傳統工藝創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)
1.傳統產(chǎn)業(yè)如何創(chuàng )新
傳統產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新面對許多困難：主要有一、意識形態(tài)的制約：1、傳統思維定式的影響。可能從事這個(gè)行業(yè)的一些人，尤其是管理層受傳統思維的制約，有很強的思維定式，即使喊著(zhù)創(chuàng )新的口號，也往往是穿新鞋走老路。2、作為領(lǐng)導者怕?lián)L(fēng)險不敢革新。可能領(lǐng)導者在傳統行業(yè)中收益，即使情況發(fā)生變化，傳統行業(yè)在當地還有一定優(yōu)勢，盡管獲益減少，也不能促使他們下定決心創(chuàng )新。畢竟，敢于第一個(gè)吃螃蟹的人是要承擔很大風(fēng)險的。3、該產(chǎn)業(yè)的下游或者消費者難以接受。這是最關(guān)鍵的。由于傳統行業(yè)已經(jīng)在其顧客心里建立了一定地位，率先打破常規進(jìn)行創(chuàng )新，必然使得其消費者心理難以一下承受，必然影響產(chǎn)品銷(xiāo)售和資金回籠。二、相關(guān)配套制度的缺失。傳統行業(yè)無(wú)論在融資、投資、建設、運行、組建銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò )等都有比較完備的法律政策規定或國家貸款幫助，而自傳統行業(yè)的創(chuàng )新可能引起一個(gè)新興行業(yè)，在這個(gè)新興行業(yè)中，各種制度規范是不完備的，企業(yè)要進(jìn)行登記、變更登記、申請許可、申請貸款等可能因無(wú)法律法規規定而不能辦理。
但是傳統行業(yè)的創(chuàng )新是勢在必行。社會(huì )是在往前發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展一定會(huì )導致生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系的調整，作為傳統行業(yè)也必須不斷創(chuàng )新發(fā)展跟隨生產(chǎn)力的進(jìn)步，否則一定會(huì )被淘汰。
個(gè)人認為，傳統行業(yè)的創(chuàng )新一定要跟隨生產(chǎn)力的進(jìn)步，緊隨人們社會(huì )觀(guān)念的提高，以服務(wù)人為最高目標，同時(shí)緊盯法律和政策變化，隨時(shí)調整。既可以微調也可以根本改變。無(wú)論怎樣創(chuàng )新，都是以創(chuàng )新者的思維意識為主導，因此，領(lǐng)導者要有創(chuàng )新思維或者大膽任用有創(chuàng )新思維的人，要敢于創(chuàng )新，勇于創(chuàng )新，要有開(kāi)拓新道路的魄力。
2.傳統工藝食品如何發(fā)展?
先說(shuō)說(shuō)我的想法：
1、因為自己家做的食品可以說(shuō)是傳統手工制作的，據家人說(shuō)，基本上是沒(méi)有用機器的。而且自己也吃了十幾年了。所以產(chǎn)品的質(zhì)量絕對OK。2、食品廠(chǎng)之所以得以支撐十多年，是因為基本上都是靠人際關(guān)系來(lái)銷(xiāo)售，絕大部分都是回頭客。因為做的確實(shí)好。3、目前，因為產(chǎn)品質(zhì)量好，所以多數是以禮物的方式來(lái)賣(mài)，就比如賣(mài)到某某公司里，作為節日的禮品。同時(shí)質(zhì)量好也導致了價(jià)格相對比較高些，從而針對那些餐飲市場(chǎng)，很難打開(kāi)。4、自己有這想法，也有在淘寶上開(kāi)店。雖然沒(méi)什么人，這個(gè)能理解。有來(lái)關(guān)顧的都是吃過(guò)的才來(lái)詢(xún)問(wèn)。可惜不足的是，因為商品多數是液體而且還成玻璃瓶裝的，所以快遞的成本很高，只能走物流。有一次一位顧客想買(mǎi)給他家人吃，但是因為我們是用物流，所以就放棄了。5、因為觀(guān)念不同，而且工廠(chǎng)也是合資的，所以無(wú)法因為個(gè)人而去轉變方式。希望能有專(zhuān)業(yè)人士給個(gè)建議
3.辯論賽創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)應立足于傳統文化還是外來(lái)文化 我是傳統文化
我方觀(guān)點(diǎn)是創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)必須立足于外來(lái)文化，理由如下： 1、創(chuàng )新的前提是要有新思想，新思路，傳統文化固然博大精深，包含無(wú)限智慧，但是創(chuàng )新就是必須要打破傳統的桎梏，用新的東西來(lái)脫穎而出，創(chuàng )新的源泉不在人所共知的傳統中，而在我們不太了解的外來(lái)文化中，才能跳出框框。
2、創(chuàng )業(yè)的前提是找到新的利潤增長(cháng)點(diǎn)，新的投資領(lǐng)域或投資策略。傳統文化與傳統行業(yè)密切相關(guān)，利益格局已經(jīng)固化，后來(lái)者難以打破，唯有另辟蹊徑，從外來(lái)文化中找到新的，國內還未發(fā)展起來(lái)的利潤增長(cháng)點(diǎn)才能殺出重圍。
3、創(chuàng )新的意義是要跳出慣性的束縛，開(kāi)闊更新的天地。傳統文化有精髓也有糟粕，立足其上的創(chuàng )新很多不過(guò)是陳陳相因，只有立足外來(lái)文化才能作為第三者理性審視，找出傳統文化的優(yōu)點(diǎn)，結合外來(lái)文化的精華開(kāi)辟全新的領(lǐng)域。
4、創(chuàng )業(yè)的價(jià)值在于實(shí)現人的價(jià)值，為社會(huì )發(fā)展做出貢獻，立足外來(lái)文化，引入全新的外來(lái)文化，消化吸收為本民族的財富，才能從拿來(lái)主義中真正挖掘創(chuàng )新的源泉，從而找到創(chuàng )業(yè)的依托，填補國內該方面發(fā)展的空白，造福于民。 5、創(chuàng )新的實(shí)現有賴(lài)于豐富的知識武裝頭腦，傳統文化的知識是公知公用，只有外來(lái)文化的知識才能使我們區別于其他人，用新的眼光審視世界，發(fā)現平時(shí)被忽略的東西，用世界人民數千年的智慧充實(shí)我們的眼界，從而信手拈來(lái)水到渠成。
6、創(chuàng )業(yè)的實(shí)現有賴(lài)于充足的資金儲備，我們必須有效利用外商投資發(fā)展本國經(jīng)濟，要吸引投資就必須立足外來(lái)文化，擁有共同語(yǔ)言，才能在全球化時(shí)代贏(yíng)得商機，贏(yíng)得青睞，借用外國人的錢(qián)和技術(shù)更好的自我發(fā)展，自我揚棄以成就事業(yè)。 都是自己想的，也不知道夠不夠全，希望能夠夠幫到你。
比賽加油。
4.談?wù)勀銓χ袊鴤鹘y工藝設計的認識
傳統工藝的設計拿當今發(fā)達國家來(lái)說(shuō)，并不是恢復原貌或依樣畫(huà)葫蘆，如果單單是為了恢復原貌或依樣畫(huà)葫蘆，乃是自己給自己套上沉重的枷鎖和包袱；所以我們應當吸取傳統工藝的精華，再加以創(chuàng )新和發(fā)展。
譬如風(fēng)鈴、各種造型并不重要，關(guān)鍵是那種結構對風(fēng)力的利用效率最好，這就是精華，然后把它利用在風(fēng)力機械或發(fā)電上，并加以自動(dòng)轉向與控制；再譬如萊特兄弟發(fā)明的土飛機，現在許多人利用和改進(jìn)它的原理加以新材料、新工藝制造出許許多多新型的飛行器。有些人怕廊橋、趙州橋的工藝失傳，其實(shí)只要懂得橋的結構與原理的人，在那一座現代化的大橋上找不到它的蹤影；印刷業(yè)已經(jīng)發(fā)展到激光排版了還有人呼叫活字印刷失傳了，其原理不都是排版嗎？從一硝二璜三木炭的火藥彈到原子彈其作用不都是爆炸嗎？有人背著(zhù)五千年的文明包袱不嫌重，有人占著(zhù)古文明的山寨發(fā)橫財，這都是有礙科技發(fā)展的。
瑞士人發(fā)明了世界上最好的機械表和高檔儀器，可他們并沒(méi)有丟掉原始的太陽(yáng)鐘與濕度計，而是把它們搬進(jìn)博物館，供人們免費參觀(guān)，即顯示了民族的自豪，又啟發(fā)了后人的創(chuàng )造能力。
5.我們應該怎樣對待經(jīng)典傳統工藝
“工藝”一詞具有多重含義，其中重要的內涵之一，是指一種特殊的工藝技能，尤其指手工藝術(shù)的諸多門(mén)類(lèi)。現代手工藝，是一種相對于傳統手工藝而言的形態(tài)和概念。“現代”是指一種時(shí)間的概念：我們的“傳統”是古人的“現代”，我們的“現代”也終將成為后人的“傳統”。“現代”是在現代社會(huì )經(jīng)濟、生產(chǎn)條件、環(huán)境氛圍、生活方式、時(shí)尚文化等條件下，在現代化進(jìn)程中的變化的概念，因此，現代手工藝應該說(shuō)是傳統手工藝的現代形態(tài)。
中國的傳統手工藝有著(zhù)悠久而燦爛的歷史，在整個(gè)中國文化藝術(shù)發(fā)展史中占有重要的地位。在文化史、美術(shù)史、設計史的發(fā)展過(guò)程中，手工藝是貫穿其中的主要內容之一。改革開(kāi)放之后，隨著(zhù)文化藝術(shù)、設計藝術(shù)、手工藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，公共空間與生活空間也開(kāi)始豐富起來(lái)，設計審美與藝術(shù)觀(guān)念的演化更新，新材料、新工藝的大量出現，推動(dòng)傳統手工藝向現代形態(tài)轉變而被大眾所接受。
從目前來(lái)看，我國的手工藝行業(yè)仍處于社會(huì )弱勢狀態(tài)中，行業(yè)內缺乏系統的業(yè)務(wù)交流，缺乏總體的學(xué)術(shù)指導，更缺乏手工藝自身發(fā)展的環(huán)境。要想發(fā)展手工藝，除了政府重視和社會(huì )各界的關(guān)注以外，大學(xué)也應該擔負起重要的歷史責任。
我們知道陶瓷、琉璃、纖維藝術(shù)等專(zhuān)業(yè)在國際上都有一定地位，但在中國的高等藝術(shù)院校中，隨著(zhù)現代設計的興起和廣泛應用，手工藝幾乎被淡忘了，專(zhuān)業(yè)不是在發(fā)展而是在萎縮。面對這種境況，我們高校應該重新審視自己，對手工藝進(jìn)行重新定位，加強現代手工藝發(fā)展。我們學(xué)校在原有工藝美術(shù)系的基礎上，整合手工藝的所有專(zhuān)業(yè)方向，建立起現代手工藝學(xué)院，這在全國還不多見(jiàn)。現在我們所要做的就是硬件設施——建立高水平的實(shí)驗室。一般說(shuō)來(lái)，手工藝專(zhuān)業(yè)的同學(xué)大部分時(shí)間應在實(shí)驗室或工作室、作坊度過(guò)，需要親自實(shí)驗，親自創(chuàng )作，親自去體驗。我們反對純粹形而上的紙上談兵，更注重學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng )意能力的培養。當然，手工藝專(zhuān)業(yè)的技能訓練并非僅僅依靠手工，同時(shí)也可以學(xué)習計算機輔助設計手段，但必須借助工藝材料、工藝手段、工藝思想去完成作品。
近幾年，手工藝專(zhuān)業(yè)根據社會(huì )需要逐步調整教學(xué)模式和教學(xué)大綱，同時(shí)聘請全國知名的教授來(lái)為學(xué)生授課。因為我國需要有高素質(zhì)的藝術(shù)人才，需要手工藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)人才。手工藝的應用很廣泛，小到家居裝飾，大到城市公共設施，以及星級酒店的藝術(shù)品和旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)等，可以說(shuō)生活的各個(gè)方面都需要它。這就希望同學(xué)們在學(xué)習中要從深層次上解決原創(chuàng )性的問(wèn)題。
關(guān)于專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向，我們一直倡導自主創(chuàng )新。在各個(gè)設計行業(yè)，三十多年來(lái)我校為社會(huì )培養出了一大批優(yōu)秀的設計人員。其實(shí)，大學(xué)并未帶給他們特別多的專(zhuān)業(yè)知識，而主要是培養了一種理念、基本技能和工藝思想，為他們建立了一個(gè)展示自主創(chuàng )新的平臺。我認為在大學(xué)四年中，領(lǐng)悟專(zhuān)業(yè)思想比掌握專(zhuān)業(yè)知識更重要。
對于大學(xué)生而言，要正確看待專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。任何事情都要放開(kāi)眼光，著(zhù)眼長(cháng)遠，樹(shù)立信心，樹(shù)立一種立足長(cháng)遠發(fā)展的專(zhuān)業(yè)意識。無(wú)論學(xué)哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，從根本上來(lái)講，主要看你是否有能力去駕馭所學(xué)的專(zhuān)業(yè)。現代手工藝處在傳統與現代之間，既有藝術(shù)的元素，又有技能的元素。手工藝的創(chuàng )作和生產(chǎn)應該是一種作坊的形式。嚴格地說(shuō)，它的最終表現形式是“藝術(shù)作品”而不是“批量產(chǎn)品”。當下，傳統手工藝技能與作品在慢慢地減少，但是隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，手工藝術(shù)會(huì )愈加顯得以稀為貴，越來(lái)越成為人們文化生活中的必需品。因此，我們應該強化手工藝的現代意識，將手工藝術(shù)從傳統形態(tài)向現代工藝推進(jìn)，既保留手工藝的本質(zhì)，又賦予當代藝術(shù)的意義，推陳出新。繼承與創(chuàng )新是一個(gè)永恒的命題，所謂傳統就是文化積淀的精華，所謂創(chuàng )新就是在傳統基礎上的整合與再創(chuàng )造。向傳統學(xué)習也要遵循一定的藝術(shù)規律，只有遵循藝術(shù)規律的創(chuàng )新才會(huì )被大家認可，才會(huì )積淀下來(lái)，形成“傳統”。所以傳統是創(chuàng )新的傳承，而創(chuàng )新的東西將逐漸會(huì )變成傳統。
6.傳承與創(chuàng )新的關(guān)系是什么
傳承是對舊事物的或是傳統的事物中的優(yōu)良的事物進(jìn)行繼承。創(chuàng )新則是在對傳統的事物中的優(yōu)良的事物進(jìn)行繼承的基礎上進(jìn)行新的提高事物的發(fā)展是新事物代替舊事物
傳承催生創(chuàng )新。通過(guò)本次學(xué)習，對于工藝美術(shù)發(fā)展中傳承與創(chuàng )新的關(guān)系有了新的認識。以往，我總覺(jué)得對于工藝美術(shù)而言，傳承與創(chuàng )新是對立的矛盾關(guān)系。傳承似乎就意味著(zhù)守舊、古法、舊藝；而創(chuàng )新則意味著(zhù)新材料、新工藝、新創(chuàng )意。通過(guò)本次課程的學(xué)習，使我認識到傳承與創(chuàng )新是相輔相成的。在工藝美術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，傳承與創(chuàng )新并非那么涇渭分明，創(chuàng )新往往是傳承過(guò)程中的潛移默化，水到渠成。如果簡(jiǎn)單的把二者撕裂，僅僅是為了創(chuàng )新而創(chuàng )新，在創(chuàng )新中沒(méi)有傳統文化底蘊的支撐，沒(méi)有傳統工藝技藝流程的傳承與積累，其結果往往會(huì )適得其反，使創(chuàng )新淪為無(wú)水之源，無(wú)本之木。所以，不妨在創(chuàng )新的時(shí)候把步子邁的小一點(diǎn)，讓傳承中慢慢催生出創(chuàng )新，而在創(chuàng )新時(shí)要時(shí)刻不忘更好的服務(wù)傳承。
傳承保護與創(chuàng )新發(fā)展是齊頭并進(jìn)的兩條線(xiàn)。在這個(gè) “大眾創(chuàng )業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng )新”的大環(huán)境下，創(chuàng )新二字仿佛一時(shí)成了當下最時(shí)尚的字眼，無(wú)論何種場(chǎng)合，哪個(gè)行業(yè)，不提兩句創(chuàng )新，仿佛自己就沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。其實(shí)，至少在工藝美術(shù)行業(yè)，非遺技藝的傳承與保護似乎更應當引起我們的關(guān)注。簡(jiǎn)言之，如果我們不注重傳承與保護，可能就意味著(zhù)永遠失去，而即使我們暫時(shí)并沒(méi)有創(chuàng )新，其最壞的結果也就是暫時(shí)得不到而已，就永遠失去和暫時(shí)得不到來(lái)說(shuō)，孰輕孰重，不言自明。失去的也就永遠失去了，而得不到的將來(lái)通過(guò)我們的努力終能夠得到。
