絕境奮起的古詩(shī)句(表達(dá)奮起的詩(shī)句)

1.表達(dá)奮起的詩(shī)句

樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》 作品簡(jiǎn)介： 漢樂(lè)府 “樂(lè)府”原是古代掌管音樂(lè)的官署。

秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂(lè)府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂(lè)，兼采民間歌謠和樂(lè)曲。

魏晉以后，將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂(lè)府詩(shī)。 漢樂(lè)府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。

它繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂(lè)府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格。

其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂(lè)府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè)府詩(shī)，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂(lè)府詩(shī)集》中。

原文： 青青園中葵，朝露待日晞。 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

注釋： 此詩(shī)選自漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。

本詩(shī)是其中的一首。 長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。

葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。

陽(yáng)春：就是春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿。

德澤：恩澤。 秋節(jié)：秋季。

節(jié)，時(shí)節(jié)，節(jié)令。 焜黃：枯黃。

華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。

百川：無(wú)數(shù)條江河。川，河流。

徒：徒然，白白地。 今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。

春天把希望灑滿了大地，萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。 ?？帜敲C殺的秋天來(lái)到，樹葉兒黃落百草也凋零。

百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？ 少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。 賞析： 這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。

最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。

何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。

這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。 簡(jiǎn)評(píng)： 這是漢代樂(lè)府古詩(shī)中的一首名作。

詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。

世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩?？墒牵锾煲坏?，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。

萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。

我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！ 明日復(fù)明日，明日何其多！ 我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。

朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？ 請(qǐng)君聽我《明日歌》。 ——讀《明日歌》有感 昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來(lái)臨了，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。

有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人只迷醉在夢(mèng)幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天！ 今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。

今天，不就是短暫的二十四小時(shí)嗎？我從明天開始認(rèn)真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

——有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠(chéng)，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都有無(wú)窮盡的明天。

那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？ 莎士比亞說(shuō)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他?！蔽艺f(shuō)：“拋棄了今天 的人，今天也會(huì)拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒(méi)有了明天?！?/p>

農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號(hào)，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬(wàn)戶永久的安寧？ “明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”短短的幾句詩(shī)，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶??！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話。

現(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？ 抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。

他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從來(lái)就珍惜時(shí)。

2.關(guān)于在逆境中奮起的名言

友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發(fā)展在批評(píng)里，斷送在奉承中。

欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。

患難識(shí)朋友。

不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題上都不能找出真理；誰(shuí)怕用功夫，誰(shuí)就無(wú)法找到真理。

只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會(huì)變成錯(cuò)誤。

貽誤時(shí)機(jī)或張惶失措，就等于喪失一切。

贏得了時(shí)間就是贏得了一切。

在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，往往連先進(jìn)的政黨也會(huì)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)不能理解新的局勢(shì)而復(fù)舊的口號(hào)，這 些口號(hào)在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義。

浪費(fèi)別人的時(shí)間等于是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于是慢性自殺。

貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。

只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。

書籍是巨大的力量。

科學(xué)的宗旨就是提供宇宙的真正寫真。

我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！學(xué)，然后知不足。

我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。

只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。

一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來(lái)表示，就是要學(xué)習(xí)。

在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。

應(yīng)該在肩膀上長(zhǎng)著自己的腦袋。

誰(shuí)不會(huì)休息，誰(shuí)就不會(huì)工作。

黨的任務(wù)是對(duì)所有國(guó)家機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行總的領(lǐng)導(dǎo)，而不是像目前那樣進(jìn)行過(guò)分頻繁的……往往是對(duì)細(xì)節(jié)的 干涉。

只有當(dāng)全體居民都參加管理工作時(shí)，才能徹底進(jìn)行反官僚主義的斗爭(zhēng)，才能完全戰(zhàn)勝官僚主義。

道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。

真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年擔(dān)負(fù)。

少說(shuō)些漂亮話，多做些日常平凡的事情。。

判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)。

寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)朝氣沉沉的人強(qiáng)。

要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。

勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。

當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世 界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會(huì)變成錯(cuò)誤。

馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

必須有勇氣正視無(wú)情的真理。

3.表現(xiàn)經(jīng)受磨難,丑小鴨一定會(huì)變成白天鵝的

劉禹錫 浪淘沙九首之八 莫道讒言如浪深，莫言逐客似沙沉。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 1、遷客：遭受貶謫客居他鄉(xiāng)的人。

2.淘、漉：過(guò)濾。 兩句詩(shī)的前兩句是：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”

全詩(shī)的意思是，不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同惡流一樣使人無(wú)法脫身，不要說(shuō)被貶謫的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)下沉。淘金要千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會(huì)露出閃亮的黃金。

詩(shī)人屢遭貶謫，坎坷備歷，但斗志不衰，精神樂(lè)觀，胸懷曠達(dá)，氣概豪邁，在邊遠(yuǎn)的貶所雖然經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，到最后終能顯示出自己不是無(wú)用的廢沙，而是光亮的黃金。詩(shī)句通過(guò)具體的形象，概括了從自我經(jīng)歷獲得的深刻感受，予人以哲理的啟示。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金——?jiǎng)⒂礤a《浪濤沙》 表示淘金要“千淘萬(wàn)漉”非常辛苦，終于的到金子了，寫的是淘金女的艱辛，和帝王將相不管人民的死活。 現(xiàn)長(zhǎng)常被用來(lái)表示不畏艱難。

4.表達(dá)“奮起”的詩(shī)句有哪些

表達(dá)“奮起”的詩(shī)句有：1.“少壯不努力，老大徒傷悲。 ”——出自《長(zhǎng)歌行》兩漢·佚名

2. “明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！薄鲎浴睹魅崭琛访鞔ゅX福

3.“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”——出自《滿江紅·寫懷》宋代·岳飛

4.“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年?！薄鲎浴秳駥W(xué)》唐代·孟郊

5."古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。"——出自《冬夜讀書示子聿》宋.陸游

6."故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。"——出自《送安驚落第詩(shī)》宋.蘇軾

7."志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。"——出自《賜趙士忠二首其一》宋·宋孝宗

8.“欲窮千里目，更上一層樓。”——出自《登鸛雀樓》唐代·王之渙

9.“精誠(chéng)所加，金石為開。”——出自《后漢書·列傳·光武十王列傳》

10.“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！薄鲎浴顿?zèng)白馬王彪·并序》魏晉·曹植

“少壯不努力，老大徒傷悲。 ”讀音：【shǎo zhuàng bú nǔ lì ，lǎo dà tú shāng bēi 】

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！弊x音：

【míng rì fù míng rì ，míng rì hé qí duō 。wǒ shēng dài míng rì ，wàn shì chéng cuō tuó】

“少壯不努力，老大徒傷悲。 ”少壯釋義：年輕力壯，指青少年時(shí)代。 老大釋義：指年老了，老年。 徒釋義：白白地。

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！贬屃x：明天又一個(gè)明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都沒(méi)有進(jìn)展。

造句：

1.時(shí)間不能倒流；就像一句家喻戶曉的詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲”過(guò)去所發(fā)生的種種事情都是我們這一生的經(jīng)歷，它代表著我們所擁有的回憶。

2?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多”，這種想法是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)

“少壯不努力，老大徒傷悲。 ”此詩(shī)句出自：兩漢：佚名《長(zhǎng)行歌》它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè)演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。此詩(shī)是漢樂(lè)府詩(shī)的一首。長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！贝嗽?shī)句出自：明代文人錢福的一首詩(shī)歌。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)只要看兩者的生卒年即可知，應(yīng)該是文嘉（1501~1583）續(xù)錢福（1461—1504）的《明日歌》而作。