《田家》原文及翻譯賞析
《田家》原文及翻譯賞析
《田家》原文及翻譯賞析1
田家
雞鳴人當行，犬鳴人當歸。
秋來(lái)公事急，出處不待時(shí)。
昨夜三尺雨，灶下已生泥。
人言田家樂(lè )，爾苦人得知。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是宋代詩(shī)人陳師道創(chuàng )作的作品，這首詩(shī)主要從徭役的角度反映了農民的悲慘遭遇。開(kāi)頭兩句，用農村常見(jiàn)的雞嗚狗叫點(diǎn)明田家日常的生活規律。三、四句一轉，說(shuō)秋天以來(lái)官家逼著(zhù)田家服勞役，日常的生活規律被打破了。全詩(shī)的語(yǔ)言通俗易懂，讀來(lái)明白如話(huà)。
翻譯
凌晨雞嗚時(shí)人當出行，秋來(lái)官家勞役逼得急。
昨夜大雨積水達三尺，人們常說(shuō)田家生活樂(lè )。
日落犬吠時(shí)人當回歸，不分白天黑夜不定時(shí)。
鍋灶底下淤積一層泥，田家苦難你們哪得知。
注釋
①公事：指為公家（官府）服徭役。
②不待時(shí)：不按時(shí)。
③爾：你，你們，指田家。
創(chuàng )作背景
在封建社會(huì )里，賦稅和徭役是地主階級政權殘酷剝削農民的兩種基本形式。詩(shī)人作首詩(shī)揭露繁重的勞役給農民帶來(lái)的痛苦。
賞析
這首詩(shī)在主題上沒(méi)有逸出元、白“新樂(lè )府詩(shī)”范圍，也是為農民的悲慘生活狀況呼吁。由于陳師道的生活比較接近人民，他對于農民生活的描寫(xiě)更具有震撼力。“雞鳴人當行，犬鳴人當歸”看似寫(xiě)農村習俗。農民日出而作，日落而息。雞嗚動(dòng)身；歸來(lái)驚動(dòng)村里的看家狗。這似乎是一幅農村風(fēng)俗畫(huà)。然而兩個(gè)“當”字點(diǎn)題了：本當應當這樣，可是由于最近“公事”催促太急，農民已經(jīng)不能按時(shí)出入了。
“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸張，形容雨特別大。農民種莊稼有兩怕，一怕干旱，二怕洪澇。“三尺雨”屬于特大暴雨，足以引發(fā)一場(chǎng)洪水。詩(shī)中沒(méi)有寫(xiě)洪水肆虐，卻抓住生活的一個(gè)細節：燒飯用的灶，下面聚集著(zhù)淤泥一一完全損壞了。屋漏沖倒了灶臺，洪水卷來(lái)了泥沙。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)明，但已經(jīng)暗示災害十分嚴重。這一家人不能夠對付災荒。他們家的糧食可能沒(méi)有剩余，他們無(wú)法修復被雨水毀壞的房子。“人言田家樂(lè )。爾苦人得知。”詩(shī)人用這兩句作了回答。不了解農民疾苦的官員眼中總有一幅“田家樂(lè )”的幻象，而農家的重重苦難卻沒(méi)人知道。
這首詩(shī)在主題上沒(méi)有逸出元、白“新樂(lè )府詩(shī)”范圍，也是為農民的悲慘生活狀況呼吁。由于陳師道的生活比較接近人民，他對于農民生活的描寫(xiě)更具有震撼力。“雞鳴人當行，犬鳴人當歸”看似寫(xiě)農村習俗。農民日出而作，日落而息。雞嗚動(dòng)身；歸來(lái)驚動(dòng)村里的看家狗。這似乎是一幅農村風(fēng)俗畫(huà)。然而兩個(gè)“當”字點(diǎn)題了：本當應當這樣，可是由于最近“公事”催促太急，農民已經(jīng)不能按時(shí)出入了。
“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸張，形容雨特別大。農民種莊稼有兩怕，一怕干旱，二怕洪澇。“三尺雨”屬于特大暴雨，足以引發(fā)一場(chǎng)洪水。詩(shī)中沒(méi)有寫(xiě)洪水肆虐，卻抓住生活的一個(gè)細節：燒飯用的灶，下面聚集著(zhù)淤泥一一完全損壞了。屋漏沖倒了灶臺，洪水卷來(lái)了泥沙。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)明，但已經(jīng)暗示災害十分嚴重。這一家人不能夠對付災荒。他們家的糧食可能沒(méi)有剩余，他們無(wú)法修復被雨水毀壞的房子。“人言田家樂(lè )。爾苦人得知。”詩(shī)人用這兩句作了回答。不了解農民疾苦的官員眼中總有一幅“田家樂(lè )”的幻象，而農家的重重苦難卻沒(méi)人知道。
《田家》原文及翻譯賞析2
原文：
觀(guān)田家
朝代：唐朝
作者：韋應物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閑，耕種從此起。
丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無(wú)宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文春雨過(guò)后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物都被驚醒了。農民沒(méi)過(guò)幾天悠閑的日子，春耕就開(kāi)始了。自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙于農活了。健壯的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家門(mén)口的菜園子收拾收拾，準備種菜了。他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經(jīng)很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝里讓它飲水。這樣又累又餓，他們自己卻不覺(jué)得苦，只要看到雨水滋潤過(guò)的禾苗心里就覺(jué)得很是歡喜。可是即使他們整日這樣忙碌，家里也沒(méi)有隔夜的糧食，而勞役卻是沒(méi)完沒(méi)了。看著(zhù)這些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉里，心中深感慚愧。
注釋
①景常晏：指天晚。
②劬：勞苦。
③膏澤：指雨下到田里。
④閭里：民間、鄉里。
賞析：
這首《觀(guān)田家》通過(guò)對農民終歲辛勞而不得溫飽的.具體描述，深刻揭示了當時(shí)賦稅徭役妁繁重和社會(huì )制度的不合理。自驚蟄之日起，農民就沒(méi)有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農活，結果卻家無(wú)隔夜糧，勞役沒(méi)個(gè)完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責，確實(shí)是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國古典詩(shī)歌中的一個(gè)優(yōu)良傳統。
《田家》原文及翻譯賞析3
行次田家澳梁作
朝代：唐朝
作者：儲光羲
田家俯長(cháng)道，邀我避炎氛。當暑日方晝，高天無(wú)片云。
桑間禾黍氣，柳下牛羊群。野雀棲空屋，晨昏不復聞。
前登澳梁坂，極望溫泉分。逆旅方三舍，西山猶未曛。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
南人張助在田里種莊稼，看見(jiàn)一個(gè)李核，想把它帶回去 ，又回頭看見(jiàn)根部枯空的桑樹(shù)里有土，所以就種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來(lái)有人看見(jiàn)桑樹(shù)中忽然長(cháng)出了李子，以為是神，就互相轉告，有一個(gè)眼痛的病人在樹(shù)下乘涼，說(shuō)：李樹(shù)使我的病好了，我要用一只小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會(huì )痊愈，眾人盲目符合，說(shuō)是失明的人重見(jiàn)了光明，遠近轟動(dòng)，在邊上下車(chē)馬的常有數千，李樹(shù)旁擺滿(mǎn)了酒肉，過(guò)了一年，張助從遠處回來(lái)，看見(jiàn)了驚訝地說(shuō)："這算什么神呀，這是我種的啊。"于是就跑去把樹(shù)砍了。
注釋
空桑：枯空的桑樹(shù)，老桑樹(shù)有枯空的樹(shù)洞
：眾犬吠聲：一種狗叫，其他的狗也跟著(zhù)叫起來(lái)。形容眾人盲目附和
翕（xi）赫：轟動(dòng)、驚動(dòng)。
滂沱：原來(lái)形容雨很大，這里指擺滿(mǎn)了酒肉。
顧；；看見(jiàn)。
語(yǔ)；轉告。
間；過(guò)了。
乃；這。
賞析：
這個(gè)故事批評了那些不進(jìn)行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會(huì )心理、社會(huì )現象。
帶給我們的啟示是：要從客觀(guān)角度出發(fā)看待事情，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。
《田家》原文及翻譯賞析4
寄宿田家
田家老翁住東陂，說(shuō)道平生隱在茲。
鬢白未曾記日月，山青每到識春時(shí)。
門(mén)前種柳深成巷，野谷流泉添入池。
牛壯日耕十畝地，人閑常掃一茅茨。
客來(lái)滿(mǎn)酌清尊酒，感興平吟才子詩(shī)。
巖際窟中藏鼴鼠，潭邊竹里隱鸕鶿。
村墟日落行人少，醉后無(wú)心怯路歧。
今夜只應還寄宿，明朝拂曙與君辭。
翻譯
田家老翁住在東面山坡，說(shuō)自己一輩子隱居在這里。
兩鬢斑白不曾記得歲月時(shí)日。只是看到滿(mǎn)山綠遍才知春天又至。
門(mén)前所種柳樹(shù)已高同深巷，山間清泉流響進(jìn)入池塘。
老牛膘肥體壯一天能耕十畝地，老翁清閑時(shí)常掃一掃院子。
有客遠來(lái)就用美酒招待，興致濃厚常常吟誦先人的詩(shī)。
山巖洞穴里藏著(zhù)鼴鼠，水邊竹林里潛伏著(zhù)鸕鶿。
村子舊址上人煙稀少，喝醉后根本顧不上辯認道路。
今夜應該在這里歇息，明天一早就與老翁告辭。
注釋
陂：山坡。
茲：此地。
識春時(shí)：知道春天的到來(lái)。
茅茨：茅屋。茨，用蘆葦或茅草建成的屋。
平吟：平和自然地吟誦。
鼴鼠：田鼠。
鸕鶿：水禽。魚(yú)鷹，俗稱(chēng)水老鴉。
怯路歧：擔心路有岔道。
拂曙：拂曉，天將明時(shí)。
創(chuàng )作背景
唐肅宗上元元年（公元760年），高適在蜀地擔任彭州刺史，后又改任蜀州刺史，時(shí)年五十七歲。由于忙于政務(wù)，高適在蜀中創(chuàng )作的詩(shī)并不多，這首便是當年他在某位田家老翁家里留宿時(shí)所作。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人寄宿農家、與老翁飲酒所見(jiàn)所感的內容，表現農人的閑靜愜意和詩(shī)人對農家生活的極大興趣。一聯(lián)是老翁身世，居此已久。二聯(lián)是遠離塵世，不計時(shí)日。三、四兩聯(lián)是勤快但不忙碌的勞作。五聯(lián)是熱情待客。從吟詩(shī)看。農人是位隱居的官吏，詩(shī)人遂與他有共同語(yǔ)言。六聯(lián)是自然景觀(guān)。最后兩聯(lián)是表明心跡。詩(shī)的筆法屬白描，抒寫(xiě)逼真實(shí)在。
《田家》原文及翻譯賞析5
綠桑高下映平川，賽罷田神笑語(yǔ)喧。
林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。
注釋
綠桑高下：形容桑樹(shù)高低錯落。
賽罷田神：指春祭。
笑語(yǔ)喧：喧-噪雜，熱鬧。
平川：寬闊平坦的陸地。
賽神：又叫“賽社”，以酬謝神靈。
田神：農神。
喧：喧鬧。
鳴鳩：即斑鳩。
初日：初升的太陽(yáng)。
鳩：一種小鳥(niǎo)。
屋頭：宅邊，房前屋后。
初日：雨后剛出的太陽(yáng)。
注釋
平川：寬闊平坦的陸地。
賽神：又叫“賽社”，以酬謝神靈。田神：農神。喧：喧鬧。
鳴鳩：即斑鳩。
初日：初升的太陽(yáng)。
綠桑高下：形容桑樹(shù)高低錯落。
賽罷田神：指春祭。
笑語(yǔ)喧：喧-噪雜，熱鬧。
鳩：一種小鳥(niǎo)。
屋頭：宅邊，房前屋后。
初日：雨后剛出的太陽(yáng)。
賞析
這首小詩(shī)一、三、四句寫(xiě)景，二句寫(xiě)農人。通過(guò)寫(xiě)景，描繪出一幅清麗無(wú)比的鄉村圖畫(huà)。遼闊的平川是畫(huà)面的背景，紅日映照下綠油油的桑樹(shù)、潔白的杏花使畫(huà)面色彩斑斕，鳩鳥(niǎo)的鳴叫使畫(huà)面充滿(mǎn)了生機，而剛剛消歇的春雨則使一切顯得特別潔凈、清新。疏疏幾筆，即傳達出了春雨過(guò)后，艷陽(yáng)初照下的鄉村別具魅力的美。“賽罷田神笑語(yǔ)暄”是農人的精神狀態(tài)，充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)和愉悅，對生活的滿(mǎn)足、對美好未來(lái)的自信盡在不言之中，而這又與鄉村美景相得益彰。
《田家》原文及翻譯賞析6
原文
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉。
翻譯
父親在山上耕田，兒子在山下開(kāi)荒。
六月的季節，田中稻谷還沒(méi)有抽穗，而官家收稅倉庫早已修好等待征斂。
注釋
斸：一作“鋤”，大鋤，名詞用作動(dòng)詞，挖掘。
禾：禾苗，特指稻苗。
秀：谷物吐穗揚花。
官家：舊時(shí)對官吏、尊貴者及有權勢者的尊稱(chēng)，又指對皇帝的稱(chēng)呼。
賞析
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不僅僅是寫(xiě)一家父子的事件，而是高度概括了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農民的家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行”，正是農家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫(xiě)到開(kāi)荒，簡(jiǎn)潔有力地刻劃出農家一年到頭的辛苦，幾乎沒(méi)有空閑可言。十個(gè)字具有高度的涵蓋力，增加了詩(shī)意的典型性，幾乎成為封建社會(huì )農村生活的一個(gè)縮影。
“六月禾未秀，官家已修倉。”一句在揭露諷刺的時(shí)候，不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省。“六月禾未秀”不單指莊稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚花（“秀”），“六月”應已收割而“禾未秀”，當是遇到了旱情，暗示著(zhù)歉收。而按唐時(shí)兩稅法，六月正是應該交納夏稅的時(shí)節，所以“官家已修倉”本身就暗示著(zhù)對農民勞動(dòng)成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現在“六月禾未秀”之際，更覺(jué)意味深長(cháng)。“禾未秀”而倉“已修”，一“未”一“已”，二字呼應。
題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡(jiǎn)意長(cháng)的效果。而此詩(shī)恰當地同時(shí)運用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著(zhù)。
