學(xué)誼典故(關(guān)于友誼的成語(yǔ)典故)
1.關(guān)于友誼的成語(yǔ)典故
知音之交
伯牙子期 高山流水，應(yīng)該算友情的最高境界了。高山流水是兩個(gè)人友誼的典故。 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。 成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
2.有關(guān)于友誼的成語(yǔ)典故
高山流水
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉國(guó)上大夫（很高的一個(gè)官職）俞瑞字伯牙，有一珍貴的五弦琴.乘船中秋游覽江山之時(shí)彈起，琴弦忽然斷了一根，伯牙大驚，后發(fā)現(xiàn)是有人在岸上聽(tīng)琴.于是招此聽(tīng)琴人上船，見(jiàn)他是一個(gè)樵夫，便很輕視.沒(méi)想到這個(gè)樵夫其實(shí)胸裝才學(xué)無(wú)數(shù)，對(duì)他所彈的曲子、所彈的琴都了如指掌，于是說(shuō)：“你對(duì)于音樂(lè)的道理十分明白，但如果我彈一曲，心中想著事情，你能知道嗎？”俞伯牙將斷弦重整，想著高山，彈了一曲，樵夫贊道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也.”伯牙又想著流水彈了一曲，樵夫又贊道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大驚，推琴而起，施以賓客之禮，問(wèn)樵夫姓名，答姓鐘名徽字子期，兩人談得十分投機(jī).俞伯牙總算找到了知音，邀子期留下，子期要盡孝道而不肯，于是兩人結(jié)為兄弟，伯牙贈(zèng)子期黃金二鎰（48兩），約來(lái)年仲秋再見(jiàn)，灑淚而別.
光陰似箭，來(lái)年仲秋，俞伯牙又在江邊等鐘子期，卻等不著.他彈奏一曲，發(fā)現(xiàn)商弦凄切，感到子期未來(lái)的原因，不是父喪，就是母亡.于是詢(xún)問(wèn)著找到了子期家，見(jiàn)一老者，是子期的父親.老者哭著說(shuō)，子期用所贈(zèng)黃金，買(mǎi)書(shū)攻讀，日夜辛勤，卻心力耗費(fèi)，染病于百日之前亡故了.俞伯牙大慟，淚如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，卻被周?chē)蛔R(shí)音律的觀看的人所恥笑，它們只知道琴聲是用來(lái)取樂(lè)的.俞伯牙割斷琴弦，將琴摔向祭石，登時(shí)玉軫拋殘，今徽凌亂，嘆道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難.”后棄官到江邊侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期.”
管仲和鮑叔牙都是生活在2650多年前春秋時(shí)期的齊國(guó)人，也都是當(dāng)時(shí)齊國(guó)著名的政治家，他倆年輕時(shí)就成為了好朋友，后來(lái)他們一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨.我小時(shí)侯比較喜歡讀春秋戰(zhàn)國(guó)這段歷史，司馬遷在《史記》中也重點(diǎn)記述了不少春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，現(xiàn)在許多的成語(yǔ)典故也出自那個(gè)時(shí)期.
一、管鮑分金
管仲二十來(lái)歲時(shí)就結(jié)識(shí)了鮑叔牙，起初二人合伙做點(diǎn)買(mǎi)賣(mài)，因?yàn)楣苤偌揖池毢统鲑Y少些，鮑叔牙出資多些.生意做的還不錯(cuò)，可是有人發(fā)現(xiàn)管仲用掙的錢(qián)先還了自已欠的一些債，哈哈！這錢(qián)還沒(méi)入帳就給花了，現(xiàn)在會(huì)計(jì)上的名詞叫：坐支，而且私自花錢(qián)恐怕離貪污公款罪也不遠(yuǎn)了.更可氣的是到年底分紅時(shí)，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了.
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個(gè)人對(duì)鮑叔牙說(shuō)，他出資少，平時(shí)他開(kāi)銷(xiāo)又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個(gè)十分貪財(cái)?shù)娜?，要我是管仲的話，我一定不?huì)厚著臉皮接受這些錢(qián)的.鮑叔牙斥責(zé)他手下道：你們滿腦子里裝的都是錢(qián)，就沒(méi)發(fā)現(xiàn)管仲的家里十分困難嗎？他比我更需要錢(qián)，我和他合伙做生意就是想要幫幫他，我情愿這樣做，此事你們以后不要再提了.
二、一起充軍
后來(lái)這哥倆又一起充了軍，二人更是相依為命.有一次齊國(guó)和鄰國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，雙方軍隊(duì)展開(kāi)了一場(chǎng)大撕殺，沖鋒的時(shí)侯管仲總是躲在最后，跑得很慢，而退兵的時(shí)候，管仲卻跟飛一樣的奔跑.當(dāng)兵的都恥笑他，說(shuō)他貪生怕死，領(lǐng)兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵.
關(guān)鍵時(shí)刻又是鮑叔牙站了出來(lái)（此時(shí)鮑已當(dāng)上了軍官，不過(guò)我想也就是個(gè)連長(zhǎng)一類(lèi)的基層干部吧?。┧婀苤俎q護(hù)道：管仲的為人我是最了解不過(guò)了，他家有80多歲的老母親無(wú)人照顧，他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道.管仲聽(tīng)了鮑叔牙的這番話，感動(dòng)的流下了熱淚，他哭訴道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鮑叔牙??！
過(guò)了兩年多，管仲的老母病逝，他心中沒(méi)了牽掛，這才踏下心來(lái)為齊國(guó)效命，果然是比誰(shuí)都作戰(zhàn)英勇，很快就得到了提撥重用.
三、各為其主
后來(lái)齊襄公的弟弟公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才，便要他當(dāng)了自已的謀士，也就是參謀長(zhǎng)一類(lèi)的官吧.而鮑說(shuō)牙呢，也偏偏被齊襄公的另一個(gè)弟弟公子小白看中，拜其為軍師.兩個(gè)好朋友各自輔助一個(gè)公子，干的很賣(mài)力氣.可是好景不長(zhǎng)，昏庸的齊襄公總是疑心他兩個(gè)同父異母的弟弟要篡奪他的王位.就讓手下的人找機(jī)會(huì)干掉公子糾和公子小白.這兩個(gè)公子聽(tīng)到了風(fēng)聲，公子糾帶著管仲就跑到了魯國(guó)的姥姥家去了，公子小白也跟著學(xué)，他帶著鮑叔牙也跑到了莒國(guó)的姥姥家避難去了.
公元前686年的冬天，暴虐的齊襄公被手下的將士殺死，立他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知為齊國(guó)君王，你聽(tīng)聽(tīng)這名子——公孫無(wú)知，肯定是個(gè)笨蛋吧！就這么一個(gè)人當(dāng)了君王沒(méi)幾個(gè)月，就也被手下大臣給殺掉了，齊國(guó)當(dāng)時(shí)是一片混亂.
流亡在莒國(guó)的公子小白和寄居在魯國(guó)的公子糾得到消息后，都覺(jué)得自已繼成王位的機(jī)會(huì)來(lái)了，急忙打點(diǎn)行裝，要回國(guó)爭(zhēng)奪王位.
3.關(guān)于友誼的名人典故五則
1，高山流水
春秋時(shí)期有位出色的音樂(lè)家伯牙。他精于彈琴，據(jù)說(shuō)他彈琴連吃草的馬也 會(huì)抬頭傾聽(tīng)。而當(dāng)時(shí)最懂伯牙琴技之妙的，莫過(guò)于鐘子期。
伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷，鐘子期 聽(tīng)后說(shuō)：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時(shí)他聽(tīng)后說(shuō)：“善哉，洋洋兮 若江河。”
后來(lái)，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再 彈琴?！浪で僦x知音。
2，馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識(shí)時(shí)起，兩個(gè)人共同為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗，在斗爭(zhēng)中結(jié)下真誠(chéng)而無(wú)私的友誼。
40年 間，他們精誠(chéng)合作，親密無(wú)間在一切重大問(wèn)題的看法上保持了高度一致，共同撰寫(xiě)了許多科 學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典著作。
即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為 結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。
3，人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識(shí)于1932年春夏之間，彼此一見(jiàn)如故，十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩戰(zhàn)斗，結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中，
瞿秋白避難 于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫(xiě)了由 瞿秋白擬寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之”贈(zèng)給瞿秋白。
在瞿秋白就義后 ，他仍堅(jiān)持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達(dá)深切的悼念。
4，管鮑之交
春秋時(shí)，齊國(guó)的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國(guó)日益強(qiáng)大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>
5，范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過(guò)從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。
有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門(mén)外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，
真誠(chéng)待友，和那些見(jiàn)利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
4.關(guān)于友誼成語(yǔ)典故
【東道之誼】：dōng dào zhī yì，東道：主人。誼：情誼。指主人的情誼。作賓語(yǔ)；用于接待外地朋友。
【高情厚誼】：gāo qíng hòu yì，誼：交情。高盛的情意，深厚的友誼。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指情意深。
【袍澤之誼】：páo zé zhī yì，袍澤：長(zhǎng)袍與內(nèi)衣，泛指軍隊(duì)中的同事。指軍隊(duì)中同事的交情、友誼。作賓語(yǔ)；指戰(zhàn)友感情。
【地主之誼】：dì zhǔ zhī yì，地主：當(dāng)?shù)氐闹魅?；誼：義務(wù)。住在本地的人對(duì)外地客人的招待義務(wù)。作賓語(yǔ)；用于接待外地朋友。
【莫逆之交】：mò nì zhī jiāo，莫逆：沒(méi)有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。作賓語(yǔ)；指好朋友。
【許友以死】：xǔ yǒu yǐ sǐ，許：應(yīng)許。朋友以死相許。形容重友誼。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指重友情。
【管寧割席】：guǎn níng gē xí，管寧：人名；席：坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
5.關(guān)于友情的成語(yǔ)典故
【白首同歸】歸：歸向、歸宿.一直到頭發(fā)白了，志趣依然相投.形容友誼長(zhǎng)久，始終不渝.后用以表示都是老人而同時(shí)去世. 【道義之交】交：交情，友誼.有道德有正義感的交往和友情.指互相幫助，互相支持的朋友. 【高情厚誼】誼：交情.高盛的情意，深厚的友誼. 【恨相見(jiàn)晚】后悔彼此建立友誼太遲了.形容新結(jié)交而感情深厚.同“恨相知晚”. 【莫逆之交】指非常要好或情投意合的朋友. 【傾蓋如故】偶然結(jié)識(shí)的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣. 【深情厚誼】深厚的感情和友誼. 【深情厚意】深厚的感情和友誼. 【生死不渝】渝：改變.無(wú)論活著還是死去都不會(huì)改變.形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移. 【叨在知己】叨：謙詞，表示辱沒(méi)他人，自覺(jué)慚愧；知己：友誼深厚的朋友.有愧于作為您的知己朋友. 【萬(wàn)古長(zhǎng)青】萬(wàn)古：千秋萬(wàn)代.青：存.萬(wàn)古長(zhǎng)青：千秋萬(wàn)代都像松柏一樣永遠(yuǎn)蒼翠.比喻崇高的精神或深厚的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)消失. 【刎頸之交】“刎頸”，割脖子.“交”，交情，友誼.比喻可以同生死、共患難的朋友. 【相視莫逆】莫逆：彼此情投意合，非常相好.形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心. 【心照情交】心意投合，相知有素的友誼.同“心照神交”. 【情同手足】關(guān)系如手與腳，一日離不開(kāi)；比喻情誼深厚，如同兄弟一樣. 【莫逆之交】指非常要好或情投意合的朋友. 【忘年之交】忘年：指不拘年歲、輩分.忘年之交：年齡不相當(dāng)?shù)娜怂Y(jié)成的深厚友誼.。
6.有關(guān)朋友情誼的成語(yǔ)典故
1、知音之交–伯牙子期（高山流水）
高山流水，應(yīng)該算友情的最高境界了。高山流水是兩個(gè)人友誼的典故
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?/p>
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
2、管鮑之交--管仲和鮑叔牙
意思：春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
管仲：春秋時(shí)齊國(guó)政治家。名夷吾，字仲，亦稱(chēng)管敬仲。據(jù)說(shuō)他早年經(jīng)營(yíng)商業(yè)，后從事政治活動(dòng)。在齊國(guó)公子小白（即齊桓公）與公子糾爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位后，不計(jì)前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。在政治上，他推行國(guó)、野分治的參國(guó)伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國(guó)，并在國(guó)中設(shè)立各級(jí)軍事組織，規(guī)定士、農(nóng)、工、商各行其業(yè)；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行租稅改革，對(duì)井田“相地而衰征”（見(jiàn)先秦租稅），并采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策。
鮑叔牙：又稱(chēng)鮑叔，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，以知人著稱(chēng)。少時(shí)與管仲友善，曾一起經(jīng)商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國(guó)，管仲則隨公子糾出奔魯國(guó)。齊襄公被殺，糾和小白爭(zhēng)奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公囚管仲，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居于管仲之下，齊國(guó)因?yàn)楣苤俚闹卫矶諠u強(qiáng)盛。
7.關(guān)于友誼,友情的成語(yǔ)故事
八拜之交 白首同歸 道義之交 高情厚誼 恨相見(jiàn)晚 恨相知晚 莫逆之交 傾蓋如故 深情厚誼 深情厚意 生死不渝 叨在知己 萬(wàn)古長(zhǎng)青 刎頸之交 相視而笑，莫逆于心 相視莫逆 心照情交 心照神交
有關(guān)親情、友誼的成語(yǔ)
寸草春暉 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽(yáng)光的深情。比喻父母的恩情，難報(bào)萬(wàn)一。 唐·孟郊《游子吟》詩(shī)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?
范張雞黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。張：張劭。雞：禽類(lèi)。黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。 《后漢書(shū)·范式傳》載：“范式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之?！?
北風(fēng)之戀 běi fēng zhī liàn 比喻對(duì)故土的懷念之情。 《古詩(shī)十九首·行行重行行》：“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝?！?
比翼雙飛 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)。比翼，翅膀挨著翅膀。雙飛，成雙的并飛。 《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥(niǎo)焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。” 居里夫婦在科學(xué)征途上~。
8.寫(xiě)友誼的的成語(yǔ)典故
“高山流水”典故最早見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》。在人們的用典實(shí)踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂(lè)曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。[1]
《高山流水》[2] ，漢族古琴曲，屬于中國(guó)十大古曲之一。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無(wú)傳承關(guān)系。[3]
9.古人虛心好學(xué)的故事
孫 敬 懸 梁 孫敬是西漢人，幼年時(shí)父親死去，家里很窮，但他立志發(fā)憤讀書(shū)，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。
孫敬讀起書(shū)來(lái)不分晝夜，十分疲勞，晚上讀書(shū)時(shí)常打瞌睡。為了預(yù)防自己睡過(guò)去，他用繩子將自己的頭發(fā)吊在梁上。
每當(dāng)他低頭打瞌睡時(shí)，就會(huì)因頭發(fā)被緊緊拉住而疼醒。這樣，就不會(huì)因打瞌睡而影響學(xué)習(xí)了。
孫敬憑借艱苦不懈的努力，終于取得了很大的成績(jī)，長(zhǎng)大后成了西漢的大學(xué)問(wèn)家。 古人“頭懸梁”、“錐刺骨”，勤奮讀書(shū)的故事歷來(lái)被人們頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)。
讀了這個(gè)故事，你受到了什么啟發(fā)？俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！痹谄匠５膶W(xué)習(xí)中，你做到珍惜時(shí)間了嗎？ 鑿 壁 借 光 匡衡是西漢人，幼年時(shí)十分喜歡學(xué)習(xí)，常常手不離書(shū)。
可是，他家太窮，連買(mǎi)燈油和蠟燭的錢(qián)都沒(méi)有，晚上無(wú)法讀書(shū)。為此他十分苦惱。
匡衡的鄰居是個(gè)富戶，他家晚上燈火通明。他請(qǐng)求到鄰居家借光讀書(shū)，可是被拒絕了。
怎么辦呢？這天，小匡衡終于有了主意：在墻上打個(gè)洞，燈光不就可以從洞孔里照過(guò)來(lái)嗎？于是，他拿來(lái)一把鑿子，偷偷在墻壁打了一個(gè)洞。這樣，匡衡每天晚上在洞孔下借著照射過(guò)來(lái)的光線，努力讀書(shū)學(xué)習(xí)。
匡衡借著隔壁漏過(guò)來(lái)的燈光看書(shū)，是多么的勤奮好學(xué)呀！看看匡衡，想想自己，我們現(xiàn)在有這么好的條件更應(yīng)該好好珍惜。只要我們發(fā)揚(yáng)匡衡“鑿壁借光”的學(xué)習(xí)精神，就一定能學(xué)有所成，將來(lái)為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
聞 雞 起 舞 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。青年時(shí)代，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一起擔(dān)任司州主簿。
倆人常常同床而臥，同被而眠，希望共同建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我不這樣想，這是在催促咱們起床練劍啊?！眲㈢廊煌狻?/p>
于是他們每天雞叫后就起床練劍。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 祖逖為了使自己能夠早起練習(xí)武藝，就以雄雞報(bào)曉的方式提醒自己起床習(xí)武。
后人以“聞雞起舞”這個(gè)成語(yǔ)比喻有志之人，能夠及時(shí)奮發(fā)自勵(lì)。人生在世，想要有所成就，就得勤奮苦練。
勤學(xué)評(píng)點(diǎn)： 蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物 昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤苦 長(zhǎng)知識(shí) 多讀書(shū) 身雖勞 猶苦讀 頭懸梁 錐刺股 有恒心 磨鐵杵 惜光陰 聞雞舞 學(xué)無(wú)涯 不停步 經(jīng)典鏈接： ●閑暇出于精勤，恬適出于只懼。無(wú)思出于能慮，大膽出于小心。
閑暇自精勤中來(lái)，恬適出于危懼，沒(méi)有煩惱自能多慮中得來(lái)，大膽自小心中得來(lái)。 --《格言聯(lián)璧》 ●日日行，不怕千萬(wàn)里。
常常做，不怕千萬(wàn)事。天天走路不怕路途遙遠(yuǎn)，天天做事則不怕事情繁多。
--《格言聯(lián)璧》 ●“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！笔聵I(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。
太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
——韓愈 ●好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
——《中庸》 ● “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?曼曼：同“漫漫”，漫長(zhǎng)。
修遠(yuǎn)：長(zhǎng)遠(yuǎn)。求索：原指尋找天宮，意指尋求未來(lái)的道路。
----戰(zhàn)國(guó)?楚?屈原《離騷》 ●學(xué)不可以已。譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
——《荀子》 ●“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?鍥：用刀刻。
舍：放棄。金：鐘鼎。
石：碑石。鏤：雕刻。
----《荀子?勸學(xué)》 ●“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊g：天體運(yùn)行強(qiáng)健有力，君子應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)而不停息。
----《周易?乾象》 ●“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！弊g：我的生命是有限的，而人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。
——《莊子》 ●“少壯不努力，老大徒傷悲?！?譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
——《漢樂(lè)府?長(zhǎng)歌行》 ● “亦欲究天人之際，通古今之變，成一家之言。” 天人：自然和社會(huì)。
立志要探究自然和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，通曉古今變化的道理，創(chuàng)立一家學(xué)說(shuō)。 ----《漢書(shū)?司馬遷傳》 ●“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！?/p>
譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。 ——晉?葛洪 ●“盛年不重來(lái)，一日難再晨?！?/p>
譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊！ ——晉?陶淵明 ●“笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。” 譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
——《省世格言》 ● “勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)?！苯鹂|衣：用金線刺繡的華美服裝。
泛指華貴的物品。 ----唐?無(wú)名氏《雜詩(shī)》 ● “一寸光陰一寸金?！?/p>
譯：比喻光陰的珍貴無(wú)比。 ----唐?王貞白《白鹿洞二首》 ● “少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！?/p>
譯：少年很快就會(huì)變成老年，而學(xué)業(yè)要取得成功很困難，所以對(duì)一分一秒的時(shí)間都必須珍惜。 ----宋?朱熹《勸學(xué)》 ● “莫等閑，白了少年。
