘嶺，經(jīng)過(guò)甘肅/青海，穿過(guò)河西走廊，到達(dá)當(dāng)時(shí)的中西交通要道敦煌。

然而做為生在西安長(zhǎng)在西安的我，提起西安卻真不知從何說(shuō)起，歷代的古跡景點(diǎn)早已在這個(gè)現(xiàn)代化的都市里飽經(jīng)滄桑。只身走遍大小雁塔，鐘樓鼓樓，一座座保存完好的城墻邊依然流淌著涓涓的護(hù)城河水。

而城中棋盤式的城市街巷里，筆直四通的道路也永遠(yuǎn)不會(huì)讓陌生的異地人迷路。1. 雁塔晨鐘（大小雁塔與鐘樓鼓樓景區(qū)），2. 咸陽(yáng)古渡（現(xiàn)咸陽(yáng)市內(nèi)）3. 華山仙掌（西岳華山） 4. 太白積雪（太白山） 5. 曲江流飲（現(xiàn)”曲江春曉園”）6. 草堂煙霧（草堂寺）7. 驪山晚照（驪山及華清池一帶）8. 灞橋風(fēng)絮（西安灞橋區(qū)），盛唐時(shí)期的“關(guān)中八景”在經(jīng)歷了一千年以后，多數(shù)早已面目全非，取而代之的近幾年大量仿制的盛唐古建筑群遺跡。

當(dāng)然參雜其中的也少不了作為西安人那引以為豪的“唐人”情節(jié)。古老的西安城里，孕育著一代代的西安兒女，也飽含了眾多關(guān)于這座歷史名城里不斷上演的歷史故事，還有與故事相關(guān)的那一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物。

從李隆基與楊貴妃那纏綿悱惻的愛(ài)情；到開(kāi)元盛世時(shí)，李白酒后豪放的詩(shī)句；從潛心向佛，跋涉千里取經(jīng)的唐玄奘與《大唐西域記》；到富于個(gè)人犧牲精神，始終堅(jiān)受意志完成的張騫二次出使西域。一個(gè)個(gè)的耳熟能詳?shù)臍v史故事與人物都不覺(jué)讓西安這座古城無(wú)形中產(chǎn)生了不一般的魅力與吸引力。

此外，鐘樓，鼓樓，城墻，書院門古風(fēng)古韻的美景，以及回民街豐盛的美食，西安人的熱情豪放，都會(huì)使人不覺(jué)開(kāi)始對(duì)西安留戀往返。嘉峪關(guān)是古絲綢之路上的重要一站，也是萬(wàn)里長(zhǎng)城的最西起點(diǎn)。

南為祁連山、北為龍首山、馬鬃山，西為戈壁沙漠鹽堿，嘉峪關(guān)以其地理位置的特殊性，秦漢以來(lái)的歷代王朝都在這里派兵駐防。而與遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的“天下第一關(guān)”山海關(guān)遙相呼應(yīng)，嘉峪關(guān)以其關(guān)城樓閣高聳，巍峨壯觀而名動(dòng)天下。

這座歷代邊疆重地，這坐歷史悠久的古老關(guān)城，同時(shí)也是所有被貶官下放的文豪詩(shī)人門最多感慨的地方。從一首悲愴的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”到林則徐那首豪情的《感賦》：“長(zhǎng)城飲馬寒霄月，古戍盤雕大漠風(fēng)。

除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰(shuí)比此雄關(guān)”。所有描述關(guān)隘的詩(shī)句無(wú)一不在向我們吐露著一個(gè)訊息——嘉峪關(guān) 實(shí)乃“天下第一雄關(guān)”。

既然天下第一雄關(guān)，也必是兵家必爭(zhēng)之地，難免少不了刀槍棍劍，兵戈血馬的洗禮。兩漢時(shí)期，河西走廊一直是與匈奴征戰(zhàn)多年之地，明朝初年，征虜將軍馮勝再次將河西畫回中原版圖，不過(guò)這次對(duì)手不是匈奴而是蒙古人。

馮勝將軍上表朱元璋稱嘉峪塬“此咽喉要地”于公元1372年建關(guān)城于嘉峪山西塬，關(guān)以山名，后經(jīng)數(shù)百年擴(kuò)建才有了這座明長(zhǎng)城的西起點(diǎn)，也成為了萬(wàn)里長(zhǎng)城中保存最完好的關(guān)城—嘉峪關(guān)。嘉峪關(guān)的修建，實(shí)在花費(fèi)了不少當(dāng)時(shí)大量人力物力，甚至一度演繹出了不少冰道運(yùn)石、山羊馱磚、擊石燕鳴的動(dòng)人故事。

嘉峪關(guān)關(guān)城承梯形，西長(zhǎng)東短，東西各有一門，門內(nèi)惻有馬道登城，城墻箭垛高1.7米，城門上建有17米高3層城樓，東名光化，西名柔遠(yuǎn)，東樓3層上懸“氣壯山河”、“天地正氣”、“長(zhǎng)城主宰”匾額。兩城門外各有翁城一座，翁城南側(cè)開(kāi)門，東名朝宗，西名會(huì)極。

此為內(nèi)城，四角各有角樓一座，南北墻中段各有敵樓一座。內(nèi)城中原有古建，如驛站、營(yíng)房、門樓、演武廳本世紀(jì)40年代改建兵營(yíng)時(shí)拆除。

現(xiàn)僅存游擊將軍府并曾有19位將軍駐守于此。東翁城外關(guān)帝廟是關(guān)城附近最大的建筑物，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年怕守城官兵寂寞而設(shè)的文娛中心。

西翁城外為羅城，門楣有乾隆皇帝所提“嘉峪關(guān)”三字。羅城上重建關(guān)樓（1988），與東西城樓樣式相同，名嘉峪關(guān)關(guān)樓，懸“天下第一雄關(guān)”匾。

羅城南北各有箭樓一座。北面向北8千米連接黑山懸壁長(zhǎng)城，南側(cè)有明土城墻向南延伸越過(guò)戈壁連接7千米外的長(zhǎng)城第一墩，但該段城墻被公路鐵路斷開(kāi)。

古老的絲路文化、皚皚冰川和茫茫戈壁鹽堿地，紛紛震撼著我們這些現(xiàn)代都市生活中的人們，一路從深圳趕來(lái)的我們，也頭一次了解： 原來(lái)那個(gè)虎門硝煙，鎮(zhèn)守深圳伶仃洋的將軍林則徐也曾仕途坎坷貶官下放。人生有起有落，然而幾經(jīng)朝代的變遷，嘉峪關(guān)卻至今一直位居咽喉，固若金湯。

也協(xié)同當(dāng)?shù)靥厣吔幕瘶?gòu)成了一幅豐富多彩的人文與自然旅游資源。新疆行程的第一站就安排在了吐魯番，一方面是想化解此行心中最代表新疆印象的葡萄溝吃水果的心愿，更為重要的原因也是不想回程時(shí)從烏魯木齊再走回頭路。

可孰不知，到了吐魯番才發(fā)現(xiàn)，吐魯番的美以及由其代表的西域文化會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所有此行新疆行所有帶來(lái)的震撼。而也正是在隨后的西行日子里，我們才更多的認(rèn)識(shí)到了歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)為新疆做出卓越貢獻(xiàn)的男人與女人。

《史記》中著名的張騫二次出使西域，都曾提到過(guò)吐魯番。雖然張騫最終因?yàn)楦餍?guó)不和，沒(méi)有達(dá)成漢朝聯(lián)合夾擊匈奴的目的。

但張騫本人那種不屈不撓，歷經(jīng)幾十年斗志不移，寧可舍棄異族妻女，只身冒險(xiǎn)多次往。

2.旅游景區(qū)營(yíng)銷策劃方案有哪些成功的

旅游景區(qū)營(yíng)銷策劃方案-中國(guó)旅游景區(qū)營(yíng)銷策劃專家-北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院-旅游景區(qū)營(yíng)銷策劃方案之綠維創(chuàng)景經(jīng)典分享：北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院-認(rèn)為旅游景區(qū)的美譽(yù)度、知名度，以及整體的旅游氛圍，都需要文化底蘊(yùn)的支持，包括旅游形象、旅游景觀、旅游主題、旅游產(chǎn)品、游憩方式等。旅游景區(qū)文化包裝是指通過(guò)發(fā)掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統(tǒng)、民間信仰和民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)其形象的塑造、品牌的打造、旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，從而達(dá)到提升目的。

任何景區(qū)都有旅游生命周期。要使旅游景區(qū)“日游日新”，除了完善旅游設(shè)施，增加和提升旅游休閑娛樂(lè)功能外，更重要的是挖掘它的文化內(nèi)涵，從而保持持久的魅力。我們所熟知的成功案例很多。現(xiàn)在很多地方對(duì)旅游景區(qū)提升和文化包裝走入誤區(qū)，一窩蜂地蓋寺廟、造佛像、建紀(jì)念碑，似乎這就是文化提升，其實(shí)是庸俗化、沒(méi)文化的表現(xiàn)。文化提升應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要素，即：

1、通過(guò)整理、挖掘景區(qū)文化資源，達(dá)到傳承、弘揚(yáng)本土（區(qū)域）傳統(tǒng)文化的目的；

2、提高景區(qū)知名度和核心旅游吸引力；

3、以獨(dú)特、原真的文化內(nèi)涵塑造景區(qū)旅游形象，形成旅游市場(chǎng)的文化唯一性品牌；

4、通過(guò)對(duì)旅游產(chǎn)品文化包裝，提高產(chǎn)品檔次，完善項(xiàng)目功能，形成產(chǎn)品系列，滿足游客的文化審美需求。

文化提升工作不僅面對(duì)著景區(qū)自身，也要對(duì)游客負(fù)責(zé)，而且還要接受市場(chǎng)的考驗(yàn)。如果其中沒(méi)有上述要素，無(wú)論蓋多少?gòu)R，造多少佛像，都是毫無(wú)價(jià)值的。

針對(duì)于國(guó)內(nèi)文化旅游的開(kāi)發(fā)，綠維創(chuàng)景曾經(jīng)組織過(guò)各個(gè)方面的專家對(duì)其進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究，倘若你想要進(jìn)行系統(tǒng)的了解，推薦您閱讀北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院的研究報(bào)告：1、《“情境再現(xiàn)”——文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ絼?chuàng)新的“六幕” 》2、《主題公園成功開(kāi)發(fā)的六大要素》3、《打造“文化休閑名街”模式探索 》4、《歷史文化景點(diǎn)商業(yè)物業(yè)開(kāi)發(fā)模式研究 》

關(guān)于文化旅游的開(kāi)發(fā)，綠維也積累了相當(dāng)多的經(jīng)典案例：《喀什噶爾—絲綢之路上最具維吾爾風(fēng)情的國(guó)際旅游名城》就是十分經(jīng)典的案例之一，歡迎大家到旅游運(yùn)營(yíng)網(wǎng)閱讀。