襄的歷史典故(關于襄樊的傳說故事)
1.關于襄樊的傳說故事
中國歷史最悠久的地區(qū)之一，遠在60萬年前，人類已在此繁衍生息。襄樊系襄陽、樊城兩城合稱，樊城因周宣王封仲山甫（樊穆仲）于此而得名，襄陽以地處襄水（今南渠）之陽而得名。樊城始于西周，襄陽筑城于漢初。自東漢獻帝初平元年（公元190年）荊州牧劉表徙治襄陽始，襄陽歷來為府、道、州、路、縣治所。襄樊市始建于1950年5月，1979年6月升為省轄市，1983年9月與襄陽地區(qū)合并，實行市帶縣體制。1986年12月8日被國務院批準為全國歷史文化名城。
襄樊已有2800多年的建城史，華夏第一古城池保存完好。中華民族智慧的化身諸葛亮在襄陽城西13公里處的古隆中寓居10年，成就了著名的“前出師表”“后出師表”和“隆中對”，聞名中外的《三國演義》120回中，有31回發(fā)生在襄樊這片大地上。宋玉、杜審言、孟浩然、皮日休、張繼、李白、杜甫、米芾等一大批文人名士使襄樊大地更具人文底蘊。
襄樊擁有豐富的人文資源和自然景觀。這里是中華民族的始祖炎帝神農氏和東漢漢光武帝劉秀的誕生地，有造型奇特的國家重點保護文物多寶佛塔，有號稱“華夏第一城池”全國最寬的護城河。諸葛亮在襄陽隆中躬耕10年，劉備“三顧茅廬”的故事就發(fā)生在這里。襄樊既是群雄逐鹿的古戰(zhàn)場，也是歷史文人騷客薈萃之地，孕育了楚國詩人宋玉、戰(zhàn)國時期政治家伍子胥，唐代詩人杜審言、孟浩然、張繼和宋代書畫家米芾等文人名士，留下了詩仙李白、詩圣杜甫等歷史賢達雅士的足跡和傳頌千古的詩章。李白在《襄陽曲》一詩中寫道：“襄陽行樂處，歌舞白銅堤。江城回綠水，花月使人迷”。近幾年，全市大力開發(fā)了被確定為國家名勝風景區(qū)的古隆中風景區(qū)，修建了代表鄂西北民居的仿古一條街，恢復了建安七子之一王粲當年寫下膾炙人口的名作《登樓賦》的仲宣樓以及明王府、昭明臺，開辟了峴山自然風景區(qū)、檀溪萬山風景區(qū)、鹿門山自然風景區(qū)和鄧城遺址風景區(qū)。杜甫詩曰：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。王維的《漢江臨眺》更是將悠悠漢江水融入了滔滔漢江情中，把漢江之美，襄陽之魅貫穿其中。
襄樊主要旅游景點：襄樊隆中 ·襄陽城 ·鹿門寺 ·米公祠 ·夫人城 ·習家池 ·廣德寺 ··古隆中 ·襄陽古城 ·隆中風景名勝區(qū) ·錦繡園 ·鹿門寺國家森林公園 ·米芾紀念館 ·襄陽王府綠影壁 ·五道峽 ·水鏡湖 ·南河小三峽 ·白水寺 ·九道河漂流 ·承恩寺 ·龍王峽河流·白竹園寺 ·唐梓山 ·薤山 ·野花谷 ·香水河·湯池峽溫泉
2.歷史上與襄螢有關的故事
1、囊螢映雪：
囊螢：晉代車胤小時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮，勤學苦讀。
比喻人勤學好問。
2、出處：
晉孫康家貧，冬夜映雪光讀書；晉車胤家貧，夏夜練囊盛螢， 借螢火蟲的微光讀書。事見《初學記》卷二引《宋齊語》、《晉書·車胤傳》后以“映雪囊螢”形容夜以繼日，苦學不倦。
3、拓展：
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時間背誦詩文。 夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學好問，后來終有成就，官至吏部尚書。
3.襄陽歷史故事有哪些（380字）
卞和獻玉 春秋時，楚國人卞和在荊山（今襄樊市南漳縣、保康縣境內）得一璞玉，獻給楚厲王。
玉工誤斷為石頭，厲王以詐騙罪名，截去卞和的左足。武王繼位后，他又去獻璞，玉工又說是石，武王再截去其右足。
文王繼位后，卞和抱著璞玉哭于荊山下。文王派人問詢，卞和申訴了戮謾之冤，文王使玉工剖璞，果得寶玉，因稱"和氏璧"。
秦始皇一統(tǒng)天下得和氏璧后，命丞相李斯在上面篆刻"受命于天，得之永昌"八字，作為傳國之寶。后不知所終。
? 圍？之戰(zhàn) 公元前703年，已開始強大的巴國要同鄧國（城在今樊城北6公里鄧城村）交好，先去征求楚國的同意。楚派遣使臣道朔帶領巴國的使者韓服一道出使鄧國。
道朔和韓服走到鄧國南境時，遭到？國人的劫掠和殺害。因此楚國派斗廉帶領軍隊聯(lián)合巴國軍隊一道攻打？國。
鄧國派養(yǎng)甥和珊甥領軍援救？國，遏制了巴楚聯(lián)軍的圍攻。后來楚巴兩路前后夾攻，鄧國軍隊因腹背受敵而戰(zhàn)敗，？人也乘夜幕潰逃。
楚巴與鄧國之戰(zhàn)，是有文字記載的發(fā)生在襄樊這塊土地上的最早的戰(zhàn)爭。? 楚建北津 西周末年，周王室日趨衰弱，楚乘勢而起，開始向外進行軍事擴張。
熊徇、熊鄂、若敖以后，楚橫行南服，突破荊山，并由丹陽遷都郢，取荊州以立根基。楚武王五十年（前691）前后，楚滅羅、盧，以襄陽為北進中原并向東拓展的重要渡口和軍事要塞，謂之北津。
楚滅鄧國 鄧國是今襄樊漢水以北的早期開發(fā)者，城在樊城北郊。楚文王十二年（前678），楚國軍隊渡過漢水，滅鄧國，將勢力擴展到漢水以北。
鄧城是迄今所知襄樊一帶最早的城池。西漢置襄陽縣 西漢初年始置襄陽縣。
約高帝六年（前201）建襄陽城。西漢襄陽城疑在今襄陽古城西北漢水邊，城址西北大半已淹沒河中。
襄陽縣建置延續(xù)2000多年至今未變，但襄陽何以得名有待考證。? 劉表徙荊州治所于襄陽 東漢初平元年（190），長沙太守孫堅殺荊州刺史王，詔書以劉表為荊州刺史。
時江南戰(zhàn)亂，劉表不能赴任，乃單馬入宜城，請南郡人蒯越、襄陽人蔡瑁幫忙，占據襄陽城。是年冬，李？以劉表為鎮(zhèn)南將軍、荊州牧，封成武侯，襄陽遂為荊州治所。
時荊州轄長沙、零陵、桂陽、武陵、江夏、南陽、南郡、章陵8郡。在中原亂起的情況下，劉表使襄陽"南接五嶺，北據漢川，地方數千里，帶甲十余萬"，成為當時動亂社會中一塊相對安定的地區(qū)。
保存至今的襄陽古城可能始建于此時。隆中對 東漢建安十二年（207），劉備屯軍新野，因徐庶推薦，"三顧茅廬"于隆中，請諸葛亮出山。
相見后，諸葛亮提出占荊、益兩州，和好西南各族，聯(lián)合孫權，整頓內政，伺機從荊、益兩州北伐曹操的策略，以圖統(tǒng)一中國，恢復劉漢帝業(yè)。這就是歷史上有名的"隆中對"。
后來，劉備大體根據這個計劃，建立蜀漢政權，形成與曹魏、孫吳三分天下的格局。? 水淹七軍 東漢建安二十四年（219），劉備派大將關羽北攻駐守樊城的曹仁。
曹操派于禁、龐德增援曹仁，駐防于樊城北面的罩口川、鏖戰(zhàn)崗、團山鋪一帶。時值八月，大雨滂沱，漢水暴漲，平地水深丈余。
于禁、龐德與諸將登小山避水。關羽利用曹軍夏季屯兵在低洼地帶的錯誤，命水兵乘早已備好的大船猛攻散困在各個岡頂的曹軍。
龐德竭力應戰(zhàn)，兵敗被關羽擒殺。于禁及所領七軍，皆死于水中。
這就是歷史上有名的關羽水淹七軍的故事。? 秦晉襄樊之戰(zhàn) 前秦建元十四年（378），世祖苻堅以苻丕率兵7萬攻襄陽，茍池領兵4萬出武當會攻襄陽。
東晉梁州刺史朱序料秦軍無船，疏于防備。秦軍以5000騎渡水，得船百只，全軍渡河，朱序退城中，堅守8個月。
秦苻堅大怒，限苻丕次年春攻下襄陽，"否則自殺，不許生還"。苻丕遂加緊攻勢。
晉軍桓沖率兵7萬不敢前援，苻丕佯退，朱序反擊獲小勝，遂懈怠。秦軍收買李伯護為內應，建元十五年（379），突然攻城，破襄陽，俘朱序。
? 岳飛收復襄陽 南宋初期，金兵陷襄陽達6年之久，由偽齊政權統(tǒng)治。紹興四年（1134），岳飛上書宋高宗："襄陽六郡，地為險要，恢復中原，此為基本。
"遂率兵從鄂州西進，兵逼襄陽。偽齊守將李成以騎兵守河堤、步兵守平地迎戰(zhàn)。
岳飛以長槍步兵擊其騎兵，以騎兵攻其步兵，將李成騎兵趕入漢水，馬踏步兵死傷無數，李成趁夜敗退，岳飛遂占領襄陽。紹興六年（1136），岳飛經襄陽進兵中原，收復了陜西商州和河南西部地區(qū)，但因宋高宗堅持妥協(xié)保權政策，岳飛被迫退兵鄂州駐守。
? 宋元襄樊之戰(zhàn) 南宋咸淳五年（1269），蒙古兵大舉圍攻襄陽，南宋派兩淮安撫制置大使李庭芝督師救援，支持襄陽守將呂文煥多次打敗蒙古兵。咸淳七年（1271），忽必烈正式建立元朝，把奪取襄陽當作南進滅宋的前哨，增兵圍困。
至次年，襄陽城內柴、米、布奇缺。李庭芝在城西清泥河上游造船百艘，募民兵三千。
民兵部將張順、張貴率隊突破元軍重圍，把物資送入襄陽城內，張順戰(zhàn)死。后張貴出城求援兵，被元軍殺害。
襄陽城西原建有雙烈祠，以紀念二張。咸淳九年（1273），元軍集中水陸軍用火炮攻樊城，守將范天順、牛富、王福先后戰(zhàn)死。
元軍占領樊城后，又集中更多火炮攻襄陽城。城內南宋諸將厭戰(zhàn)，主將呂文煥順勢降元，襄陽失陷。
宋元襄樊之戰(zhàn)前后。
4.關于襄樊的傳說故事
中國歷史最悠久的地區(qū)之一，遠在60萬年前，人類已在此繁衍生息。襄樊系襄陽、樊城兩城合稱，樊城因周宣王封仲山甫（樊穆仲）于此而得名，襄陽以地處襄水（今南渠）之陽而得名。樊城始于西周，襄陽筑城于漢初。自東漢獻帝初平元年（公元190年）荊州牧劉表徙治襄陽始，襄陽歷來為府、道、州、路、縣治所。襄樊市始建于1950年5月，1979年6月升為省轄市，1983年9月與襄陽地區(qū)合并，實行市帶縣體制。1986年12月8日被國務院批準為全國歷史文化名城。
襄樊已有2800多年的建城史，華夏第一古城池保存完好。中華民族智慧的化身諸葛亮在襄陽城西13公里處的古隆中寓居10年，成就了著名的“前出師表”“后出師表”和“隆中對”，聞名中外的《三國演義》120回中，有31回發(fā)生在襄樊這片大地上。宋玉、杜審言、孟浩然、皮日休、張繼、李白、杜甫、米芾等一大批文人名士使襄樊大地更具人文底蘊。
襄樊擁有豐富的人文資源和自然景觀。這里是中華民族的始祖炎帝神農氏和東漢漢光武帝劉秀的誕生地，有造型奇特的國家重點保護文物多寶佛塔，有號稱“華夏第一城池”全國最寬的護城河。諸葛亮在襄陽隆中躬耕10年，劉備“三顧茅廬”的故事就發(fā)生在這里。襄樊既是群雄逐鹿的古戰(zhàn)場，也是歷史文人騷客薈萃之地，孕育了楚國詩人宋玉、戰(zhàn)國時期政治家伍子胥，唐代詩人杜審言、孟浩然、張繼和宋代書畫家米芾等文人名士，留下了詩仙李白、詩圣杜甫等歷史賢達雅士的足跡和傳頌千古的詩章。李白在《襄陽曲》一詩中寫道：“襄陽行樂處，歌舞白銅堤。江城回綠水，花月使人迷”。近幾年，全市大力開發(fā)了被確定為國家名勝風景區(qū)的古隆中風景區(qū)，修建了代表鄂西北民居的仿古一條街，恢復了建安七子之一王粲當年寫下膾炙人口的名作《登樓賦》的仲宣樓以及明王府、昭明臺，開辟了峴山自然風景區(qū)、檀溪萬山風景區(qū)、鹿門山自然風景區(qū)和鄧城遺址風景區(qū)。杜甫詩曰：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。王維的《漢江臨眺》更是將悠悠漢江水融入了滔滔漢江情中，把漢江之美，襄陽之魅貫穿其中。
襄樊主要旅游景點：襄樊隆中 ·襄陽城 ·鹿門寺 ·米公祠 ·夫人城 ·習家池 ·廣德寺 ··古隆中 ·襄陽古城 ·隆中風景名勝區(qū) ·錦繡園 ·鹿門寺國家森林公園 ·米芾紀念館 ·襄陽王府綠影壁 ·五道峽 ·水鏡湖 ·南河小三峽 ·白水寺 ·九道河漂流 ·承恩寺 ·龍王峽河流·白竹園寺 ·唐梓山 ·薤山 ·野花谷 ·香水河·湯池峽溫泉
5.發(fā)生在襄樊的歷史戰(zhàn)爭故事
襄陽之戰(zhàn) 南宋嘉定十年（金興定元年，1217年）四月，在宋金戰(zhàn)爭中，宋軍在襄陽（今屬湖北襄樊）擊敗金軍的一次伏擊戰(zhàn)。
紹興二年四月，由金朝扶持的偽齊國主劉豫，將其都城由大名府（今河北大名南）遷至東京（今河南開封），征集鄉(xiāng)兵10余萬編為12軍，沿黃河、淮河及在陜西、山東等地區(qū)駐扎，進窺南宋。并在其統(tǒng)治區(qū)域內橫征暴斂，嚴刑重罰，使民不聊生，怨聲四起。
宋廷左仆射呂頤浩建策宋高宗乘機出師北伐，收復中原失地。 十二月，宋襄陽鎮(zhèn)撫使李橫會合河南府、孟、汝、唐州鎮(zhèn)撫使翟琮，出兵北上進攻偽齊。
李橫、翟琮軍均非南宋正規(guī)勁旅，缺甲乏糧，裝備極差，由于偽齊各地守將紛紛起義倒戈，加入宋軍北伐行列，其中牛皋、彭圮、趙起等軍投奔李橫；董先、張圮、董震等軍投奔翟琮，使宋軍北伐聲勢日盛，屢戰(zhàn)傳捷。 李橫軍相繼收復汝州、潁昌府、唐州、信陽軍（今河南汝州、許昌、唐河、信陽市）；翟琮軍攻取東至鄭州西到京兆（今西安）廣大地區(qū)，并處決偽齊河南尹孟邦雄，形成從西面和南面兩個方向鉗擊東京的態(tài)勢。
次年三月，偽齊國主劉豫為挽回敗局，遣使向金朝乞援。金左副元帥完顏宗翰命元帥左都監(jiān)完顏宗弼率援軍，為偽齊大將李成聯(lián)兵數萬進行反擊，在東京附近羊馳崗擊敗李橫等軍。
劉豫乘宋襄漢地區(qū)防衛(wèi)空虛，命李成率軍南下，至十月，相繼攻占鄧州（今屬河南）、隨州（今屬湖北）、襄陽及郢州（今湖北鐘祥）等地。李橫、翟琮、牛皋、董先等軍先后退到江西路。
由于偽齊控制了襄陽、郢州江漢一帶戰(zhàn)略要地，不僅在南宋長江防線上打開了缺口，而且切斷宋廷聯(lián)系川陜的通道，劉豫在頻繁遣使赴洞庭湖聯(lián)絡楊么領導的農民起義軍，策劃南北攻滅宋朝的同時，準備來年麥熟后大舉南下，與進攻川陜的金軍相互策應，先占荊湖，爾后沿江東進，攻取臨安（今杭州），滅亡南宋。 襄陽等六郡，西接秦蜀，東瞰吳越，進可出擊中原，退可掩衛(wèi)湖廣。
四年春，宋江南西路、舒、蘄州制置使岳飛為先機制敵，打破偽齊企圖，進而北上收復中原失地，上書宋廷：“襄陽六郡，地為險要，恢復中原，此為基本”。三月，宋廷采納岳飛建策，命他兼任荊南、鄂、岳州制置使。
為加強其實力，將牛皋、董先等軍歸屬岳飛，并將湖北路安撫使司顏孝恭、崔邦弼兩軍，及荊南鎮(zhèn)撫使司軍一部暫隸岳飛節(jié)制。 宋高宗命岳飛出兵，意在以戰(zhàn)求和，并不打算反攻中原，因此在給岳飛下達出兵省札中，命岳飛只準收復六郡，不得越界用兵，“追奔之際，慎無出李橫所守舊界，卻致引惹，有誤大計。
雖立奇功，義加爾罰”。為策應和支援岳飛出師，宋廷還命淮東宣撫使韓世忠以精兵萬余屯于泗上作為疑兵，以分敵勢；命淮西宣撫使劉光世出陳、蔡（今河南淮陽、汝南）二州，以作聲援。
四月十九日，岳飛率軍3萬余自江州（今江西九江）出師，經鄂州（今武漢武昌）渡江西進，船至江心，岳飛對部屬發(fā)誓“不擒賊帥，復歸舊境，不涉此江！”五月初五，宋軍進抵位于偽齊境最南端的重鎮(zhèn)郢州，守將荊超曾任北宋宮廷近衛(wèi)，號稱“萬人敵”。岳飛先遣人勸降，被嚴詞拒絕。
由于后勤供應接濟不上，此時軍中存糧僅夠二餐，岳飛胸有成竹，預料次日上午即可破城。 翌日黎明，岳飛坐在旌旗下指揮攻城，荊超亦率偽齊守軍據城頑抗，戰(zhàn)斗異常激烈，突然一塊炮石落在岳飛腳下，左右驚慌躲避，岳飛卻神色安然，將士們踏肩登城，沖入城內，斬俘偽齊軍數千人，荊超跳崖自殺。
岳飛攻下郢州后，立即分兵兩路，命部將張憲、徐慶東攻隨州，自率主力沿漢水北上直取襄陽。駐守在襄陽的李成聞岳飛親自率軍來攻，倉皇引軍北遁。
十七日，岳飛進駐襄陽。張憲、徐慶進攻隨州，數日未克，岳飛命牛皋率軍往援。
十八日，宋軍發(fā)起總攻，岳飛長子岳云，手持雙錘，勇不可擋，第一個沖上城頭，宋軍一舉破城，俘知州王嵩以下5000余人。 六月初，金朝又從河北、河東調來援軍，與偽齊軍在新野（今屬河南）、龍陂（今河南郟縣東南）、胡陽（今唐河西南）、棗陽（今屬湖北）及唐州、鄧州等地重新集結，號稱30萬，企圖反撲奪回襄陽。
岳飛審度敵情后，先命部將王萬率軍一部作為餌兵，至襄陽西北清水河誘其來攻。 初五，李成傾其全力發(fā)起進攻，岳飛率主力從側翼迂回其后，與王萬軍并力夾攻，將其擊退。
次日，李成又率步、騎10萬眾再次反撲，他自恃兵力數倍于宋軍，違背步兵利險阻，騎兵利平曠的兵法常規(guī)，輕率布陣，左列騎兵于襄江岸邊，右列步卒于曠野。 岳飛洞察李成陣勢漏洞后，采用以步制騎，以騎擊步的戰(zhàn)法，命王貴率持長槍的步兵攻其騎兵，命牛皋率騎兵沖擊其步兵。
宋軍發(fā)起進攻后，偽齊前列騎兵驚潰，將后列騎兵擁入江中，步卒死者更眾，橫尸20余里，李成率余部夜遁。金朝為遏制宋軍攻勢，命劉合孛堇率陜西、河北簽軍增援偽齊，與李成合兵數萬，在鄧州西北列30余寨，企圖與宋軍決戰(zhàn)。
岳飛偵悉敵情后，經過一個多月的準備，于七月?lián)]師進攻鄧州，命王貴、張憲兩軍由光化（今湖北老河口市西北）、橫林（今襄樊西北），分路向鄧州挺進，實施包抄合擊。 十五日，在距鄧州30余里處，與金、齊聯(lián)軍展開激戰(zhàn)。
正當兩軍酣。
6.許昌有什么歷史典故
許昌成語典故
許昌地處中原，是一座歷史悠久的文化名城。西周時為許國。東漢末年，曹操迎漢獻帝劉協(xié)遷都許昌，著名的“建安文化”即源于此。三國時，曹丕建魏，許昌是五都之一。許昌長期為郡或州治所，為中華民族光輝燦爛的文明史作出了應有貢獻。許昌在歷史上發(fā)生過許多大事，涌現了許多歷史名人，為世人傳頌。在漫長的歷史發(fā)展進程中，形成并留下了許多含義豐富、膾炙人口的成語和典故。有的至今仍被人們所常用。
許由掛瓢
相傳遠古堯帝時代，東夷族部落酋長許由，善理政務，深孚重望，堯以天下相讓，由堅辭不受，“退而遁于中岳潁水之陽箕山之下隱”。后率其部順水而下，至今許昌縣東部一帶牧耕（潁水原流經今許昌縣境內），故此得名“許地”。在牧耕時，許由常到潁河邊用手掬水喝，有人送他一只瓢，讓喝水方便些。他將瓢掛在樹上，風吹后，發(fā)出瀝瀝響聲。許由聽了這聲音心煩，干脆把瓢扔掉了（今魏都區(qū)七里店有“許由掛瓢處”遺址）。許由掛瓢的故事傳說很早，后人常用以比喻隱居遁世。
越俎代庖
相傳堯帝在年老時曾想把天下禪讓給隱士許由。許由堅決不接受，回答說：“巧婦鳥在樹林深處筑巢，只占一根樹枝，鼴鼠到河里喝水， 不過喝滿一肚子。象我這樣的人要天下有什么用處呢？即使廚師不去廚房做飯，掌管祭典的人，也決不能超越職守，放下祭器去代替他下廚房?！币馑际钦f，即使是你堯帝丟下天下不管，我許由也決不會代替你治理天下。后人以“越俎代庖”比喻超越自己的職權范圍去處理別人所管的事，有時也比喻 包辦代替。
三過其門而不入
遠古堯帝時代，許昌市禹州一帶是夏后氏部落活動的中心區(qū)域。禹原是夏后氏部落的領袖，因其父鯀治水九年無果，舜攝行天子之政，殺鯀于羽山，又讓禹代替其父治水。禹決心研究出治水辦法，勞身焦思，到處奔走。在外十三年，三次經過家門都沒進去。他采用因勢利導，挖渠改道，引水入海，終于治服洪水。因治水有功，舜選禹為繼承人。舜死后，禹繼天子之位。后常用“三過其門而不入”形容熱心工作，公而忘私。
孜孜不倦
古代傳說：舜是一個非常謙虛的人，有一次，舜叫大家對政事發(fā)表意見，問到禹，禹說：“予何言？予思日孜孜?！币馑际钦f我沒有好的見解，我只是天天孜孜不倦地考慮，搞好治水工作。后用“孜孜不倦”形容勤奮不息。
克勤克儉
傳說大禹治水有智有謀，勤奮儉樸。他勘察山川，足跡踏遍九州，手拿工具，身背干糧，還和群眾一起施工，吃住在工地。舜帝對禹的評價很高。稱贊禹：“克勤于邦，克儉于家?！币馑际钦f，禹能勤勞治國，治水有功；能節(jié)儉持家，不講求個人生活享受。后用“克勤克儉”表示勤儉治國或勤儉持家。
滿招損 謙受益
古代傳說：舜帝后期有苗部落大亂，舜命令禹征伐有苗，有苗不服。有一個叫益的人勸禹說：“惟德動天，天運弗屈。滿招損，謙受益?！庇砺犃艘娴脑捀械胶苡械览?，應該以德服人，便班師回朝。后用“滿招損，謙受益”勉勵人謙虛處世。意思是自滿會招來損害，謙虛會得到好處。
禹行舜趨
禹是夏朝的開國君王，舜是堯的繼承人。《荀子非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也?！币馑际钦f： 禹緊跟舜行，舜快步跟堯走，指夏禹王依照舜的方針行事， 虞舜照唐堯的規(guī)矩辦理政事 ?！坝硇兴蹿叀焙蟊扔饕离S前人，自己沒什么創(chuàng)新。
下車泣罪
舜傳位給禹后，有一次，禹出門看到一個在押犯，便 下車去問那人所犯何罪，聽著聽著便不由自主地痛哭起來。他身邊的人問道：“這個人自己犯了法，受到處罰罪有應得，君王為什么如此痛哭呢？”禹回答說：“在堯舜時期，人們都以堯舜仁愛之心為心。現在我為國君，人們卻以他們自己的私心為心，所以我感到很傷心?！薄稌洝飞险f“百姓如果有罪，那就是我一個人的錯?！薄读簳?王僧儒傳》：“解網禽，下車泣罪?！焙蟪Ｓ谩跋萝嚻铩弊鳛轫灀P封建統(tǒng)治者的“仁政”之辭。
7.楚人以弓繳感襄王的歷史典故
文言文翻譯：蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王。此隱而瘋之也…
蘇代用土偶人至死不離故土的故事譏笑田文，楚國射雁獵手用弋射諸侯鼓動頃襄王。這些就是含蓄委婉地諷諭他的事例呀。以上五種，都是見解偏頗、不夠公平的說法。雖然如此，由忠臣來運用它，完全可以成功。什么緣故呢？講清道理開導他，君主即使昏庸，也一定會醒悟；從形勢上禁止他，君主即使驕傲，也一定會害怕；使用利益引誘他，君主即使怠惰，也一定會振奮起來；刺激他以便警醒他，君主即使懦弱，也一定會堅強起來；含蓄委婉地諷諭他，君主即使兇暴，也一定會接受意見。醒悟就會明白，害怕就會謹慎，振奮就會勤勞，堅強就會勇敢，接受就會寬厚。輔助君主的正確方法，全在這里了。 照我看來，從前做臣子的，提出意見必定聽從，治理政事必定成功，沒有誰比得上唐代魏鄭公。當初，他其實學的縱橫家的學說，這就是所謂能掌握適當方法的人吧？唉！龍逢、比干進諫國君，招致殺身之禍，也不能稱為好臣子，因為他們沒有蘇秦、張儀的得力方法；蘇秦、張儀游說國君，取得功名利祿，可是不免被人譏為游說之徒，因為他們沒有龍逢、比干的耿耿忠心。因此，對于龍逢、比干，我肯定并學習他們的心地，但是卻不肯定并學習他們的方法；對于蘇秦、張儀，我肯定并學習他們的方法，但是卻不肯定并學習他們的心地，以便供進諫時取法。
8.圍魏救趙的歷史典故
上演圍魏救趙的李秀成事件《史記·孫子吳起列傳》，是講戰(zhàn)國時期齊國與魏國的桂陵之戰(zhàn)。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時期魏國北鄰的小國被魏國收服，后來趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了，魏將龐涓認為中山不過彈丸之地，距離趙國又很近，不若直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開始，即撥五百戰(zhàn)車以龐涓為將，直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國，并許諾解圍后以中山相贈。
齊威王應允，令田忌為將，并起用從魏國救得的孫臏為軍師領兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學，對用兵之法諳熟精通。
魏王用重金將他聘得，當時龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見人。
后來孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國。這是一段關于龐涓與孫臏的舊事。
且說田忌與孫臏率兵進入魏趙交界之地時，田忌想直逼趙國邯鄲，孫臏制止說：“解亂絲結繩，不可以握拳去打，排解爭斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢，雙方因受到制約才能自然分開?，F在魏國精兵傾國而出，若我直攻魏國。
那龐涓必回師解救，這樣一來邯鄲之圍定會自解。我們再于中途伏擊龐涓歸路，其軍必敗。
田忌依計而行?！惫唬很婋x開邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰(zhàn)于桂陵，魏部卒長途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國之圍遂解。
這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰(zhàn)場，龐涓復又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。
孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術。
