青陽的典故(青陽有什么古跡)
1.青陽有什么古跡
所村：所村位于陵陽鎮(zhèn)的西南邊，距集鎮(zhèn)約五華里，有1750多人，14個村民組，村內(nèi)有十個組，村內(nèi)主要住居陳姓，雜姓都是后來遷移進來的，所以人們常說所村陳家。
所村歷史上曾命名淳市圖、清北里，唐玄宗天寶元年命名為所村。村內(nèi)陳氏住居有二千多年，與陵陽鎮(zhèn)歷史相當。
據(jù)《陳氏宗譜》記敘，村內(nèi)歷史上有許多古跡如百梁廳、古官禮堂、義民亭、云陽館、圖南閣、梓童廟、觀音堂、昭明殿、九龍廟、幕仙庵、大夫第、五昌廟、和社廟。昭明殿在近年拆除。
目前村內(nèi)保存有太平山房、陳氏宗祠。 《太平山房》由明代永樂年間陳孟賢建造。
建筑呈長方形，坐北朝南。通面闊五開間共16。
5米，進深三大進共71。6米，建筑總面積1172平方米。
房宅為磚木結(jié)構(gòu)，房門6個，東西牌坊4對。每進以走廊、廂房、天井相屬，布局嚴謹。
正面牌坊高達10米，四柱三樓式，正中匾額楷書陰刻“積善流芳”4個徑尺大字，枋額間磚塑雕飾古代戲劇故事，底座為大理石雕的單層須彌座，樓頂磨磚斗拱出挑，飛檐翹角，氣勢恢宏。兩側(cè)馬頭墻與鱗次屋面形成古樸壯觀的景象。
內(nèi)部為抬梁式結(jié)構(gòu)，116根粗壯的圓柱頂梁而立，月梁樅橫飛架。彩繪畫枋穿插其間，柱礎(chǔ)有鼓鏡式、素覆盆式、青腳式。
石墻上有精雕細刻的異卉珍禽圖案，梁間有制作雅秀的軒蓬頂。前進原建筑在清代被火焚毀，于乾隆三十六年（1771），由陳氏族人捐資仿原樣重建，并改為學(xué)館，以方便鄰近諸生童赴金陵鄉(xiāng)試途宿，兼作義學(xué)。
后進為2層樓閣，樓前有石砌天井，樓基前沿置大理石雕欄，中嵌荷花扶欄。石欄兩側(cè)有石鼓，外側(cè)為登臺廳石級，配上下臺廳手扶石欄，臺廳兩側(cè)有樓梯室，樓上廳堂前沿為木制欄桿方格窗。
兩端望閣，供臨窗觀景。 昭明殿：位于所村龍王山南山腳平畈，四甲陳氏宗祠東側(cè)。
據(jù)縣志記載，十三都（今陵陽鎮(zhèn)）明萬歷丁酉鮑楚率同族建。蕭統(tǒng)，世稱昭明太子，為面梁武帝長子，南梁文學(xué)家。
在其父武帝信佛的影響下，蕭統(tǒng)扳依了“三寶”（即佛、法、僧），受菩薩戒，招僧講說，信佛能文，在安徽沿江一帶留下足跡。此殿為紀念昭吸太子而建，民國時毀于戰(zhàn)火。
僅存廟門樓和佛殿也于近年拆除。 崇覺寺：崇覺寺座落于我鎮(zhèn)的南大門，緊依太平湖，住居“兩山一湖”旅游黃金要道。
據(jù)史料記載：崇覺寺建于唐天成二年（927），位于橋頭店集鎮(zhèn)南1000米，方圓500米的土墩上，其地形神似烏龜，故有“烏龜墩”之稱。相傳，古新羅國王子金喬覺從古新羅國（今朝鮮）來到中國，想在此修行，曾在烏龜殼上踩了一腳，烏龜承受不住，把頭伸到河里了（至今還在），地藏王才到九華山落腳，便在此設(shè)一分廟，由于位居池州南大門，又是進九華朝山拜佛的第一站，故有“九華第一寺”之稱，據(jù)傳，崇覺寺是當?shù)爻缇创笥X和尚而建立的寺廟，該寺也因此而得名崇覺寺。
該寺廟于一九三七年被侵華的日軍炸毀。 文昌閣：位于陵陽鎮(zhèn)楊梅村。
為磚木結(jié)構(gòu)亭閣，閣平面呈六面形，整體外觀為角錐狀。平石臺基高06米，邊長5。
5米，閣體用磚砌成六角形閣壁，共3層，高11米，每層面闊及高度逐層縮小，2、3層用木板鋪設(shè)樓在，設(shè)小木梯登臨。閣體外用磚砌低矮圍廊，并彩繪戲文故事。
第二層分別用立柱支托6個向外飛展的角梁，作六面形翹角檐面，最上層用寶瓶收頂，每個角梁頂端懸掛風(fēng)鐸。閣內(nèi)原供奉的關(guān)帝、文昌、魁星神像已毀。
文昌閣始建于清乾隆年間，咸豐年間曾修葺，1981年、1997年又進行了較全面的修繕。亭閣明瓦舒展，紅樓朱閣，雕梁畫棟，平地拔起，翹角凌空，氣勢恢宏。
現(xiàn)為青陽縣重點文物保護單位。 關(guān)帝廟：位于陵陽鎮(zhèn)永安村西南約500米處。
建于清代，民居式，磚木結(jié)構(gòu)，三進，建筑面積140平方米。前進已改建，中、后進保存較好，藻井的彩畫栩栩如生。
學(xué)敬公祠：位于陵陽鎮(zhèn)南陽村境內(nèi)。該祠建于明萬歷年間（1573—1620），為兩進磚木結(jié)構(gòu)建筑，有一部分已改建。
祠前檐墻作牌坊式，上面雕刻奇花異卉、珍禽異獸等，建筑面積189。5平方米。
現(xiàn)已拆除建南陽中心小學(xué)。 步云亭：位于陵陽鎮(zhèn)考塘村項家塘南900米處，建于清嘉慶年間。
建筑為磚木結(jié)構(gòu)，民居式，兩落水一開間。亭長5米、寬3,2米、高4米，柱子已剝落。
進出二門坊嵌有0。3平方米的青石，均鐫刻“步云亭”3字。
亭內(nèi)正梁書“嘉慶戊亥年建造 民國壬子年重修”，另一梁上書“光緒元年季秋月項姓重修”。 “三溪橋”又名“五洞橋”，位于我鎮(zhèn)三溪村，原為進入神仙洞的門戶。
清乾隆壬申年（1752）陳圣撰倡建，鮑本賢領(lǐng)建。橋為5孔石拱橋，跨徑14米，全長100米、寬4。
5米、高15米。此橋已倒塌2孔，不能通行，為青陽縣僅存最長的拱橋。
神仙洞：位于我鎮(zhèn)三溪村境內(nèi)。距魚龍洞1公里。
相傳道教竇真人、張果老及陳摶老祖等神仙曾來此修煉，故名。洞全長1500米，分上、中、下3層，有立交式通道，洞中有洞，洞洞相通。
上洞分玉樹閣、九龍殿、乾坤殿、玉華館、琉花園、鐘鼓樓6個廳，面積1370平方米，主要景點有“玉樹玉花”、“眾仙聚會”、“嫦娥奔月”、“九龍盤珠”、“鳳還巢”、“玉麒麟”等；中洞面積560平方米，內(nèi)有幾組大型玉柱、玉幔、玉瀑、玉球等景點。進。
2.安徽的青陽縣為什么得此名?
[縣名由來]
青陽縣系唐天寶元年（742年），分涇、南陵、秋浦（今貴池市）3個縣地新置?？h名據(jù)《元和郡縣志》、《讀史方輿紀要》均說以青陽縣治“在青山之陽為名”?！短藉居钣洝芬舱f唐置縣，以治“在青山之陽，故號曰青陽。”是古邑，曹綸在《初刻青陽縣志序》中稱：“青陽，古臨城邑。唐初易今名，以其在青山之陽也。”這個作為縣名、城名的青山，《輿地紀勝》說“在青陽縣北五里，縣以此得名”。東晉在今丁橋、竹陽、木鎮(zhèn)鄉(xiāng)一帶置定陵縣，系僑置縣名。
3.九州飄渺錄的故事順序是怎么樣的?
《縹緲錄》：一部人族王朝的征戰(zhàn)史
在九州北陸的大漠草原上有著這樣一個游牧民族：他們尚武，信仰盤韃天神，崇拜英雄。那里的男兒各個都是熱血漢子，那里的女子各個都是巾幗須眉，他們的王朝叫做青陽。
故事發(fā)生在青陽。講述著北陸游牧部落內(nèi)部的權(quán)力之爭，以及青陽與東陸王朝的恩怨 。青陽世子呂歸塵幼年即被大君送往顏真部生活，后顏真部叛亂，呂歸塵被接回北都城。但他的哥哥們并未將這個年幼且多病的世子放在眼里，只是相互較勁，爭奪王位的繼承權(quán)。然而，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和人世滄桑的呂歸塵，一改往日柔弱的個性，在哥哥們的權(quán)力爭奪戰(zhàn)中慢慢成熟堅強起來。
時值東陸的大胤王室衰微，幾大諸侯國并起，青陽大君想借與下唐國的結(jié)盟來實現(xiàn)自己稱霸東陸的野心。因此，呂歸塵被作為人質(zhì)送往下唐國。在那里，他遇見了桀驁不遜的天驅(qū)武士姬野，他被姬野骨子里那股張揚而永不服輸?shù)捻g勁所吸引，兩人結(jié)下了深厚的友誼。這便是未來大燮朝少年昭武公和少年羽烈王的故事。
一，初
燮朝立國一百二十年后，古鏡宮里，姬姓少年開始聽老星相師說起亂世同盟的往事。
二，蠻荒
北陸風(fēng)云，真顏部在蠻族內(nèi)爭中被滅族，亂世同盟的“第一個人”呂歸塵親眼目睹了悲劇。地宮中神秘的嚎聲隱藏青陽呂氏不為人知的秘密，揭開這個秘密的呂歸塵第一次操起了刀，青陽“大辟之刀”的歷史開始在他身上傳承。
三，虎牙
東陸下唐，“第二個人”羽然被武士翼天瞻帶到了這個繁華的所在。猛虎嘯牙槍宿命的主人姬野此時還僅僅是個有著純黑色眼睛的倔犟孩子，但是這個“亂世同盟”的“第三個人”卻是整個九州風(fēng)云的操縱者。
第一，第二，第三個人終于相遇在下唐，姬野在惡戰(zhàn)中勝出，但僅僅是個開始。
四，蒼云古齒
隨著姬野進入禁軍，少年們的友誼慢慢開始。翼天瞻沒有找到他所要找的東西，少年們卻在一場意外中起出的地下的骨骼，最后的天驅(qū)武士留下了蒼云古齒劍和天驅(qū)的夢想，傳承者終于出現(xiàn)。姬野和呂歸塵交換了指套，冥冥中這一代天驅(qū)主人的位置也已易手。
五，威武王
東陸最大的野心家和諸侯王，不可一世的威武王終于登場。殤陽關(guān)血戰(zhàn)，即使在東陸名將們的圍困中，威武王嬴無翳依然入擊天之鷹脫圍而去。
隨后到來的是殺戮和諸侯們的內(nèi)爭，目睹一切的姬野開始迷惘?？墒菬o論怎么迷惘，他畢竟看見了天下第一霸主的威武，一統(tǒng)天下的理想最終為他所實現(xiàn)，就是起因于那一刻嬴無翳揮刀的雄姿永遠留在了姬野的記憶中。
姬野和小舟公主相遇于殺戮和血腥中。
六，一生之盟
屠刀就要落在呂歸塵頭頂?shù)臅r候，他的朋友終于攜一匹快馬，十二柄長刀沖進了法場。這一場不及后果的冒險，與其說是姬野的勇氣，不如說是他少年時候的愚蠢。未來操縱天下的野心家也曾有過年少輕狂，不惜一切要去救自己朋友的時候。
生與死間，軟弱的蠻族少主終于拔起了地下的長刀，大辟之刀和狂戰(zhàn)士的血第一次驚動?xùn)|陸。
姬野遠走中州，呂歸塵隨虎豹騎遠遁北陸。
七，豹魂
朝陽下，呂歸塵拔出他的蒼云古齒劍，歷史到了這個時候，他無法再逃避，終要以青陽少主的身份去面對他自己和整個蠻族的未來。
推薦閱讀順序：縹緲錄—縹緲錄Ⅱ—縹緲錄Ⅲ—云龍變—星野變—鐵甲—最后的姬武神—燕子焚
獅子白雪為外傳，講的是息衍、白毅當金吾衛(wèi)的時候和雷千葉、嬴無翳在晉北國都秋葉的初次見面。所以才有息衍在《威武王》里說：“其實在十三年前，當我和白毅在秋葉山城第一次看見那個男人，我們就想殺了他！這個亂世，跟殺了威武王嬴無翳比起來，什么都算不得功業(yè)！”
4.滕子京的故事
滕子京與范仲淹同舉進士，兩人一見如故，說身世，談抱負，十分投機。范仲淹舉進士后，偕滕子京來青陽長山和九華山游玩。滕子京愛青陽、九華山山水秀美，戀契友范仲淹情深，曾有言“愛彼九華書契”終歸于青陽。死后，其諸子遵其志，葬子京于青陽，這是滕子京葬于青陽的原因之一。 岳陽樓
滕子京中進士后，曾任大理寺趁丞、左司諫、天章閣待制、禮部員外郎等京官。在任禮部員外郎時曾以審計監(jiān)察官員身份來池州府督察政事，并游覽了池州的山水名勝，寫了不少詩文。慶歷年間，宋仁宗趙禎任命他為繁華的大州涇州知府，任職期間，由于他“用公使錢無度”，被謫貶到偏僻的小郡巴陵。前后不到兩年，因范仲淹的一篇為他歌功頌德的《岳陽樓記》，獲得宋仁宗好感，慶歷六年秋調(diào)他到有小汴京之稱的徽州任知府。其時，滕氏家族陸續(xù)遷來青陽，父親年邁在青陽養(yǎng)老。他曾幾次來青陽拜望父老鄉(xiāng)親，并在九華山麓建造一座讀書堂。慶歷七年（1047）又調(diào)任蘇州知府，上任不久便卒于蘇州，時年58歲。定居青陽的滕氏族人，將其遺體運回青陽安葬，這是滕子京歸葬于青陽的原因之二，可能是滕子京歸葬青陽的真正原因。
5.《九州·縹緲錄》的內(nèi)容
是要簡介嗎.>?
《縹緲錄》：一部人族王朝的征戰(zhàn)史
英雄們即將相遇，
武神鐵青色的手在冥冥中撥轉(zhuǎn)他們的方向
沉默已久的亂世之輪重新開始運轉(zhuǎn)了……
在九州北陸的大漠草原上有著這樣一個游牧民族：他們尚武，信仰盤韃天神，崇拜英雄。那里的男兒各個都是熱血漢子，那里的女子各個都是巾幗須眉，他們的王朝叫做青陽。故事發(fā)生在青陽。講述著北陸游牧部落內(nèi)部的權(quán)力之爭，以及青陽與東陸王朝的恩怨。
青陽世子呂歸塵幼年即被大君送往顏真部生活，后顏真部叛亂，呂歸塵被接回北都城。但他的哥哥們并未將這個年幼且多病的世子放在眼里，只是相互較勁，爭奪王位的繼承權(quán)。然而，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和人世滄桑的呂歸塵，一改往日柔弱的個性，在哥哥們的權(quán)力爭奪戰(zhàn)中慢慢成熟堅強起來。時值東陸的大胤王室衰微，幾大諸侯國并起，青陽大君想借與下唐國的結(jié)盟來實現(xiàn)自己稱霸東陸的野心。因此，呂歸塵被作為人質(zhì)送往下唐國。在那里，他遇見了桀驁不遜的天驅(qū)武士姬野，他被姬野骨子里那股張揚而永不服輸?shù)捻g勁所吸引，兩人結(jié)下了深厚的友誼。這便是未來大燮朝少年昭武公和少年羽烈王的故事。
6.池州歷史上有哪些人文,典故
宋、元、明、清時期，池州[1]地區(qū)境域，至明代基本定型。
據(jù)明嘉靖二十四年（1545）《池州府志·輿地志》，池州府的疆界，府東以青陽縣荊山為界150里接寧國府。西以東流縣方家莊為界240里接九江府。
南以貴池縣興孝鄉(xiāng)為界200里接徽州府。北以貴池縣清溪口江北干為界15里接安慶府。
東北以石埭縣沓口鋪為界200里接寧國府。東南以建德縣昭潭為界320里接饒州府。
東北以銅陵縣荻港為界200里接太平府。西北與北同。
全區(qū)廣390里，袤400里。自池州府城（貴池縣城）至南京陸行500里，水行550里；到達京師（北京，1421年自南京遷）陸行2800里，水行4050里。
清代至民國時期，池州的境域與明代池州府大致相同。中華人民共和國成立后，池州地區(qū)兩次撤銷，三次重建，轄區(qū)和疆界也多有變化。
自1988年8月國務(wù)院批準建立池州地區(qū)至今，全區(qū)轄4個縣級政區(qū)，即貴池市、東至縣、石埭縣、青陽縣（包括九華山管理處），4個政區(qū)均位于長江以南，其中貴池市、東至縣濱臨長江。全區(qū)的疆界是：東連黃山市黃山區(qū)（原太平縣），以及銅陵市的銅陵縣、蕪湖市的南陵縣、宣城地區(qū)的涇縣，與青陽縣、石埭縣接壤；西鄰江西省的景德鎮(zhèn)市、波陽縣、彭澤縣，與東至縣毗鄰；北和西北，與安慶市區(qū)以及望江、懷寧、樅陽3縣隔江相望，區(qū)界沿江而上，貴池市、東至縣南接黃山市所轄祁門縣、黟縣、石埭縣與之接壤。
全區(qū)境域總面積8271.7平方公路。 歷史沿革 夏商[2]王朝時期，區(qū)內(nèi)政區(qū)設(shè)置無考。
周朝按山川物產(chǎn)分天下為九州，池州屬揚州之域。秦統(tǒng)一中國后，實行郡縣兩級政區(qū)制，區(qū)境大部屬揚州之鄣郡，西南境屬九江郡之鄱陽縣。
西漢時，區(qū)境大部初屬鄣郡。漢武帝元封二年（前109）改鄣郡為丹陽郡，今貴池市、青陽縣、石埭縣以及東至縣的大部地區(qū)均屬丹陽郡。
區(qū)境西南部——今東至縣——部分，屬豫鄣郡鄱陽縣地。 東漢至三國時，池州屬吳國丹陽郡地。
丹陽郡屬揚州。 西晉、東晉，池州屬揚州宣城郡、豫鄣郡地。
西晉惠帝元康元年（291）豫鄣郡改屬江州，池州屬江州豫章郡地。 南朝（宋），先屬揚州宣城太守之域，后屬宣城郡、淮南郡地。
南齊，屬南豫州宣城郡地。 梁，屬揚州宣城郡、南陵郡地。
陳，屬南豫州宣城郡、北江州之地。 隋，隋開皇三年（583）罷郡，以州統(tǒng)縣；隋煬帝大業(yè)三年（607）復(fù)改州為郡，以郡統(tǒng)縣。
隋代，池州先后屬宣州、宣城郡。 唐武德四年（621）始置池州，州治石城，至貞觀元年（627）撤，領(lǐng)地還隸宣州，池州屬宣州之地。
唐天寶元年（742）改州為郡，原池州地稱秋浦郡?！锻ǖ洹贰扒锲挚ぁ弊ⅲ骸俺刂莘中葜每ぁ?；清劉世珩《貴池縣沿革表》：“池州為秋浦郡，實唐天寶年間之稱”。
唐永泰元年（765）復(fù)立池州，隸屬宣州觀察使，州治從石城遷至魚貴口（今池州專署駐地）。 唐元和年間（806—820），改池州為池陽郡。
清光緒二十五年（1899）劉世珩《貴池縣沿革表》：“池州為池陽郡，宋《輿地廣記》、《太平寰宇記》皆言因唐之舊，不言始于唐何年”，“池陽郡名，必立于永泰、元和之間也?！?五代十國，池州之地先屬楊吳，后屬南唐。
南唐升日元二年（938），改池州為康化軍。 宋，置池州池陽郡。
《宋史·地理志》：“池州池陽郡，領(lǐng)縣六”。宋至道三年（997）池州池陽郡屬江南東路，紹興初年屬江南路。
元，至元十四年（1277）升池州為池州路，先后隸屬江浙行中書省。 明，池州先后為九華府、華陽府、池州府，直隸南京。
清，如明制。池州府先后隸屬江南布政使司、江南左布政使司、安徽布政使司。
民國3年（1914），池州府裁撤，原池州府屬縣劃入蕪湖道。 民國17年廢蕪湖道，各縣直屬安徽省。
民國21年（1932）至38年，設(shè)立安徽省第八行政督察區(qū)，專員公署駐貴池縣，直隸安徽省。1949年設(shè)池州專區(qū)，屬皖南行署區(qū)。
池州專署駐貴池縣，轄大通市及貴池、至德、東流、青陽、石埭、太平、銅陵等7縣。 1950年撤銷大通市；原蕪當專區(qū)所屬繁昌縣劃入池州專區(qū)。
轄8縣。 1952年撤銷池州專區(qū)。
將貴池、銅陵、青陽、至德、東流5縣劃歸安慶專區(qū)；太平、石埭2縣劃歸徽州專區(qū)；繁昌縣劃歸蕪湖專區(qū)。 1959年東流、至德二縣合并成立東至縣；1965年7月由原石埭縣（1959年與太平縣合并）的部分縣域并入貴池縣西南劃出的二區(qū)、八鄉(xiāng)置石臺縣。
1965年復(fù)設(shè)池州專區(qū)，專署駐貴池縣。原屬安慶專區(qū)的貴池（駐池州鎮(zhèn)）、青陽（駐蓉城鎮(zhèn)）、東至（駐堯度街）、銅陵4縣劃入池州專區(qū)。
由太平、貴池2縣析置石臺縣（駐七里鎮(zhèn)）。轄5縣。
1970年池州專區(qū)改稱池州地區(qū)，地區(qū)駐貴池縣。轄貴池（駐池州鎮(zhèn)）、銅陵、青陽（駐蓉城鎮(zhèn)）、石臺（駐七里鎮(zhèn)）、東至（駐堯度街）等5縣。
1974年將銅陵縣劃歸銅陵市領(lǐng)導(dǎo)；原屬徽州專區(qū)的太平縣劃入池州地區(qū)。轄5縣。
1980年1月29日，國務(wù)院批準：撤銷池州地區(qū)，所屬的貴池、東至兩縣劃歸安慶地區(qū)；青陽縣劃歸宣城地區(qū)（1983年青陽縣劃歸蕪湖市）；石臺、太平兩縣劃歸徽州地區(qū)。 1988年8月17日，國務(wù)院批準：設(shè)立池州地區(qū)，轄蕪湖市的青陽縣，原安慶地區(qū)的東至縣、石臺縣、貴池市。
共有14個區(qū)公所，13個鎮(zhèn)、94個鄉(xiāng)。 。
