背籮筐典故(倒背如流的故事典故是什么)
1.倒背如流的故事典故是什么
《現代漢語詞典》上面的解釋：
【倒背如流】：dào bèi rú liú 倒著背誦像流水那樣順暢，形容詩文等讀得很熟。
漢典上的解釋：
【拼音】：dào bèi rú liú
【解釋】：背：背誦。把書或文章倒過來背，背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練，記得非常牢。
【示例】：她把說明小冊子的英文部分似乎已經讀得~了。（郭沫若《蘇聯紀行·六月二十七日》
【近義詞】：滾瓜爛熟
【語法】：主謂式；作謂語；多指背誦
【例子】（1）她把說明小冊子的英文部分似乎已經讀得~了。（郭沫若《蘇聯紀行·六月二十七日》
(2)三國演義，一個個典故讓人倒背如流，一個個英雄人物讓人如數家珍。
(3)諸子百家倒背如流，歷史典故隨手拈來。
(4)中外名勝任我游走，卡拉OK熟唱百首，賓館菜譜倒背如流，麻將骰子樣樣拿手
(5)當地的老船工們都能倒背如流地將這些兇險地段口口相傳一代代記在心里。
【典故】（1）據說王明《資本論》連頁碼都能倒背如流，一般人讀懂都不易。
(2)巴金12歲能背幾部書，《古文觀止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感觸地說：“這二百多篇古文可以說是我真正的啟蒙先生，我后來寫了二十多本散文跟這個啟蒙先生很有關?！泵┒芨艹楸场都t樓夢》中的任一章節(jié)。郭沫若、魯迅驚人的“背功”今世人驚嘆。臺灣作家三毛作品中，隨時都會有令你嘆服引用恰切的古詩文，又何嘗不來自于她頭腦中熟記的內容呢？由此可見，漢語的學習有它自身的特點，這個特點之一就是“死記硬背”、機械識記。沒有滿腹經綸的積累，就沒有出口成章的表達。
2.背黑鍋的典故
首先，要知道什么是戴綠帽子：很久以前，在一條大河邊的一個洞穴，住著一對王八夫妻，隔壁洞穴住著一位單身雄蛇，王八妻子美若天仙，王八丈夫形象猥瑣，單身雄蛇英俊瀟灑，日久天長，王八妻子與單身雄蛇產生愛慕之情，作出茍且之事，王八丈夫每每外出，王八妻子與單身雄蛇便茍且偷歡，時間一長，王八丈夫有所察覺，故設圈套，將二物捉奸在床，二物不甘，雄蛇與王八丈夫決斗，王八丈夫不敵雄蛇，被趕出洞穴，雄蛇與母王八做起了夫妻，公王八忘不了母王八，母王八也覺得內疚，便當雄蛇外出時，招來公王八重續(xù)夫妻之歡。
有時雄蛇回來，公王八躲閃不及，便藏在荷葉之下，雄蛇也裝作不知，慢慢的消息傳到了人類，人類做便開始用此典故，來替代難言之隱。這就是當王八和戴綠帽子的由來. 背黑鍋，背一個讓別人冤枉的罪名.而打炮：是一句俚語，愿于早期的后坐力及強的加農炮，因發(fā)射時炮管都要象后"擼"一下再發(fā)出去，除此以外，由于炮身和兩個輪子極象"男人的陽物"，因此就稱，男女夫妻之歡。
3.倒背如流的故事典故是什么
《現代漢語詞典》上面的解釋： 【倒背如流】：dào bèi rú liú 倒著背誦像流水那樣順暢，形容詩文等讀得很熟。
漢典上的解釋： 【拼音】：dào bèi rú liú 【解釋】：背：背誦。把書或文章倒過來背，背得像流水一樣流暢。
形容背得非常熟練，記得非常牢。 【示例】：她把說明小冊子的英文部分似乎已經讀得~了。
（郭沫若《蘇聯紀行·六月二十七日》 【近義詞】：滾瓜爛熟 【語法】：主謂式；作謂語；多指背誦 【例子】（1）她把說明小冊子的英文部分似乎已經讀得~了。（郭沫若《蘇聯紀行·六月二十七日》 （2）三國演義，一個個典故讓人倒背如流，一個個英雄人物讓人如數家珍。
（3）諸子百家倒背如流，歷史典故隨手拈來。 （4）中外名勝任我游走，卡拉OK熟唱百首，賓館菜譜倒背如流，麻將骰子樣樣拿手 （5）當地的老船工們都能倒背如流地將這些兇險地段口口相傳一代代記在心里。
【典故】（1）據說王明《資本論》連頁碼都能倒背如流，一般人讀懂都不易。 （2）巴金12歲能背幾部書，《古文觀止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感觸地說：“這二百多篇古文可以說是我真正的啟蒙先生，我后來寫了二十多本散文跟這個啟蒙先生很有關?！?/p>
茅盾更能抽背《紅樓夢》中的任一章節(jié)。郭沫若、魯迅驚人的“背功”今世人驚嘆。
臺灣作家三毛作品中，隨時都會有令你嘆服引用恰切的古詩文，又何嘗不來自于她頭腦中熟記的內容呢？由此可見，漢語的學習有它自身的特點，這個特點之一就是“死記硬背”、機械識記。沒有滿腹經綸的積累，就沒有出口成章的表達。
4.這是什么典故
那是五代十國兵荒馬亂歲月里的一段傳說：
當年趙匡胤父親找了一副舊籮筐，一頭挑著一個兒子，走上了逃反躲災之路。這一天，來到了小南河南岸，只見后邊有兵追來，他想過河，四下張望卻尋不到橋。正在危急之時，他突然發(fā)現腳下伸出一座橋。他忙過了橋，一回頭，那橋則沒了影子。他上了河北的中街，正要放下擔子歇歇，忽見街南頭馬斯人嚎，一隊追兵又在沿街搜查。趙父想找個人家躲藏，可家家關門閉戶，無處可以躲避。他瞄見街旁有一口井，井旁有一個樁，他忙將籮筐繩拴在樁上，將盛著兩個孩子的籮筐吊在井里，然后搬起井蓋蓋上井口，他自己睡到了井蓋之上。追兵趕到井旁，只見一個窮漢抱著一條扁擔，睡在井蓋上面，鼾聲扯得山響。追軍走后，趙父忙打開井蓋，只見兩個兒子臉憋得通紅，四行眼淚唰唰流進井里。
三十年后，陳橋兵變，趙匡胤黃袍加身，當上了皇帝，后來，趙匡義又接替哥哥，也做上了皇帝。從此，趙匡胤兄弟經過的道，便被人們稱為皇道，經過的橋，便被人稱為二龍橋（三河古鎮(zhèn)）。
5.“背井離鄉(xiāng)”有什么典故
背井離鄉(xiāng)，這里的“井”是井田的意思，古代的土地時有阡有陌，劃分成了井字形狀，所以叫井田。在農業(yè)社會，土地是人民的命根子，古制八家為一井，所以呢井字就引申為家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里的意思。背呢？就是背部，背對著你，所以就引申為背叛和離開的意思。當然背井離鄉(xiāng)這個成語里背是離開的意思。這背井原來也是離鄉(xiāng)的意思，所以背井離鄉(xiāng)就是離鄉(xiāng)離鄉(xiāng)或者是背井背井，總之就是重疊起來，告訴大家一個意思，就是離開家鄉(xiāng)。和水井沒有關系，背東西也沒有關系。
元代戲曲作家馬致遠，在《漢宮秋》中寫道“背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜”。在雪霜里睡覺，在雪霜上睡眠，很痛苦，離開家鄉(xiāng)很痛苦，要遭受很多的苦難。所以在中國人的傳統觀念中，背井離鄉(xiāng)是不好的，是不可取的，是不愿意的，是在沒有辦法的情況下才會選擇的一條生存的路。
6.背井離鄉(xiāng)的成語典故
遠離家鄉(xiāng)，流落他方。 元 馬致遠 《漢宮秋》第三折：“背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜?！?
《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“爹娘只生得我一人，從小寸步不離，何期今日死於他鄉(xiāng)，早知左右是死，背井離鄉(xiāng)，著甚么來？”
《再生緣》第四五回：“背井離鄉(xiāng)隨主出，可憐舉目少親人。”
邵沖飛 等《報童》第一場：“他們背井離鄉(xiāng)，千里迢迢來到 重慶 ，是不愿當亡國奴，是要抗 日 ?。 币嘧鳌?背鄉(xiāng)離井 ”。
清 李漁 《巧團圓·夢訊》：“老夫做了二十年仕宦，萬一遇見賊徒，豈能幸免，所以背鄉(xiāng)離井，寄跡他方?！?/p>
唐 白居易《邯鄲冬至夜思家 》：“邯鄲驛思逢冬至，抱膝燈前影伴生。想得家中夜深坐，還應說著遠行人?！?/p>
7.求 蟹匡蟬緌 的典故
《禮記·檀公下》：成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌；兄則死而子皋為之衰。
成，成邑，春秋魯地。今山東境內。
衰，讀cuī，麻織毛邊喪服。
子皋，孔子的學生。
宰，官也。
績，以絲織繭。
匡，殼。蟹殼似“筐”。
范，指蜂。
冠，帽子，戴帽子；蜂頭隆起，好似戴帽。
緌，讀銳，《說文》：緌，系冠纓也。謂纓之垂者?！抖Y記·檀弓》：喪冠不緌。在這里當指蟬衣。在解釋“蟹匡蟬緌”中，比較流行的解釋是：緌，蟬的針吻。這是不正確的，應當糾正。
成地有一個人，他的兄長死了，他卻不愿穿孝服，后來聽說子皋將要做成邑宰，于是就為他兄長的死穿上孝服了。成地的人說：蠶會用絲織繭，蟹會自帶蟹殼；蜜蜂會自帶一個帽子，蟬蟲會自穿一套蟬衣。（可是這個人），他的兄長去世了（不愿服喪），卻因為子皋要做成邑宰而穿上了孝服。（這個人真是連蟲蟲兒都不如，不知自行選擇合體的穿戴，不成體統?。?。
蠶、蟹、蜂、蟬，均是自行找到適合自己的“穿戴”的。這里以蠶會織繭、蟹會背一個殼、蜂會“戴帽”、蟬自“穿”蟬衣來比擬人應該自行穿戴符合禮儀的衣物，以使衣物與人的身份得體，成就禮節(jié)。否則，就連蟲也不如了。
文首所引句子，在《禮記·檀公下》中，居于講喪禮的文字當中。前文講了如何居喪守喪禮，這是一個反面例子，教育人如不遵喪禮會受到恥笑。
蟹匡蟬緌，指蟹有適合它居處的殼，蟬有適合它穿著的衣。比喻人應當自行穿戴符合身份和禮儀的衣物。
此類似于說“相鼠有皮，人而有儀，人而無儀，不死何為”。
