順德典故(順德的來歷是什么?)
1.順德的來歷是什么?
550年前，倫教沖鶴堡人黃蕭養(yǎng)率眾起義，遭到明王朝嚴厲鎮(zhèn)壓后，設置了順德縣。
在此后的500多年間，順德歷史跌經變遷，歷經坎坷。時而臺風拔木，老虎傷人，冰雹如斗、江河決堤；時而海盜入侵、土匪為患，戰(zhàn)火四起，刀兵不絕。
然而，生活于這片土地上的順德人民卻在天災與人禍的雙重重壓下，充分發(fā)揮自己的聰明才智，譜寫了一曲曲人類向往美好生活的贊歌。 建縣之初，縣人就因地制宜，開挖?；~塘，創(chuàng)造出立體農業(yè)；二十世紀初，又抓住世界市場原料緊缺的短促時機，大力發(fā)展民族工商業(yè)，成為“南國絲都，廣東銀行”。
此外，歷代順德人設學興教之風源源不絕，薪火相傳，人文鼎盛。生活于水鄉(xiāng)沃土的順德人還有著不屈不撓的抗爭精神，在追隨革命抗敵御侮的過程中英雄輩出，可歌可泣。
新中國建立后，特別是改革開放以來，順德人才真正抓住了千載難逢的歷史機遇，把自己延續(xù)了500多年的理想與夢想淋漓盡致地揮灑在這片先人們世世代代流血流汗的土地上，取得了一系列輝煌驕人的成就。 適逢建市10周年，又是一個回眸與前瞻交相輝映的時刻，本報特推出“尋訪順德百年故事”系列報道，與讀者一同回顧順德建制550年來走過的滄桑歷程，以史為鑒，把握機遇，迎接新的挑戰(zhàn)。
農民起義 順德建制 順德是什么時候建制的？順德的名稱是怎么來的？可能不少人都不知道。在即將迎來順德建市十周年之際，我們不妨翻開塵封的歷史，來探尋一下順德的來歷。
據《順德縣志》記載，順德現今地域秦代屬南?？しh地，隋代起改屬南?？h轄。明英宗正統年間黃蕭養(yǎng)起義失敗后，朝廷為了加強對起義策源地的管治，于景泰三年四月二十七日（公元1452年5月16日），把南海縣的東涌、馬寧、西淋、鼎新四都三十七堡及新會縣的白藤堡（1958年10月復歸新會縣）劃出設置縣，命名“順德，取意“順天威德”。
此后迄至清末，均歸廣州府管轄。 所以，順德建制至今已是550周年了。
順德建制，一個重要的歷史契機就是明正統十四年（1449年）八月，沖鶴堡農民黃蕭養(yǎng)率農民起義，并由此產生了順德縣。 多災多難的100年 剛置縣的一百年間，順德是一個多災多難的地方，刮臺風，下大雨，鬧蝗災，落冰雹，鬧饑荒，還發(fā)生了多次地震，多個地方還出現老虎傷人。
從1452年到1552年的百年間，臺風有8次，大雨和洪水有12次，大饑荒有10次。 但當時的順德人沒有被困難嚇倒，他們不屈地與自然抗爭。
順德立縣后，經濟得到進一步的發(fā)展，農民把低洼地挖成水塘養(yǎng)魚，用挖出的泥土筑成塘基，利用塘基種植果樹，逐步形成了果基魚塘和?；~塘的生產結構，為以后的繁榮打下了基礎。同時，一些農民乘船漂流出海，開始了順德人僑居異國的歷史。
明景泰元年（1450年），黃蕭養(yǎng)起義失敗后，朝廷嚴緝（欽犯），縣民大批外逃，水藤鄉(xiāng)一隊農民乘船漂流輾轉抵達印度，繁衍至今。 一段神奇的故事 為了了解這段歷史，近日，本報記者來到勒流鎮(zhèn)沖鶴村。
提起黃蕭養(yǎng)，沖鶴村村主任盧先生說，村里有十來歲以上的人都知道。他說，在博羅當兵時，他還專門到廣州五層樓（廣州市博物館）去看過黃蕭養(yǎng)的畫像和文字介紹。
沖鶴的地名又是怎樣來的呢？四川樂山臥佛的發(fā)現者、沖鶴人潘鴻忠曾經對此進行了考究，他說，沖鶴原來應該為“涌鶴”，意為河涌密布的濕地經?？梢钥吹晋Q，后來，當地有文化的人多起來，覺得“涌鶴”土了點，不雅氣，于是改名為“沖鶴”，取意為“沖天白鶴”。 為了尋找黃蕭養(yǎng)的故事，記者又找到了村里最老的人之一——潘沃時。
潘老先生出生于1910年，今年九十多歲，他年紀雖大，但他是村里一個有名的文化人，他早年畢業(yè)于廣州大學，琴棋書畫無所不會。 潘沃時告訴記者，有關黃蕭養(yǎng)的民間傳說很多，其中有一個很流行。
黃蕭養(yǎng)是一個佃農，家庭十分貧窮，從小就在沖鶴旁邊的飛鵝山放牛。一天，他在放牛時遇到一位風水先生。
風水先生告訴他這里有一塊風水寶地，若把祖墳遷到這塊寶地上一定能發(fā)達，這塊風水寶地就在飛鵝山的龍口位置。風水先生對黃蕭養(yǎng)說，我去后面龍尾位置跳一跳，你幫我看一下，哪里動就是龍口。
于是風水先生前往龍尾的位置跳了幾跳。然后回頭問黃蕭養(yǎng)動的位置在哪里，黃蕭養(yǎng)雖然已經知道了動的位置，但他卻回答風水先生沒看到有動的地方。
風水先生相信了這個放牛娃的話，失望而去。黃蕭養(yǎng)回去立即把母親的墳墓遷到了那個會動的位置。
果然，以后的黃蕭養(yǎng)做了上“皇帝”。 這個民間傳說雖然有很強的迷信色彩，但它至少反映了黃蕭養(yǎng)自小聰明過人，頗有心計。
一個傳奇的人物 黃蕭養(yǎng)究意是怎樣的一個人呢？《順德縣志》也有記載。他出生年不詳，死于1450年，原名懋松。
明永樂年間生于南海沖鶴堡一個佃農家庭。一目紅赤，相貌奇特，性格果敢。
幼年時，連年災欠，父親黃大綱無力償還債務，把他抵押給地主當小工，后被游方道士蕭大悟收養(yǎng)，教他學醫(yī)習武，自此改為“蕭養(yǎng)”。 正統十四年（1449年），他集結了1萬多人，造好150艘戰(zhàn)船，在橫江二龍山（今勒流龍眼村）祭旗誓師，宣布起義。
起義軍輕取桂洲和逢簡，然后攻占大良，進攻佛山、廣州。在取得數次大。
2.順德民間故事有什么?
小時候還記得每年清明前后都有那么一天，就算是大白天，都會突然間天昏地暗，清盤大雨，風起云涌，大概就半個小時左右唄，總是聽說到一個故事--掘尾龍拜山。
很多年都沒見過這現象啦。
可能對于現在來說，20歲一下的朋友應該是沒見過。 話說逢簡，古時候有個讀書塾的學童，上學路上在田邊拾到一條形狀異常的小蟲，回私塾后悄悄地放在抽屜里，每日從家里帶回一個飯團來喂養(yǎng)它。
小蟲得到照料，慚慚長大。孩子每日喂的飯團不夠飽，只好等到夜間出去覓食。
小蟲食量驚人，鬧得私塾鄰近人家常常失竊小牲口和農作物，卻又不知何為。鄰近人家一起商量，決定派出幾個更夫守夜探查。
等到深夜，幾個更夫發(fā)現空中有一團云氣飛來，云氣緩緩地飄落在私塾的院子里，他們覺得奇怪，便悄悄跟蹤到私塾，打開塾門，入內察看，但又沒有發(fā)現什么。第二天早上，塾師逐個抽屜檢查，發(fā)現一個學生的抽屜里盤著一條鱗光閃閃的怪蟲，樣子很像傳說中的龍。
塾師大吃一驚，恐為神物，不敢觸犯，于是追問學生怪蟲來歷，要學生立即放回田野。學生逼于師命，只好抱著小蟲，到了田野，撫摸著小蟲，戀戀不舍。
忽然間這學生生出日后與小蟲相見的念頭，于是拿出刀子切去小蟲一點尾巴，以作記號。剛一松手，小蟲立刻騰上空中，身軀驟然變大，成為一條巨龍，向孩子頷首作別，轉身向天空飛去，瞬時間天空風起云涌，龍不知所蹤。
傳說龍是在天上的，因為這條龍是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大澤藏身，每次出行，必定伴有狂風暴雨，毀房屋，折樹木，傷路人。每年四、五月間，每遇到這樣天氣，人們就說這是是掘尾龍拜山。
但是大風暴雨從不為害逢簡地方。傳說因為這里有一間祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），當年養(yǎng)掘尾龍這個學生就是他。
每年清明時節(jié)，祠堂的神案前有時鋪著一層厚厚的樹葉，很象是拜墊，有時門外的大燈籠，掛在庭前的樹上，人們就說是掘尾龍前來拜祭了，以報答當年養(yǎng)育之恩。
3.順德有什么歷史事件,名人志士,有什么文物古跡?
名人：
趙伯則—— 清代畫家
佘世亨—— 明代收藏家
梁耀框—— 清朝同治年間狀元
區(qū)適子—— 一說為《三字經》作者
龍迪猷—— 清代畫家，工畫梅竹，間作山水
梁廷枏—— 精研史學，兼擅詩文戲曲，著有《海國四說》
蘇六朋—— 清代畫家，世人稱其與蘇仁山為“嶺南畫壇二蘇”
嚴紫芝—— 清代文人，著有《劍光樓筆記、順德縣志、嶺南畫徵略》
溫子紹—— 中國現代軍工業(yè)創(chuàng)始人之一，于清光緒年間自資自制了中國第一艘現代遠洋戰(zhàn)艦 黃士俊—— 明朝萬歷丁未（1607年），殿試第一、狀元及第，任修撰，有“鴨蛋狀元”的典故 朱可貞—— 明朝崇禎元年（1628年）武狀元，不僅精通武藝，熟習六韜，而且博覽群書，寫得一手老練的詩文
梁敦彥—— 1873年、清政府首批留美幼童之一（被挑選出來的30名少年，除梁敦彥，還有詹天佑、唐紹儀、周壽臣等）
黃蕭養(yǎng)—— 明朝廣東農民運動領袖，領導隊伍最多時逾十萬人。
陳邦彥—— 明朝崇禎十七年（1644）明朝滅，陳邦彥棄文從戌，英勇奮起抗清，直至壯烈犧牲。被譽為民族英雄，“嶺南三忠”之一，不僅氣節(jié)蓋世，詩文亦飲譽文壇
李文田—— 清朝咸豐九年（1859）進士，官至禮部侍郎，學問淵博，生平嗜學不倦，工書善畫，經史、兵法、天文、地理，無一不曉。公務之余，勤于治學，對元史及本北水地研究尤精。
文物古跡：
清暉園、西山廟、寶林寺、容山書院
4.關于順德地名——來歷的資料
順德的地域，秦代以前屬百越地，秦代起隸屬南?？しh，隋代起屬南?？h，五代南漢時屬南?？h分出的咸寧縣，宋初重新并入南?？h，元代及至明初仍沿襲宋制。
明英宗正統年間黃蕭養(yǎng)起義后，朝廷為了加強對起義策源地的管治，于景泰三年四月二十七日（1452年5月16日）把南?？h的東涌、馬寧、西淋、鼎安4都37堡及新會縣的白藤堡劃出設置新縣，命名“順德”，意為“順天明德”。1992年3月，經國務院批準，順德撤縣設市。
大良鎮(zhèn) 大良鎮(zhèn)歷史上是順德縣城所在地，1992年撤縣設市后為市人民政府駐地。明清時期分屬縣城和大良、古樓、小灣三堡。
民國時期縣城稱大良鎮(zhèn)，城郊農村為第一區(qū)。中華人民共和國成立后，縣城仍稱大良鎮(zhèn)，1958~1959年曾名鳳城人民公社；城郊農村先后稱第一區(qū)、府又區(qū)、大良人民公社、大良區(qū)、錦湖鎮(zhèn)，1988年8月撤銷錦湖鎮(zhèn)建制，與縣城統稱大良鎮(zhèn)。
大良得名有兩種說法。民間相傳大良本名太艮，緣起于該地為古“太艮海峽”；建縣后，朝廷命官誤將“太”字的一點加于“艮”字之頂而成“大良”。
學術界認為順德建縣前的史料從無“太艮”和“太艮海峽”的記載，"大良”應為古南越民族語音的遺留，意為“黃土地”。 大良鎮(zhèn)別名“鳳城”，緣起于古代城郭西枕鳳山，而鳳山得名則由于山形近似引頸長鳴的鳳凰。
歷史上，城郊農村是半糧食半經濟作物地區(qū)，主產水稻、甘蔗、香蕉、蔬菜、塘魚。改革開放后，成為珠江三角洲重點工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)，有塑料制品、家用電器、機械、機電、電子等20多個行業(yè)。
“三高”農業(yè)重點發(fā)展塘魚、生豬、家禽養(yǎng)殖。 桂洲鎮(zhèn) 桂洲的得名，相傳起源于開村時扶寧崗上長有桂花樹，人稱“桂花洲”，后簡稱“桂洲”。
鎮(zhèn)境明清時期屬桂洲堡及容奇堡馬岡村地，小黃圃、高黎、東升三村屬香山縣；民國時期與容奇同屬第十區(qū)；中華人民共和國成立后至1956年3月仍稱第十區(qū)，1956年起先后稱桂洲區(qū)、桂洲鄉(xiāng)、桂洲人民公社，1983年11月恢復區(qū)的建制，1987年2月撤區(qū)建鎮(zhèn)，2000年2月與容奇鎮(zhèn)合并為容桂鎮(zhèn)。 歷史上，桂洲鎮(zhèn)是半經濟、半糧食作物區(qū)，主要農副產品為塘魚、稻谷、甘蔗、香蕉、禽畜及頭菜。
改革開放后，成為珠江三角洲重點工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)，主要行業(yè)有家用電器、打火機、燃氣具、燈飾、塑料制品、電線電纜等?！叭摺鞭r業(yè)重點發(fā)展優(yōu)質塘魚、禽畜養(yǎng)殖和蔬菜、花果種植。
容奇鎮(zhèn) 容奇鎮(zhèn)古代本為西江支流邊的一個小漁村，以境內容山、奇山兩個小山崗得名。明清時期稱容奇堡，清末發(fā)展成為商業(yè)港埠。
民國時期與桂洲鎮(zhèn)同屬第十區(qū)。中華人民共和國成立后為區(qū)級鎮(zhèn)，1958年與桂洲合并為容桂公社，1959年分出為容奇公社，1961年5月起恢復鎮(zhèn)的建制。
2000年2月與桂洲鎮(zhèn)合并為容桂鎮(zhèn)。 歷史上，該鎮(zhèn)有相當的工商業(yè)基礎，繅絲業(yè)比較發(fā)達。
改革開放后，成為珠江三角洲重點工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)和外貿港口，主要工業(yè)行業(yè)有家用電器、針紡染整、服裝、五金機械、飼料等。 倫教鎮(zhèn) 倫教鎮(zhèn)古稱“海心沙”，明初更名“倫教”，相傳鄉(xiāng)紳鄭循齋治鄉(xiāng)有方，朝廷賜“倫常教化”匾額而得名。
鎮(zhèn)境明清時期屬倫教、黎村、羊額堡地，民國時期劃為第二區(qū)，中華人民共和國成立至1956年3月仍稱第二區(qū)，1956年4月起先后稱倫教區(qū)、倫教鄉(xiāng)、倫教人民公社，1983年11月恢復區(qū)的建制，1987年2月撤區(qū)建鎮(zhèn)。 歷史上，該鎮(zhèn)是半糧食半經濟作物產區(qū)，主產水稻、塘魚、甘蔗、香蕉，絲綢莨紗制作業(yè)也享負盛名。
改革開放后，成為珠江三角洲工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)，重點行業(yè)有木工機械、染整、電子、玻璃、日用工業(yè)品等?！叭摺鞭r業(yè)重點發(fā)展優(yōu)質塘魚、禽畜養(yǎng)殖和花卉、蔬菜種植。
陳村鎮(zhèn) 陳村鎮(zhèn)的得名，相傳東漢時此地出過一位姓陳的太尉，后人建祠紀念，地名因名“陳村”。鎮(zhèn)境明清時期屬龍津、甘溪、登洲、龍頭堡地，民國時期分屬第三、第四區(qū)。
中華人民共和國成立后至1956年3月仍分屬三、四兩區(qū)，1956年4月起分屬陳村區(qū)（鄉(xiāng)）和仙涌區(qū)（鄉(xiāng)），同年10月成立陳村人民公社，1983年11月恢復區(qū)的建制，1987年2月撤區(qū)建鎮(zhèn)。 歷史上，該鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)達，與廣州、佛山、石龍并稱廣東四大鎮(zhèn)；花果種植業(yè)馳名遠近。
改革開放后，成為珠江三角洲工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)，主要行業(yè)有家用電器、五金機電、高檔建材、塑料化工等?！叭摺鞭r業(yè)重點發(fā)展花卉、蔬菜種植和優(yōu)質塘魚、禽畜養(yǎng)殖。
勒流鎮(zhèn) 勒流的得名，緣起于鎮(zhèn)政府駐地北面的北江支流的流向，北江支流本向東流，到此分出一條二級支流，逆轉向西接通西江支流甘竹溪，古時俗稱“額（逆）流”，因嫌其意欠吉，借用諧音改稱“勒流”，寫作“勒樓”，民國后統一寫作“勒流”。鎮(zhèn)境明清時期屬勒樓、黃連、江村、石涌、沖鶴堡地，民國時期劃為第六區(qū)。
中華人民共和國成立后至1956年3月仍稱第六區(qū)，1956年4月改稱勒流區(qū)，1958年2月起分屬勒流鎮(zhèn)和富裕、大晚兩個大鄉(xiāng)，同年10月成立勒流人民公社；1983年11月恢復區(qū)的建制，1987年2月撤區(qū)建鎮(zhèn)。 順德歷史沿革 順德建縣以前，是南海、新會兩縣的地方。
明朝英宗正統十四年 （公元1449年），南?？h沖鶴堡番村發(fā)生由雇農黃蕭養(yǎng)領導的農民暴動， 很快遭到鎮(zhèn)壓。為了強化統治，明王朝在。
5.順德有哪些民間故事
掘尾龍拜山 話說逢簡，古時候有個讀書塾的學童，上學路上在田邊拾到一條形狀異常的小蟲，回私塾后悄悄地放在抽屜里，每日從家里帶回一個飯團來喂養(yǎng)它。
小蟲得到照料，慚慚長大。孩子每日喂的飯團不夠飽，只好等到夜間出去覓食。
小蟲食量驚人，鬧得私塾鄰近人家常常失竊小牲口和農作物，卻又不知何為。 鄰近人家一起商量，決定派出幾個更夫守夜探查。
等到深夜，幾個更夫發(fā)現空中有一團云氣飛來，云氣緩緩地飄落在私塾的院子里，他們覺得奇怪，便悄悄跟蹤到私塾，打開塾門，入內察看，但又沒有發(fā)現什么。 第二天早上，塾師逐個抽屜檢查，發(fā)現一個學生的抽屜里盤著一條鱗光閃閃的怪蟲，樣子很像傳說中的龍。
塾師大吃一驚，恐為神物，不敢觸犯，于是追問學生怪蟲來歷，要學生立即放回田野。 學生逼于師命，只好抱著小蟲，到了田野，撫摸著小蟲，戀戀不舍。
忽然間這學生生出日后與小蟲相見的念頭，于是拿出刀子切去小蟲一點尾巴，以作記號。剛一松手，小蟲立刻騰上空中，身軀驟然變大，成為一條巨龍，向孩子頷首作別，轉身向天空飛去，瞬時間天空風起云涌，龍不知所蹤。
傳說龍是在天上的，因為這條龍是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大澤藏身，每次出行，必定伴有狂風暴雨，毀房屋，折樹木，傷路人。每年四、五月間，每遇到這樣天氣，人們就說這是是掘尾龍拜山。
但是大風暴雨從不為害逢簡地方。傳說因為這里有一間祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），當年養(yǎng)掘尾龍這個學生就是他。
每年清明時節(jié)，祠堂的神案前有時鋪著一層厚厚的樹葉，很象是拜墊，有時門外的大燈籠，掛在庭前的樹上，人們就說是掘尾龍前來拜祭了，以報答當年養(yǎng)育之恩。 秀才對聯斗氣 在杏壇村，自古以來住著黃、蘇、羅三姓人家。
蘇羅兩姓位于村東，平時團結共事。黃姓位于村尾，少與村頭人接觸。
一天，三姓秀才聚集在一家酒坊里飲酒作樂，有人提議吟詩作對以助雅興。蘇羅兩人早就想抵諉姓黃的，于是串通一起，出了一副上聯，要姓黃的對出下聯。
蘇羅兩秀才的上聯為：“蘇羅敲起叮當響，嚇得黃狗嚎嚎叫。” 黃秀才一聽，知是抵諉之言，略一思忖，也不甘示弱，慢條思理地說：“黃虎下山真勇猛，打爛蘇羅嘭嘭響?！?/p>
蘇羅兩秀才一聽，無言以對。 自此，蘇羅兩姓再不敢欺負黃姓的了。
風水寶地的馬寧山 古時候的馬寧是不分東馬寧與西馬寧的。馬寧歷來被譽為“神奇的風水寶地”，尤其是馬寧山，是遠近聞名的名勝景地，本地有民諺形容為“上有龍頭、月角、下有馬鼻、金牛，左面鯽錢灘，右面百花巖，三村六市十八鎮(zhèn)，九井十三坑”，可見當時名勝古跡之多，風景之美了。
據當地人傳說，馬寧山有九十九個山頭，這些山頭是由一位神仙在一夜之間從很遠的地方一個一個地搬過來的。她一只腳踏在均安的一個山頭上，另一只腳就踏在馬寧山上。
這晚正好從遠處一個一個山頭搬過來安放在馬寧大地上，已經搬了九十九個山頭了。正當他搬到第一百個山頭時，即最后一個山頭時，天將亮了，他已經筋疲力盡，昏昏欲睡了。
突然間一只雄雞高叫了一聲，這位神仙在昏睡中被嚇了一下，雙手一松，山頭跌落到均安的某一處，所以馬寧只有九十九個山頭。傳說如果有一在個山頭就可以出獎元，故馬寧極其量都是出到進士。
而今馬寧山北面山腳，在一塊山石上面，有一個凹槽，大約70厘米長，30厘米闊，形狀似一個只腳印。腳印凹入的地方，積水終年不干，曾經有人將水戽干，但很快又再滿，當地村民稱之為“神仙腳印”。
人們傳說這個腳印就是當晚這位神仙搬山頭時一只腳踏住的地方。 龍?zhí)洱埬笍R與水鄉(xiāng)節(jié) 每年的五月初八日，龍?zhí)洞迕穸寂d高采烈地舉行水鄉(xiāng)節(jié)活動，劃龍船，拜龍母，敲鑼打鼓，彩旗飄飄，遠近男女老少都來看熱鬧。
龍?zhí)洞寰壓卧谶@天舉辦水鄉(xiāng)節(jié)活動？原來位于龍?zhí)缎嬷行?，有一座遠近聞名的龍母廟，已有幾百年歷史，這座龍母廟流傳著一段神奇的故事。 話說在西江上游悅城龍母廟內的龍母娘娘，有一天站在江邊望著滔滔東流的江水，不由得感到有點寂寞空虛。
心想，何不乘著西江水飄流而下，觀賞一番呢？想到這里，正好飄來一塊木頭，于是龍母娘娘將身縮小，跳落木頭上，隨著西江流下肇慶，經水藤，入三槽，過勒流，直向容奇水道而去?？赡苁橇魉偬?，沿途景物閃逝得眼神疲憊之故吧，在游過了北水涌口之后，龍母娘娘就悠悠然地睡著了。
她乘坐的木頭，隨著沖入的河水，流入了龍?zhí)队俊?當時龍?zhí)兑讯ň恿瞬簧贊O民，陳德公也是其中一個，他在涌邊搭了個竹架，支起魚繒撈魚。
這天他每次用力把魚繒曵起來時，除了木頭之外，繒內一點魚蝦都沒有，他反復把繒內的木頭丟向涌心，但這塊木頭始終流回魚繒里，德公撈不到魚蝦，不禁焦急起來，隨口說：“木頭啊，木頭，如果你有靈，就保佑我繒繒有魚蝦，我會把你擺上神位，天天用香燭供奉你?！闭f完就把木頭拾起來，放在身邊。
再說，躺在木頭上睡覺的龍母娘娘，連續(xù)被德公向涌心拋了幾次，早已醒來，睜開龍眼只見身處小涌，環(huán)顧四周，又見地形平整，涌塹縱橫，魚塘?；椴?，不禁叫絕道：“嘿，果然是塊地杰人靈的好地方，莫非。
6.順德民間故事有什么
張果老山上擰勁柏的傳說
當你走進邢臺市西的張果老山，首先映入眼簾的就是那滿山遍野的古柏。說也奇怪，這里的柏樹，與別處不同，它們都生在巖縫，株株樹干擰成麻花狀。人們稱這種柏樹為“擰勁柏”。
為什么張果老山上有這么多“擰勁柏”呢？
傳說很久以前，張果老山下住著一戶人家，只有母子二人。兒子叫曉明，長得身材魁梧，性情憨厚，精明能干。因其家貧，二十多歲，還沒成親，他天天上山打獵砍柴，下河捕魚捉蟹，敬養(yǎng)老母。
有一天，曉明在山林中走哇走哇，已經過午了，連一只兔子也沒有碰到，太陽偏西的時候，他在一座山崖下，發(fā)現草叢里臥著一只母鹿，他急忙取箭拉弓，正當他瞄準要射時，耳邊傳來一陣“啾??！啾啊！”的叫聲，他抬頭一看，見有兩只小鹿向母鹿跑來。心地善良的曉明瞧著小鹿，心想：“要射死母鹿，小鹿不都得餓死呀？”想到這，他放下了箭。
第二天，曉明又來到山崖下，那只母鹿正在給兩只小鹿哺乳呢。他剛要離開，突然從山崖上跳出一只大灰狼，向小鹿撲去。小鹿嚇得亂叫，母鹿欲逃，又舍不得小鹿，正在這千鈞一發(fā)之際，曉明手疾眼快，拈弓搭箭，一箭把大灰狼射死，小鹿得救了。曉明松了一口氣，拖著死狼，高高興興地回家了。
第三天，曉明照舊又來到山崖，只見兩只小鹿正在草地上互相追逐玩耍呢。就在這時，忽然從林中竄出一只張著血盆大口的金錢豹，叼起一只小鹿就跑，曉明一個箭步沖上去，舉起斧頭劈死了金錢豹，把小鹿從豹口中搶救下來。然后拖著死豹，高高興興地回家了。
冬天到了，下起了漫天大雪，曉明連家門也出不去，生活越來越困難，吃不飽，穿不暖，娘倆困在滴水成冰的茅屋里。正在這饑寒交迫難以度日的時候，屋門“唿啦”一聲開了，走進來兩個相貌相同的姑娘，“撲通”一聲跪下就給老母親和曉明一連叩了三個響頭，接著他們就生火的生火，做飯的做飯，轉眼之間，飯菜做好了，屋子也燒暖了，二個姑娘就走了。從這天起，天天如此，到時候就來，做完飯就走。留他們吃，不吃；留他們住，不??；問他們話，不說。娘倆又疑惑又感激。就這樣，兩個姑娘一直幫娘倆度過了嚴冬。
春天到了，曉明還是天天上山打獵、砍柴。
一天，曉明又走到山崖下，迎面走過來一位老太太，老太太說：“曉明啊，你是好心的人哪，你救了我女兒的性命，實在感恩不盡啊！”
曉明摸不著頭腦，就說：“老媽媽，你認錯人了，我沒救過人，我只是天天打獵砍柴?！?
老太太笑了笑說：“是你救了我們全家，我沒認錯，我送你一件東西，它叫‘聚寶盆’，用它盛米吃不完，用它裝油用不盡。”
曉明半信半疑地道了謝，一抬頭，老太太不見了。只見遠遠的山坡上有一只母鹿，后面跟著兩只小鹿，飛馳而去。曉明這才恍然大悟：原來是我救過的那三只鹿啊。
曉明捧著聚寶盆高高興興地回了家。果然像老太太說的那樣，這聚寶盆裝啥都吃不完，用不盡。
從那以后，娘倆日子越過越好，他們還經常接濟窮人，日子長了，事情傳到了貪心的縣官那里，縣官總想把聚寶盆弄到手，曉明聽說后，氣得了不得。就把聚寶盆埋在張果老山上，為了便于查找，特意在上面栽了一株擰勁柏樹。剛回到家，縣官就帶領人馬來了，進屋就翻箱倒柜，可連個聚寶盆的影子也沒見著?？h官先是甜言蜜語，連哄帶誆，后來是老羞成怒，嚴刑拷問，曉明被打得遍體鱗傷，死去活來，硬是咬緊牙關不吐真情。曉明媽為了救兒子的性命，只好招認了，當縣官興沖沖地上山挖聚寶盆時，山上卻長滿了擰勁柏，聚寶盆究竟在那棵擰勁柏下埋著，已無法查尋了
7.廣東順德大良斗官的典故是什么
明時順德大良有一個貪婪成性的縣官，經常在判案中貪贓枉法，收受賄賂。在大良當官八年，斂財購置了田地數十畝。貪官原有兩個女兒，在晚年喜得一子。他覺得《三國演義》中劉備之子“阿斗”福大命大，后來也做了蜀國皇帝，于是將兒子也起名為“阿斗”。家中奴婢奉承地敬稱為“斗官”，鎮(zhèn)上人隨口叫他為“大良斗官”。斗官從小日夜哭鬧，但逢下雨瓦頂有“滴滴答答”雨聲，即時轉哭為笑。貪官知之，時時叫家丁上屋脊向瓦頂大灑銅錢，模仿雨聲哄斗官。
大良斗官自小備受呵護縱寵，長大后驕奢淫逸，終日與一班損友出入妓院賭場。斗官還仗著其父官勢，調戲婦女，捉弄鄉(xiāng)民，稱霸一方。貪官對此亦無可奈何。后來這狗官染上重病，危在旦夕之際想見斗官一面。此時斗官正在賭場吆五喝六，在眾家丁又哄又拉之下回到其父床前。狗官喘著氣對斗官說：“房產田地千萬不要賣！要記住：窮思想，餓思量……” 話未講完，就一命嗚呼。
狗官死后，斗官更有恃無恐，恣意妄為。不出三年家財揮霍殆盡。豬朋狗友叫他賣田，斗官覺得賣田有損祖宗聲譽，于是想了個餿主意“賣田不賣稅”。就是說田地賣給別人，但斗官仍為該田地繳交田賦稅收，以保留其官宦有田的名聲。賣家見交易便宜，都樂不可支。斗官賣田的錢用不到幾年又花光了，此時其母已死，家人已紛紛離去。斗官索性把祖屋連同家具、擺設、相架一齊賣給了收購商。俗語說“爛船都有三斤釘”，收購商深諳其道。對房屋細心查勘，竟發(fā)現相架內藏有錢票十多張，又發(fā)現屋頂大梁挖空，藏有價值連城的金銀珠寶。收購商一夜暴富的消息傳出后，大良斗官正想走去追討，收購商早已挾著財寶逃之夭夭矣。
后來老仆對斗官說：“老爺臨終吩咐，窮思想，餓思量。想諧音相，量諧音梁。原意是叫斗官貧窮時從‘相架’和‘屋梁’去尋思呵?！倍饭俾犃T，悔之晚矣！兩個月后，鎮(zhèn)上人見大良斗官凍死在祠堂門外。從此廣州佛山話中，“大良斗官”就成了敗家仔、二世祖的同義詞。而“賣田不賣稅”則成為辦事糊涂留有后患的一則成語。
8.誰能簡要地介紹一下順德的所有歷史文化
順德 - 歷史
順德早在宋朝就已有人定居。南宋末年，民眾隨同朝廷逃難，使順德人口快速增長。明正統十四年（公元1449年），黃蕭養(yǎng)起義爆發(fā)。起義失敗后，為加強統治，景泰三年（公元1452年）朝廷將南海的東涌、馬寧、鼎安、西淋四都和新會的白藤一堡劃出，置順德縣，取“順天之德”之意，縣治太艮堡，并改名大良。
1949年10月28日，中國人民解放軍進駐順德，10月30日，容（奇）艮（大良）軍事管制委員會成立。
1950年3月20日，順德縣人民政府正式成立，隸屬珠江行署。
1955年，順德人民委員會成立，隸屬粵中行署。
1958年，順德和番禺兩縣合并，改名番順縣，隸屬佛山專區(qū)。
1959年6月，順德、番禺兩縣建制恢復，順德仍隸屬佛山專區(qū)。
1992年3月26日撤縣設縣級市。
2003年1月8日撤縣級市設佛山市順德區(qū)。
順德面積806平方公里，戶籍人口112.19萬人，流動人口66.5萬人，旅居港澳臺的鄉(xiāng)親及國外華僑40萬人，為著名的“港澳之鄉(xiāng)”和“僑鄉(xiāng)”。
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