梁園歷史典故(梁園雖好終非久留之地,出自何典故)
1.梁園雖好 終非久留之地,出自何典故
原句應(yīng)是”梁園雖好，不是久戀之家?！?/p>
指一切繁華快樂的場所，都不如自己的家鄉(xiāng)那樣值得留戀。后來也用作形容一個地方雖然舒適，但不是可以久留的地方，要盡快離開。
出自：
《水滸傳》第六回：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！币馑际沁@里雖然安逸，但是不是適合長時間待的地方，我們兩人只好離開了。
來歷：
司馬相如是漢初的一位作家，他的詞賦寫得很出色。可是當時的漢景帝（劉啟）不喜歡詞賦，卻愛打獵。司馬相如當過陪景帝打獵的官（武騎常侍），不感興趣，就到梁孝王（即景帝之弟劉武）那里住了幾年。
當時的所謂梁，在今河南的開封、商丘一帶。梁孝王在那里修建了梁園，招納了不少文士。 當食客不愁吃喝，但是對于有抱負的司馬相如則不是那么美好了，于是就有了這句發(fā)自內(nèi)心的“梁園雖好，不是久戀之家”。
擴展資料：
梁園的來源與淵源：
漢梁孝王修建的一座名園。據(jù)史料記載，梁園曾是西漢梁孝王劉武的封地，梁孝王劉武是漢高祖劉邦之孫，漢文帝之子，因他仁慈孝順，死后被追封為孝王，后人稱之為梁孝王。因他功勞顯赫，再加之竇太后的寵愛，所受賞賜無數(shù)，封疆于大梁（今梁園），并且得賜天子旗。
他出入時隨從護衛(wèi)千乘萬騎，與皇帝一樣，出殿言“蹕”，入宮稱“警”。到了京城，常與皇帝同乘帝輦出入宮門。梁國當時富足強盛，為諸侯國之首，府庫的金錢、珠玉、寶器比京師還多。梁孝王死后所有寶物都埋入了墓內(nèi)，史書記載，曹操盜掘此墓時，“得金寶十萬余斤，運七十二船”。
西漢是封建專制的王朝，它在政治機構(gòu)和政區(qū)體制方面實行郡縣制與封國制并存。漢高祖劉邦晚年，在消滅異姓王后又大建同姓王國，“子弟同姓為王者九國”，九國是：燕、代、齊、趙、梁、楚、淮南、淮陽、荊。
景帝三年（公元前154年），梁孝王劉武在平定七國之亂中，為保衛(wèi)皇室立下了大功，于是“得賜子旌旗，出入千乘萬騎，東西馳獵，擬于天子”。梁孝王入朝，景帝派使節(jié)迎梁王于關(guān)下?！叭雱t侍景帝同輦，出則同與游獵”。
梁王享樂奢靡之心膨脹，再加上當時天下一統(tǒng)，社會安定，國庫充盈，百姓殷實，從而出現(xiàn)了“文景之治”的局面，統(tǒng)治階級和王侯們?yōu)闈櫳櫂I(yè)，滿足精神生活享受的需要，紛紛大興土木。在此情況下，梁王在睢陽城東北建了離宮、別館（梁園），耗資甚巨。
參考資料來源：搜狗百科-梁園雖好，不是久戀之家
參考資料來源：搜狗百科-梁園
2.梁園的歷史400字
梁園，又名梁苑、兔園、睢園、修竹園，俗名竹園， 為西漢梁孝王劉武所營建的游賞廷賓之所.
西漢初年，漢文帝封其子劉武于睢陽（今商丘），建立梁國，梁孝王在睢陽東南平臺一帶大興土木，建造了規(guī)模宏大、富麗堂皇的梁園（“梁孝王好營宮室苑囿之樂，作曜華之宮，筑兔園.”-晉·葛洪《西京雜記·卷三》）.又在園內(nèi)建造了許多亭臺樓閣以及百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚等景觀，種植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳樹.建成后的梁園周圍三百多里，宮觀相連，奇果佳樹，錯雜其間，珍禽異獸，出沒其中，使這里成了景色秀麗的人間天堂，汴京八景之一 的“梁園雪霽”即是此所指.
梁孝王劉武喜好招攬文人謀士，西漢時期的大文學家司馬相如，辭賦家枚乘等都經(jīng)常跟梁孝王一起吟詩作賦，吹彈歌舞.劉武曾在園中設(shè)宴，司馬相如、枚乘等都應(yīng)召而至，成為竹蔭蔽日的梁園賓客，并為之吟詠.后代的很多辭賦均提及了這一盛況，例如：
“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家.”-唐·岑參《山房春事》
“歌揚郢路誰同聽，聲灑梁園客共聞.”-唐·齊己《賀雪》
“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如.”-唐·李商隱《寄令狐郎中》
“月明剡水回舟夜，歲暮梁園作賦時.”-南宋·裘萬頃《大雪用前韻五首》
“溝壑皆平，乾坤如畫，更吐冰輪潔.梁園燕客，夜明不怕燈滅.”-南宋·朱淑真《念奴嬌二首·催雪》.
此外，天寶三載（公元744年）春，李白離長安，開始漫游.在洛陽，遇見了已經(jīng)33歲，卻仍蹭蹬未仕的杜甫，二人同游.同年秋，李、杜、高適三人會于梁園（商丘），并同游孟諸（山東單縣）、齊州（濟南）等地，在梁園時，李白曾題寫過一首著名的《梁園吟》.
3.佛山梁園的傳說
位于佛山松桂里的梁園，是清代廣東著名的四大名園之一。
原名十二石齋，是清道光年間順德人梁九華的星草堂舊址，1984年重修后，改稱梁園。園內(nèi)建筑玲瓏典雅，綠樹成蔭，點綴有形態(tài)各異的石質(zhì)裝飾，占地面積約5000多平方米。
梁園位于佛山松風路先鋒古道，是佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”、“群星草堂“、“汾江草蘆”、“寒香館“等不同地點的多個群體組成，規(guī)模宏大。梁園素以湖水縈回、奇石巧布著稱嶺南；并珍藏著歷代書家法貼。
秀水、奇石、名貼堪稱梁園“三寶”。 梁園由當?shù)卦姇伊禾@如、梁九章及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（公元1796-1850年）陸續(xù)建成，歷時四十余年。
梁園總體布局以住宅、祠堂、園林三者渾然一體最具當?shù)卮笮颓f宅園林特色，尤其是以奇峰異石作為重要造景手段。其中的四組園林群體因各自構(gòu)思取向不同而風格各異，各種“平庭”、“山庭”、“水庭”、“石庭”、“水石庭”等嶺南特有的組景手段式式具備，變化迭出。
與各建筑物和景區(qū)主題緊密結(jié)合的詩書畫文化內(nèi)涵豐富多彩，詩情畫意比比皆是，園內(nèi)精心構(gòu)思的“草廬春意”、“枕湖消夏”、“群星秋色”、“寒香傲雪”等春夏秋冬四景俱全，各異其趣；展示文人園林特質(zhì)的“石齋寄情”、“硯磨言志”、“幽居香蘭”、“莊宅遺風”四景，將嶺南古園林的多種文化意境，如雅集酬唱、讀書著述、家塾掌教、幽居賦閑等多種文人文化生活追求表現(xiàn)得淋漓盡致，令人回味無窮。梁園是研究嶺南古代文人園林地方特色、構(gòu)思布局、造園組景、文化內(nèi)涵等問題不可多得的典型范例，展現(xiàn)了古代佛山文人對遠離大都會凡囂、享受林泉之樂的追求，也體現(xiàn)了“廣府文化”中對花園式宅第和自然的空間環(huán)境的向往；其典型豐富的歷史文化內(nèi)涵，又是反映佛山名人薈萃、文風鼎盛的重要實物例證。
梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式“庭園”空間變化迭出，格調(diào)高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然、如詩如畫的田園風韻；富于地方特色的園林建筑式式俱備、輕盈通透；園內(nèi)果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉(xiāng)韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設(shè)置組合之巧妙脫俗而獨樹一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。 時至民初，一代名園已瀕于湮沒。
鑒于其歷史、藝術(shù)和觀賞價值，1882年，佛山市委、市政府首先對現(xiàn)存的群星草堂群體進行了搶救保護，1990年被定為省級重點文物保護單位。繼而于1994年開始大規(guī)模的全面修復，總面積達21260平方米，使名園重光成為現(xiàn)實。
4.山房春事[其二]首句"梁園"的典故
梁園又名兔園，俗名竹園，西漢梁孝王劉武建造，故址在今河南省商丘縣東，周圍三百多里。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚，宮觀相連，奇果佳樹，錯雜其間，珍禽異獸，出沒其中 。到了春天，更見熱鬧：百鳥鳴囀，繁花滿枝，車馬接軫，士女云集。
這樣一個繁盛所在，如今已是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家?！边@兩句勾勒出兩幅遠景：仰望空中，晚照中亂鴉聒噪；凝視前方，一片蕭條，唯有三兩處人家。當年“聲音相聞”、“ 往來霞水”（枚乘《梁王兔園賦》）的各色飛禽不見了，宮觀樓臺也已蕩然無存。未言感慨，而今古興亡、盛衰無常的感慨已在其中。一片聒噪聲，引得詩人抬起頭來，因此先寫空中亂鴉。日暮時分，眾鳥投林，從天空多鴉，可想見地上少人，從而自然引出第二句中的一片蕭條景象。
5.佛山梁園的傳說
位于佛山松桂里的梁園，是清代廣東著名的四大名園之一。原名十二石齋，是清道光年間順德人梁九華的星草堂舊址，1984年重修后，改稱梁園。園內(nèi)建筑玲瓏典雅，綠樹成蔭，點綴有形態(tài)各異的石質(zhì)裝飾，占地面積約5000多平方米。
梁園位于佛山松風路先鋒古道，是佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”、“群星草堂“、“汾江草蘆”、“寒香館“等不同地點的多個群體組成，規(guī)模宏大。梁園素以湖水縈回、奇石巧布著稱嶺南；并珍藏著歷代書家法貼。秀水、奇石、名貼堪稱梁園“三寶”。
梁園由當?shù)卦姇伊禾@如、梁九章及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（公元1796-1850年）陸續(xù)建成，歷時四十余年。梁園總體布局以住宅、祠堂、園林三者渾然一體最具當?shù)卮笮颓f宅園林特色，尤其是以奇峰異石作為重要造景手段。其中的四組園林群體因各自構(gòu)思取向不同而風格各異，各種“平庭”、“山庭”、“水庭”、“石庭”、“水石庭”等嶺南特有的組景手段式式具備，變化迭出。與各建筑物和景區(qū)主題緊密結(jié)合的詩書畫文化內(nèi)涵豐富多彩，詩情畫意比比皆是，園內(nèi)精心構(gòu)思的“草廬春意”、“枕湖消夏”、“群星秋色”、“寒香傲雪”等春夏秋冬四景俱全，各異其趣；展示文人園林特質(zhì)的“石齋寄情”、“硯磨言志”、“幽居香蘭”、“莊宅遺風”四景，將嶺南古園林的多種文化意境，如雅集酬唱、讀書著述、家塾掌教、幽居賦閑等多種文人文化生活追求表現(xiàn)得淋漓盡致，令人回味無窮。梁園是研究嶺南古代文人園林地方特色、構(gòu)思布局、造園組景、文化內(nèi)涵等問題不可多得的典型范例，展現(xiàn)了古代佛山文人對遠離大都會凡囂、享受林泉之樂的追求，也體現(xiàn)了“廣府文化”中對花園式宅第和自然的空間環(huán)境的向往；其典型豐富的歷史文化內(nèi)涵，又是反映佛山名人薈萃、文風鼎盛的重要實物例證。
梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式“庭園”空間變化迭出，格調(diào)高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然、如詩如畫的田園風韻；富于地方特色的園林建筑式式俱備、輕盈通透；園內(nèi)果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉(xiāng)韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設(shè)置組合之巧妙脫俗而獨樹一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。
時至民初，一代名園已瀕于湮沒。鑒于其歷史、藝術(shù)和觀賞價值，1882年，佛山市委、市政府首先對現(xiàn)存的群星草堂群體進行了搶救保護，1990年被定為省級重點文物保護單位。繼而于1994年開始大規(guī)模的全面修復，總面積達21260平方米，使名園重光成為現(xiàn)實。
6.梁園雖好不是永久之家,出自哪
梁 園 梁孝王劉武，平息了長王之亂后，自負，抗擊吳楚有功。
在梁地大興土木，以睢陽為中心，根據(jù)自然景色，修建了一個很大的花園，稱東苑，也叫菟園，后人稱為梁園?！稘h書》記載：“梁孝王筑東苑，方三百余里，廣睢陽城長十里”。
在這個廣大的東苑中，建有許多宮室。 睢陽城中建有曜華宮、忘憂館、吹宮、女郎臺、文雅臺、涼馬臺等。
大治宮室為復道，自宮連屬于平臺30余里，建有離宮，雕龍?zhí)拗?，金壁輝煌，房舍林立，幾乎可以和京師的皇宮媲美。梁園中還修建有許多假山巖洞，開辟有湖泊池塘，如當時的百靈山（今靈臺寺）、落猿巖、棲龍岫（在今山東單縣〕。
望秦嶺、鴻雁池、金果園、清冷池、清冷臺、平臺、南湖鶴州。睢水兩岸，竹林萬千，長達十余里，俗稱梁王修竹園。
梁園中各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸，無奇不全，風景優(yōu)美，是當時的游覽勝地。天下的文人雅士如齊人鄒陽、公孫詭、羊勝，吳人枚乘、嚴忌，蜀人司馬相如等，都成了梁孝王的座上客。
孝王有時在宮中斗雞、釣魚；有時和門客一起，帶領(lǐng)武士，在梁園內(nèi)狩獵；有時興趣所至，便飲酒作賦，枚笆的、鄒陽的、羊勝的等都是文品很高的佳作，所以當?shù)氐牧簣@又有“文雅”之稱。后世南北朝文學家謝惠連，唐朝大詩人李白、杜甫、高適、王昌齡、岑參、李賀，宋朝的秦觀，明朝的王廷相、李夢陽、侯方域等都曾慕名前來梁園，尤其是李白寫的更成為千古名詩，傳誦至今。
現(xiàn)能供人游覽的遺址還有：睢陽城舊址、清涼寺、三陵臺、平臺等。 至于說該句出處，我的印象中是梁效王劉武為挽留某人時，此人推辭之語，“梁園雖好，非久戀之家也”。
7.祖廟梁園的歷史
佛山祖廟
祖廟，相傳始建于北宋元豐年間，在明。清兩代多次重擴建，據(jù)記載：歷元至明，皆稱祖堂，又稱祖廟，因歷歲久遠，且為諸廟首也。廟中供奉道教：北方真武玄天上帝。亦即北帝。由此可知祖廟是嶺南一處重要的宗教文化古跡.
祖廟內(nèi)供奉的北帝神，傳說是北方水神，所有興風作浪的龍蝦蟹將都由他統(tǒng)管。由于唐宋時期珠三角一帶多有水災(zāi)，佛山人便將北帝請到佛山坐鎮(zhèn)。說來奇怪，自此之后，佛山一帶再也沒有鬧過水災(zāi)。廣東人有以水為財?shù)挠^念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蘊含著風調(diào)雨順、國泰民安的良好愿望。
佛山梁園
梁園是佛山梁氏宅園的總稱，由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等建筑群組成，規(guī)模宏大，其主體位于松風路先鋒古道。它是粵中四大名園之一。 梁園建成于清代的嘉慶和道光年間，其主人是佛山本地的文化名流梁藹如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人。梁園布局精妙，宅第、祠堂與園林錯落有致、格調(diào)高雅，是清代嶺南文人園林的典型代表。可惜的是，一代名園梁園在民國初年就已經(jīng)破敗不堪，現(xiàn)在的梁園是1982年重新整修的。它的建筑輕盈通透、式樣完備，花園曲水回環(huán)、松堤柳岸，景色十分宜人。
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8.梁園雖好,非久戀之鄉(xiāng)典故是什么
“梁園雖好，非久戀之鄉(xiāng)”，也作“梁 園雖好，不是久戀之家”，意思是他鄉(xiāng)雖 好，不宜久居，也比喻眼下雖然順心，卻 非長久之計。
這句讀語源自西漢時期。梁 孝王劉武有一個大花園，人稱梁園。
梁園 造型奇特，有各種奇花異草，風景非常秀 麗。梁孝王喜歡結(jié)交四方賓客，他經(jīng)常在 梁園宴客。
司馬相如、枚乘等歷史名人曾 為園中客?？腿藗冊诹簣@流連忘返，但是 梁園畢竟不是自己的家呀！《水滸傳》中多次出現(xiàn)這句諺語。
火 燒瓦罐寺之后，魯智深、史進二人道： “梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好 撒開。”武松血濺鴛鴦樓之后逃出孟州城， 說了幾乎一模一樣的話：“梁園雖好，不 是久戀之家，只可撒開。”
從引文來看， 這句話與客居和歸鄉(xiāng)情緒無關(guān)，只表達了 “不可久留”的意思。
