誠(chéng)信古詩(shī)句初中(誠(chéng)信的古詩(shī))
1.誠(chéng)信的古詩(shī)
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳——盧照鄰《中和樂(lè)九章·總歌第九》
人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》
[解讀]一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了。 孔子認(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來(lái)，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是如此。中國(guó)加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠(chéng)信，才能在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。
言必信，行必果——《論語(yǔ)·子路》
[解讀]說(shuō)出的話一定要算數(shù)，行動(dòng)起來(lái)一定要堅(jiān)決。一諾千金，敢作敢為，受人尊重；出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。果：堅(jiān)決。
另外，我覺(jué)得最好的當(dāng)屬西南大學(xué)編寫(xiě)的古詩(shī)體《大學(xué)生誠(chéng)信守則》：
言行當(dāng)至誠(chéng)，立世信為基。修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。外不詐于人，內(nèi)不欺于己。人生須信仰，終生要堅(jiān)守。一諾千金價(jià)，萬(wàn)難不背棄。慎思而篤行，知行要統(tǒng)一。知識(shí)浩如海，知之為知之。妙手著文章，獨(dú)創(chuàng)最為貴。誠(chéng)心鑒賢達(dá)，尊重為最高。平?？荚囆模积X為作弊。坦誠(chéng)待同學(xué)，真心敬師長(zhǎng)。文明網(wǎng)上行，爭(zhēng)做世人范。誠(chéng)懇求助貸，及時(shí)還借款?；ㄤN應(yīng)適度，常思父母難。客觀鑒自我，文不過(guò)飾非。神圣契約成，絕不隨意違。
現(xiàn)代人所作，足可以比得上任何古人的詩(shī)句，且“誠(chéng)”、“信”二字兼容！
2.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句
1.古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》
正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。
2.但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。五代·后周·馮道《偶作》
3.松柏本孤直，難為桃李顏。唐·李白《古風(fēng)三十二首》
4.安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
出自（/view_83088.aspx）
不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。
5.勿輕直折劍，猶勝曲全鉤！唐·白居易《折劍頭》
不要輕視那折斷了的直劍，它比彎曲的全鉤還要強(qiáng)硬！
6.用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書(shū)》
為人應(yīng)正直。
7.吾心似秋月，碧潭清皎潔。唐·寒山《聯(lián)句》
清：清澈。皎潔：明亮潔白。比喻內(nèi)心至為澄明潔白。
8.百尺無(wú)寸枝，一生自孤直。唐·宋之問(wèn)《題張老松樹(shù)》
無(wú)寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻為人有如老松，孤高正直。
9.一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目長(zhǎng)如故。宋·蘇軾《老人行》
始終如一地保全自己的節(jié)操。
10..形之正，不求影之直，而影自直。唐·馬總《意林》
以形正影不斜喻人品正直則言行不至偏頗。
11.文以行為本，在先誠(chéng)其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》
文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。
12.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》
想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。
13.有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠(chéng)又勤勉地撰寫(xiě)文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅(jiān)固的東西也發(fā)生變化。
14.修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。明·朱之瑜《誠(chéng)誠(chéng)二首》
修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠(chéng)。
15.圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。《荀子·不茍》
圣人固然是無(wú)所不曉，但是不是真誠(chéng)也不能感化萬(wàn)民。
16.君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)?！盾髯印ば奚怼?/p>
培養(yǎng)個(gè)人的品德，最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)。
17.至誠(chéng)無(wú)息。《禮記·中庸》
真誠(chéng)是沒(méi)有止境的。永遠(yuǎn)以真誠(chéng)自勉。
18.修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事敗。宋·晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》
修學(xué)：研討學(xué)問(wèn)。雜：雜亂。為事：干事情。
19.刻薄不賺錢，忠厚不折本。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·賣沒(méi)郎獨(dú)占花魁》
刻薄：冷酷無(wú)情，不厚道。為人忠厚不吃虧，為人刻薄無(wú)好處。
20.作事必須踏實(shí)地，為人切莫?jiǎng)?wù)虛名。明·馮夢(mèng)龍《警世通言·況太守?cái)嗨篮骸?/p>
踏實(shí)地：比喻做事踏實(shí)、認(rèn)真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實(shí)認(rèn)真，不可追求空頭的名聲。
21.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
22.廉者憎貪，信者疾偽。《新唐書(shū)·陳子昂傳》
3.關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī),
李白 俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。 閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)合下，白首太玄經(jīng)。
白居易
促織不成章，提壺但聞聲。嗟哉蟲(chóng)與鳥(niǎo)，無(wú)實(shí)有虛名。與君定交日，久要如弟兄。何以示誠(chéng)信，白水指為盟。云雨一為別，飛沉兩難并。君為得風(fēng)鵬，我為失水鯨。音信日已疏，恩分日已輕。窮通尚如此，何況死與生。乃知擇交難，須有知人明。莫將山上松，結(jié)托水上萍。
4.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句
關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)詞名句
1
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家
2.
內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家
3.
善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國(guó)人
4.
真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
--莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家
5.
人背信則名不達(dá)。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家
6.
偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩(shī)論家
7.
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.
人無(wú)忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家
9.
多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家
10.
以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者
5.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句 要古詩(shī)的
看夜宴了嗎？ 現(xiàn)代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本?！?弘一大師說(shuō)過(guò)：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！?孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠(chéng)也?！?/p>
西方人說(shuō)：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。 中國(guó)人說(shuō)：無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂(lè)府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
