象棋典故(有誰(shuí)知道有關(guān)象棋的故事的)
1.有誰(shuí)知道有關(guān)象棋的故事的
清朝名臣左宗棠喜歡下棋，而且棋藝高超，很少碰到對(duì)手。
在奉命率兵赴新疆平叛前夕的一天，他微服出巡，在街上看到一個(gè)七十多歲老人在寫有“天下第一棋手”六個(gè)大字的招牌下擺棋陣。左宗棠覺(jué)得老人自稱“天下第一棋手”過(guò)于狂妄，想教訓(xùn)教訓(xùn)他，便上前挑戰(zhàn)。
沒(méi)想到老人不堪一擊，連連敗北。左宗棠在得意之余，命老人趕快自己砸了招牌走人，不要再在這里丟人現(xiàn)眼。
沒(méi)想到的是，當(dāng)左宗棠從新疆平叛歸來(lái)，那塊“天下第一棋手”的招牌依然豎在那里。他很不高興，決定再教訓(xùn)一次這個(gè)不知天高地厚的人。
說(shuō)來(lái)也怪，這一次左宗棠居然被老人“殺”得落花流水，三戰(zhàn)三敗。左宗棠不服，第二天又與之鏖戰(zhàn)，這次輸?shù)酶鼞K。
他覺(jué)得不可思議，就問(wèn)老人為什么在這么短的時(shí)間內(nèi)，棋藝會(huì)進(jìn)步得如此之快，老人微笑著回答：“上次您雖是微服出巡，但我知道您是左大人，而且即將出征新疆，我不想挫傷您這個(gè)一軍主帥的銳氣，所以存心讓你贏，讓您作為一個(gè)擊敗‘天下第一棋手’的勝利者信心十足地去平叛立功。如今，您已凱旋，我也就無(wú)所顧忌不再謙讓了?！?/p>
左宗棠聽后，羞慚不已。
2.求象棋小故事
象棋是我國(guó)文化的瑰寶，也是歷經(jīng)千錘百煉的智慧結(jié)晶，幾千年來(lái)吸引著無(wú)數(shù)的愛(ài)好者陶醉神迷，反應(yīng)出廣大人民對(duì)於精神生活的渴求。在象棋發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，流傳著許許多多膾炙人口的象棋故事，以下就讓我們來(lái)欣賞這些精彩的故事。 第一節(jié) 楚漢相爭(zhēng) 秦朝末年，當(dāng)時(shí)國(guó)家大亂，人民生活困苦，群雄們?yōu)榱私饩热嗣?，都以推翻秦朝、統(tǒng)一天下為目標(biāo)。在眾多群雄之中，有兩位實(shí)力強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)者，一位是漢王劉邦，另外一位則是西楚霸王項(xiàng)羽，劉邦與項(xiàng)羽歷經(jīng)七年的對(duì)戰(zhàn)過(guò)程，這就是有名的楚漢相爭(zhēng)。 劉邦手下有一位大將軍叫做韓信，有一次劉邦派韓信攻打趙國(guó)，韓信為了讓士兵們頭腦更聰明，所以發(fā)明了象棋 。韓信認(rèn)為下象棋可以抒解壓力、訓(xùn)練沙盤推演的功夫，於是鼓吹士兵們多下象棋，士兵們也透過(guò)象棋獲得許多樂(lè)趣，暫時(shí)忘記了作戰(zhàn)的辛苦。 在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)代，流傳許多關(guān)於現(xiàn)在象棋規(guī)則由來(lái)的典故，以下我們一一介紹。 首先是紅黑的由來(lái)。因?yàn)閯钭苑Q赤帝之子，赤就是紅色，所以劉邦用紅色的軍旗作為代表。項(xiàng)羽年輕時(shí)，看到秦始皇出巡，車隊(duì)上插著一面一面的黑色旗子，就像一條黑色的大龍走過(guò)，讓項(xiàng)羽非常羨慕，從此愛(ài)上黑色。后來(lái)項(xiàng)羽騎馬打仗，都騎著自己心愛(ài)的黑色烏騅，說(shuō)明了項(xiàng)羽的軍旗是用黑色作代表。 第二是紅先的由來(lái)。有一次，劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人作了一個(gè)約定，目標(biāo)是一個(gè)叫做關(guān)中的地名，他們比賽看誰(shuí)的軍隊(duì)能夠先進(jìn)入關(guān)中，誰(shuí)就獲勝。項(xiàng)羽仗著擁有四十萬(wàn)大軍，采用直線進(jìn)攻追打秦軍，劉邦則是采取迂回的方式，招攬秦軍獲得民心。結(jié)果劉邦先一步進(jìn)入關(guān)中，這也是現(xiàn)行象棋紅先的典故。 第三是楚河漢界的由來(lái)。楚漢相爭(zhēng)開始的時(shí)候，項(xiàng)羽的實(shí)力比較強(qiáng)大，劉邦為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局勢(shì)，任用張良、蕭何等人才。到了公元前203年，劉邦實(shí)力大增，項(xiàng)羽只好向劉邦求和，兩個(gè)人達(dá)成以「鴻溝」為分界，劉邦掌管鴻溝西邊，項(xiàng)羽占有鴻溝東邊。這就好像現(xiàn)在的象棋，棋盤中間畫有一道楚河漢界，用來(lái)區(qū)分紅黑兩國(guó)一樣。 最后是王不見王的由來(lái)。楚漢相爭(zhēng)最激烈的一戰(zhàn)發(fā)生在鴻溝附近的廣武山，當(dāng)時(shí)楚漢兩軍隔著廣武山對(duì)峙，代表漢軍的劉邦站在山上對(duì)著項(xiàng)羽大罵，結(jié)果項(xiàng)羽生氣地拿起弓箭，瞄準(zhǔn)劉邦射了出去，這一箭還差點(diǎn)讓劉邦丟了性命。現(xiàn)在象棋有一條將帥王不見王的規(guī)定，意思就是形成將帥見面的時(shí)候，輪到哪一方走子就能取勝，這就好像代表劉邦及項(xiàng)羽的將帥，朝對(duì)方射了一箭一樣。 第二節(jié) 橘中之樂(lè) 很久很久以前，有一位住在巴邛（今四川一帶）的大地主，家里庭院有一塊橘園。有一天，地主在散步的時(shí)候，天空突然下起了霜雪，著急的地主趕快跑到庭院把橘子一棵一棵摘下來(lái)，摘著摘著，眼尖的地主發(fā)現(xiàn)有兩顆橘子特別大，感到非常好奇。於是地主決定把橘子剖開來(lái)看，原來(lái)每顆橘子里都藏有兩位白眉仙翁，他們面對(duì)面坐著談笑下象棋！ 仙翁們沉浸於對(duì)弈樂(lè)趣中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)地主正在旁邊。過(guò)了一會(huì)，一位仙翁開口說(shuō)：「我們?cè)陂僮永锵孪笃宓臉?lè)趣，不會(huì)輸給在商山下圍棋。只可惜找不到根深蒂固的橘子，剛下到精彩的時(shí)候，橘子就被摘下來(lái)了?！惯@時(shí)另一位仙翁肚子餓了，從衣袖里抽出一條形狀像龍的草根來(lái)吃一口，并且用水噴它，草根竟然變成一條真龍，四位仙翁一起騎著龍，隨著腳下緩緩升起的白云飛向天堂。 這則橘中象戲的故事出自《玄怪錄》，作者是唐朝宰相牛僧孺。故事流傳到后世影響十分廣泛，也有人把這個(gè)故事解釋為仙翁下圍棋，不過(guò)據(jù)張如安先生研究，確認(rèn)是象戲而非圍棋 ，可見這則故事本身具有相當(dāng)迷人的吸引力。 后來(lái)人們就稱下象棋的樂(lè)趣為「橘中之樂(lè)」，并有"橘中之樂(lè)，不減商山″的典故，這也是著名象棋古譜《橘中秘》的命名由來(lái)。
麻煩采納，謝謝！
3.中國(guó)象棋有哪些經(jīng)典故事
一、桔中二叟 巴邱，一人家的桔圃，收獲了一個(gè)大桔子，剖開有二老叟相對(duì)象戲。
一叟曰：“君輸我瀛州玉塵九斛，龍編鞍八輛。后曰：“於青城草堂還我耳”選自《搜神記》 二、樵者觀棋信安郡，石室山，晉時(shí)樵者王質(zhì)伐木入山.見二童子下棋。
與王質(zhì)一物如棗核，食之不覺(jué)饑，以新特斧置坐而觀，局未終，童子指謂之曰：“汝斧柯爛矣！”重歸故里，已及百歲.無(wú)復(fù)當(dāng)時(shí)之人。選自《述異記》 三、弈秋誨棋 弈秋通國(guó)之善弈者也，使弈秋誨二人弈一人專心致志，惟弈秋之為聽，一人雖聽之.一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué).弗如之矣。
夫弈之為數(shù)，乃數(shù)之至小者也，然弈者不專其心之所主，致其志之所向，則不得其數(shù)之精矣。選自《孟子》 四、帝云殺卻 梁武帝召一高僧入宮，僧至.適帝與某大臣弈棋，帝忽云，“殺卻！”左右誤為命殺高僧，遂牽出，臨刑問(wèn)曰：“師道德既高，何為至是”？ 僧曰：“帝前身為蚓，老僧鋤地，誤斷其頭，故有此報(bào)”。
選自《廣博物志》 五、都忘其恚李衲性躁急，醋尚弈棋，每下子安詳，極為寬緩，有時(shí)躁怒，家人密以棋具陳於前.訥見便欣然改變，取子布算.都忘其恚。選自《南部新書》 六、共奪一子 景城，真武祠未圮時(shí)，中有一道士，酷嗜象棋，人以棋道士呼之.其本姓名乃轉(zhuǎn)隱，一日.幾上置一局，止三十一子，其人亦不知去向.忽聞窗外喘息聲，審視之，乃二人四手相帛共奪一子，力竭聲嘶.尚未肯讓也。
選自《閱微堂草記》 七、棋由我勝 某道士棋甚劣，尤是好勝，終日喁喁不休，人欲求去，終強(qiáng)為留住，果有人在旁為對(duì)局者說(shuō)棋.便爾發(fā)帑.并詛其速死。一日有少年偶誤一著，道士幸勝，步年堅(jiān)欲悔改，喧爭(zhēng)不許，少年痛加斗擊.道士亦笑而受之.曰：“擊由汝擊.棋由我勝。”
亦趣談也。 八、還不叉士 兩人對(duì)弈，旁觀者教不絕口.其人大怒，揮拳擊之，其人痛極卻步，右手摩臉.左手猶遙指曰：“還不叉士”。
此種情景，歷歷如繪，奚怪乎棋子擲碎.與夫棋盤掀翻者矣。 九、觀音雅號(hào) 客有嗜弈而常敗者.每與人弈.率行妄應(yīng).每致全師喪盡而合已.人以觀音雅號(hào)賜之.或問(wèn)其故，始悉為觀音送子之歌后也，精座稱快不已。
十、彼不肯和 某氏喜弈而不甚精，但平生最忌言輸，或同其昨夜著棋之勝負(fù)，答曰：“昨夜我連弈三局完全無(wú)輸，第一局我不勝，第二局彼又不輸，第三局弈至殘局，我請(qǐng)其作和.但彼不肯。 十一、余系誤聽 某拳術(shù)家嘗游山寺.忽聞禪房?jī)?nèi)有吵鬧聲，側(cè)耳聽之，一人歷聲喝曰：“你須打定主意.不能后悔，看我手段，方知我之利害”另一人亦惡聲報(bào)日：“你休妄夸口.我此回不殺你.誓不為人”言訖，木器聲亂響起來(lái)。
拳術(shù)家大驚.以為仇人見面.必有性命之慮.拆難解紛之氣頓起.急縱身踢開房門，走入房中，定晴一看，原來(lái)房中有二人據(jù)於桌上行棋.只得陪笑退出，日.“請(qǐng)?jiān)?系誤聽矣” 十二、哭象棋詩(shī) 王守仁，明代哲學(xué)家、教育家，浙江余姚人。有一次，因他貪下象棋，忘了回家吃飯。
他母親一氣之下，將象棋扔到河里，看到隨水漂流的象棋，仁撫首頓足.哭之以詩(shī)： 象棋在手樂(lè)悠悠，苦被嚴(yán)母一旦丟。 兵卒墮河皆不救，將軍溺水一齊休。
馬行千里隨渡去.士入三川遙浪流。 炮聲一響天地震，象若心頭為人揪。
十三、顧爾協(xié)得譜棋藝猛進(jìn) 清朝道光年間，山東濰縣有一位象棋愛(ài)好者名叫顧爾協(xié).聽說(shuō)嶗山遲道人棋藝高超，決定上山尋訪對(duì)棄.結(jié)果六戰(zhàn)六負(fù)，便再三拜道人為師求教，道人從懷中拿出一卷《自出洞來(lái)無(wú)敵手》，顧得此秘譜后如獲至寶，悉心鉆研，棋藝猛進(jìn)，附近一帶未遇敵手.名噪一時(shí)。 十四、趙匡胤下棋輸華山 相傳五代十國(guó)末期，有一位得道高人名叫陳摶（音團(tuán)）.字圖南，自號(hào)扶搖子，后賜名希夷先生.隱居華山修遭，善奕。
趙匡胤未黃袍加身成為宋太祖時(shí).曾同結(jié)義兄弟鄭子明路經(jīng)華山，天晚人饑，借宿于陳摶處。翌日，陳摶約趙下棋。
趙問(wèn)：以何為注？陳答：洱勝.以千兩黃金相贈(zèng)。汝負(fù)，叉以何物為注？趙戲指華山為注。
首局陳摶以單車無(wú)士象逼和趙之車馬炮，（在殘譜中編碼06006141）。次局又以單馬勝趙之馬炮五卒士象全，（在全譜中）。
趙只好寫下輸山字據(jù)。趙匡胤稱帝后，陳摶以祝賀為名進(jìn)京索注.趙將華山給陳摶。
此后華山一帶免去賦稅，人民都稱頌陳摶，現(xiàn)在，華山還有遺跡賭棋亭。 十五、文天祥與象棋 文天樣，南宋末民族英雄。
抗元失敗后被俘，囚大都（現(xiàn)北京）。元世祖一方面許以高官厚撩.一面威逼虐待，始終不以為動(dòng)。
最后被害于大都柴市口。他不僅是南宋末年著名的詩(shī)人詞人.同時(shí)還是個(gè)杰出的象棋高手。
文天祥自幼諳習(xí)水性、常在贛江中南昌水為樂(lè)時(shí)與象棋高手周子善以水為枰.以口行棋，一爭(zhēng)雌雄。象棋雖然創(chuàng)始于戰(zhàn)國(guó)之際.但直到北宋才正式定型。
能“盲目”下棋者甚少.而文天祥卻一面戲水，一面盲目弈戰(zhàn)，從容之態(tài)可見一斑，說(shuō)明他棋藝造詣?lì)H深。南宋祥興元年（公元1278年）文天祥兵敗被俘囚于大都（北京）。
他在獄中寫下名垂千古的《正氣歌》，還刨擬象棋殘局《玉層金鼎》、《單綺覓虜》等殘局四十局以自慰.1279年文天祥慷慨就義前，他的棋具、棋圖均被收多所散失?，F(xiàn)介一局 （在殘譜中編碼07016251）。
十六、孫中山南洋演排局偉大的革命先驅(qū)孫中山。
4.中國(guó)象棋的每個(gè)棋子都有什么典故
關(guān)于中國(guó)象棋的起源和發(fā)展史 關(guān)于中國(guó)象棋的起源有多種說(shuō)法：有的認(rèn)為起源于古代傳說(shuō)中的神農(nóng)氏；有的認(rèn)為起源于傳說(shuō)中的黃帝；有的認(rèn)為起源于周武王伐紂時(shí)期：“象棋，武王所造，其進(jìn)退攻守之法，日月星辰之象，乃爭(zhēng)國(guó)用兵戰(zhàn)斗之術(shù)。
以象牙飾旗，故曰象棋?！?更多的認(rèn)為是秦末楚漢相爭(zhēng)時(shí)的產(chǎn)物。
韓信發(fā)明象棋，用以鍛煉將士的攻殺能力。證據(jù)是后世象棋盤上常刻有“楚河漢界”的字樣。
《楚辭·招魂》有：“？蔽象棋，有六博些；分曹并進(jìn)，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些?！?《說(shuō)苑》有：“雍門子周以琴見孟嘗君，說(shuō)：‘足下千乘之君也，燕則斗象棋而舞鄭女。
’” 如果是根據(jù)以上的內(nèi)容，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候六博棋已經(jīng)在貴族之間流傳開去，并開始以象棋稱呼六博。不過(guò)由六博演變?yōu)橄笃?，由始至終只有古籍提過(guò)，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的考古證據(jù)能夠證明這點(diǎn)。
無(wú)論起源于何時(shí)，有一點(diǎn)是肯定的，就是在發(fā)展的過(guò)程中不斷受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)模式的影響，人文社會(huì)的影響，在走法以及規(guī)則上不斷地創(chuàng)新，包括兵種的增多。 若從文物出土的角度看，中國(guó)象棋成型于北宋，定型于南宋（見南宋詩(shī)人劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩(shī)中描繪了棋盤、棋子的形式和下法，與現(xiàn)在流行的下法相同），發(fā)展于明朝。
基本上最初每個(gè)朝代都略有不同，是通過(guò)不斷的完善才成為今天的樣子。 有名家說(shuō)，中國(guó)象棋是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其傳統(tǒng)性和封閉性更明顯，不了解中國(guó)封建文化，就不了解中國(guó)象棋。
5.象棋源于哪個(gè)歷史故事
中國(guó)象棋的起源
我國(guó)的傳統(tǒng)棋種象棋，十分古老，關(guān)于它的起源。雖然目前說(shuō)法不一，還沒(méi)有定論，但有一點(diǎn)卻是肯定的，它充滿了智慧的趣味，從其誕生之日起就要求弈棋者斗智斗巧，是一種模仿戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲。
據(jù)考證，象棋一詞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《楚辭·招魂》中就對(duì)其形制以及玩樂(lè)方法作過(guò)專門記載：“蓖蔽象棋，有六簿些；分營(yíng)并進(jìn)，道相迫些；成梟而牟，呼五白些。”意思是說(shuō)，用玉石（即蓖）做成的相當(dāng)于骰子（即蔽）大小的象棋，每方共有6顆；比賽的方法是分曹并進(jìn)（指必須兩人或兩組對(duì)局聯(lián)賽），相互進(jìn)攻，逼迫對(duì)方于死路；最后是贏者“牟”（指成倍）取勝利。擊敗了敵兵（春秋時(shí)兵制，以5人為伍），而發(fā)出了勝利的歡呼。
《說(shuō)苑》亦記載，雍門子周以琴見孟嘗君說(shuō)：“足下千乘之君也……燕則斗象棋而舞鄭女?！币饧磩衩?，不妨也像“燕”國(guó)一樣，斗象棋觀歌舞，逍遙一二。 由此可見，初創(chuàng)時(shí)期的我國(guó)象棋原本是一種華貴的游戲。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它就已在當(dāng)時(shí)的貴族階層中流行開來(lái)了，但是我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)象棋的起源還存在爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，象棋從誕生初期就帶有明顯的中國(guó)特色（諸如兵制），它原創(chuàng)于中同；也有人以為。據(jù)此就斷定象棋誕生于我國(guó)，證據(jù)還不足，認(rèn)為它是“舶來(lái)品”，是從國(guó)外“引進(jìn)”的等等，真是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。歸納一下，其主要說(shuō)法有：
一是“起源中國(guó)”說(shuō)。其理由除去上述提到的以外，還根據(jù)古代的一個(gè)傳說(shuō)，認(rèn)為象棋是舜（傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，史稱虞舜）發(fā)明的。說(shuō)舜的弟弟很壞，他因幾次想謀害舜而被舜幽禁于密室（此傳說(shuō)《孟子》中曾有記載）。但舜作為兄長(zhǎng)，出于同胞手足的考慮。又怕弟弟幽禁寂寞，故而制作了象棋，供他消遣度日，并說(shuō)象棋中的“象”字，就代表舜的弟弟。因此認(rèn)為象棋起源于我國(guó)。
二是“起源緬甸、印度等國(guó)”說(shuō)。其理由是當(dāng)時(shí)我國(guó)的疆域并不產(chǎn)象，這“象”字又從何而來(lái)？認(rèn)為上述舜發(fā)明象棋的傳說(shuō)，原本發(fā)生在產(chǎn)象國(guó)家，它是從外國(guó)流入我國(guó)的。而且象棋中的“象”，也并不是指舜的弟弟，而是指我國(guó)以南產(chǎn)象地區(qū)的某個(gè)領(lǐng)袖。說(shuō)當(dāng)時(shí)的象與舜曾結(jié)成兄弟聯(lián)盟，戰(zhàn)
勝了其他部落，并還就此推斷出了一條象棋傳人我國(guó)的路線圖。因此歷史上我國(guó)華南人學(xué)會(huì)象棋要比中原人士來(lái)得早，道理就在于此。
三是“神話附會(huì)”說(shuō)。在有關(guān)象棋起源的傳說(shuō)中，也還穿鑿附會(huì)許多神話的色彩。據(jù)說(shuō)，迷于“六博棋”的周穆公曾到天界瑤池與西王母下過(guò)棋，并最終成為仙人。漢魏著名詩(shī)人曹植也寫過(guò)“仙人攬六箸，對(duì)博泰山隅”的句子。此類仙人下棋的傳說(shuō)在漢魏十分流行，至今尚能在漢代畫像磚中見到“仙人六博圖”。
當(dāng)然，將象棋的起源與神話搭上關(guān)系，只能是“姑妄言之，姑妄聽之”，不足為信。但不管如何，將象棋的發(fā)源地鎖定在中國(guó)或緬甸、印度等產(chǎn)象國(guó)家，卻是不會(huì)錯(cuò)的，而且由此延伸到西方，并派生出了各種不同的象棋（如國(guó)際象棋即是一例），也是不會(huì)錯(cuò)的。
中國(guó)象棋的發(fā)展
此處單說(shuō)我同象棋的發(fā)展。我國(guó)的象棋由最先的每方6枚棋子發(fā)展到今天的模式，曾經(jīng)歷了一個(gè)“從簡(jiǎn)到繁，由粗到精”的漫長(zhǎng)過(guò)程。據(jù)《辭?！方榻B，象棋的逐漸定型與迅速發(fā)展是在北宋末年、南宋初年。弈棋時(shí)，雙方在棋盤上各放16枚棋子，即將、士、象、車、馬、炮、卒等兵種各子走法不同，而棋盤則由九根直線和十根橫線組成，中間劃定河界，共有90個(gè)據(jù)點(diǎn)（博弈雙方各占其半）。弈棋時(shí)以把對(duì)方“將死”為勝，不分勝負(fù)為和。
隨著時(shí)間的推移，我國(guó)象棋在原有的基礎(chǔ)上變得更加變化莫測(cè)、趣味無(wú)窮。象棋作為一門高超的藝術(shù)，既要比試智慧，又要較量耐力，自始至終波瀾起伏、險(xiǎn)象環(huán)生，充滿著復(fù)雜而微妙的矛盾斗爭(zhēng)。對(duì)弈者必須把握好全局，運(yùn)用嚴(yán)密的科學(xué)思維，處理好進(jìn)攻與防守、舍棄與取得的
關(guān)系，以高超的技藝去一步一步地奪取勝利。因此，象棋作為一項(xiàng)健康有益的娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)人提高智慧、磨煉意志、增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操具有重要的作用。自古以來(lái)，它被文人列為“四藝”（即琴、棋、書、畫）之一，素有“棋運(yùn)興，國(guó)運(yùn)興”的說(shuō)法，深受我國(guó)人民的廣泛歡迎而歷久不衰……
記不起是什么人曾用優(yōu)美而充滿哲理的語(yǔ)言，對(duì)象棋作過(guò)高度的評(píng)價(jià)和贊美：“在人們發(fā)明的各種游戲中只有這一種游戲，它的勝負(fù)不決定于任何刁鉆的偶然性，它只給智慧戴上桂冠！”這話說(shuō)得一點(diǎn)也不為過(guò)。象棋確實(shí)是一門具有高度思維性、趣味性和戰(zhàn)斗性的藝術(shù)，是供給智慧者的一種游戲。其中的行兵布陣，難以預(yù)料：對(duì)弈時(shí)的角力對(duì)抗，也不可預(yù)測(cè)。所以執(zhí)子下棋，興趣盎然；以棋會(huì)友，其樂(lè)無(wú)窮。一句話。象棋充滿了無(wú)窮的魅力，令人沉醉其間而愛(ài)不釋手……
6.古代人下棋的簡(jiǎn)單故事
圍棋和象棋都是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的娛樂(lè)項(xiàng)目，歷代都有一些令人拍案叫絕的有關(guān)下棋的故事。
圍棋是中國(guó)人發(fā)明的，它極簡(jiǎn)的規(guī)則里，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的變化。一黑一白，似乎暗示了它截然不同的兩面。一方面，圍棋是競(jìng)技項(xiàng)目，是要決勝負(fù)的，殺伐攻守，波譎云詭。另一方面，圍棋又是優(yōu)雅閑適的，講究從容不迫的風(fēng)度，要求選手除技術(shù)之外，還要有文化修養(yǎng)。
這就造成了中國(guó)古代的圍棋故事里，出現(xiàn)了兩類人。一類是棋藝高超的職業(yè)棋手，終身以研究圍棋為追求，如唐朝的王積薪、宋朝的劉仲甫、清朝的黃龍士等等。另一類則是風(fēng)度翩翩的名臣大將，他們棋藝未必有多高，但是他們下棋時(shí)所表現(xiàn)出的過(guò)人風(fēng)范，也為人們所津津樂(lè)道。
史上有這么些不尋常的局棋，讀來(lái)讓人驚心動(dòng)魄。
一，東晉時(shí)期，爆發(fā)了一場(chǎng)以少勝多的著名戰(zhàn)爭(zhēng)——淝水之戰(zhàn)。東晉以八萬(wàn)人馬，打敗了號(hào)稱百萬(wàn)人馬的前秦八十萬(wàn)大軍。當(dāng)捷報(bào)傳回建康的時(shí)候，謝安正跟朋友下棋，他隨意看過(guò)后，便擱置一旁，繼續(xù)下棋，似乎一切皆在意料之中。友人相問(wèn)，他只是淡淡的說(shuō)沒(méi)什么，只是小孩子們已經(jīng)把敵人打敗了?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是這樣記載此事的：“謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無(wú)言，徐向局?？蛦?wèn)淮上利害，答曰：‘小兒輩大破賊。’意色舉止，不異于常?！彪y怪古語(yǔ)說(shuō)，胸有驚雷而面如明湖者，方可拜上將軍。謝安“不異于?！崩^續(xù)下棋的超然風(fēng)度，“小兒輩大破賊”的淡淡之語(yǔ)，令我等凡夫俗子看得目瞪口呆。用現(xiàn)在的話說(shuō)。謝公真是“酷斃了”、“帥呆了”。
二，魏晉“竹林七賢”之一的阮籍，是有名的文學(xué)家和思想家。一天。他正在與朋友下棋時(shí)，家人風(fēng)風(fēng)火火跑來(lái)報(bào)告，“老夫人過(guò)世了！”朋友慌忙起身，催他趕緊回去料理母親的后事。阮籍卻非要將那盤棋下完不可。雙方又博弈了兩個(gè)多時(shí)辰才終局?！稌x書阮籍傳》是這樣記載的：“性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留與決賭?！?/p>
如果以為阮籍這樣是不孝，那就冤枉他了?！稌x書阮籍傳》說(shuō)他下完那盤棋后：“既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升，毀瘠骨立，殆致滅性?！?/p>
三，乾隆年間，揚(yáng)州有個(gè)鹽商叫胡照麟，酷愛(ài)下棋。一次，胡照麟與名手范西屏下棋，下到中盤時(shí)，已明顯居下風(fēng)，就不敢再下了，謊稱肚子疼而封盤告退。胡照麟找當(dāng)時(shí)的高手施定庵請(qǐng)教，然后，又趕回去跟范西屏繼續(xù)對(duì)弈。施定庵的住處離揚(yáng)州較遠(yuǎn)，胡照麟來(lái)回花了兩天一夜的時(shí)間。為了下贏一盤棋費(fèi)這么大的勁，這樣的頂級(jí)棋癡可謂空前絕后。
還有個(gè)成語(yǔ)：樵柯爛盡，與下棋有關(guān)的故事。
樵柯爛盡：砍柴的斧子手柄已經(jīng)爛掉。比喻時(shí)間的長(zhǎng)久和世事的變遷。
出自南朝.梁.任昉《述異記》：
晉朝時(shí)期，傳說(shuō)信安郡王質(zhì)靠打柴為生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴，他爬到山頂見有幾個(gè)小孩在下棋，覺(jué)得好奇就湊上前去觀戰(zhàn)。小童送給他青棗吃，他一直看到他們下完棋，發(fā)現(xiàn)他斧子手柄都爛了，回家發(fā)現(xiàn)已過(guò)去幾十年了。
7.求象棋有趣的小故事
一、棄后 從前，有兩個(gè)棋手下通訊賽。
執(zhí)白棋的一方住在南極，執(zhí)黑棋的一方住在北極。由于路途遙遠(yuǎn)，郵政效率又比較低。
兩人每年才能走一步棋。15年后該白棋走，住在南極的人走了一步大膽的棄后，使局面異常復(fù)雜。
一年后，在終于等到送信的郵遞員后，他激動(dòng)地想：“黑棋會(huì)不會(huì)吃我的皇后呢？我的棄后肯定非常漂亮?！?然而，當(dāng)他打開信后，信上寫著：“皇后走錯(cuò)格了?！?/p>
二、聰明的狗 一個(gè)人在海邊散步，看到另一個(gè)人在與他的狗下棋。他感到非常驚訝，走上去對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“我簡(jiǎn)直不能相信自己的眼睛，這是我看到的最聰明的狗！”，下棋的人頭也不抬地說(shuō)：“它笨得要命，我贏了它3局，它才贏了我1局?！?/p>
三、安靜 前世界冠軍美國(guó)棋手菲舍爾下棋時(shí)要求賽場(chǎng)內(nèi)絕對(duì)安靜，有一點(diǎn)動(dòng)靜都不能有。在1972年冰島首都雷克雅未克舉行的菲舍爾與斯帕斯基的世界冠軍對(duì)抗賽上，菲舍爾突然從棋盤上抬起頭，很不滿地沖觀看棋賽的觀眾喊道： --第12排的那個(gè)姑娘，別再吃糖了！ --我只吃了三塊。
--不是三塊，是七塊。你以為我沒(méi)有給你數(shù)著！ 四、盲棋 有次著名的國(guó)際象棋大師F.杰米什下車輪大戰(zhàn)盲棋。
一位年邁的女士走到他面前，盯著大師的臉看了很長(zhǎng)時(shí)間，然后轉(zhuǎn)過(guò)臉，憤憤不平的對(duì)杰米什的對(duì)手說(shuō)道：“這根本就是騙人的！他根本就不是盲人”。 五、短短的一步棋 一次國(guó)際象棋錦標(biāo)賽，楚凱爾托特與保爾遜對(duì)陣，楚凱爾托特行棋飛快落子如飛，而保爾遜在小心謹(jǐn)慎走棋緩慢。
臺(tái)下的觀眾忍不住紛紛議論起來(lái)。當(dāng)保爾遜長(zhǎng)考一個(gè)小時(shí)零十分鐘，將小兵向前挺進(jìn)了一格時(shí)，臺(tái)下一位女士不耐煩地抱怨到：“他想了這么長(zhǎng)時(shí)間，居然才走了這么短的一步？” 擴(kuò)展資料 象棋，亦作“象碁”、中國(guó)象棋（英文名Chinese chess），中國(guó)傳統(tǒng)棋類益智游戲，在中國(guó)有著悠久的歷史，先秦時(shí)期已有記載。
屬于二人對(duì)抗性游戲的一種，由于用具簡(jiǎn)單，趣味性強(qiáng)，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。主要流行于華人及漢字文化圈的國(guó)家，象棋是中國(guó)正式開展的78個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。
是首屆世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目之一。 此外，高材質(zhì)的象棋也具有收藏價(jià)值，如：高檔木材、玉石等為材料的象棋。
更有文人墨客為象棋譜寫了詩(shī)篇，使象棋更具有一種文化色彩。 2006年5月20日，象棋經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
8.因象棋而引發(fā)的故事有哪些
中國(guó)象棋故事一： 第三屆全國(guó)體直大會(huì)明星最為集中的項(xiàng)目是中國(guó)象棋，令人耳熟能詳?shù)拇?jí)大師名字不下10個(gè)，但是，就在這明星云集的場(chǎng)合，卻有一位衣民棋手沉著冷靜地與大師們一一過(guò)招，與多數(shù)大師棄和。
他的出色表現(xiàn)不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡. 這位名叫何剛的年輕人出生在中國(guó)西北的甘肅省中縣蘭山鄉(xiāng)，父親是鄉(xiāng)里的象棋冠軍，這使他從小就學(xué)會(huì)了下堪。由于對(duì)線棋有一種特別的癡愛(ài)和天賦，他很快超過(guò)了父親。
在鄉(xiāng)村沒(méi)有對(duì)手，何剛開始買來(lái)各種鉆研，并四處找人切棋藝。由于離蘭州市比較.何剛經(jīng)常白天到蘭州市技高手下棋，晚上坐車回到衣村家中. 日子久了，何剛的棋下出了名堂，躋身甘肅省一流棋手行列，還代表甘肅隊(duì)打過(guò)全國(guó)象其甲級(jí)聯(lián)賽。
由于這方面的特長(zhǎng)，2002年，甘肅移動(dòng)通訊公司把他招收進(jìn)去，何剛跳出衣門，有了工作，有了飯碗. 中國(guó)象棋的故事二 清朝名臣左宗喜歡下棋，而且棋藝高超，很少碰到對(duì)手。在奉命率兵赴新疆平版前タ的一天，他服出巡，在街上看到一個(gè)七十多歲老人在寫有“天下第一棋手”六個(gè)大字的招下擺棋陣。
左宗案覺(jué)得老人自稱“天下第一棋手”過(guò)于狂妄，想教訓(xùn)教訓(xùn)他，便上前挑沒(méi)想到老人不堪一擊，連連敗北。左宗案在得意之余，命老人趕快自己砸了招牌走人不要再在這里丟人現(xiàn)眼. 沒(méi)想到的是，當(dāng)左宗菜從新疆平叛來(lái)，那塊“天下第一棋手”的招牌依然豎在那里，他很不高興，決定再教訓(xùn)一次這個(gè)不知天高地厚的人。
說(shuō)來(lái)也怪，這一次左宗菜居然被老人“殺”得落花流水，三戰(zhàn)三敗。 左宗案不服，第二天又與之墨戰(zhàn)，這次輸?shù)酶?他范得不可思議，就問(wèn)老人為什么在這么短的時(shí)間內(nèi)，棋藝會(huì)進(jìn)步得如此之快. 老人微笑著回答：“上次您呈是微服出巡，但我知通低是左大人，而且即將出征新，技不想挫傷您這個(gè)一軍主帥的銳氣，所以存心讓你高，讓您作為一個(gè)擊敗天下第一其手”的勝利者信心十足地去平立功，如今，您已凱旋，我也就無(wú)所順忌不再讓了.”左宗菜聽后，羞不已。
