害群之馬的典故(害群之馬的典故是什么)
1.害群之馬的典故是什么
“害群之馬”是有典故的：
《莊子·徐無鬼》
【原文】
黃帝將見大隗乎具茨之山（1），方明為御（2），昌寓驂乘（3），張若、謵朋前馬（4），昆閽、滑稽后車（5）；至于襄城之野，七圣皆迷，無所問涂（6）。
適遇牧馬童子，問涂焉，曰：“若知具茨之山乎（7）？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎（8）？”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山（9），又知大隗之所存。請問為天下（10）。”小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之內(nèi)（11），予適有瞀?。?2），有長者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野?！裼璨∩偃栌智覐?fù)游于六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。”小童辭。
黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣（13）！”黃帝再拜稽首（14），稱天師而退（15）。
【譯文】
黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導(dǎo)引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的?！秉S帝說：“真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙范圍內(nèi)游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導(dǎo)我說：‘你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里游玩。’如今我的病已經(jīng)有了好轉(zhuǎn)，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事?。 秉S帝說：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下?！鄙倌曷犃司芙^回答。
黃帝又問。少年說：“治理天下，跟牧馬哪里有什么不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。
2.害群之馬 成語故事
成語出處
《莊子·徐無鬼》：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！?/p>
典故
有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗（wei）。方明、昌寓在座一左一右護衛(wèi)，張若、他朋在前邊開路，昆閽（hun）、滑稽在車后隨從。他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位圣賢都迷路，找不到一個人指路。
這時，他們正巧遇到一個放馬的孩子，便問他：“你知道具茨山在哪嗎？”
孩子說：“當(dāng)然知道了?！?/p>
“那么你知道大隗住在哪里嗎？”
那孩子說：“知道”
黃帝說：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在哪里。那么我問你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子推辭不說。黃帝又繼續(xù)追問。
孩子說：“治理天下，就象你們在野外邀游一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太復(fù)雜。我前幾年在塵世間游歷，常患頭昏眼光的毛病。有一位長者教道我說：“你要乘著陽光之車，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切。現(xiàn)在我的毛病已經(jīng)好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應(yīng)當(dāng)像這樣，我想用不著我來說什么。”
黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？”
“治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅(qū)逐出去就行了?！?/p>
黃帝大受啟發(fā)，叩頭行了大禮，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開。[2]
原文
黃帝將見大隗于具茨之山，適遇牧馬童子，問涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧?？”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下?！毙⊥o。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。
譯文
黃帝到具茨山去拜見大隗，正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“知道?！庇謫枺骸澳阒来筅缶幼≡谑裁吹胤絾幔俊鄙倌昊卮穑骸爸?。”黃帝說：“這位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下?！鄙倌晖妻o不說，黃帝又繼續(xù)追問。少年說：“治理天下的人，這與牧馬的人有什么兩樣呢？也是去掉其中不好的馬罷了?！秉S帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱牧童“天師”而退去。
3.中國的[害群之馬]有什么典故嗎?
害群之馬 大約四千年前，黃帝-傳說中中國的第一個帝王，帶著隨從去鄉(xiāng)村看望他的一個老朋友。路上，他們遇到了一個看守馬群的小男孩。 由于去朋友的村莊路途遙遠(yuǎn)，黃帝就問小男孩："你知不知道村莊的路？那兒住著我的一個朋友。" 男孩說知道。 黃帝又問男孩："認(rèn)不認(rèn)識我的朋友？" 男孩回答認(rèn)識。 黃帝想這小孩懂這么多，于是問他："你知道該怎樣治理國家嗎？" 男孩說："治理國家的方法和看守一群馬差不多。只要把野馬從馬群里趕出去就行了。" 黃帝離開時一直想著小男孩的話。 成語"害群之馬"出自于這個小男孩說的話，用來形容給集體帶來壞影響的人。
滿意請采納
4.害群之馬故事內(nèi)容
原文 黃帝將見大隗（wěi）①乎具茨②之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽后車；至于襄城之野，七圣皆迷，無所問涂。
適遇牧馬童子，問涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然?！?/p>
黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下?！?/p>
小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之內(nèi)，予適有瞀病，有長者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且復(fù)游于六合之外。
夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。
雖然，請問為天下。”小童辭。
黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚③以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！?/p>
黃帝再拜稽首，稱天師而退。 注釋 ①大隗：傳說中的神名。
②具茨：山名。③奚：何，什么。
譯文 有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗（kui）。方明、昌寓在座一左一右護衛(wèi)，張若、他朋在前邊開路，昆閽（hun）、滑稽在車后隨從。
他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位圣賢都迷路，找不到一個人指路。 這時，他們遇到一個放馬的孩子，便問他：“你知道具茨山在哪嗎？” 孩子說：“當(dāng)然知道了?！?/p>
“那么你知道大隗住在那里嗎？” 那孩子說：“知道” 黃帝說：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在那里。那么我問你，你是否知道如何治理天下呢？” 孩子說：“治理天下，就象你們在野外邀游一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太復(fù)雜。
我前幾年在塵世間游歷，常患頭昏眼光的毛病。有一位長者教道我說：“你要乘著陽光之車，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切。
現(xiàn)在我的毛病已經(jīng)好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應(yīng)當(dāng)像這樣，我想用不著我來說什么?！?/p>
黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？” “治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅(qū)逐出去就行了。” 黃帝大受啟發(fā)，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開。
啟示： 對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。（或：要虛心向他人請教；事物是相互聯(lián)系的等等。）
5.急需"害群之馬"的典故
有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗（kui）。方明、昌寓在座一左一右護衛(wèi)，張若、他朋在前邊開路，昆閽（hun）、滑稽在車后隨從。他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位圣賢找不到一個人指路。
這時，他們遇到一個放馬的孩子，便問他：“你知道具茨山在哪嗎？”
孩子說：“當(dāng)然知道了。”
“那么你知道大隗住在那里嗎？”
那孩子說：“知道”
黃帝說：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在那里。那么我問你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子說：“治理天下，就象你們在野外邀游一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太復(fù)雜。我前幾年在塵世間游歷，常患頭昏眼光的毛病。有一位長者教道我說：“你要乘著陽光之車，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切?，F(xiàn)在我的毛病已經(jīng)好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應(yīng)當(dāng)像這樣，我想用不著我來說什么?！?
黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？”
“治理天下，就像我放牧馬群一樣，只要能把危害馬群的馬驅(qū)逐出去就行了?！?
黃帝大受啟發(fā)，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開。
啟示：
對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。（或：要虛心向他人請教；事物是相互聯(lián)系的等等。）
