典故書(shū)法(關(guān)于書(shū)法的典故)
1.關(guān)于書(shū)法的典故
入木三分 過(guò)去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個(gè)吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。
單說(shuō)有一家商店生意不錯，擴大了門(mén)面，增添了貨物，招牌也想換個(gè)新的。可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。
因此，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來(lái)了一塊曾經(jīng)用來(lái)祭神的木板，木板上寫(xiě)滿(mǎn)了祭祝的文字。
開(kāi)始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫(xiě)新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒(méi)有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見(jiàn)；木板刨了兩層，筆跡還能看見(jiàn)。
人們驚訝了：這是誰(shuí)寫(xiě)的字，這樣深刻有力，一位懂得書(shū)法的老先生來(lái)了一看，立即驚嘆得叫起來(lái)。看著(zhù)他一個(gè)勁地拍案叫絕的樣子，在場(chǎng)的人都很奇怪，紛紛圍攏來(lái)看。
老先生說(shuō)：“這是大書(shū)法家王羲之的筆跡啊！這字如此深刻有力，真是入木三分啊！” 王羲之的書(shū)法怎么這樣深刻有力呢？這與他平常堅持不懈的鍛煉有關(guān)。有一個(gè)“戒珠”的故事可以從側面說(shuō)明這一點(diǎn)。
據說(shuō)王羲之有一顆心愛(ài)的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來(lái)觀(guān)賞的，王羲之還經(jīng)常雙手摩挲它，用來(lái)增強書(shū)寫(xiě)的腕力。
有一天，明珠忽然不見(jiàn)了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰(shuí)偷去了呢？經(jīng)常在他身邊的，除了一個(gè)寄住在他家的和尚外，再沒(méi)有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來(lái)。
這位和尚發(fā)現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來(lái)，家人在宰殺白鵝時(shí)，發(fā)現明珠在大白鵝的肚子里。
原來(lái)，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。
為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個(gè)書(shū)法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書(shū)寫(xiě)時(shí)的筆力，也嚴格要求后人。
他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學(xué)習書(shū)法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫(xiě)字時(shí)，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰(shuí)知獻之握筆很緊，毛筆沒(méi)有被奪下來(lái)。
王羲之對此很滿(mǎn)意，他高興地說(shuō)；“這孩子將來(lái)能成為書(shū)法家。”并當場(chǎng)寫(xiě)了一幅字贈給獻之。
這件事說(shuō)明，書(shū)法家的筆力是下苦功夫練出來(lái)的。 這里還有好多。
2.有關(guān)古代書(shū)法大家練字的典故 有那些
筆冢、墨池、右軍鵝、蕉葉和尚、人各有體 筆冢已經(jīng)有回答。
東晉大書(shū)法家王羲之可能家傳影響，自幼喜好書(shū)法，曾買(mǎi)白鵝數只，成天觀(guān)察鵝的行走步態(tài)，曲頸之姿，揣摩筆法靈動(dòng)之意，時(shí)人稱(chēng)“右軍鵝”，后來(lái)非常仰慕前代草圣張芝，于臨川某處“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”--《曾鞏.墨池記》 懷素和尚癡迷書(shū)法，紙張不夠使用，也太過(guò)費錢(qián)，就在寺院里秋天落下的芭蕉葉上練習草書(shū)（甚至央求其他僧人代為清掃蕉葉），并收藏起來(lái)，比對自己的不足和進(jìn)益，不經(jīng)意間，薄薄的芭蕉葉積累了滿(mǎn)滿(mǎn)幾大間屋子，終成一代草圣。 清時(shí)著(zhù)名“揚州八怪”里的鄭板橋，醉心書(shū)法之時(shí)，晚上睡覺(jué)猶于夢(mèng)中用手指在妻子身上比劃，妻子被擾，責怪他說(shuō)，“人各有體”，你怎么不在自己身上練呢？一句話(huà)給了鄭板橋靈感，遂開(kāi)創(chuàng )了屬于自己的書(shū)法體式，成為一代大家。
3.有關(guān)于書(shū)法故事有哪些
書(shū)圣王羲之很喜歡鵝
他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀(guān)察鵝的動(dòng)作形態(tài)中悟到一些書(shū)法理論。
有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買(mǎi)下，一問(wèn)之下知道這些鵝是附近一個(gè)道士養的，便找到那個(gè)道士想與他商量買(mǎi)下那群鵝
那個(gè)道士聽(tīng)說(shuō)大名鼎鼎的王羲之要買(mǎi)，便說(shuō)：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》，便將拿些鵝送給他
王羲之欣然答應，這便成就了書(shū)成換白鵝的佳話(huà)。
4.有哪些關(guān)于書(shū)法名人的故事
王羲之 王羲之（303—361年），漢族，字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì )稽內史，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”。
他的兒子王獻之書(shū)法也很好，人們稱(chēng)他們兩為"二王"，另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì )稽”。代表作品有：楷書(shū)《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。
精研體勢，心摹手追，廣采眾長(cháng)，冶于一爐，創(chuàng )造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書(shū)，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。 少從叔父，后又從衛夫人學(xué)書(shū)，得見(jiàn)漢魏以來(lái)諸名家書(shū)法，草書(shū)學(xué)張芝，正書(shū)學(xué)鐘繇，兼善隸、草、正、行各體，博采眾長(cháng)，備精諸體，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家。
筆勢開(kāi)放俊明，結構嚴謹。楷書(shū)以《黃庭經(jīng)》、《樂(lè )毅論》為最；行書(shū)以《蘭亭序》為最；草書(shū)以《快雪時(shí)晴貼》、《初目帖》等為最。
唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書(shū)法成為代替漢魏筆法的書(shū)體正宗。其字被譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”、“鐵書(shū)銀鉤，冠絕古今”，后世尊稱(chēng)為“書(shū)圣”。
據傳說(shuō)其行書(shū)真跡《蘭亭序》隨葬李世民。現傳世均為臨摹本。
他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書(shū)法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。
王羲之看得出神，不覺(jué)對這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它買(mǎi)回家去。王羲之詢(xún)問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。
道士說(shuō)：「倘若右軍大人想要，就請代我書(shū)寫(xiě)一部道家養生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書(shū)換白鵝」的故事。
二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時(shí)，人們講究門(mén)第等級，門(mén)當戶(hù)對。
王導的兒子和侄兒聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著(zhù)衣服。
來(lái)人回去后，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著(zhù)一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。
這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。 在他身上出現的成語(yǔ)還不只這些，據說(shuō)有一次，他把字寫(xiě)在木板上，拿給刻字的人照著(zhù)雕刻，這人用刀削木板，卻發(fā)現他的筆跡印到木板里面有三分之深。
這就是成語(yǔ)「入木三分」的由來(lái)。 王羲之一生最好的書(shū)法，首推【蘭亭集序】。
那是他中年時(shí)候的作品。 東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。
永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩(shī)。
作完了詩(shī)，大家把詩(shī)搜集起來(lái)，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。這時(shí)王羲之已醉了，他趁著(zhù)酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來(lái)。
這篇序文，就是后來(lái)名震千古的【蘭亭集序】。此帖為草稿，28行，324字。
記述了當時(shí)文人雅集的情景。作者因當時(shí)興致高漲，寫(xiě)得十分得意，據說(shuō)后來(lái)再寫(xiě)已不能逮。
其中有二十多個(gè)“之”字，寫(xiě)法各不相同。宋代米芾稱(chēng)之為“天下行書(shū)第一”。
傳說(shuō)唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛(ài)，死時(shí)將其殉葬昭陵。留下來(lái)的只是別人的摹本。
今人所見(jiàn)，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書(shū)法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著(zhù)名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》等。
其書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評曰：“飄若游云，矯苔驚蛇”，王羲之的書(shū)法是極美的。 漢代以后，經(jīng)過(guò)六十余年的三國鼎立，進(jìn)入晉代。
書(shū)法又出現了一高峰。隸書(shū)的草寫(xiě)，稱(chēng)為隸草，隸草是將隸體基本結構消解，只保留波磔，主要用于寫(xiě)奏章，所以也稱(chēng)章草。
書(shū)寫(xiě)章草的代表書(shū)家有史游、皇象、索靖等。在章草的基礎上，又出現了今草。
同時(shí)，還出現了楷書(shū)和行書(shū)。可以說(shuō)，到了晉代，篆、隸、草、行、楷諸體已經(jīng)齊備。
晉代書(shū)法以楷書(shū)和行書(shū)的成就最大，對后世的影響也最大，代表書(shū)家是鐘繇和王羲之。鐘繇（151—230）字元常，穎川長(cháng)社（今河南長(cháng)葛縣東）人，曹魏時(shí)期，官至太傅。
他擅長(cháng)隸、楷、行各體，尤以楷書(shū)影響最大。宋人《宣和書(shū)譜》中評價(jià)他的書(shū)法“各盡法度，為正書(shū)（即楷書(shū)）之祖”。
他的楷書(shū)承襲了東漢隸書(shū)的遺風(fēng)，八分開(kāi)張，左右波挑，勢巧形密，自然古雅。他寫(xiě)的《賀捷表》頗有鴻鵠飛張姿態(tài)，被梁武帝蕭衍評為“群鴻戲海，舞鶴游天”。
在他的楷書(shū)中，還有隸書(shū)的筆意。其作品還有《宣示表》、《力命表》、《還示帖》等。
東晉永和九年（353）農歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契（一種祓除疾病和不祥的活動(dòng)）時(shí)，眾人飲酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。
記述了當時(shí)文人雅集的情景。作者因當時(shí)。
5.古代書(shū)法家練字的典故都有哪些
王羲之他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。
他做過(guò)刺史，當過(guò)右軍將軍（人們也稱(chēng) 他王右軍）。王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字。
據說(shuō)平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著(zhù)練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名。
王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。
有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”
小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。
再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。
“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”
獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后 。王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。
誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”
獻之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！” 獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。
功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。
6.中國書(shū)法歷史故事
王羲之的故事王羲之出身于一個(gè)書(shū)法世家的門(mén)庭他的伯父王翼，王導；堂兄弟王恬，王洽等都是當時(shí)的書(shū)法名手。
王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì )稽內史，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為書(shū)圣。王羲之七歲那年，拜女書(shū)法家衛鑠為師學(xué)習書(shū)法。
王羲之臨摹衛書(shū)一直到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺(jué)得不滿(mǎn)意。因常聽(tīng)老師講歷代書(shū)法家勤學(xué)苦練的故事，使他對東漢「草圣」張芝的書(shū)法產(chǎn)生了欽羨之情，并決心以張芝的「臨池」故事來(lái)激勵自己。
為了練好書(shū)法，他每到一個(gè)地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書(shū)法資料。他在書(shū)房?jì)龋鹤永铮箝T(mén)邊甚至廁所的外面，都擺著(zhù)凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個(gè)結構好的字，就馬上寫(xiě)到紙上。
他在練字時(shí)，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書(shū)法執筆，運筆的道理。
有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺(jué)對這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它買(mǎi)回家去。
王羲之詢(xún)問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。道士說(shuō)：「倘若右軍大人想要，就請代我書(shū)寫(xiě)一部道家養生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。
這就是「王羲之書(shū)換白鵝」的故事。二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。
當時(shí)，人們講究門(mén)第等級，門(mén)當戶(hù)對。王導的兒子和侄兒聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。
只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著(zhù)衣服。來(lái)人回去后，把看到的情況稟報給郗太尉。
當他知道東榻上還靠著(zhù)一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。
在他身上出現的成語(yǔ)還不只這些，據說(shuō)有一次，他把字寫(xiě)在木板上，拿給刻字的人照著(zhù)雕刻，這人用刀削木板，卻發(fā)現他的筆跡印到木板里面有三分之深。這就是成語(yǔ)「入木三分」的由來(lái)。
王羲之一生最好的書(shū)法，首推【蘭亭集序】。那是他中年時(shí)候的作品。
東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。
大家一面喝酒，一面作詩(shī)。作完了詩(shī)，大家把詩(shī)搜集起來(lái)，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。
這時(shí)王羲之已醉了，他趁著(zhù)酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來(lái)。這篇序文，就是后來(lái)名震千古的【蘭亭集序】。
此帖為草稿，28行，324字。記述了當時(shí)文人雅集的情景。
作者因當時(shí)興致高漲，寫(xiě)得十分得意，據說(shuō)后來(lái)再寫(xiě)已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫(xiě)法各不相同。
宋代米芾稱(chēng)之為“天下行書(shū)第一”。傳說(shuō)唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛(ài)，死時(shí)將其殉葬昭陵。
留下來(lái)的只是別人的摹本。今人所見(jiàn)，皆為《蘭亭序》臨摹本。
王羲之的書(shū)法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著(zhù)名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》等。其書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評曰：“飄若游云，矯苔驚蛇”，王羲之的書(shū)法是極美的。
王羲之寫(xiě)字換鵝王羲之是我國東晉時(shí)的大書(shū)法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。
他做過(guò)刺史，當過(guò)右軍將軍（人們也稱(chēng)他王右軍）。王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字。
據說(shuō)平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著(zhù)練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名。
當時(shí)的人都把他寫(xiě)的字當寶貝看待。據說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)村子去。
有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什 么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了 ，老婆婆十分著(zhù)急。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。
王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。
王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字”王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了。
集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著(zhù)買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養鳥(niǎo)。但是王羲之卻有他特殊的癖好。
不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》。
可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。
王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一。
7.書(shū)法名人的故事有哪些
1、王羲之（321—379）是我國歷史上最杰出的書(shū)法家之一，字逸少，東晉瑯琊臨沂（今屬山東）人，居會(huì )稽山陰（今浙江紹興）。傳說(shuō)他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學(xué)書(shū)”，日復一日，廢寢忘食地苦學(xué)各家書(shū)法之長(cháng)，為節省時(shí)間，身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處，日久天長(cháng)，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了個(gè)心無(wú)旁騖、專(zhuān)心從學(xué)的感人故事。
2、若干年后，王羲之最小的兒子王獻之隨其練字，幾載之后，書(shū)法居然可觀(guān)。王獻之年小志大，決心要趕上父親的名望，便有些急于求成。一日，他趁父親表?yè)P他的機會(huì )，向父親討求練字的秘訣，王羲之聽(tīng)罷微微一笑，招招手把獻之領(lǐng)到庭院中，指著(zhù)院中18口大水缸說(shuō)：“練字的秘訣就在這18口缸的水里，從明天起，你就用這缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘訣也就知道了。”王獻之非常聰明，知道父親話(huà)里的深刻涵意，就毫不貪懶、日以繼夜地舀水研墨，越發(fā)苦練起來(lái)，終于練得一手好字，直到后來(lái)的成就竟與父親齊名，在書(shū)法史上并稱(chēng)“二王”。
3、鄭板橋自幼酷愛(ài)書(shū)法，古代書(shū)家各種書(shū)體都臨摹，經(jīng)過(guò)一番苦練，終于和前人寫(xiě)得幾乎一樣。但大家對他的字并不怎么欣賞，他自己也很著(zhù)急，比以前練得更為刻苦。
一個(gè)夏天的晚上，鄭板橋和妻子坐在外面乘涼，他用于指在自己大腿上寫(xiě)起字來(lái)，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，就寫(xiě)到他妻子身上去了。
妻子生氣地把他的手扣了一下，說(shuō)：“你有你的體（身體），我有我的體，為什么不寫(xiě)自己的體，寫(xiě)別人的體？”
聞言，鄭板橋突然醒悟，他由此聯(lián)想到自己的學(xué)節。各人有各人的體，互不相同，如此才會(huì )有大千世界眾生相，寫(xiě)字不也應該這樣嗎？各人有各人字體，如此古往今來(lái)才會(huì )有突破和革新，不然陳陳相因，千人一面，也就談不上任何意義了。想到這里，他明白了自己學(xué)字寫(xiě)字的問(wèn)題了，我為什么老學(xué)古人的體，而不走自己的路，創(chuàng )自己的體呢？
從此，鄭板橋取各家之長(cháng)，融會(huì )貫通，以隸書(shū)與篆、草、行、楷相雜，用作畫(huà)方法寫(xiě)字，終于形成了自己那獨特的“六分半書(shū)”，也就是人們常說(shuō)的“亂石鋪街體”，成了清代具有特殊風(fēng)格的著(zhù)名書(shū)畫(huà)家。
4、懷素自幼聰明好學(xué)，10歲時(shí)“忽發(fā)出家之意”，父母想阻也阻止不了。他在《自敘帖》里開(kāi)門(mén)見(jiàn)山他說(shuō)：“懷素家長(cháng)沙，幼而事佛，經(jīng)禪文暇，頗喜筆翰。”他勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的。因為買(mǎi)不起紙張，懷素就找來(lái)一塊木板和圓盤(pán)，涂上白漆書(shū)寫(xiě)。后來(lái)，懷素覺(jué)得漆板光滑，不易著(zhù)墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。芭蕉長(cháng)大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。 由于懷素沒(méi)日沒(méi)夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前，對著(zhù)鮮葉書(shū)寫(xiě)，就算太陽(yáng)照得他如煎似熬；刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。他寫(xiě)完一處，再寫(xiě)另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。
8.書(shū)法名人小故事,簡(jiǎn)短些
1 偶創(chuàng )飛白 （東漢） 漢朝的蔡邕不但是個(gè)文學(xué)家，還是一名著(zhù)名的書(shū)法家。
“飛白書(shū)”就是他獨創(chuàng )的。什么叫“飛白書(shū)”呢？你們聽(tīng)完這個(gè)故事就知道了。
蔡邕不是一個(gè)閉門(mén)讀書(shū)、寫(xiě)字的人，他經(jīng)常出門(mén)旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。這一天，他把寫(xiě)好的文章，送到皇家藏書(shū)的鴻都門(mén)去。
那兒的人架子挺大，誰(shuí)來(lái)了都得在門(mén)外等上一陣。蔡邕等待接見(jiàn)的時(shí)候，有幾個(gè)工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。
他就站在一邊看了起來(lái)。 一開(kāi)始，他不過(guò)是為了消磨一下時(shí)光。
可看著(zhù)看著(zhù)，他就看出點(diǎn)“門(mén)道兒”來(lái)了。只見(jiàn)工匠一掃帚下去，墻上出現了一道白印。
由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來(lái)。蔡邕一看，眼前不由一亮。
他想，以往寫(xiě)字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來(lái)，那不是更加生動(dòng)自然嗎？想到這兒，他一下來(lái)了情緒。
交上文章，馬上奔回家去。 蔡邕回到家里，顧不上休息，準備好筆墨紙硯。
想著(zhù)工匠刷墻時(shí)的情景，提筆就寫(xiě)。誰(shuí)知想起來(lái)容易，做起來(lái)就難了。
一開(kāi)始不是露不出紙來(lái)，就是露出來(lái)的部分太生硬了。他一點(diǎn)兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。
他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫(xiě)出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動(dòng)，別有風(fēng)味。 蔡邕獨創(chuàng )的這種寫(xiě)法，很快就推廣開(kāi)來(lái)，并成為“飛白書(shū)”。
直到今天，還被書(shū)法家們所應用。 2 羲之換鵝 （晉） 王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字。
據說(shuō)他平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著(zhù)練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法就達到很高的水平。
因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過(guò)刺史，也當過(guò)右軍將軍（人們也稱(chēng)他王右軍）。
后來(lái)又在會(huì )稽郡做官。他不愛(ài)住在繁華的京城，見(jiàn)到會(huì )稽的風(fēng)景秀麗，非常喜愛(ài)，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。
有一次，王羲之和他的朋友在會(huì )稽郡山陰的蘭亭舉行宴會(huì )。大家一面喝酒，一面寫(xiě)詩(shī)。
最后由王羲之當場(chǎng)揮筆，寫(xiě)了一篇文章紀念這次宴會(huì )，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》，歷來(lái)被認為是我國書(shū)法藝術(shù)的珍品，可惜它的真跡已經(jīng)失傳了。
王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名。當時(shí)的人都把他寫(xiě)的字當寶貝看待。
據說(shuō)有一次，他到他門(mén)生家里去，門(mén)生很熱情地接待他。他坐在一個(gè)新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫(xiě)字的興趣，叫門(mén)生拿筆墨來(lái)。
那個(gè)門(mén)生高興得不得了，馬上把筆墨拿來(lái)給王羲之。王羲之在幾案上寫(xiě)了幾行字，留作紀念，就回去了。
過(guò)了幾天，那個(gè)門(mén)生有事出門(mén)去了。他的父親進(jìn)書(shū)房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。
等門(mén)生回來(lái)，幾案上的字跡已經(jīng)不見(jiàn)了。門(mén)生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。
那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了，老婆婆十分著(zhù)急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當然賣(mài)不出去。
我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。 王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。
老婆婆不識字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說(shuō)：“別急。
你只告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字。”王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了。
集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著(zhù)買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養鳥(niǎo)。但是王羲之卻有他特殊的癖好。
不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》。
可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。
王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著(zhù)，一身雪白的羽毛，映襯著(zhù)高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛(ài)。
王羲之在河邊看著(zhù)看看，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣(mài)給他。那道士笑著(zhù)說(shuō)：“既然王公這樣喜愛(ài)，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。
不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請您替我寫(xiě)一卷經(jīng)。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫(xiě)了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
3 王羲之與天鵝餃子 王羲之從小就喜愛(ài)練字，他7歲時(shí)跟書(shū)法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練，日有長(cháng)進(jìn)，不到三年已經(jīng)是筆力沉勁，頓挫生姿。
在瑯琊太守舉辦的書(shū)法賽會(huì )上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書(shū)法名家。一時(shí)間，贊聲不斷，賀客盈門(mén)。
剛滿(mǎn)10歲的王羲之，在這種情況下，也不禁飄飄然地驕傲起來(lái)了。 一天，王羲之路過(guò)一個(gè)小巷，見(jiàn)一家飯店門(mén)口人聲喧沸，熱鬧非常。
尤其是店門(mén)上那副對聯(lián)分外惹人注目。上面寫(xiě)著(zhù)：味道美，有口皆碑，模樣俊，無(wú)人不愛(ài)。
橫匾上寫(xiě)著(zhù)“天鵝餃子”。但是字卻寫(xiě)得無(wú)生氣，缺功夫，呆呆板板。
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9.古代名人勤練書(shū)法的小故事
竹扇題字 據說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)村子去。
有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興 趣，看樣子賣(mài)不出去了，老婆婆十分著(zhù)急。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣？” 老婆婆不認識王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。
王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。
王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字” 王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了。
集上的人一看真是王右軍的書(shū) 法，都搶著(zhù)買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
入木三分 晉代王羲之，字逸少，是世上難得的才子。七歲就擅長(cháng)書(shū)法，十二歲時(shí)在父親的枕中看到古代的《筆說(shuō)》，就偷來(lái)讀。
父親（發(fā)現后）問(wèn)：“你為什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母親說(shuō)：“你看《筆說(shuō)》。”
父親見(jiàn)他小，怕他不能守住秘密。就對王羲之說(shuō)：“等你長(cháng)大成人后，我再傳授給你。”
王羲之誠懇的請求父親：“現在就給我用吧。倘使等到我成人，恐怕會(huì )埋沒(méi)幼年的才華。”
父親很高興，于是就給了他。不到一個(gè)月，書(shū)法便大有長(cháng)進(jìn)。
衛夫人見(jiàn)了后，對擔任太常官的王策說(shuō)：“王羲之一定是看了《筆說(shuō)》，最近看他的書(shū)法，已有了老成穩重的風(fēng)格。”衛夫人流著(zhù)淚說(shuō)：“這孩子一定會(huì )比我還有名。”
晉帝當時(shí)要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發(fā)現王羲之的書(shū)法墨跡一直印到木板里面去了。
他削進(jìn)三分深度，才見(jiàn)底！木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書(shū)法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分啊！雖然這個(gè)傳說(shuō)本身有些夸張，但是用以比喻書(shū)法功力好和分析問(wèn)題透徹卻十分貼切！ 書(shū)成換白鵝 書(shū)圣王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀(guān)察鵝的動(dòng)作形態(tài)中悟到一些書(shū)法理論。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買(mǎi)下，一問(wèn)之下知道這些鵝是附近一個(gè)道士養的，便找到那個(gè)道士想與他商量買(mǎi)下那群鵝，那個(gè)道士聽(tīng)說(shuō)大名鼎鼎的王羲之要買(mǎi)，便說(shuō)：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書(shū)成換白鵝的佳話(huà)。
王羲之錯把墨汁當醬 王羲之年少的時(shí)候，為了寫(xiě)好書(shū)法，每天都不停的勤練，每當寫(xiě)完了字，就在門(mén)前的那口水池里洗毛筆、硯臺。時(shí)間一久，池水都變成黑的了，因此，當時(shí)的人稱(chēng)那口水池為“墨池”。
有次，王羲之聚精會(huì )神的在練字，都忘了吃飯，他母親就叫家僮給他端了一盤(pán)熱騰騰的饃饃和一碟醬。家僮幾次催他趁熱快吃，王羲之都只隨便的應了幾聲：“好啦！就吃！”。
頭也不轉的又提起筆來(lái)?yè)]灑。家僮沒(méi)有辦法，只得去稟告夫人。
不料當王夫人到書(shū)房時(shí)，卻見(jiàn)王羲之手里正拿著(zhù)一個(gè)蘸著(zhù)墨汁的饃饃往嘴里送，還嚼得津津有味，而且嘴角盡是黑黑的。母親又急又疼的把他手中的饃饃搶下，問(wèn)他饃饃味道如何，他點(diǎn)頭說(shuō)：“很好，很好！就是這醬味道有點(diǎn)苦！”夫人又好氣又好笑：“傻兒子！墨汁怎么可以當醬呢？” 看到王羲之學(xué)書(shū)法如此專(zhuān)注、刻苦，母親無(wú)奈的搖搖頭，自然也十分高興，王羲之的書(shū)法將來(lái)必定有很高的成就。
