發(fā)明創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)三者之間的關(guān)系

1.“創(chuàng )新” “創(chuàng )造” “生活” 三者之間的關(guān)系

創(chuàng )造，是從無(wú)而生 創(chuàng )新，是創(chuàng )造新的思想、事物 創(chuàng )見(jiàn)，是創(chuàng )造性的見(jiàn)解 人生活的意義在于戰勝困難。

人活著(zhù)的意義在于理想和抱負. 雖然這樣說(shuō)非常的俗氣. 但是事實(shí)證明，一個(gè)人活著(zhù)有意義，前提在于他有自己的目標和理想. 達成理想了.體現自身的價(jià)值，那就活得有意義. 生命本是一段路程，從起點(diǎn)開(kāi)始我們就朝向必然死亡的終點(diǎn)前進(jìn)。 沿途的風(fēng)光，或許燦爛，或許凄涼，但這些都與外物無(wú)關(guān)。

一切皆決定于我們如何看待自己的生命，源于我們是否懷有一顆平常的心。 信仰可以是動(dòng)力，可以是精神的支撐，但同樣也可以是阻力。

應當理性的對待信仰，感性的對待人生。

2.發(fā)明、創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)之間的區別與聯(lián)系體現在哪些方面?

區別

發(fā)明是產(chǎn)生了新的產(chǎn)品或技術(shù)方法.發(fā)明的對象是自然科學(xué)。

創(chuàng )新是指創(chuàng )造了新的事物。

創(chuàng )業(yè)是自己出來(lái)打工創(chuàng )造屬于自己的事業(yè)。創(chuàng )業(yè)”是個(gè)體建立一份自己的事業(yè)，追求自己想要的成功。創(chuàng )業(yè)一般是指發(fā)生在“初創(chuàng )階段”，即“從0到1”這個(gè)階段的行為。

聯(lián)系

都是創(chuàng )造出以前沒(méi)有的事物。“，如已經(jīng)取得成功，那就不叫創(chuàng )業(yè)了，但仍然可以有創(chuàng )新。創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)的一個(gè)共同特征是“自我”的表達，即把自己的想法、意志和能力充分表達出來(lái)，這也意味著(zhù)對自我的堅持。

擴展資料：

國內類(lèi)型

（一）賺錢(qián)型創(chuàng )業(yè)者

賺錢(qián)型創(chuàng )業(yè)者除了賺錢(qián)，沒(méi)有什么明確的目標。他們就是喜歡創(chuàng )業(yè)，喜歡做老板的感覺(jué)。他們不計較自己能做什么，會(huì )做什么。可能在做著(zhù)這樣一件事又在做著(zhù)那樣一件事，他們做的事情之間可以完全不相干。甚至其中有一些人，連對賺錢(qián)都沒(méi)有明顯的興趣，也從來(lái)不考慮自己創(chuàng )業(yè)的成敗得失。

（二）創(chuàng )意創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)型創(chuàng )業(yè)者

此類(lèi)創(chuàng )業(yè)模式、對創(chuàng )業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)要求很高，創(chuàng )業(yè)成功往往形成獨角獸企業(yè)、有時(shí)形成新的業(yè)態(tài)。

創(chuàng )業(yè)者首先要處理好創(chuàng )意、創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)三者的關(guān)系：常規思維及創(chuàng )新思維產(chǎn)生創(chuàng )意，創(chuàng )意是創(chuàng )新的基礎，創(chuàng )意是創(chuàng )業(yè)的動(dòng)力源之一，創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)的結合形成新的生產(chǎn)方式，良好的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)氛圍可更易激發(fā)人們的創(chuàng )意，創(chuàng )意創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)組合的鏈條是推動(dòng)各業(yè)發(fā)展、社會(huì )繁榮的重要源泉；其次是配置資源。

（三）迭代創(chuàng )業(yè)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代認知迭代、產(chǎn)品迭代、組織迭代、營(yíng)銷(xiāo)迭代，不斷迭代的創(chuàng )業(yè)模式。

認知迭代。互聯(lián)網(wǎng)迭代創(chuàng )業(yè)的認知標準是打造超級IP。企業(yè)要在細分市場(chǎng)建立一個(gè)高維度富有想象力的認知。讓大市場(chǎng)明白你到底是什么？讓用戶(hù)知道你是先進(jìn)的還是落后的？你的認知能力是否提升到可以有布局未來(lái)？認知迭代就是企業(yè)IP面向未來(lái)的旗幟。

參考資料來(lái)源：百度百科-創(chuàng )業(yè)

3.創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新的關(guān)系是什么簡(jiǎn)答題

創(chuàng )新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng )造新的東西；第三，改變。創(chuàng )新是人類(lèi)特有的認識能力和實(shí)踐能力， 是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級表現形式， 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展的不竭 動(dòng)力。

目前主要根據創(chuàng )新活動(dòng)中創(chuàng )新對象的不同， 把創(chuàng )新分為知 識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新等。 知識創(chuàng )新與技術(shù)創(chuàng )新作為人類(lèi)創(chuàng )新活動(dòng)的主要方面， 互相之間存在 著(zhù)復雜的交互作用。知識創(chuàng )新是技術(shù)創(chuàng )新的基礎，技術(shù)創(chuàng )新是知識創(chuàng )新的應用于發(fā)展。

通常意義上， 創(chuàng )業(yè)是人類(lèi)社會(huì )生活中一項最能體現人的主體性的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式，是一種需要創(chuàng )業(yè)者組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng )業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng )業(yè)， 是指社會(huì )生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng )新 的事業(yè)所從事的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)， 其突出強調的是主體在能動(dòng)性的社會(huì )實(shí)踐中所體現的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng )業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)的范疇， 是指主體以創(chuàng )造價(jià)值和 就業(yè)機會(huì )為目的， 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會(huì )提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟活動(dòng)。

雖然創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新是兩個(gè)不同的概念， 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著(zhù)本質(zhì)上的契合， 內涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng )新概念的奧地利著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家熊 波特認為， 創(chuàng )新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合， 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線(xiàn)不斷更新， 由此會(huì )產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng )新活動(dòng)的這些本質(zhì)內涵， 體現著(zhù)它與創(chuàng )業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。

創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的基礎，而創(chuàng )業(yè)推動(dòng)著(zhù)創(chuàng )新。從總體上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)、思想觀(guān)念的創(chuàng )新，在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì )不斷地提 供新的消費需求， 這是創(chuàng )業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因； 另一方面， 創(chuàng )業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng )新性實(shí)踐活動(dòng)。 無(wú)論是何種性質(zhì)、類(lèi)型的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)， 它們都有一個(gè)共同的特 征， 那就是創(chuàng )業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng )性的實(shí)踐活動(dòng)， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng )業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中， 主體的主觀(guān)能動(dòng)性將會(huì )得到充分的發(fā)揮和張揚， 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現了創(chuàng )業(yè)的創(chuàng )新性特征。

創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟學(xué)家熊波特曾提出， “創(chuàng )業(yè)包括創(chuàng )新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng )業(yè)者只有在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中具有持續不斷的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新意識，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng )意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng )業(yè)的成功。

創(chuàng )業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng )新。 創(chuàng )業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現， 創(chuàng )造出 新的市場(chǎng)需求， 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng )新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國家 的創(chuàng )新能力，推動(dòng)經(jīng)濟的增長(cháng)。

通過(guò)以上對于創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新關(guān)系的論述， 我們知道其相互內在相關(guān)、密不可分， 。

資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )

4.簡(jiǎn)述創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)的聯(lián)系

創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)在于把握機會(huì )，創(chuàng )造性的資源整合、創(chuàng )新和快速行動(dòng)。所以說(shuō)創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng )新，創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的靈魂，兩者之間存在密切的內在聯(lián)系。

狹義的創(chuàng )業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)的范疇，是指主體以創(chuàng )造價(jià)值和就業(yè)機會(huì )為目的，通過(guò)組建一

定的企業(yè)組織形式，為社會(huì )提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟活動(dòng)。這種創(chuàng )業(yè)對創(chuàng )新的要求并不高，更多強調的是有組織的經(jīng)濟活動(dòng)。

創(chuàng )新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng )造新的東西；第三，改變。只要是創(chuàng )業(yè)，就有一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，所以說(shuō)創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的基礎，創(chuàng )業(yè)推動(dòng)著(zhù)創(chuàng )新。

5.企業(yè)家如何處理創(chuàng )業(yè) 創(chuàng )造 創(chuàng )新三者關(guān)系

由于每個(gè)人理解的不同，如果不事先對這幾個(gè)名詞進(jìn)行范圍和層次的界定，可能會(huì )有很多人得出不同的結論。

所以下面我嘗試先對這幾個(gè)名詞進(jìn)行定義，然后在這個(gè)前提下說(shuō)明它們之間的關(guān)系，以避免引起不必要的爭論。 1、經(jīng)營(yíng)戰略：是指企業(yè)為實(shí)現企業(yè)長(cháng)期發(fā)展目標而采用的經(jīng)營(yíng)管理策略和方法。

也就是為了獲得長(cháng)期的競爭優(yōu)勢而提出的企業(yè)指導方針。 2、企業(yè)文化：是指企業(yè)在發(fā)展中形成，為創(chuàng )業(yè)團隊和管理者所認同和倡導，對企業(yè)員工產(chǎn)生引導和規范作用的精神產(chǎn)品的總和。

包括企業(yè)的使命、愿景、價(jià)值觀(guān)、經(jīng)營(yíng)理念、行為規范、管理制度、團隊精神等。很多人把企業(yè)文化活動(dòng)等同于企業(yè)文化，認為企業(yè)文化就是搞搞晚會(huì )、過(guò)過(guò)生日、出出報刊等，其實(shí)是混淆了內容與形式、現象與本質(zhì)的關(guān)系，沒(méi)有抓住企業(yè)文化的本質(zhì)。

3、人力資源管理：是企業(yè)為實(shí)現人力資源的合理充分利用，滿(mǎn)足企業(yè)發(fā)展需要而由專(zhuān)業(yè)的職能部門(mén)領(lǐng)導的專(zhuān)業(yè)化管理。三者之間的關(guān)系： 首先，人類(lèi)的任何行為都是由思想來(lái)指導的。

企業(yè)文化作為企業(yè)的指導思想，也應該是先于經(jīng)營(yíng)戰略存在，來(lái)指導企業(yè)經(jīng)營(yíng)的。也許在企業(yè)家最開(kāi)始做小生意時(shí)還稱(chēng)不上是企業(yè)文化，但至少會(huì )有文化的萌芽存在于創(chuàng )業(yè)者的頭腦中。

比如企業(yè)家一定是先有一個(gè)目標，要做點(diǎn)什么事實(shí)現什么夢(mèng)想，然后才去找項目創(chuàng )業(yè)。這個(gè)夢(mèng)想，就是企業(yè)文化當中的愿景。

在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中，企業(yè)家會(huì )逐漸清晰地知道自己的目標市場(chǎng)，了解到要滿(mǎn)足他們的什么需求才能把生意（這時(shí)候還說(shuō)不上叫事業(yè)）做起來(lái)。滿(mǎn)足目標市場(chǎng)需求，這就是企業(yè)文化中的使命。

在經(jīng)營(yíng)生意時(shí)，必須要判斷什么對企業(yè)發(fā)展是有價(jià)值的事，可做，什么是對發(fā)展沒(méi)有價(jià)值甚至有害的，不可做。判斷的標準就是企業(yè)文化中的價(jià)值觀(guān)。

企業(yè)怎么樣經(jīng)營(yíng)才更好生存，它背后的指導思想就是經(jīng)營(yíng)理念。所以，企業(yè)無(wú)論大小，文化都先于經(jīng)營(yíng)戰略而存在，并左右著(zhù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方向和范圍。

其次，經(jīng)營(yíng)戰略能夠催生、培育、優(yōu)化或損害企業(yè)文化。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，企業(yè)家和管理層如果意識到需要用一種思想文化來(lái)引導員工和團隊，就可能主動(dòng)去提煉、升化原來(lái)只在頭腦中達成共識的企業(yè)文化理念，形成系統化、規范化的企業(yè)文化手冊，從而優(yōu)化企業(yè)文化的內涵和提高它的外在影響力。

企業(yè)家和管理層也會(huì )發(fā)現一些新的思維、新的觀(guān)念是企業(yè)發(fā)展所需要的，從而主動(dòng)去宣導、推行，會(huì )催生新的企業(yè)文化因素，并培育、優(yōu)化它們成為公司的主流文化。但事物都有兩面性，如果對新文化的選擇和培育缺乏群眾基礎和良好的管理傳播技巧，也會(huì )損害良好的傳統文化，導致人心離散，利益沖突，秩序混亂，甚至企業(yè)倒閉。

第三，人力資源管理與經(jīng)營(yíng)戰略的關(guān)系，相對簡(jiǎn)單些。人力資源管理是企業(yè)一項基礎的管理支持工作之一。

在人、財、物、信息這四大現代企業(yè)資源要素當中，人是最具能動(dòng)性和影響力的要素，他掌握和左右著(zhù)另外三大要素的作用發(fā)揮情況，因而是基礎的基礎。常言說(shuō)基礎不牢，地動(dòng)山搖。

可見(jiàn)人力資源管理做得好與不好，對企業(yè)的影響非常嚴重。結論是：人力資源管理是企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰略的支持者，是業(yè)務(wù)部門(mén)的重要合作伙伴。

制訂經(jīng)營(yíng)戰略，必須制訂相匹配的人力資源管理戰略，并把人力資源管理部門(mén)視為企業(yè)管理的戰略參與部門(mén)，而不是只當作做做考勤、招聘和管理檔案的后勤服務(wù)部門(mén)。 第四，人力資源管理和企業(yè)文化的關(guān)系，應該分兩個(gè)層次來(lái)看。

其一，在戰略層面，企業(yè)文化指導著(zhù)人力資源管理的方向和方法，企業(yè)文化的原則和理念必須在人力資源管理工作當中得到落實(shí)和體現。其二，在執行層面，考慮到人力資源管理與企業(yè)文化管理都是做人的工作這樣一個(gè)共性，很多企業(yè)往往把企業(yè)文化管理列為人力資源管理部門(mén)的工作，包括企業(yè)文化的提煉、文化手冊的編撰、文化理念的宣導、文化活動(dòng)的組織等。

所以，人力資源管理部門(mén)不得不把企業(yè)文化管理和人力資源管理同時(shí)進(jìn)行，甚至視為人力資源管理的一部分。在這樣的組織安排下，如果人力資源管理部門(mén)的領(lǐng)導者缺乏戰略管理意識和對企業(yè)文化的深刻理解，很容易就會(huì )把企業(yè)文化等同于人力資源部門(mén)組織一些晚會(huì )、旅游、生日之類(lèi)的活動(dòng)了。

第五，為避免出現第四點(diǎn)最后的情況導致企業(yè)文化流于形式，企業(yè)首先應當考慮把企業(yè)文化建設當成“一把手”工程來(lái)抓。在組織上，可以考慮建立文化管理委員會(huì )，確保企業(yè)的最高負責人和各部門(mén)負責人能參與進(jìn)來(lái)，并對企業(yè)文化有關(guān)的決策起到推動(dòng)和支持作用。

在管理上，應當制訂企業(yè)文化管理制度，把重要的事項以企業(yè)內部法規的形式確定下來(lái)，標準清晰，責任明確，有據可依。在執行上，可以單獨成立企業(yè)文化部門(mén)，初期也可以交由人力資源部門(mén)指定專(zhuān)職崗位，具體跟進(jìn)每一項文化建設項目的進(jìn)展，督促并協(xié)調相關(guān)工作，反饋文化建設成果。

總之，企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰略離不開(kāi)企業(yè)文化的指導，企業(yè)人力資源管理應當緊密支持經(jīng)營(yíng)戰略，企業(yè)文化既要獨立于人力資源管理以獲得戰略支配地位，也要通過(guò)人力資源管理部門(mén)或文化部門(mén)得以實(shí)現在企業(yè)當中的落地執行。 --原創(chuàng ) 趙劍之 2012年2月14日。

6.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)與發(fā)明的本質(zhì)區別在于

“創(chuàng )新”就是一個(gè)經(jīng)濟范疇而非技術(shù)范疇，它不僅是指科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng )造，而更是指把已發(fā)明的科學(xué)技術(shù)引入企業(yè)之中，形成一種新的生產(chǎn)能力。

也就是說(shuō)“創(chuàng )新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數”，其目的是為了獲取潛在的利潤。其包括五種情況：一是創(chuàng )造一種新的產(chǎn)品；二是采用一種新的生產(chǎn)方法；三是開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)；四是取得或控制原材料或半制成品的一種新的供給來(lái)源；五是實(shí)現任何一種新的產(chǎn)業(yè)組織方式或企業(yè)重組。

創(chuàng )新是對新產(chǎn)品、新過(guò)程的商業(yè)化及新組織結構等進(jìn)行的搜尋、發(fā)現、開(kāi)發(fā)、改善和采用的一系列活動(dòng)的總稱(chēng)。發(fā)明：一項發(fā)明是一種新型的或改進(jìn)的裝置、產(chǎn)品、工藝或系統的想法、草圖或模型。

這種發(fā)明常可以獲得專(zhuān)利，但并不導致技術(shù)創(chuàng )新。在經(jīng)濟意義上講，創(chuàng )新只是在實(shí)現新的產(chǎn)品、工序系統、裝置的首次商業(yè)交易時(shí)才算完成，盡管這個(gè)詞也用來(lái)描述全過(guò)程。

當然，后續的發(fā)明常常在創(chuàng )新過(guò)程中產(chǎn)生。而且更多的發(fā)明和創(chuàng )新能可以在推廣的過(guò)程中實(shí)現。