自以為是典故(自以為是的故事)
1.自以為是的故事
“自以為是”典故：
公元前597年，楚王向鄭國發(fā)動(dòng)大規模的進(jìn)攻，楚莊王親率大軍圍困鄭國三個(gè)多月，鄭國投降后，和楚國爭雄的晉國才發(fā)來(lái)救兵。
正準備返國的楚軍在戰與不戰的問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧。楚莊王想退兵，他的愛(ài)臣伍參主戰，令尹孫叔敖主和。孫叔敖說(shuō)：“昔年攻進(jìn)陳國，現在又攻進(jìn)鄭國，楚國不是沒(méi)有事呀，該休息休息了。如果和晉軍打仗又不能取得勝利，是不是把伍參的肉給吃了！”伍參反駁說(shuō)：“如果打了勝仗，孫叔敖你就是無(wú)謀之人。如果打了敗仗，我的肉將在晉軍那里，你孫叔敖怎么能吃得到呢？”孫叔敖不再理會(huì )伍參，下令“南轅、反旆”，即掉轉車(chē)頭，大旗反向，準備撤退。
但伍參又對楚莊王說(shuō)：“晉軍元帥荀林父是新上任的，還不能真正讓下屬聽(tīng)從他的命令。荀林父的輔佐官先縠剛愎自用，不仁不義，不肯聽(tīng)從荀林父的命令。晉軍三帥，專(zhuān)斷行事，想聽(tīng)從命令也沒(méi)有上級的命令。三軍主帥尚且如此，晉軍將士又該聽(tīng)誰(shuí)的呢？這一次，晉軍一定會(huì )吃敗仗。再說(shuō)了，你是國君，晉軍主帥是臣，一個(gè)國君見(jiàn)了敵軍的臣子就嚇跑了，你該怎么面對你的臣民呢？”
莊王無(wú)言以對，想了想，伍參的話(huà)很有道理，馬上命令掉轉車(chē)頭，北上到管（現在的鄭州市區）駐扎下來(lái)準備戰斗。事實(shí)證明伍參的分析很正確，晉楚兩軍在邲（今河南滎陽(yáng)北）大戰一場(chǎng)，晉國指揮混亂，大敗而歸。
2.誰(shuí)知道自以為是這個(gè)成語(yǔ)故事
《孟子》自以為是
原文 凡斗者，必自以為是，而以人為非也。已誠是也，人誠非也，則是已君子而人小人也。以君子與小人相賊害也，下以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過(guò)甚矣哉！是人也，所謂以狐父之戈矚牛矢也。
譯文 大凡愛(ài)爭斗的人，一定認為自己是正確的，而對方是不正確的。如果自己的確是正確的，對方的確是錯誤的，那么自己就是君子，對方就是小人了。憑著(zhù)君子的德行去跟小人互相傷害，而不考慮自己的名譽(yù)，也不考慮親友們所受的傷害，更不考慮國君，這不是太過(guò)分了嗎？這種人就像人們說(shuō)的是在用狐父的戈去刺牛糞一樣不值得呀！
3.自以為是的成語(yǔ)成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)】：自以為是
【拼音】：zì yǐ wéi shì
【解釋】：是：對。總以為自己是對的。形容主觀(guān)，不虛心。
【出處】：《荀子·榮辱》：“凡斗者必自以為是，而以人為非也。”《孟子·盡心下》：“眾皆悅之，自以為是。”
【示例】：世人往往~，自夸其能。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第八十四回
【近義詞】：一意孤行、執迷不悟、夜郎自大
【反義詞】：妄自菲薄、自慚形穢、自暴自棄
【歇后語(yǔ)】：抓住頭發(fā)就織布
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容主觀(guān)不虛心
【英文】：consider oneself correct
【日文】：ひとりよがりである，獨善（どくぜん）
【法文】：se persuader qu'on a raison
【德文】：von sich selbst eingenommen sein
（自以為是，自以為是）
認為自己的看法對，不接受別人的意見(jiàn)。
《孟子·盡心下》：“自以為是，而不可與入堯舜之道。”
《孔叢子·抗志》：“君出言皆自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦皆自以為是，而士庶莫敢矯其非。”
宋陳亮《廷對策》：“凡今之進(jìn)言于陛下之前者，孰不自以為是，而自以為公哉！”毛澤東《新民主主義論》一：“科學(xué)的態(tài)度是‘實(shí)事求是’，‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態(tài)度是決不能解決問(wèn)題的。”
4.關(guān)于不懂裝懂,自以為是的故事有哪些,最好是四字成語(yǔ)或其他
【夜郎自大】比喻驕傲無(wú)知的膚淺自負或自大行為。
出處：出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。 典故： “夜郎自大”屬漢語(yǔ)圈認知率最高的一類(lèi)成語(yǔ)。
漢語(yǔ)工具書(shū)都把它釋為對妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)知道古代西南曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國。但這成語(yǔ)其實(shí)是一段誤讀的歷史。
夜郎故事首見(jiàn)于司馬遷的《史記》。漢武帝開(kāi)發(fā)西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達今云南的滇國，再無(wú)法西進(jìn)。
逗留期間，滇王問(wèn)漢使：“漢敦與我大？”后來(lái)漢使返長(cháng)安時(shí)經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎國君也提出了同樣問(wèn)題。這段很平常的故事后來(lái)便演變成家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)。
夜郎自大這個(gè)成語(yǔ)到清代已廣為流行。
