淮江南典故(江南古詩(shī)的典故)
1.江南古詩(shī)的典故
江南，字面意義為江之南面，在人文地理概念中特指長(cháng)江中下游以南。
憶江南
其一
江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
其三
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！
望江南 【唐·李煜】 閑夢(mèng)遠，南國正芳春。船上管弦江面淥，滿(mǎn)城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！ 閑夢(mèng)遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。
望江南/憶江南 【宋·王琪】 江南岸，云樹(shù)半晴陰。帆去帆來(lái)天亦老，潮生潮落日還沈。南北別離心。 興廢事，千古一沾襟。山下孤煙漁市曉，柳邊疏雨酒家深。行客莫登臨。 江南草，如種復如描。深映落花鶯舌亂，綠迷南浦客魂消。日日斗青袍。 風(fēng)欲轉，柔態(tài)不勝嬌。遠翠天涯經(jīng)夜雨，冷痕沙上帶昏潮。誰(shuí)夢(mèng)與蘭苕。 江南水，江路轉平沙。雨霽高煙收素練，風(fēng)晴細浪吐寒花。迢遞送星槎。 名利客，飄泊未還家。西塞山前漁唱遠，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。 江南燕，輕揚繡簾風(fēng)。二月池塘新社過(guò)，六朝宮殿舊巢空。頡頏恣西東。 王謝宅，曾入綺堂中。煙徑掠花飛遠遠，曉窗驚夢(mèng)語(yǔ)匆匆。偏占杏園紅。 江南月，清夜滿(mǎn)西樓。云落開(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤。圓缺幾時(shí)休。 星漢迥，風(fēng)露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。天上共悠悠。 江南酒，何處味偏濃。醉臥春風(fēng)深巷里，曉尋香旆小橋東。竹葉滿(mǎn)金鍾。 檀板醉，人面粉生紅。青杏黃梅朱閣上，鰣魚(yú)苦筍玉盤(pán)中。酩酊任愁攻。 江南雪，輕素剪云端。瓊樹(shù)忽驚春意早，梅花偏覺(jué)曉香寒。冷影褫清歡。 蟾玉迥，清夜好重看。謝女聯(lián)詩(shī)衾翠幕，子猷乘興泛平瀾。空惜舞英殘。 江南雨，風(fēng)送滿(mǎn)長(cháng)川。碧瓦煙昏沈柳岸，紅綃香潤入梅天。飄灑正瀟然。 朝與暮，長(cháng)在楚峰前。寒夜愁敧金帶枕，暮江深閉木蘭船。煙浪遠相連。 江南竹，清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿，后庭偏映小桃開(kāi)。風(fēng)月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。粉淚空流妝點(diǎn)在，羊車(chē)曾傍翠枝來(lái)。龍笛莫輕裁。
2.有關(guān)江南的典故
【朝南暮北風(fēng)】《后漢書(shū).鄭弘傳》李賢注引南朝宋孔靈符《會(huì )稽記》：“射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問(wèn)何所欲，弘識其神人也，日：‘常患若邪溪載薪為難，愿旦南風(fēng)，暮北風(fēng)。’后果然。”o指順風(fēng)。宋陸游《溯溪》：“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風(fēng)。”另參見(jiàn)九流部.神仙“樵風(fēng)”。
【舜風(fēng)】參見(jiàn)人物部.帝王“舜詠”。唐張錫《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：“菊彩揚堯日，萸香繞舜風(fēng)。”
【天漏】參見(jiàn)九流部.神仙“女?huà)z”。O喻天下雨。唐杜甫《九日守岑參》：“安得誅云師；疇能補天漏。”
【石燕】參見(jiàn)地理部.土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已歡無(wú)石燕，彌欲棄泥龍。”【石燕】《水經(jīng)注.湘水》：“湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷風(fēng)相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣。”O詠雨。清尤侗《四月十五日圣駕禱雨立降喜成二律限韻》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎。”另參見(jiàn)天文部.氣象“石燕拂云”、動(dòng)物部.飛禽“湘燕”。
【雨墊巾】參見(jiàn)器用部.衣冠“折角巾”。宋楊億《公子》：“'細雨墊巾過(guò)柳市，輕風(fēng)側帽上銅堤。”
【洗兵雨】參見(jiàn)武備部.軍旅“洗兵”。南朝梁《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃云。'”
【隨車(chē)一雨】參見(jiàn)政事部.治理“甘雨”。宋范成大《次韻袁起巖甘雨即日應祈》；“天造賢侯惠此州，隨車(chē)一雨緩千憂(yōu)。”
【聯(lián)床雨】參見(jiàn)倫類(lèi)部.親眷。對床夜雨。清趙翼《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山》：“廿年別緒聯(lián)床雨，四海虛名滿(mǎn)鬢霜。”
【楚雨】參見(jiàn)人事部.情感“朝云暮雨”、唐李商隱《梓州罷吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無(wú)憀。”
【漂麥雨】參見(jiàn)植物部.草本“飄麥”。清唐孫華《春日感懷次張蒿園韻》：“浥草只愁漂麥雨，鳴條無(wú)奈落花風(fēng)。”
【霖雨】參見(jiàn)人物部，將相“濟巨川”。唐張嬪《投翰林張侍郎》：“愿與吾君作霖雨，且應平地活枯苗。”
【灌壇雨】晉張華《博物志》卷七：“太公為灌壇令。文王夢(mèng)婦人當道夜哭，問(wèn)之，曰：‘吾是東海神女，嫁與西海神童。今灌壇令當道，廢我行。我行必有大風(fēng)雨，而太公有德，吾不敢以暴風(fēng)雨過(guò)，是毀君德。’文王明日召太公，三日三夜，果有疾風(fēng)暴雨從太公邑外過(guò)。”《搜神記》卷四略同。O詠雨，或喻有德政。唐杜甫《題都縣郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌壇雨，春青彭澤田。”另參見(jiàn)政事部.治理“灌壇遺風(fēng)”。
【山陰野雪】參見(jiàn)倫類(lèi)部.朋友“訪(fǎng)戴”。唐杜甫《多病執熱奉懷李尚書(shū)》：“不是尚書(shū)期不顧，山陰野雪興難乘。”
【玉田】參見(jiàn)器用部.珍寶“種玉”。O喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬(wàn)家開(kāi)。”
【披氅】參見(jiàn)植物部.木本“王恭柳”。①喻雪。宋蘇軾《雪詩(shī)八首》之二：“閑來(lái)披氅學(xué)王恭，姑射群仙邂逅逢。”
【袁安雪】參見(jiàn)人事部.貧賤“袁安困雪”。清顧炎武《吳興行贈歸高士柞明》：“窮冬積陰天地閉，知君惟有袁安雪”
【雪似鹽】參見(jiàn)人物部.婦女“謝女”_O喻雪。唐李賀《馬詩(shī)》之二：“臘月草根甜，天街雪似鹽。”
【【吳牛】參見(jiàn)天文部.時(shí)令“吳牛喘月”。唐元倒酬許五康住》：“嘶風(fēng)悲代馬，喘月伴吳牛。”
3.求棲霞山典故
棲霞山風(fēng)景區位于南京市東北郊，距市區22公里，以棲霞山為中心，棲霞山馳名江南，不僅因為有一座棲霞寺，有南朝石刻千佛巖和隋朝的舍利塔，還因為它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”。深秋的棲霞，紅葉如火，層林盡染，如霞棲山，南京人尤喜舉家游覽，民間有“春牛首、秋棲霞”之俗。（牛首山：位于南京南郊，當年岳飛岳家軍牛首山大捷處）。
棲霞山為金陵第一風(fēng)景佳處，推為金陵四十八景之首。棲霞山又名傘山、攝山，棲霞山之名源于棲霞寺，棲霞寺之名又源于南朝劉宋時(shí)期著(zhù)名隱士明僧紹之號棲霞。現寺門(mén)外尚存明征君碑，全名為《攝山棲霞寺明征君碑》建于唐高宗時(shí)期，即為紀念棲霞寺的始建者明僧紹。此碑是江南現存唐碑中的珍品。
棲霞寺是中國佛教三論宗的祖庭之一。唐代鑒真和尚足跡曾到此處，寺內藏經(jīng)樓院內設“鑒真和尚紀念堂”，供奉著(zhù)一九六三年曰本代表團訪(fǎng)問(wèn)南京時(shí)贈送的一尊鑒真和尚脫胎塑像，還陳列著(zhù)鑒真和尚有關(guān)史跡資料多種。
五律·棲霞山
棲霞枕秀色，楓葉勢方遒。
霜過(guò)漫山醉，秋深眾壑幽。
檀香盈古寺，梵唱伴人流。
回顧春牛首，萬(wàn)般難匹儔？
4.乾隆下江南的典故
應該是這句 窮山惡水出刁民 傳說(shuō)出處：乾隆最后一次下江南途中 地點(diǎn)三說(shuō)：徐州、鎮江、蕭縣 典故演義：話(huà)說(shuō)乾隆皇帝六下江南，山山水水都玩膩了，山珍海味也吃厭了。
最后一次下江南途中，忽然心血來(lái)潮：“這里的名山大川我都見(jiàn)識了，只有民間的小巷兒還不曾逛過(guò)，不如我出去溜達溜達。” 轉眼間，乾隆老爺子換了一身便裝，瞞過(guò)隨行大臣，獨自一人從后門(mén)溜出，不知不覺(jué)走到一條小街上，正在東張西望，忽聽(tīng)得吱嘎一聲響，街旁一家人家開(kāi)了門(mén)兒，走出一位家常打扮，模樣兒卻十分標致的年輕女子，乾隆老爺子一，哇噻！魂被勾去了一大半，就裝作丟了東西，在這家門(mén)前東尋西找，不住偷瞧那年輕女子。
年輕女子本想在門(mén)口兒等個(gè)貨郎來(lái)，買(mǎi)點(diǎn)針頭線(xiàn)腦兒什么的，沒(méi)承想貨郎沒(méi)等到，卻看到一輕浮男子，一雙色迷迷賊眼直勾勾盯著(zhù)自己，不覺(jué)臉上一紅，正要轉身回家，乾隆老爺子生怕錯過(guò)時(shí)機，十步并作一步趕到她身邊：“請問(wèn)小娘子姓甚名誰(shuí)？看你家境不寬，與其愁柴愁米，不如跟我上京城享受榮華富貴去吧。” 女子見(jiàn)他說(shuō)話(huà)不著(zhù)調，又動(dòng)手動(dòng)腳的，真是又怕又恨，立馬兒掄圓了給了乾隆老爺子倆脆嘴巴子，同時(shí)大聲喊“救命”，眨巴眼兒的功夫，家里人出來(lái)了，左鄰右居也趕到了，乾隆老爺子頓時(shí)想到好漢不吃眼前虧吧您吶，趕緊腳底下抹油，撒丫子了。
乾隆回到行宮，本想拿民女問(wèn)罪，可又仔細一琢磨，不行啊，您想啊，萬(wàn)一老百姓知道自己是皇帝，那自己這人就丟大發(fā)了，心里真丫掃興搓火，最后只好悻悻御賜了八個(gè)字“窮山惡水，潑婦刁民”用以自慰。 參考資料：《半斗書(shū)齋》。
5.有關(guān)江南的典故
【朝南暮北風(fēng)】《后漢書(shū).鄭弘傳》李賢注引南朝宋孔靈符《會(huì )稽記》：“射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。
漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問(wèn)何所欲，弘識其神人也，日：‘常患若邪溪載薪為難，愿旦南風(fēng)，暮北風(fēng)。’后果然。”
o指順風(fēng)。宋陸游《溯溪》：“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風(fēng)。”
另參見(jiàn)九流部.神仙“樵風(fēng)”。【舜風(fēng)】參見(jiàn)人物部.帝王“舜詠”。
唐張錫《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：“菊彩揚堯日，萸香繞舜風(fēng)。”【天漏】參見(jiàn)九流部.神仙“女?huà)z”。
O喻天下雨。唐杜甫《九日守岑參》：“安得誅云師；疇能補天漏。”
【石燕】參見(jiàn)地理部.土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已歡無(wú)石燕，彌欲棄泥龍。”
【石燕】《水經(jīng)注.湘水》：“湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。
及其雷風(fēng)相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣。”O詠雨。
清尤侗《四月十五日圣駕禱雨立降喜成二律限韻》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎。”另參見(jiàn)天文部.氣象“石燕拂云”、動(dòng)物部.飛禽“湘燕”。
【雨墊巾】參見(jiàn)器用部.衣冠“折角巾”。宋楊億《公子》：“'細雨墊巾過(guò)柳市，輕風(fēng)側帽上銅堤。”
【洗兵雨】參見(jiàn)武備部.軍旅“洗兵”。南朝梁《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃云。
'”【隨車(chē)一雨】參見(jiàn)政事部.治理“甘雨”。宋范成大《次韻袁起巖甘雨即日應祈》；“天造賢侯惠此州，隨車(chē)一雨緩千憂(yōu)。”
【聯(lián)床雨】參見(jiàn)倫類(lèi)部.親眷。對床夜雨。
清趙翼《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山》：“廿年別緒聯(lián)床雨，四海虛名滿(mǎn)鬢霜。”【楚雨】參見(jiàn)人事部.情感“朝云暮雨”、唐李商隱《梓州罷吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無(wú)憀。”
【漂麥雨】參見(jiàn)植物部.草本“飄麥”。清唐孫華《春日感懷次張蒿園韻》：“浥草只愁漂麥雨，鳴條無(wú)奈落花風(fēng)。”
【霖雨】參見(jiàn)人物部，將相“濟巨川”。唐張嬪《投翰林張侍郎》：“愿與吾君作霖雨，且應平地活枯苗。”
【灌壇雨】晉張華《博物志》卷七：“太公為灌壇令。文王夢(mèng)婦人當道夜哭，問(wèn)之，曰：‘吾是東海神女，嫁與西海神童。
今灌壇令當道，廢我行。我行必有大風(fēng)雨，而太公有德，吾不敢以暴風(fēng)雨過(guò)，是毀君德。
’文王明日召太公，三日三夜，果有疾風(fēng)暴雨從太公邑外過(guò)。”《搜神記》卷四略同。
O詠雨，或喻有德政。唐杜甫《題都縣郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌壇雨，春青彭澤田。”
另參見(jiàn)政事部.治理“灌壇遺風(fēng)”。【山陰野雪】參見(jiàn)倫類(lèi)部.朋友“訪(fǎng)戴”。
唐杜甫《多病執熱奉懷李尚書(shū)》：“不是尚書(shū)期不顧，山陰野雪興難乘。”【玉田】參見(jiàn)器用部.珍寶“種玉”。
O喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬(wàn)家開(kāi)。”
【披氅】參見(jiàn)植物部.木本“王恭柳”。①喻雪。
宋蘇軾《雪詩(shī)八首》之二：“閑來(lái)披氅學(xué)王恭，姑射群仙邂逅逢。”【袁安雪】參見(jiàn)人事部.貧賤“袁安困雪”。
清顧炎武《吳興行贈歸高士柞明》：“窮冬積陰天地閉，知君惟有袁安雪”【雪似鹽】參見(jiàn)人物部.婦女“謝女”_O喻雪。唐李賀《馬詩(shī)》之二：“臘月草根甜，天街雪似鹽。”
【【吳牛】參見(jiàn)天文部.時(shí)令“吳牛喘月”。唐元倒酬許五康住》：“嘶風(fēng)悲代馬，喘月伴吳牛。”
6.江南弄的典故
江南弄：樂(lè )府古題。《樂(lè )府詩(shī)集》卷二十六引《樂(lè )府題解》曰：“江南古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時(shí)。若梁簡(jiǎn)文‘桂楫晚應旋’，唯歌游戲也。”按：“梁武帝作《江南弄》以代《西曲》，有《采蓮》、《采菱》，蓋出于此。”
編輯本段曲子 江南弄樂(lè )府《清商曲》名。南朝梁天監十一年，梁武帝改《西曲》，制《江南弄》七曲，即《江南弄》、《龍笛曲》、《采蓮曲》、《鳳笙曲》、《采菱曲》、《游女曲》、《朝云曲》。皆輕艷綺靡。又 南朝梁沈約作《趙瑟曲》、《秦箏曲》、《陽(yáng)春曲》、《朝云曲》四曲，亦稱(chēng)《江南弄》。兩者格調、字句全同，并同有轉韻，說(shuō)明《江南弄》一調已成定格。有人認為是唐、五代詞的雛形。唐陸龜蒙《樂(lè )府雜詠·雙吹管》：“高樓微月夜，吹出《江南弄》。”參閱《樂(lè )府詩(shī)集·清商曲辭·江南弄》。
7.“樹(shù)猶如此”典故的具體意思是
樹(shù)都這樣（長(cháng)這么大了），人就更不用說(shuō)了。
原文 水龍吟
登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？
“樹(shù)猶如此”有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！
