據(jù)理力爭典故(堅持不懈據(jù)理力爭的例子有哪些)

1.堅持不懈據(jù)理力爭的例子有哪些

1687年，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的問世，標(biāo)志著哥白尼體系的最后勝利。

1685年在大馬士革已有了哥白尼學(xué)說體系的譯本和詳盡的說明。 意大利文藝復(fù)興時期的唯物主義哲學(xué)家布魯諾，由于批判《圣經(jīng)》并堅決贊同哥白尼的日心說，1660年2月，在羅馬鮮花廣場被燒死。

17世紀(jì)30年代至1646年波蘭傳教士穆 尼閣（Nieolas Smoglenski,1609——1655年）來華為第一階段 在這短短的十幾年時間里，以徐光啟組建和主持歷局，編譯系統(tǒng)介紹西方天文學(xué)的大型叢書《崇禎歷書》為契機(jī)，哥白尼的名字在中國學(xué)者 當(dāng)中迅速傳播。 1634年，《論宇宙或光》脫稿，此書以哥白尼學(xué)說為基礎(chǔ)，與教會的觀點不相容，而伽利略又正遭致教會迫害，笛卡爾只得暫不發(fā)表。

1634年編成的《崇禎歷書》中譯用了《天體運行論》中的大量材料，但由于傳教士的隱瞞、歪曲，哥白尼學(xué)說卻沒有被介紹過來。 1633年6月22日，宗教法庭宣布哥白尼學(xué)說為邪說，判處伽利略終身監(jiān)禁，宣布（對話）為禁書，然后，逼迫伽利略進(jìn)行發(fā)誓。

1633年，伽利略受到宗教裁利所審利，利處終身監(jiān)禁，其著作《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》被列入《禁書目錄》 1632年伽利略著書立說捍衛(wèi)哥白尼體系時已年過半百。 伽利略在1632年發(fā)表了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界的對話）給哥白尼體系以決定性支持，1638年發(fā)表了《關(guān)于力學(xué)與位移運動兩門新科學(xué)的討論及數(shù)學(xué)證明》批駁了統(tǒng)治歐洲達(dá)兩千多年之久的亞里士多德關(guān)于運動和運動原因的理論，創(chuàng)建了實驗、物理思維和數(shù)學(xué)演繹三者巧妙結(jié)合的研究方法。

1632年，伽利略《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大體系的對話》問世。 1632年，伽利略發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大宇宙體系的對話》以新的觀測事實再次猛烈抨擊荒謬的托勒密宇宙體系。

1622年來華的湯若望在其后來寫的《歷法西傳》中，已提到哥白尼，并說“已上哥白尼所著，后人多祖述焉。 1618~1621年，開普勒發(fā)表了《哥白尼天文學(xué)概要》簡明扼要地敘述了哥白尼的理論，并以自己的發(fā)現(xiàn)補充、修正和發(fā)展了哥白尼的學(xué)說。

1618~1621年，開普勒寫了《哥白尼天文學(xué)概要》一書，把天文學(xué)的研究概括為5個方面： 觀測天象；提出對觀測到的天象進(jìn)行解釋的假說；宇宙論的物理或哲學(xué)；推算天體過去與未來的方位； 有關(guān)的儀器制造和使用的機(jī)械學(xué)。 直到1979年11月11日，羅馬教皇約翰·保羅二世才決定為伽利略平反，為他回復(fù)名譽。

2.據(jù)理力爭的意思

據(jù)理力爭：【基本解釋】：依據(jù)道理，竭力維護(hù)自己方面的權(quán)益、觀點等。

【拼音讀法】：jù lǐ lì zhēng

【使用舉例】：這是原則問題，一定要~。

【近義詞組】：力排眾議、理直氣壯

【反義詞組】：強(qiáng)詞奪理、理屈詞窮

【使用方法】：連動式；作謂語、賓語、狀語；

【成語出處】：清·李寶嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一縣的事，自己也應(yīng)該有點主意。外國人呢，固然得罪不起，實在下不去的地方，也該據(jù)理力爭?！?/p>

3.據(jù)理力爭的意思

據(jù)理力爭jù lǐ lì zhēng

據(jù)理力爭的中文解釋

【解釋】：依據(jù)道理，竭力維護(hù)自己方面的權(quán)益、觀點等。

【出自】：清·李寶嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一縣的事，自己也應(yīng)該有點主意。外國人呢，固然得罪不起，實在下不去的地方，也該據(jù)理力爭?！?/p>

【示例】：我們再去~，非達(dá)到目的不走。 ◎巴金《家》八

【近義詞】：力排眾議、理直氣壯

【反義詞】：強(qiáng)詞奪理、理屈詞窮

【語法】：連動式；作謂語、賓語、狀語；