怕會(求田問舍的典故)
1.“求田問舍”的典故
“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。
作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當是收復(fù)河山之時。
2.有關(guān)進諫的歷史典故
魏征（580-643）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學(xué)家。
河北巨鹿人。從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當過道士。
玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。
加之性格耿直，往往據(jù)理抗爭，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征問道：“何謂明君、闇君？”魏征回答說：“君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。
以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知?！碧趯@番話深表贊同。
貞觀元年（627），魏征被升任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調(diào)查此事。
結(jié)果，查無證據(jù)，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉(zhuǎn)告魏征說：“今后要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩?！?/p>
魏征當即面奏說：“我聽說君臣之間，相互協(xié)助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那么國家興亡，或未可知?！?/p>
并請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區(qū)別，魏征答道：“使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣。
以此而言，二者相去甚遠?！碧邳c頭稱是。
史料 貞觀二年（628），魏征被授秘書監(jiān)，并參掌朝政。不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內(nèi)，絕無僅有。
便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。
魏征聽說這位女子已經(jīng)許配陸家，便立即入宮進諫：“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室臺榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無饑寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。
現(xiàn)在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？”太宗聽后大驚，當即深表內(nèi)疚，并決定收回成命。但房玄齡等人卻認為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。
陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來，并無訂親之事。這時、唐太宗半信半疑，又召來魏征詢問。
魏征直截了當?shù)卣f：“陸家其所以否認此事，是害怕陛下以后借此加害于他。其中緣故十分清楚。
不足為怪?！碧谶@才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。
[1] 影響 由于魏征能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產(chǎn)生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備停當，但卻遲遲未能成行。
后來，魏征問及此事，太宗笑著答道：“當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。”還有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。
但當他看見魏征遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏征故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。
貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。借以炫耀功德和國家富強，只有魏征表示反對。
唐太宗覺得奇怪，便向魏征問道：“你不主張進行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎？”魏征回答說：“陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現(xiàn)在，戶口并未恢復(fù)，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠夷君長也要扈從。
而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的欲望；免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為什么要干呢？”不久，正逢中原數(shù)州暴發(fā)了洪水，封禪之事從此停止。
貞觀七年（633），魏征代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：“修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數(shù)量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化?！?/p>
太宗接書大怒，對宰相們說：“德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無發(fā)，才符合他的心意?！毕胫位矢Φ聟⒄u謗之罪。
魏征諫道：“自古上書不偏激，不能觸動人主之心。所謂狂夫之言，圣人擇善而從。
請陛下想想這個道理?！弊詈筮€強調(diào)說：“陛下最近不愛聽直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然?！?/p>
唐太宗覺得魏征說得入情入理，便轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提升為監(jiān)察御史。鄒忌 鄒忌，《史記》作騶忌子，齊人。
田齊桓公（不是春秋五霸之一的那個公子小白，是田氏代齊之后的齊國君主）時就任大臣，威王時為相，封于下邳（今江蘇邳縣西南），號成侯。后又事齊宣王。
插圖 齊威王立志改革，思賢若渴。他鼓琴自薦，被任為相國，封于下邳（今江蘇邳縣西南），稱成侯。
勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張修訂法律，監(jiān)督官吏，嚴明賞罰，并選薦得力大臣堅守四境。推行的改革，使齊國力漸強。
3.成語故事杞人憂天的典故
【杞人憂天的典故出處】（戰(zhàn)國·鄭）列御寇《列子·天瑞》。
【杞人憂天的典故釋義】杞：周代諸侯國名，在今河南省境內(nèi)；憂：憂慮。杞國有個人怕天塌下來，而整日寢食不安。比喻無中生有，不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。
【杞人憂天的典故歷史典故】
從前，杞國有一個人，膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)，他常常會想到一些莫名其妙的問題。
有一天，他突然想到了一個非常嚴重的問題：萬一哪一天，天塌了下來，那該怎么辦??？到時豈不是要被活活壓死嗎？
從此以后，他整天擔心天會塌下來，自己沒有地方安身，他越想越覺得危險，越想越覺得可怕，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
朋友們看他這樣憂愁，整日精神委靡，很為他擔心，就去開導(dǎo)他說：“天不會那么容易就塌下來的，即使天真的塌下來了，也不是你一個人擔心就能解決的??！何況，天不過是由很厚的氣體聚積而成的，沒有一個地方?jīng)]有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在大氣之中。放心，天不會塌下來的。”
杞人聽了朋友的話，又說：“如果天真的是大氣組成，那么太陽、月亮和星星不是會掉下來嗎？”朋友說：“太陽、月亮和星星，也都是由會發(fā)光的氣體積聚而成的。即使掉下來，也不可能把人打傷?！?/p>
朋友的話，他根本聽不進去，仍然在為這個問題擔憂。他一會兒擔心天會塌下來，一會兒又擔心太陽、月亮和星星會掉下來。就這樣，一年又一年過去了，天沒有塌，日月星辰也好好地掛在天上，但他仍然在為此擔憂。后來，他因憂慮過度而去世了。
4.害怕膽小怕事的人的故事
也有過你的經(jīng)歷，我以前很強也煉武術(shù)。但是遇到無聊的混混一樣的東西還是忍耐。學(xué)校里也是，我覺得不想給家里添麻煩，我怕控制不住最壞的結(jié)果。我把事情想的太嚴重了，所以就膽子小。遇到人多打我。我是個個性剛烈的人，寧可被打死，也絕對不會被打倒。我要拼勁最后一滴力氣。撕咬他們，挖他們眼睛，咬喉嚨。我就是怕控制不住自己的沖動。所以我變得總是忍讓，生悶氣。影響好多事情，我覺得我和那些人不是一個世界的，不一般見識，忍忍就過去了。我其實害怕的是自己，很可笑吧。我一點都不怕挨揍，我將是怕自己。怕把別人打壞了負法律責任。
想多了，把問題想的嚴重了，就膽子小了。
于是一直過去有陰影，有心結(jié)，影響了我的好多事情。人生路本來該光明正大的，我卻總是壓抑和憤怒。
當你介意一件事情，就勇敢去踢開他，否則一輩子都介意，心理裝著這件事情，太痛苦了。當你放不下，你做不到不在意你會生氣，那就去發(fā)泄出來。不要影響自己，付出的代價自己也要敢于承擔。
我現(xiàn)在就后悔，當時人多打我一個，我又年輕，即使防衛(wèi)過當進去個幾年又有什么關(guān)系。起碼出來后，我這輩子不必再介意了。人生許多時候，尤其是男人，該面對的戰(zhàn)斗，千萬不能逃避。勝利了，你就沖過去了，逃避了，你就永遠那個樣子了。沒有什么改變。
建議你去學(xué)點武術(shù)，散打上身快，做點準備，找個時機就戰(zhàn)斗，不打而已，打就打怕他們，讓他們永遠不敢再欺負你。那些孬種就是人多欺負人少。你和他們當中最兇狠的老大之類的單挑，圍攻你的時候你挑最厲害的那個單挑。打怕他。
打架沒有絕對勝利的，絕對勝利的是你的心態(tài)。
即使你挨揍了，就打兩次。養(yǎng)好傷再去打，打一次不行兩次。直到打得他們再不敢欺負你為止。
孩子，男人有時候是必須戰(zhàn)斗的，電影回到未來里面，那個男孩揮出了勇敢地一拳，他的一生為此改變。
懦弱沒有勇氣都不怪你，是你把問題看得嚴重。天塌下來當被蓋，你就不必害怕。另外多做體育運動。
我說的是我自己氣急了的打法，現(xiàn)在也沒實踐過。你們學(xué)生小孩子打架，最嚴重不外乎住院，不至于把你打死，你怕什么呢？打一次不行打兩次，只要你不怕自己受傷。
許多事情是你自己想的嚴重，你去嘗試一下就知道了。都是人，為什么他們敢欺負你，你就不敢還手呢？他們心理有依仗，你也有，------------你的信仰。對自己人生的信仰和信念。
當你沖破了這件事，有一天強大了，記住。人不范我我不犯人，當我有一天很強大了，我也去欺負那些弱小的人的話，不就和他們一樣了嗎，有什么資格去鄙視他們呢？
5.蠅池會的典故,要用現(xiàn)代語言,100字以上
得先從完璧歸趙說起
趙惠文王作國君的時候，得到楚國的一塊寶玉和氏璧。貪得無厭的秦昭襄王聽到這個消息，派人送信給趙王，愿意拿十五個城池換這塊璧。趙王不敢拒絕，但又怕上當。地位低下的藺相如毅然承擔出使秦國的重任。他說：“城入趙而璧留秦，城不入，臣請完璧歸趙?！彼角貒I璧后，秦王果然不想給城，藺相如沉著果斷，隨機應(yīng)變，他對秦王說：“寶玉有一點毛病，請讓我指給大王看?！庇糜嫲谚的玫绞趾?，他義正辭嚴地警告秦王，如果秦王用武力強奪，他的頭就和寶玉一起在柱子上撞個粉碎。秦王無可奈何，只好答應(yīng)藺相如提出的條件：齋戒五天，在朝廷內(nèi)舉行設(shè)有迎賓贊禮官吏的大典。藺相如料定秦王如果得到寶玉后一定會負約，不肯把城給趙國，便悄悄地叫他的隨從穿著粗布衣服，懷揣著寶玉，從小路逃回趙國。藺相如大智大勇，“完璧歸趙”，舉國稱贊，被趙王破格提升為上大夫。
不久，秦國攻打趙國，殺死趙國兵士兩萬多人。詭計多端的秦王派使者告訴趙王，約趙王在澠池會談。趙王害怕上當，又不敢不去。藺相如為了祖國榮譽，不怕犧牲，決定親自陪同趙王前往澠池。在宴會上，他與秦國君臣進行了針鋒相對的斗爭。在趙王被迫鼓瑟的情況下，他為了使趙國取得對等的地位，據(jù)理力爭，使秦王不得不擊缶。后來，秦國群臣向趙國要十五座城，藺相如寸步不讓，提出用秦國的國都咸陽作為交換條件，使秦王理屈詞窮，毫無所得。藺相如機智地保護了趙王的安全并且不被羞辱。回國后，他被任命為上卿（相當于宰相），職位在大將軍廉頗之上。廉頗認為藺相如本屬草野之人，靠三寸不爛之舌立功，很不服氣，揚言要當眾羞辱他。藺相如知道以后，不肯和廉頗相見，每到上朝時，常說有病，不愿和廉頗爭地位；出門時，只要遠遠望見廉頗來了，便調(diào)轉(zhuǎn)車子避開。他的門客很不滿意，藺相如對他們說：“強悍的秦國所以不敢發(fā)兵攻打我們趙國，只是因為趙國有我們兩人在?，F(xiàn)在，兩虎相斗，勢必不能都活下去。我所以這樣做，是先顧到國家的患難，而把個人的仇怨放在后面??！”廉頗聽到這些話，羞愧萬分，他脫衣露體，“負荊請罪”，贊揚了藺相如博
希望你滿意
6.求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣的典故
西晉陳壽所著《三國志·魏書·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房。
許汜說“我當年路過下邳，去登門拜訪陳登，可他根本沒有招待客人的意思，自己在床上睡大覺，只讓我睡下床?！?/p>
劉備嘲諷許汜“你有國士之名，這天下大亂，就指著你思考國事，拯救亂世呢?？赡愕购?，就知道四處買賣田舍，陳登當然不喜歡你這樣的做派，憑什么理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪?！?/p>
這句話出自南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的《水龍吟·登建康賞心亭》。
原文
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！
翻譯
別提家鄉(xiāng)的鱸魚肉精細味美，盡管秋風(fēng)吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰能去換來??？
擴展資料：
創(chuàng)作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首《水龍吟》詞。
作者簡介
辛棄疾（1140-1207年），原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生力主抗金。其藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。
參考資料來源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭
7.關(guān)于忍讓的典故
公子小白用管仲
將相和
千里家書只為墻，讓他三尺又何妨
清康熙時，文華殿大學(xué)士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬張家隙地，向來作過往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙，因兩家同為顯貴望族，縣令左右為難，遲遲不予判決。張英家人見有理難爭，遂馳書京都，向張英告狀。張英閱罷，認為事情簡單，便提筆沾墨.在家書上批詩四句：“千里修書為堵墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，誰見當年秦始皇?！睆埣业迷?，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權(quán)有勢，卻不仗勢欺人，深受不安，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名曰“六尺巷”。
