梁歷史典故(梁上君子的歷史典故)

1.梁上君子的歷史典故

鄉(xiāng)閭：鄉(xiāng)里

平心率物：秉心公正，做人們的表率

曉譬曲直：清楚詳細地說明對錯 曉，明白的，清楚的 譬，詳細說明 曲直，正確與錯誤

陰見：暗中看見

整拂：整理拂拭衣服

訓：訓誡

稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額處地，表示極度悲痛或感謝?；?，磕頭至地。顙：額頭

宜：應該，應當

克己：克服個人不正當?shù)挠?/p>

反：通“返”

平：公正

短：指責 責備

歲：正值

夫：語氣詞，用于句首，表示下面要發(fā)表議論

遺（wèi）：贈送

止：停留

是：這樣

正：公正

2.姓梁的姓起源再哪

梁 肅：安定（今甘肅省涇川）人，唐代文學家，官至右補闕、太子侍讀、翰林學士等職。

梁 顥：鄆州須成（今山東省東平）人，北宋官至右司諫。 梁 楷：東平（今屬山東?。┤?，南宋畫家，擅畫人物、山水、道釋和花鳥。

梁 興：平陽（今山西臨汾南）人，南宋抗金義軍首領。 梁 儲：字叔厚，又字藏用，號厚齋，晚號郁洲，景泰四年（1453年）生于順德石墾堡（1950年后劃入南?？h平洲區(qū)）。

梁儲自幼聰明過人，曾到大學者陳白沙門下求學。21歲中舉，25歲上京應考得中會元，殿試被點為傳盧（居狀元、榜眼、探花之后）。

從政四十年，官至華蓋殿大學士，太子太師，一度出任內閣首輔（相當于宰相）。為官正派，敢于直諫。

明正德十三年（1518年），皇帝朱厚照，受人慫恿，自封為“威武大將軍”。命梁儲起草《策封威武大將軍敕》梁儲認為自悖亂之舉，拒不從命，在梁儲冒死泣諫下，草敕的事不了了之。

嘉靖六年（1527年）梁儲病逝，享年七十四歲。朝廷追贈為太師，謚“文康”。

梁令瓚：蜀（今四川?。┤?，唐代畫家、文學家。 梁丘賀：瑯邪諸（今山東省諸城）人，西漢今文易學“梁丘學”的開創(chuàng)者。

梁師都：夏州朔方（今陜西省靖邊北白城子）人，隋朝任鷹揚郎將，隋末發(fā)動農(nóng)民起義，在朔方稱帝，國號梁。 梁紅玉：楚州（今江蘇省淮安）人，南宋名將韓世忠之妻，我國古代杰出的女軍事家，在抗金斗爭中，多次立功，被封為安夫人、揚國夫人。

梁辰魚：昆山（今屬江蘇?。┤?，明代戲曲家，創(chuàng)作了以昆腔演唱的《浣紗記》，對昆腔的發(fā)展和傳播有很大影響。 梁佩蘭：南海（今屬廣東?。┤耍宕膶W家。

梁詩正：錢塘（今浙江省杭州）人，清代東閣大學士，官至禮部、刑部、戶部、吏部侍郎，兵部、工部尚書。 梁章鉅：福建省長樂人，清代文學家。

梁同書：錢塘（今浙江省杭州）人，清代書法家，筆力蒼勁，與同代的翁方綱、劉墉、王文治齊名。 梁國治：會稽（今浙江省紹興）人，清代書法家，任職軍機大臣。

梁化鳳：陜西長安人，清代任職江南提督。 梁士詒：廣東省三水人，曾任職袁世凱總統(tǒng)府秘書，兼交通銀行總理，后出任北洋政府國務總理。

梁啟超：廣東省新會人，著名的資產(chǎn)階級改良主義者、學者，與康有為一起“公車上書”，倡導維新變法。其學識淵博，所著被輯為《飲冰室合集》。

梁實秋：北京市人，現(xiàn)代文學家，著有《雅舍小品》、《雅舍雜文》、《雅舍談吃》等作品。 梁方仲：廣東省人，歷史學家。

梁思永：上海人，現(xiàn)代考古學家，梁啟超之子。 梁思成：上海人，現(xiàn)代建筑學家。

3.關于“于”、“呂”、“梁”姓的傳說故事,急

梁姓起源 關于“梁”字： 梁姓所用的“梁”字，其最早的含義是和土木工程的營造緊緊連接在一起的。

“梁”是流水小橋，也是捕魚的壩堰，梁姓先祖居住的陜西韓城又有不少形似橋梁的“梁山”，七溝八梁，無梁不成山。 《詩經(jīng)》卷之六《大雅·大明》曰：“造舟為梁，不顯其光。”

《國語·周中》曰：“九月除道，十月成梁?！边@里的“梁”，就是架在河流上的橋，所以其注云：“成梁所以便民，不使涉也。”

有了小橋，人們就不需要赤腳趟水，當然給百姓帶來很大便利?！傲骸弊殖擞袠蛄旱暮x之外，在古代還有河堤的意思。

地處河南黃河故道上的開封城，歷史上稱為“大梁”，之所以這樣稱呼，并不是因為這里有大的橋梁，而是因為那里有許多大的矮壩堰，利用它可以捕魚，滿足人們的口腹之欲?！对娊?jīng)》卷之二《邶·谷風》曰：“毋逝我梁，毋發(fā)我笱?！?/p>

這里的“梁”，就是“魚梁”，即在河邊筑起的矮堰，站在矮堰邊，可以用竹子編織的笱，捕撈泥鰍之類的小魚。孔子有個學生就叫“梁（魚+亶）”。

“鱧”就是泥鰍、黃鱔之類的小魚?！俄n非子·內儲說》卷上《七術》云：“似蛇，蠶似蝎。”

所以，孔子的學生要把“梁”字和“鱧”字連接在一起，以此來表達自己的姓名。 黃河故道上有捕魚的矮堰，地處西北黃土高原的夏陽就不可能有此物了。

嬴姓之后，在夏陽被封為梁伯，則主要是因為這里有座古今聞名的“梁山”?！队碡暋飞嫌小爸瘟杭搬?。

《詩經(jīng)》卷之六《大雅·韓奕》則有“奕奕梁山，維禹甸之”。梁山古屬同州府，即今天的陜西省韓城市。

梁姓來源主要有五： 編輯本段一、是出自嬴姓，為帝顓頊裔孫伯益之后 據(jù)《元和姓纂》所載，嬴姓伯益?zhèn)髦恋谑缹O非子，因善于畜牧而出名，周孝王很高興，就封他在秦谷為附庸國，讓他恢復嬴姓，稱為秦嬴。其曾孫秦仲為周宣王大夫，征討西戎時不幸被殺。

秦仲的五個兒子征得周宣王的同意，率兵七干，再戰(zhàn)西戎。終于獲勝，恢復了被侵占的疆土。

周宣王大喜，便給秦仲的五個兒子一一加官封地，封二兒子康在夏陽梁山（今陜西韓城縣南），立國為呂，稱梁康伯。春秋時，梁康伯的后人梁伯喜歡大興土木，老百姓承受不了繁重的勞役和賦稅，紛紛逃亡國外。

秦穆公便以拯救梁國人民的名義，于公元前641年攻滅梁國，其子孫便以國為氏，稱梁氏，史稱梁姓正宗。是為陜西梁氏。

《沈隱侯集·齊禪林寺尼凈秀行狀》云：“梁氏出自少昊，至伯翳佐禹治水，賜姓嬴氏。周孝王時，封其十六世孫非子于秦。

其曾孫秦仲為宣王侯伯，平王東遷，封秦仲少子于梁，是為梁伯。漢景帝世，梁林為太原太守，徙居北地烏氏，遂為郡人焉。”

由此可知，少昊氏——伯翳——非子——秦仲——梁伯，血脈相承，在春秋時期形成梁姓。據(jù)《山海經(jīng)》等神話傳說記載，少昊氏是傳說中東夷部落的首領，名摯（一作質），號金天氏。

他的母親名叫皇娥，父親是白帝之子，即太白之精。有一次，太白之精光臨人間，降落在西海之濱，在水的一方遇上了花容月貌的皇娥。

兩人一見鐘情，彼此相愛，于是就玩起了美妙的游戲，奏起了動聽的音樂。他們盡情地游玩，放縱地嬉戲，一直玩到日落西山，晚霞爛漫，方才感到又饑又餓。

他們二人便來到森林中采摘桑葚，解渴充饑。沒想到這西海之濱的孤桑之葚，葉紅葚紫，萬歲一實，吃完之后可以長生不老。

二人吃飽之后，以桂樹為表，結薰茅為旌，刻玉為鳩，置于表端，以此作為愛慕之情的永恒紀念。然后，二人泛舟海上，“撫桐峰梓瑟，唱清越之歌”，度過了一段風流而浪漫的歲月。

不久，皇娥有了身孕，生下了他們的愛情結晶，他便是少昊氏。 少昊氏能聽百鳥之語，辨百獸之音，因而能與各種禽獸自由對話，馴服牲畜，成為部落德高望眾的首領。

在少昊氏做首領的部落之中，人們以小鳥作為自己的圖騰，以鳥命名自己的官員，設有工正和農(nóng)正，管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。 少昊氏有八個兒子，天下之人謂之“八凱”。

“八凱”的后嗣又有皋陶，皋陶的兒子是伯翳。伯翳“能議百姓，以佐舜禹撫馴鳥獸，舜賜姓嬴”。

伯翳的后代有仲衍，長得是鳥身人頭，擔任夏帝的“大戊御”。仲衍生費仲，費仲生惡來、季勝。

周武王討伐商紂王，殺死了惡來。另一個兒子季勝接續(xù)嬴姓的香火，生下造父，造父在周穆王身邊做官。

周穆王游覽西海之際，徐偃在國內犯上作亂，造父率領周穆王的軍隊，一日千里，討伐徐偃，最終平息叛亂。為表彰造父的戰(zhàn)功，周穆王封造父于趙城，因以為氏。

不久，趙城失守，他又逃到趙夙，擔任了晉卿大夫。這一支嬴姓，以國為氏，改姓趙氏，就是趙武靈王那一族系。

惡來雖死，卻有后代非子活在人世。他繼承了祖先擅長馴服牲畜的一技之長，被周孝王封為侯伯。

當時，強大的西周政權已經(jīng)是到了強弩之末，國力江河日下，少數(shù)民族乘機入侵周朝邊界，掠奪周朝的財富和人口。特別是好戰(zhàn)而強悍的西戎，更是掠奪成性，變本加厲，燒殺不止，成為西周朝的心腹大患。

國難當頭，秦仲作為侯伯非子的曾孫，又被周宣王封為侯伯，并擔當起保家衛(wèi)國的重任，只可惜秦仲“出征未捷身先死”，剛一與西戎交戰(zhàn)，就命喪黃泉。 好在秦仲身后還有五個。

4.瑯琊榜大梁是什么朝代 穆王府有什么背景

《瑯琊榜》中的主要人物都集中在大梁，作者稱此朝代是架空的，故事也是虛構的，如果非要找出一個朝代，那么《瑯琊榜》中的這個大梁就和南北朝的大梁最為相似。我們可以通過原著中的描述斷定，《瑯琊榜》中的大梁，應該是借鑒了南北朝時期的南朝第三個王朝南梁。在歷史記載中，南梁皇帝的姓氏就姓蕭，和小說中大梁皇帝的姓氏相吻合。

故事肯定是架空的沒錯，如果非要找到與歷史的關聯(lián)的話，我覺得有以下幾點：

一，歷史上南北朝時期，南朝梁國，皇室姓蕭，定都建康，建康古稱金陵。故事就是參照這個為背景。

二，歷史上謝姓是東晉時期南方的豪族。故事里的寧國侯謝玉，就參照此背景設定的。而寧國侯這個稱號，說不定也是參照了《紅樓夢》里面的寧國公。

三，歷史上明清時期，云南沐王府是云南麗江勢力很強的土司，對云南進行了有效統(tǒng)治?！堵苟τ洝防镆矊︺逋醺M行了大篇幅描寫，我覺得這是很多年輕人知道沐王府的來源。故事中的穆姓云南王，就是參照此背景設定的，穆正是沐的諧音?！堵苟τ洝防镉袀€沐王府郡主，這里也有個穆姓云南王府郡主。

5.頭懸梁錐刺股的歷史典故

蘇秦是洛陽人。

洛陽是當時周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。

但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。

家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。

蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。

有時候讀書讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。傳說，他晚上念書的時候還把頭發(fā)用帶子系起來拴到房梁上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過來了。

這就是后來人們說的“頭懸梁，錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。

公元前334年開始，他到六國去游說，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年，六國諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。

蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。 這消息傳到了蘇秦的家鄉(xiāng)，他的父母兄嫂都后悔以前對蘇秦的態(tài)度不好。

聽說蘇秦要去趙國經(jīng)過洛陽，全家人特地趕到洛陽城外30里的地方，把路掃得干干凈凈，準備了豐盛的酒宴，跪著迎接他。蘇秦看到這情景，前后對比，百感交集。

6.古代有哪些知名的歷史典故

1、《百發(fā)百中》：春秋時代，楚王手下有個名叫養(yǎng)由基的人，善于射 箭。有 一次，他 站在 離 柳樹 百步 以外 的 地方，張 弓 搭 箭，連發(fā) 數(shù) 箭，都 射中了 柳樹 的 葉子。大家 看了 贊嘆 不絕。從此，輾轉相傳，就 把 他的 箭術 稱為“百發(fā)百中”。

2、《不恥下問》： 春秋時，衛(wèi)國大夫孔圉（yu3）死了，被 大家 稱為 “文”，孔子的學生子夏問孔子 道：孔圉天資聰明而又勤奮好學，他不認為向地位比自己低、學問比自己差的人請教是件羞恥的事，所以他死后給他這個稱號?！?

3、《膽大如斗》三國 時期，蜀國的姜維膽量很大，也有 才干，得到軍師諸葛亮的器重，委任他為征西將軍，并且竭力培植他。諸葛亮死后，蜀國的兵馬就由他統(tǒng)率，任蜀國的大將軍。他繼承諸葛亮的遺志，多次領兵攻打魏國，都沒有取勝。后來魏國征伐蜀國，蜀國寡不敵眾，遭到慘敗，后主劉禪投降。不久，魏國的鐘會陰謀叛變魏王，姜維認為時機已到，便假意與鐘會勾結，企圖趁機恢復蜀。不料事機敗露，姜維被魏兵所殺。魏兵剖開他的肚子，發(fā)現(xiàn)姜維的膽像斗一般大。

4、《得過且過》傳說，五臺山上有一種 鳥 叫 寒號鳥，有 四只 腳，兩扇 肉翅。每當 盛夏 季節(jié)，它的 身上 長滿了 五彩燦爛的 羽毛，因此 自鳴得意地 叫：” 鳳凰 不如 我，鳳凰 不如 我！” 等到 深秋，它的 羽毛 全 脫落了，像 剛 出殼 的 幼鳥 一樣，在 寒風 中 瑟索 發(fā)抖。它 無可奈 何地 叫道：” 得過且過，得過且過！” 天氣 轉暖，寒號鳥 又 繼續(xù) 跳著 叫著，忘卻了 冬天 的 威脅。

5、《點石成金》晉代，有個叫許遜的人，曾當過旌陽縣令，時常 裝鬼弄神，施符作法，如同 仙人 一般，老百姓 稱 他 為“ 許真君”。 有 一次，他 看到 百姓 繳不上 租稅，就 動了 惻隱之心，用 法術 把 石頭 點化成 金子，替 百姓 上繳了 拖欠 的 租稅。

7.銅雀臺的由來以及歷史典故是什么

1、緣起：曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。

2、相關典故

眾所周知，二喬，即大喬、小喬，分別是孫策、周瑜的妻子?？酌鳛榱舜偈怪荑ぢ?lián)合起來抗擊曹操，特用激將法來激怒周瑜，使周瑜聽孔明背誦完修改版《銅雀臺賦》后，果然馬上被激怒，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”并當即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？適來所言，故相試耳。于是，孔明的激將法湊效了。

3、銅雀臺名由來

羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀臺時道：“卻說曹操於金光處，掘出一銅雀，問荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母夢玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高臺以慶之。

乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺于漳河之上”。此說毫無根據(jù)，卻提示了羅貫中在構思三國故事時，也思考過銅雀臺名字的出處問題，只是不得其解，才虛擬出這段情節(jié)來。

8.勵志的歷史典故

懸梁刺股的故事蘇秦刺股。

戰(zhàn)國時期，洛陽城有一個人名叫蘇秦，為了日后以做大官，他拼命讀書。有時讀得太疲倦了，免不了要打瞌睡。

于是，他想了個辦法：拿著一把錐子，瞌睡來了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不著了，以便繼續(xù)讀下去。 孫敬懸梁漢朝的孫敬，人稱“閉戶先生”，常常獨自關門讀書。

有時實在太累，為了防止打瞌睡，他用一根繩子，一頭系在梁上，一頭結著頭發(fā)，讓頭頸正直地吊住。這樣，如果打瞌睡，就會扯痛頭發(fā)，立刻驚醒。

于是，后人用“懸梁刺股”來形容勤學好讀的精神 鑿壁借光的故事西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。

后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。 匡衡買不起書，只好借書來讀。

那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。

匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。

背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。

于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。

9.關于周朝的歷史典故

“絕纓”這個典故源于漢代劉向的《說苑.復恩》。

公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內舉行盛大的慶功會，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。

到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。

莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時，一陣大風吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。這進有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調戲她。

許姬非常聰明，她并沒有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個人后處治。莊王聽后，卻大聲說，今日宴會大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。

大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。

莊王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來，楚莊王親自率領軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報?！?/p>

莊王聽后感慨萬千。 后來，人們用這個典故來表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難?！?/p>