南昌今典故事(南昌有哪些傳說(shuō))

1.南昌有哪些傳說(shuō)

滕王閣巍然聳立于贛江之濱，是一座聲貫古今，譽(yù)播海內(nèi)外的千古名閣，素有“西江第一樓”之稱(chēng)。

滕王閣因滕王李元嬰始建而得名。李元纓，唐高祖李淵的第22子，唐太宗李世民之弟，貞觀十三年（639年）六月受封為滕王，后遷到洪洲（南昌）任都督。在南昌他別無(wú)建樹(shù)。唯在唐永徽四年（653年）于城西贛江之濱建起一座樓臺(tái)為別居，此樓便是“滕王閣”。

滕王閣自古它就與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓和蓬萊閣并稱(chēng)為中國(guó)四大名樓。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請(qǐng)賓客之處。明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋也曾設(shè)宴閣上，命諸臣、文人賦詩(shī)真詞，觀看燈火。滕王閣建立1300多年來(lái)，歷經(jīng)興廢28次，明代景泰年間（公元1450--1456年），巡撫都御使韓雍重修，其規(guī)模為：三層，高27米，寬約14米。1926年軍閥混戰(zhàn)時(shí)，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。建國(guó)后，江西省政府重建滕王閣。如今的滕王閣，連地下室共九層，高57.5 米，占地達(dá)47000平方米，明三層暗七層，加上兩層底座一共九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，蔚為壯觀。主閣南北兩側(cè)配以“壓江”、“挹翠”二亭，與主閣相接。主閣之外，還有庭園、假山、亭臺(tái)、荷池等建筑，無(wú)論其高度，還是面積，均遠(yuǎn)勝于歷代四閣，同時(shí)也大超過(guò)了現(xiàn)在的黃鶴樓和岳陽(yáng)樓，仍然居于江南三大名樓之首。滕王閣已成了南昌，也是江西省的一處重要的旅游景點(diǎn)。

如今，作為“江南三大名樓”之一的滕王閣，較一千三百多年前的建筑更巍峨雄壯，充分表現(xiàn)“飛閣流丹，下臨無(wú)地”的氣勢(shì)；內(nèi)有多間仿古建筑的廳堂，用作古樂(lè)、歌舞、戲曲的表演廳或展覽館等。登樓眺望，南昌景致盡收眼底。

滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)詩(shī)人王勃探親路過(guò)南昌，正趕上閻都督重修滕王閣后，在閣上大宴賓客，王勃當(dāng)場(chǎng)一氣寫(xiě)下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》（即《滕王閣序》），王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱(chēng)為“三王文章”。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng)。

滕王閣，高聳于南昌城西，贛江之濱。步入新閣，仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。在第一層正廳有一表現(xiàn)王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動(dòng)人傳說(shuō)與歷史事實(shí)融為一體。第二層正廳是23.90*2.55米的大型工筆重彩丙衡壁畫(huà)《人杰圖》，繪有自秦至明的80位領(lǐng)風(fēng)騷的江西歷代名人。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》，堪稱(chēng)雙璧，令人嘆觀止。第五層是憑欄騁最佳處。進(jìn)入廳堂，迎面是蘇東坡手書(shū)的千古名篇《滕王閣序》。每一層都有一個(gè)主題，亦都與閣有關(guān)。《滕王閣序》中最著名的兩句是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色！”，這已作為主閣正門(mén)的巨聯(lián)。

暮秋之后，鄱陽(yáng)湖區(qū)將有成千上萬(wàn)只候鳥(niǎo)飛臨，那將構(gòu)成一幅活生生的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”圖，成為滕王閣的一大勝景。

2.南昌的歷史人文小故事

徐稺（公元97—168年），字孺子，豫章南昌（今南昌市高新區(qū)北瀝徐村）人。是我國(guó)東漢時(shí)期著名的高士賢人，經(jīng)學(xué)家，世人稱(chēng)“南州高士”

徐孺子一貫崇尚“恭儉義讓?zhuān)疵髦尽?，不愿為官而?lè)于助人，被人們尊稱(chēng)為“南州高士”和“布衣學(xué)者”，成為千秋傳頌的“人杰地靈之典范”。他曾赴江夏（今湖北云夢(mèng)）拜著名學(xué)者黃瓊為師，后來(lái)黃當(dāng)了大官，徐就與之?dāng)嘟?，并多次拒絕黃邀請(qǐng)他去當(dāng)官。黃瓊死后，徐孺子身背干糧從南昌徒步數(shù)日趕到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出門(mén)，奔喪不遠(yuǎn)千里。”

相傳豫章太守陳蕃極為敬重徐稚之人品而特為其專(zhuān)設(shè)一榻，去則懸之。于是在王勃的名篇《滕王閣序》中便有了“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”這不朽的名句，并且千古傳為佳話。陳蕃曾多次贈(zèng)糧給徐孺子，徐認(rèn)為“非自力而不食”，于是全部轉(zhuǎn)送給貧苦人家。

徐孺子謝世后，葬于南昌市進(jìn)賢門(mén)外東潭巷鐵樹(shù)坡舊城壕溝邊，后人為紀(jì)念這位東漢著名的高士，曾于南昌市內(nèi)的青山湖畔建徐孺子祠堂，北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)游學(xué)南昌期間拜謁徐祠后寫(xiě)道：“喬木幽人三畝宅， 生芻一束向誰(shuí)論。藤蘿得意干云日， 簫鼓何心進(jìn)酒樽。白屋可能無(wú)孺子， 黃堂不是欠陳蕃。古人冷淡今人笑， 湖水年年到舊痕。”

今南昌市的孺子路、孺子公園、孺子亭、高（士）橋均是以徐稚的字號(hào)命名的。

3.滕王閣序中的經(jīng)典故事

1、“徐孺下陳蕃之榻?！?/p>

徐孺（97-169），名稚，字孺子。江西豐城人。

東漢時(shí)名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，時(shí)稱(chēng)“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。

十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山，拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。唐檀去世以后，徐孺子便在櫧山過(guò)起長(zhǎng)期的隱居生活，一面種地，一面設(shè)帳授徒。

他曾一度外出遠(yuǎn)游，向大儒樊英、黃瓊請(qǐng)教，得益非淺，使他成為當(dāng)時(shí)頗有名望的學(xué)者之一，受到地方官員多次舉薦，但他都謝絕了。徐稚非常清高自持。

據(jù)《資治通鑒》載，徐稚早年拜黃瓊為師，可當(dāng)黃瓊做了大官之后，徐稚就主動(dòng)與黃瓊斷絕了來(lái)往，專(zhuān)心在家務(wù)農(nóng)而不再交游士林。至黃瓊死后，稚往吊之，哭得很傷心，但他不通報(bào)姓名，以至在場(chǎng)的人六七千人都不認(rèn)識(shí)他。

東漢名臣陳蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到當(dāng)?shù)鼐图敝颐餍烊孀诱?qǐng)教天下大事，隨從勸諫應(yīng)該先到衙門(mén)去，結(jié)果被他臭罵。當(dāng)時(shí)徐稚已年過(guò)50歲，當(dāng)陳蕃派人將他從櫧山請(qǐng)來(lái)時(shí)，專(zhuān)門(mén)為他準(zhǔn)備了一張可活動(dòng)的床，徐稚來(lái)時(shí)放下，走后掛起。

這個(gè)典故主要是說(shuō)徐孺子的，因?yàn)樗墙魅?，而陳蕃是河南人，是通過(guò)陳蕃的禮賢下士來(lái)陪襯徐孺。2、“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽?！?/p>

西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，文帝的兒子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以開(kāi)封為都城。他在歷史上最有名的就是建了一座很大的梁園，即課文中說(shuō)的“睢園”。

梁孝王自小享盡榮華富貴，也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后，遂在梁國(guó)大興土木。

他以睢陽(yáng)為中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱(chēng)東苑，也叫菟園，后人稱(chēng)為梁園?！稘h書(shū)》載：“梁孝王筑東苑，方三百余里”。

梁園中的房舍雕龍畫(huà)鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸品類(lèi)繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會(huì)賓朋。

天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語(yǔ)“梁園雖好，不是久留之地”就是來(lái)自這個(gè)典故。

彭澤指陶淵明，他曾做過(guò)彭澤令，喜歡飲酒，所以說(shuō)“彭澤之樽”。3、“鄴水朱華，光照臨川之筆?！?/p>

詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文士?！班捤烊A”用了曹植的典故，曹植曾作過(guò)《公宴詩(shī)》，詩(shī)中有句“朱華冒綠池”。

朱華，字面是紅色的花，這里指荷花（芙蓉）。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才，《詩(shī)品》說(shuō)曹植的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”，如：“明月澄清景，列宿正參差。

秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。潛魚(yú)躍清波，好鳥(niǎo)鳴高枝”，一連三聯(lián)對(duì)偶，后兩聯(lián)尤為工整；“被”字，“冒”字見(jiàn)出作者選詞用字的匠心。

“鄴水朱華”兩句是寫(xiě)宴會(huì)之文，意思是說(shuō)，參加宴會(huì)的文人學(xué)士，就像當(dāng)年的曹植，寫(xiě)出“朱華冒綠池”一般的美麗詩(shī)句，其風(fēng)流文采映照著謝靈運(yùn)的詩(shī)筆，意謂可以和謝靈運(yùn)相比。臨川，指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。

這里稱(chēng)謝靈運(yùn)是稱(chēng)官職，和稱(chēng)王安石為王臨川籍貫不同。曹植與謝靈運(yùn)分處魏晉時(shí)代的首尾兩端，植是出漢音，啟魏響，靈運(yùn)是出東晉，啟宋端；二人身世相似，命途多舛，其詩(shī)歌承繼亦有淵源。

鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)：“宋臨川太守謝靈運(yùn)（詩(shī)），其源出于陳思?！敝x靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇拜，曾說(shuō)過(guò)一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>

4、“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)?！?“南溟”，指南方的大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！?/p>

“天柱”，傳說(shuō)中的擎天之柱，出自《山海經(jīng)·神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！?/p>

天柱，極言其高?！暗貏?shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句，通過(guò)玄想宇宙的廣漠洪荒，來(lái)襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨。

5、“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情。” 孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。

曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱(chēng)，為民興利除弊，百姓稱(chēng)為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長(zhǎng)期不得升遷，后來(lái)隱居耕田。

桓帝時(shí)，雖有人多次舉薦他，但終不見(jiàn)用。年七十，死于家。

事見(jiàn)《后漢書(shū)·孟嘗傳》。關(guān)于孟嘗，有著名的成語(yǔ)“合浦珠還”，說(shuō)的是合浦不產(chǎn)谷物，沿海出產(chǎn)珍珠，由于前任太守貪污受賄，珍珠紛紛運(yùn)往相鄰的交址郡內(nèi)。

孟嘗到任，革除敝端，遷離的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠還”比喻人去而復(fù)還或物失而復(fù)得，對(duì)其人或其物有稱(chēng)美之意。

參考資料來(lái)源：百度百科-滕王閣序。

4.八一南昌起義的歷史故事,誰(shuí)知道

1927年8月1日2時(shí)，在周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承的領(lǐng)導(dǎo)下，南昌起義開(kāi)始。

按照中共前委的作戰(zhàn)計(jì)劃，第20軍第1、第2師向舊藩臺(tái)衙門(mén)、大士院街、牛行車(chē)站等處守軍發(fā)起進(jìn)攻。第11軍第24師向松柏巷天主教堂、新?tīng)I(yíng)房、百花洲等處守軍發(fā)起進(jìn)攻。

激戰(zhàn)至拂曉，全殲守軍3000余人，繳獲各種槍5000余支（挺），子彈70余萬(wàn)發(fā)，大炮數(shù)門(mén)。當(dāng)日下午，駐馬回嶺的第25師第73團(tuán)全部、第75團(tuán)3個(gè)營(yíng)和第74團(tuán)機(jī)槍連，在聶榮臻、周士第率領(lǐng)下起義，1927年8月2日到達(dá)南昌集中。

擴(kuò)展資料：南昌起義前，周恩來(lái)在武漢首先得到了李立三的報(bào)告，中共中央立即展開(kāi)討論，最后同意舉行暴動(dòng)，但認(rèn)為理想的暴動(dòng)地點(diǎn)是九江南潯。李立三不同意把起義地點(diǎn)設(shè)在南潯，因?yàn)榫沤貐^(qū)的軍閥部隊(duì)已經(jīng)聚集，對(duì)起義不利。

同時(shí)，準(zhǔn)備起義的葉挺、賀龍部隊(duì)已經(jīng)陸續(xù)開(kāi)往南昌，在南昌起義勢(shì)在必行！李立三說(shuō)服了周恩來(lái)，起義地點(diǎn)確定為南昌，起義時(shí)間定為1927年7月30日晚上。再次干擾了起義按時(shí)舉行的是張國(guó)燾。

7月27日晨，張國(guó)燾抵達(dá)九江，帶來(lái)了中央的最新意見(jiàn)。張國(guó)燾曲解了黨中央關(guān)于“起義要慎重”的意見(jiàn)，提出應(yīng)該爭(zhēng)得國(guó)民政府第二方面軍總指揮張發(fā)奎的同意，要求重新討論起義。

當(dāng)時(shí)，知道起義秘密的人過(guò)百，一些起義部隊(duì)正在調(diào)動(dòng)，起義如箭在弦，已經(jīng)無(wú)法阻止。最終，張國(guó)燾只得服從多數(shù)。

于是，起義時(shí)間最后定為1927年8月1日凌晨。參考資料：百度百科-八一南昌起義。

5.南昌的靈異事件

雖然到南昌也就兩年時(shí)間，不過(guò)還確實(shí)遇到了幾件靈異的事，雖然不是很恐怖，但至少也算是比較詭異的！

先說(shuō)最近的吧，是在"五一"之后，我和幾個(gè)同學(xué)到中山路的季季紅火鍋城吃飯，由于從學(xué)校坐車(chē)到八一廣場(chǎng)就坐了好久，再走路到那里大家都已經(jīng)前胸貼后背了，于是一進(jìn)門(mén)找了個(gè)位子就開(kāi)始點(diǎn)菜，這時(shí)候我忽然抬頭看見(jiàn)靠玻璃的位子上坐著一個(gè)六十歲左右的老婦人，這本沒(méi)什么奇怪的，可她居然穿著很復(fù)古的墨綠色繡花旗袍，還搭了個(gè)厚厚的披肩（五月初的南昌已經(jīng)很熱了），她面無(wú)表情又若有所思地看著遠(yuǎn)處，我拉拉同伴，讓他們看那個(gè)穿著怪異的老婦人，可他們都忙著點(diǎn)菜沒(méi)理我，我轉(zhuǎn)過(guò)去拉他們看，就在轉(zhuǎn)過(guò)去又轉(zhuǎn)回來(lái)的一瞬間，老婦人不見(jiàn)了。。.當(dāng)時(shí)吃飯的人不是很多，而且就算她要離開(kāi)，也必須從我們面前經(jīng)過(guò)，可她就在這么一瞬間消失了，我愕然。.

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一顆子彈

2010-09-05 17:36:49

第2個(gè)是我對(duì)面寢室的同學(xué)，她們寢室面朝北方，常年都照不到陽(yáng)光，而且靠近公共的衛(wèi)生間，每進(jìn)她們宿舍總有種冷冷的感覺(jué)，一天晚上我們?cè)谀抢镩_(kāi)"小會(huì)"，幾個(gè)女生集中在一起就愛(ài)說(shuō)點(diǎn)鬼啊怪的故事，說(shuō)到11點(diǎn)熄了燈才回宿舍睡覺(jué)，臨走時(shí)我還故意逗她們小心今晚遇鬼哦！??！由于白天很累，晚上她們很快就睡著了，可睡到半夜的時(shí)候，我同學(xué)感到腳踝處冰涼冰涼的，當(dāng)時(shí)也沒(méi)在意，又迷迷糊糊睡著了，直到第2天早上起來(lái)，看見(jiàn)腳踝處有5個(gè)淤青的手指印，其他幾個(gè)女孩馬上就把我叫過(guò)去了，很清晰的痕跡，就像被人用手捏過(guò)一樣，但不疼不癢，我同學(xué)當(dāng)時(shí)就嚇哭了。..

一顆子彈

2010-09-05 17:37:09

最后再說(shuō)一個(gè)，是我好朋友的男朋友！他是學(xué)生會(huì)干部，每周都會(huì)到寢室檢查衛(wèi)生，當(dāng)然包括女生寢室！！有一次突擊檢查，幾個(gè)女生寢室沒(méi)有打掃，他進(jìn)去檢查衛(wèi)生時(shí)很不幸地看到了一些"污物"（大家應(yīng)該理解哈~~），后來(lái)的一個(gè)月里，他變得精神恍惚，有時(shí)候會(huì)呆呆地看這某處，還會(huì)說(shuō)些莫名其妙的話，類(lèi)似"我要走了，好舍不得離開(kāi)，可我不得不走啊。."之類(lèi)，一個(gè)月下來(lái)，原本健康強(qiáng)壯的1米86的大男生，變得憔悴不堪，再這么下去估計(jì)就真得去了，我看他那樣子，覺(jué)得應(yīng)該是被什么東西煞到了，可具體是什么我也說(shuō)不上來(lái)，但肯定是撞邪了，于是讓我朋友趕緊給他男朋友的父母打電話，請(qǐng)個(gè)師傅好好幫他看看，后來(lái)那邊的師傅說(shuō)他應(yīng)該是看到了女人的污血，煞到他本身的陽(yáng)氣，才變得萎靡不堪，最后作了法事，他也就……

我比較懶，復(fù)制了下哈哈

6.南昌百花洲有哪些故事傳聞

簡(jiǎn)介 百花洲為南昌東湖之中有三座小島，合成百花洲。

后來(lái)，也把整個(gè)東湖一帶的風(fēng)景區(qū)稱(chēng)之為百花洲。 東湖位于南昌市區(qū)中心，湖面約13公頃。

自唐以來(lái)，東湖即為著名風(fēng)景湖。明代以后，分成東、西、南、北四湖，有橋涵相通。

東湖之中有三座小島，俗稱(chēng)三洲即百花洲?，F(xiàn)有九曲橋、百花橋及海成堤（亦稱(chēng)“蘇翁堤”）跨湖通洲，洲上有“水木清華”館、中山亭，百花洲亭，蘇圃和文物廣場(chǎng)等名跡，歷史上的東湖書(shū)院、東湖書(shū)畫(huà)會(huì)、南昌行營(yíng)都設(shè)在這里。

清代石碑古代歷史 自唐代以來(lái)，名人學(xué)士吟誦東湖百花洲的作品甚多。如李紳、杜牧、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、歐陽(yáng)修、文天祥等古代名人，都留下過(guò)贊頌百花洲的詩(shī)文。

南北朝雷次宗曾在《豫章記》文中記述：“東湖，郡城東，周回十里，與江通?！碧拼^察使韋丹曾組織民工在南昌東湖中筑堤栽柳，時(shí)稱(chēng)韋公堤，又名萬(wàn)柳堤。

那時(shí)的百花洲，即南昌東湖畔之洲，是因?yàn)橹奚媳殚L(zhǎng)奇花異草而得名。唐代洲上百花爭(zhēng)妍，東湖水光瀲滟、荷花滿湖，堤上萬(wàn)柳成行，美不勝收。

唐詩(shī)人李紳曾寫(xiě)詩(shī)贊道：“菱歌罷唱鹢舟回，雪鷺銀鷗左右來(lái)。霞散浦邊云錦截，月升湖面鏡波開(kāi)。

魚(yú)驚翠羽金鱗躍，蓮脫紅衣紫摧?；纯谥荡浩珢澩?，數(shù)株臨水是寒梅?！?/p>

唐宋八大家之一、著名文人歐陽(yáng)修曾寫(xiě)過(guò)一首五絕詩(shī)：《酬圣俞百花洲》。宋代詞人向子堙在其《蝶戀花》詞中，也有“百花洲老桂盛開(kāi)”之句。

俯瞰南昌百花洲 到宋明代，百花洲更名揚(yáng)天下。那時(shí)洲上樓閣亭臺(tái)有十多處，湖光洲景美如畫(huà)。

宋代隱士蘇云卿曾在百花東洲灌園植蔬，后人稱(chēng)這里為蘇翁圃。著名的豫章十景，便有二景即“東湖夜月”和“蘇圃春蔬”在百花洲。

南宋時(shí)，豫章節(jié)度使張澄在百花洲上建“講武堂”，演習(xí)水軍。況志寧有詩(shī)寫(xiě)道：“講武亭前水四流，游蜂飛蝶滿芳洲，西風(fēng)戰(zhàn)艦知何處，贏得斜暉伴白鷗”，可見(jiàn)那時(shí)百花洲上蜂蝶飛游，花草之繁盛。

明代戲劇家湯顯祖也曾登洲游湖并賦詩(shī)一首：“茂林修竹美南洲，相國(guó)宗侯集勝游，大好年光與湖色，一尊風(fēng)雨杏花樓?！?近代歷史 百花洲之衰落應(yīng)在清代之后。

清代這里成為貢院所在地，原古建筑已遺跡漸消。清乾隆年間，江西布政使彭家屏?xí)鞍倩ㄖ蕖比齻€(gè)大字，鐫為石碑，后碑殘破。

1932年這里辟為湖濱公園，1946年4月被改名介石公園。1950年7月，更名為八一公園。

建國(guó)以來(lái)，人民政府種樹(shù)修堤，淘浚湖泥，建造亭臺(tái)及曲橋，使這里成為人民群眾休憩之所。