擒賊先擒王典故(擒賊先擒王的故事成語)

1.擒賊先擒王的故事 成語

成語。在兩軍對戰(zhàn)中，如果把敵人的主帥擒獲或者擊斃，其余的兵馬則不戰(zhàn)自敗。比喻在解決事情上抓住關(guān)鍵，解決主要矛盾，其他的細(xì)節(jié)便可以迎刃而解。

擒賊擒王，語出唐代詩人杜甫《前出塞》：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長，射人先射馬，擒賊先擒王?！泵耖g有“打蛇要打七寸”的說法，也是這個意思，蛇無頭不行，打了蛇頭，這條蛇也就完了。此計用于軍事，是指打垮敵軍主力，擒拿敵軍首領(lǐng)，使敵軍徹底瓦解的謀略。擒賊擒王，就是捕殺敵軍首領(lǐng)或者摧毀敵人的首腦機(jī)關(guān)，敵方陷于混亂，便于徹底擊潰之。指揮員不能滿足于小的勝利，要通觀全局，擴(kuò)大戰(zhàn)果，以得全勝。如果錯過時機(jī)，放走了敵軍主力和敵方首領(lǐng)，就好比放虎歸山，后患無窮。

唐朝安史之亂時，安祿山氣焰囂張，連連大捷，安祿山之子安慶緒派勇將尹子奇率十萬勁旅進(jìn)攻睢陽。御史中丞張巡駐守睢陽，見敵軍來勢洶洶，決定據(jù)城固守。敵兵二十余次攻城，均被擊退。尹子奇見士兵已經(jīng)疲憊，只得鳴金收兵。晚上，敵兵剛剛準(zhǔn)備休息，忽聽城頭戰(zhàn)鼓隆隆，喊聲震天.尹子奇急令部隊準(zhǔn)備與沖出城來的唐軍激戰(zhàn)。而張巡“只打雷不下雨”，不時擂鼓，象要?dú)⒊龀莵?，可是一直緊閉城門，沒有出戰(zhàn)。尹子奇的部隊被折騰了整夜，沒有得到休息，將士們疲乏已極，眼睛都睜不開，倒在地上就呼呼大睡。這時，城中一聲炮響，突然之間，張巡率領(lǐng)守兵沖殺出來.敵兵從夢中驚醒，驚慌失措，亂作一團(tuán)。張巡一鼓作氣，接連斬殺五十余名敵將，五千余名士兵，敵軍大亂。張巡急令部隊擒拿敵軍首領(lǐng)尹子奇，部隊一直沖到敵軍帥旗之下。張巡從未見過尹子奇，根本不認(rèn)識，現(xiàn)在他又混在亂軍之中，更加難以辨認(rèn)。張巡心生一計，讓士兵用秸稈削尖作箭，射向敵軍。敵軍中不少人中箭，他們以為這下玩了，沒有命了。但是發(fā)現(xiàn)，自己中的是秸稈箭，心中大喜，以為張巡軍中已沒有箭了。他們爭先恐后向尹子奇報告這個好消息。張巡見狀，立刻辨認(rèn)出了敵軍首領(lǐng)尹子奇，急令神箭手、部將南霽云向尹子奇放箭。正中尹于奇左眼，這回可是真箭只見尹子奇鮮血淋漓，抱頭鼠竄，倉皇逃命。敵軍一片混亂，大敗而逃。

明英宗寵幸太監(jiān)王振，王振是個奸邪之徒，侍寵專權(quán)，朝廷內(nèi)外，沒有人不害怕他。當(dāng)時北方瓦剌逐漸強(qiáng)大起來，有覬覦中原的野心。王振拒絕了大臣們在瓦剌通往南方的要道上設(shè)防的建議，千方百計討好瓦剌首領(lǐng)也先。公元1449年，也先親自率領(lǐng)大軍攻打大同，進(jìn)犯明朝。明英宗決定御駕親征，命王振為統(tǒng)帥。糧草沒有準(zhǔn)備充分，五十萬大軍倉促北上。一路上，又連降大雨，道路泥濘，行軍緩慢。也先聞報，滿心歡喜，認(rèn)為這正是捉拿英宗平定中原的大好時機(jī)。等明朝大軍抵達(dá)大同的時候，也先命令大隊人馬向后撤退。王振認(rèn)為瓦剌軍是害怕明朝的大部隊，畏縮而迅，于是下令追擊瓦剌軍。也先早已料到，已派騎兵精銳分兩路從兩側(cè)包圍明軍。明軍先鋒朱瑛、先晃，遭到瓦剌軍伏擊，全軍覆沒。明英宗無可奈何，只得下今班師回京。明軍撤退到土木堡，已是黃昏時分。大臣們建議，部隊再前行二十里，到懷來城憑險拒守，以待援軍。王振以千輛輜重未到為理由，堅持在土木堡等待，也先深怕明軍進(jìn)駐懷來，拒城固守，所以下令急追不舍。在明軍抵達(dá)土木堡的第二天，就趁勢包圍土木堡。土木堡是一高地，缺乏水源。瓦剌軍控制當(dāng)?shù)匚ㄒ凰睢煌聊颈蓚?cè)的一條小河。明軍人馬斷水兩天，軍心不穩(wěn)。也先又施—計，派人送信王振，建議兩軍議和。王振誤以為這正是突圍的好時機(jī)，他急令部隊往懷來城方向突圍。這一下正中也先誘敵之計，明軍離開土木堡不到四里地，瓦剌軍從四面包圍。明英宗在亂軍中，由幾名親兵保護(hù)，幾番突圍不成，終于被也先生擒。王振在倉皇逃命時，被護(hù)衛(wèi)將軍樊忠一錘打死。明軍沒有了指揮中心，潰不成軍，五十萬大軍全軍覆沒。

2.歷史上有哪些典故用到擒賊先擒王的計策

唐朝安史之亂時，安祿山氣焰囂張，連連大捷，安祿山之子安慶緒派勇將尹子奇率十萬勁旅進(jìn)攻睢陽。

御史中丞張巡駐守睢陽，見敵軍來勢洶洶，決定據(jù)城固守。敵兵二十余次攻城，均被擊退。

尹子奇見士兵已經(jīng)疲憊，只得鳴金收兵。晚上，敵兵剛剛準(zhǔn)備休息，忽聽城頭戰(zhàn)鼓隆隆，喊聲震天.尹子奇急令部隊準(zhǔn)備與沖出城來的唐軍激戰(zhàn)。

而張巡“只打雷不下雨”，不時擂鼓，象要?dú)⒊龀莵?，可是一直緊閉城門，沒有出戰(zhàn)。尹子奇的部隊被折騰了整夜，沒有得到休息，將士們疲乏已極，眼睛都睜不開，倒在地上就呼呼大睡。

這時，城中一聲炮響，突然之間，張巡率領(lǐng)守兵沖殺出來.敵兵從夢中驚醒，驚慌失措，亂作一團(tuán)。張巡一鼓作氣，接連斬殺五十余名敵將，五千余名士兵，敵軍大亂。

張巡急令部隊擒拿敵軍首領(lǐng)尹子奇，部隊一直沖到敵軍帥旗之下。張巡從未見過尹子奇，根本不認(rèn)識，現(xiàn)在他又混在亂軍之中，更加難以辨認(rèn)。

張巡心生一計，讓士兵用秸稈削尖作箭，射向敵軍。敵軍中不少人中箭，他們以為這下玩了，沒有命了。

但是發(fā)現(xiàn)，自己中的是秸稈箭，心中大喜，以為張巡軍中已沒有箭了。他們爭先恐后向尹子奇報告這個好消息。

張巡見狀，立刻辨認(rèn)出了敵軍首領(lǐng)尹子奇，急令神箭手、部將南霽云向尹子奇放箭。正中尹于奇左眼，這回可是真箭只見尹子奇鮮血淋漓，抱頭鼠竄，倉皇逃命。

敵軍一片混亂，大敗而逃。

3.擒賊先擒王,打蛇打七寸

擒賊擒王，語出唐代詩人杜甫《前出塞》：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長，射人先射馬，擒賊先擒王?！泵耖g有“打蛇要打七寸”的說法，也是這個意思，蛇無頭不行，打了蛇頭，這條蛇也就完了。

也是36計里的一計

打蛇打七寸”，“打蛇打三寸”，都是說打蛇要命中要害。

蛇的三寸，是蛇的脊椎骨上最脆弱、最容易打斷的地方。蛇的脊椎骨被打斷以后，溝通神經(jīng)中樞和身體其它部分的通道就被破壞。

蛇的七寸，是蛇的心臟所在，一受到致命傷，也會必死無疑。

當(dāng)然，這三寸、七寸并不是每條蛇都一樣的，會因蛇的種類、大小而有所差異

七寸是蛇的要害，是蛇的心臟所在，所以，七寸的地方受到重?fù)?，蛇便必死無疑。另外，打蛇也可以打三寸，因為三寸是蛇脊椎骨上最脆弱的地方，最容易打斷。蛇的脊椎骨被打斷后，溝通神經(jīng)中樞和其他部分的通道就被破壞了。因此，蛇也必死無疑

4.擒賊先擒王出自哪里

“擒賊先擒王”出自唐代詩人杜甫的《前出塞九首》中的第六首，原詩如下：

前出塞九首·其六

朝代：唐代

作者：杜甫

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。

譯文：

拉弓要拉最堅硬的，射箭要射最長的。射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領(lǐng)。

殺人要有限制，各個國家都有邊界。只要能夠制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多殺人嗎？

寫作背景：

天寶十一載（752年），四十歲的杜甫寫的《前出塞》是一系列軍事題材的詩歌。這個時期還是唐朝的生長期，伴隨著生長期的，是唐朝在軍事上的擴(kuò)張期，朝廷上上下下的預(yù)估大多是樂觀的，杜甫卻對唐玄宗的軍事路線不太認(rèn)同。

朱鶴齡說這九首詩是為天寶末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，為了滿足自己好大喜功的欲望，在邊地不斷發(fā)動以掠奪財富為目的的不義戰(zhàn)爭。天寶六載（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天寶八載（749年）又令哥舒翰領(lǐng)兵十萬再次攻打石堡城，兵士死亡過半，血流成河；天寶十載（751年）令劍南節(jié)度使鮮于仲通攻南詔，死者六萬；又令高仙芝攻大食，安祿山攻契丹，兩地百姓深受其苦。這組詩就是在這樣的歷史背景下創(chuàng)作的。

賞析：

《前出塞》是寫天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，本篇原列第六首，是其中較有名的一篇。 詩的前四句，很象是當(dāng)時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。所以黃生說它“似謠似諺，最是樂府妙境”。兩個“當(dāng)”，兩個“先”，妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強(qiáng)調(diào)部伍要強(qiáng)悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數(shù)家珍，宛若總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，而只是下文的襯筆。后四句才道出赴邊作戰(zhàn)應(yīng)有的終極目的。“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？”詩人慷慨陳詞，直抒胸臆，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認(rèn)為，擁強(qiáng)兵只為守邊，赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強(qiáng)兵而“擒王”，都應(yīng)以“制侵陵”為限度，不能亂動干戈，更不應(yīng)以黷武為能事，侵犯異邦。這種以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以強(qiáng)兵制止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國家的利益，人民的愿望。所以，張會在《杜詩府粹》里說，這幾句“大經(jīng)濟(jì)語，借戍卒口說出”。從藝術(shù)構(gòu)思說，作者采用了先揚(yáng)后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉(zhuǎn)，實(shí)是順接，看似矛盾，實(shí)為辯證。因為如無可靠的武備，就不能制止外來侵略；但自恃強(qiáng)大武裝而窮兵黷武，也是不可取的。所以詩人主張既擁強(qiáng)兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民的利益。浦起龍在《讀杜心解》中很有體會地說：“上四（句）如此飛騰，下四（句）忽然掠轉(zhuǎn)，兔起鶻落，如是！如是！”這里說的“飛騰”和“掠轉(zhuǎn)”，就是指作品中的奔騰氣勢和波瀾；這里說的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢中自然地逼出“擁強(qiáng)兵而反黷武”的深邃題旨。在唐人的篇什中，以議論取勝的作品較少，而本詩卻以此見稱；它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢而博得好評。