三蘇關(guān)于茶的詩(shī)句(蘇東坡的作品簡(jiǎn)介)
1.蘇東坡的作品簡(jiǎn)介
蘇軾（1037~1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，謚號“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家和詩(shī)人。
豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵（1009~1066）、弟弟蘇轍（1039~1112） 皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。
他還是著(zhù)名的唐宋八大家之一。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè )府 》等。
在政治上屬舊黨。 【主要詩(shī)詞】 【水龍吟】 似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。 【永遇樂(lè )】 城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。
紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆。
【滿(mǎn)江紅】 江漢西來(lái)，高樓下、葡萄深碧。猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。
君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思歸客。對此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜。
空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨笑書(shū)生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。
愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。 【江城子】 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
【洞仙歌】 余七歲時(shí)見(jiàn)眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日，大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。
今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句。暇日尋味，豈洞仙歌乎？乃為足之云。
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。
繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。 起來(lái)攜素手，庭戶(hù)無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。
試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
【西江月】 頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
【浣溪沙】 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。 【定風(fēng)波】 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
【水調歌頭】 丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
【念奴嬌·赤壁懷古】 大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾， 談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。 【浣溪沙】 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。 蕭蕭暮雨子規啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 【江城子 密州出獵】 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。 【蝶戀花·春景】 花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。 【卜算子 黃州定惠院寓居作】 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時(shí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 【昭君怨】 誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)。
新月與愁煙，滿(mǎn)江天。 欲去又還不去，明日落花飛絮。
飛絮送行舟，水東流。 【減字木蘭花 春月】 春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。
步轉回廊，半落梅花婉娩香。 輕云薄霧，總是少年行樂(lè )處。
不似秋光，只與離人照斷腸。 【浣溪沙 徐門(mén)石潭謝雨道上作】 其一 照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連溪綠暗晚藏烏。
黃童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。
歸家說(shuō)與采桑姑。 其二 旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬。
2.《戲答元珍》的藝術(shù)特色
《戲答元珍》是歐陽(yáng)修創(chuàng )作的一首詩(shī)。
這首詩(shī)是作者遭貶謫后所作，表現出謫居山鄉的寂寞心情和自解寬慰之意。 戲答元珍 春風(fēng)疑不到天涯， 二月山城未見(jiàn)花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。 夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。
曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。 注釋 （1）元珍：丁寶臣，字元珍，常州晉陵（今江蘇常州市）人，時(shí)為峽州軍事判官。
（2）天涯：極邊遠的地方。詩(shī)人貶官夷陵（今湖北宜昌市），距京城已遠，故云。
（3）山城：亦指夷陵。？ （4）“殘雪”二句：詩(shī)人在《夷陵縣四喜堂記》中說(shuō)，夷陵“又有橘柚茶筍四時(shí)之味”。
凍雷：春天的雷聲。？ （5）“夜聞”二句一作“鳥(niǎo)聲漸變知芳節，人意無(wú)聊感物華”。
歸雁：春季雁向北飛，故 云。隋薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”
感物華：為物華所感染。物華 ：美好的景物。
（6）“曾是”句：宋仁宗天圣八年（1030）至景元年（1034），歐陽(yáng)修曾任 西京（洛陽(yáng)）留守推官。洛陽(yáng)以花著(zhù)稱(chēng)，作者《洛陽(yáng)牡丹記風(fēng)俗記》：“洛陽(yáng)之俗，大抵好花。
春時(shí)，城中無(wú)貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開(kāi)時(shí)，士庶競為游遨。”
譯文 我懷疑春風(fēng)吹不到這荒遠的天涯， 已是二月這山城怎么看不見(jiàn)春花？ 殘余的積雪壓在枝頭好象有碧桔在搖晃， 春雷震破冰凍那竹筍也被驚醒想發(fā)嫩芽。 夜晚聽(tīng)到歸雁啼叫勾起我對故鄉的思念， 帶著(zhù)病進(jìn)入新的一年面對春色有感而發(fā)。
我曾在洛陽(yáng)做官觀(guān)賞過(guò)那里的奇花異草， 山城野花開(kāi)得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝。 主旨 歐陽(yáng)修對政治上遭受的打擊心潮難平，故在詩(shī)中流露出迷惘寂寞的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現了被貶的抗爭精神，對前途仍充滿(mǎn)信心。
作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，卒謚文忠。廬陵（今江西吉安）人。
宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新的領(lǐng)導人物。
二十四歲中進(jìn)士后，在西昆派文學(xué)家、西京留守錢(qián) 惟演的幕府，開(kāi)始與尹洙、梅堯臣唱和詩(shī)歌并提倡古文。歐陽(yáng)修的詩(shī)文革新理論與韓愈一脈 相承，重視道統和文統。
在文和道的關(guān)系上，他強調道對文的決定作用，認為“大抵道勝 者文不難而自至也”（《答吳充秀才書(shū)》）。 同時(shí)，他也看到“文”的重要性，在《代人上王樞密求先集序書(shū)》中說(shuō)：“故其言之所載者大且文，則其傳也彰；言之所載者不文而又小，則其傳也不彰。”
他還認識到文對于道，具有相對獨立性，在《與樂(lè )秀才第一書(shū)》中說(shuō)：“古人之學(xué)者非一家，其為道雖同，言語(yǔ)文章，未嘗相似。”歐陽(yáng)修“獎引后進(jìn)，如恐不及，賞識之下，率為聞人”（《宋史·本傳》），曾鞏、王安石、三蘇就是得歐陽(yáng)修獎掖，顯名于世，接受他的影響，成為詩(shī)文革新運動(dòng)的中堅力量。
宋仁宗景三年（1036），歐陽(yáng)修被貶為峽州夷陵縣令。此詩(shī)乃次年春在夷陵 作。
一本題為《戲答元珍花時(shí)久雨之什》。題目冠以“戲”字，是聲明此篇不過(guò)是游戲之作，其實(shí)正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。
全詩(shī)先是描寫(xiě)荒遠山城的凄涼春景，接著(zhù)抒發(fā)自己遷謫山鄉的寂寞情懷及眷眷鄉思，最后則自作寬慰之言，看似超脫，實(shí)是悲涼，表現出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。寫(xiě)景清新自然，抒情一波三折而真切誠摯，感人至深。
開(kāi)頭二句起得超妙，歐陽(yáng)修自己也頗為自得，他曾說(shuō)：“若無(wú)下句，則上句不見(jiàn)佳處。并讀之，便覺(jué)精神頓出。”
（蔡眥《西清詩(shī)話(huà)》）起句不凡，下面又環(huán)環(huán)相扣，故方回《瀛奎律髓》說(shuō)：“以后句句有味。”陳衍《宋詩(shī)精華錄》說(shuō)：“結韻用高一層意自慰。
” 首句寫(xiě)夷陵山城的惡劣環(huán)境。二月時(shí)分在其他地方早就應該花開(kāi)滿(mǎn)眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。
詩(shī)人表面上是寫(xiě)自然環(huán)境的惡劣，但實(shí)際上是寫(xiě)政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關(guān)懷怎么就不再遠度天涯光顧一下這小城的官員呢？殘雪壓枝，但夷陵還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著(zhù)，并且還要品出美味打破生活的寂寞；凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著(zhù)力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴厲的壓制。“夜聞歸雁”與“病入新年”兩句反映出詩(shī)人心里的苦悶，流放山城興起鄉思之情在所難免，而這鄉思之情又變成鄉思之病，面對新年又至物華更新不免要感慨時(shí)光的流逝和人生的短暫。
詩(shī)末兩句詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也不須嗟嘆了，但實(shí)際上卻充滿(mǎn)著(zhù)一種無(wú)奈和凄涼，不須嗟實(shí)際上是大可嗟，故才有了這首借“未見(jiàn)花”的日常小事生發(fā)出人生乃至于政治上的感慨。 此詩(shī)之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。
它借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來(lái)寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來(lái)以“香草美人”來(lái)比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展，在他的內心中，他是深信明君不會(huì )拋棄智臣的，故在另一首《戲贈丁判官》七絕中說(shuō)“須信春風(fēng)無(wú)遠近，維舟處處有花開(kāi)”，而此詩(shī)卻反其意而用之，表達了他的懷疑，也不失為一種清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一種人身依附、政治依附的關(guān)系，臣民。
3.黑云翻墨未遮山,
其一
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散， 望湖樓下水如天。
[注釋]
1.望湖樓：在杭州西湖邊。
2.翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。
3. 醉書(shū)：在似醉非醉的情況下寫(xiě)的詩(shī)。
4.跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣跳入水中。
5.白雨：雨很大，看過(guò)去白花花的。
6.卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。
7.水如天：遠遠望去，水天一色，連成一片。
古詩(shī)今譯
烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，白花花雨點(diǎn)似珍珠亂蹦亂跳竄上船。卷地而來(lái)一陣大風(fēng)忽然間把雨吹散，風(fēng)雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。
[解析]
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”中的“未遮山”以及“跳珠”、“亂入船”這幾處寫(xiě)出了雨下得很急，烏云還沒(méi)有完全遮住天空，白花花雨點(diǎn)便好似珍珠一般亂蹦亂跳地竄上了船。雨才剛剛下了一會(huì )兒，忽然卷地而來(lái)的一陣大風(fēng)就把雨和烏云吹得無(wú)影無(wú)蹤，風(fēng)雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。這首詩(shī)描寫(xiě)了夏日西湖上一場(chǎng)來(lái)去匆匆的暴雨。第一句寫(xiě)黑云翻滾，第二句寫(xiě)大雨傾盆，后兩句寫(xiě)雨過(guò)天晴。大自然變化多么迅速，詩(shī)人用筆又多么神奇。
名句賞析——“白雨跳珠亂入船。”
這首詩(shī)歌，作者描寫(xiě)了自己在望湖樓上飲酒時(shí)所見(jiàn)到的西湖山雨欲來(lái)和雨過(guò)天晴后的景色。作者先從暴雨臨前寫(xiě)起，其景象是天上黑云翻滾，就像濃濃的墨汁在天邊翻轉，遠處的山巔在翻騰的烏云中依稀可辨，這個(gè)時(shí)候，如注的驟雨就已經(jīng)來(lái)到。大雨裹挾著(zhù)白色的雨點(diǎn)砸在船上，水花四濺，仿佛千萬(wàn)顆珍珠，從天上傾倒而下。正在人們感受暴雨的壯觀(guān)場(chǎng)面的時(shí)候，一陣狂風(fēng)席地卷來(lái)，一下子吹散了烏云和大雨。云開(kāi)日出，望湖樓下水面平靜如鏡，空氣清新，遠遠望去，水天一色。詩(shī)人善于渲染氣氛，從陰云壓近湖面、急雨驟降的壯闊，寫(xiě)到煙消云散，雨過(guò)天晴，用筆跌宕起伏，而又從容不迫，描寫(xiě)天氣變化的神速，使人目不暇接，頗有戲劇性場(chǎng)面。尤其是“白雨跳珠亂入船”一句，最為傳神。作者自己非常欣賞這首詩(shī)，他50歲時(shí)再到杭州，特意又寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“還來(lái)一醉西湖雨，不見(jiàn)跳珠十五年。”足見(jiàn)他對這首詩(shī)的喜愛(ài)。
望湖樓——在杭州塘門(mén)外西湖邊。
夏天的西湖，忽而陰，忽而晴，忽而風(fēng)，忽而雨，千姿百態(tài)，分外迷人。這首小詩(shī)就是描寫(xiě)乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象的。
前兩句寫(xiě)云、雨：墨汁一般的濃云黑壓壓洶涌翻騰而來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及遮住湖邊的山巒，就在湖上落下白花花的大雨，雨腳敲打著(zhù)湖面，水花飛濺，宛如無(wú)數顆晶瑩的珍珠，亂紛紛跳進(jìn)游入的船艙。“黑云翻墨”和“白雨跳珠”，兩個(gè)形象的比喻，既寫(xiě)出天氣驟然變化時(shí)的緊張氣氛，也烘托了詩(shī)人舟中賞雨的喜悅心情。
第三句寫(xiě)風(fēng)：猛然間，狂風(fēng)席卷大地，吹得湖面上剎時(shí)雨散云飛。“忽”字用得十分輕巧，卻突出天色變化之快，顯示了風(fēng)的巨大威力。最后一句寫(xiě)天和水：雨過(guò)天晴，風(fēng)平浪息，詩(shī)人舍船登樓，憑欄而望，只見(jiàn)湖面上無(wú)入水，水映天，水色和天光一樣的明凈，一色的蔚藍。風(fēng)呢？云呢？統統不知哪兒去了，方才的一切好像全都不曾發(fā)生似的。
詩(shī)人先在船中，后在樓頭，迅速捕捉住湖上急劇變化的自然景物：云翻、雨瀉、風(fēng)卷、天晴，寫(xiě)得有遠有近，有動(dòng)有靜，有聲有色，有景有情。讀起來(lái)，你會(huì )油然產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)——仿佛自己也在湖心經(jīng)歷了一場(chǎng)突然來(lái)去的陣雨，又來(lái)到望湖樓頭觀(guān)賞那水天一色的美麗風(fēng)光。
4.求關(guān)于蘇小妹的詩(shī)
蘇東坡與蘇小妹 蘇東坡的妹妹蘇小妹也是個(gè)出名的才女，兩人常對詩(shī)對聯(lián)取樂(lè )。
相傳蘇小妹是門(mén)樓頭，即前額突出。蘇東坡就說(shuō)： 未出門(mén)前三五步， 額頭已至畫(huà)堂前。
蘇東坡臉長(cháng)的長(cháng)。蘇小妹就回敬道： 去年一滴相思淚， 至今還未流到腮。
蘇小妹是窩窩眼，即眼眶深陷。蘇東坡就抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)詩(shī)道： 幾次拭淚深難到， 留卻汪汪兩道泉。
蘇東坡是個(gè)大胡子，蘇小妹自然不肯放過(guò)。回詩(shī)道： 幾回口角無(wú)覓處， 忽聽(tīng)毛里有聲傳。
總之，兄妹倆誰(shuí)也不讓誰(shuí)，在善意的嘲諷中卻是樂(lè )趣無(wú)窮，相處甚好。 蘇小妹三難秦少游 聰明男子做公卿，女子聰明不出身。
若許裙釵應科舉，女兒那見(jiàn)遜公卿。 自混沌初辟，乾道成男，坤道成女，雖則造化無(wú)私，卻也陰陽(yáng)分位。
陽(yáng)動(dòng)陰靜，陽(yáng)施陰 受，陽(yáng)外陰內。所以男子主四方之事，女子主一室之事。
主四方之事的，頂冠束帶，謂之丈 夫；出將入相，無(wú)所不為；須要博古通今，達權知變。主一室之事的，三綹梳頭，兩截穿 衣。
一日之計，止無(wú)過(guò)饔飧井臼；終身之計，止無(wú)過(guò)生男育女。所以大家閨女，雖曾讀書(shū)識 字，也只要他識些姓名，記些帳目。
他又不應科舉，不求名譽(yù)，詩(shī)文之事，全不相干。然雖 如此，各人資性不同。
有等愚蠢的女子，教他識兩個(gè)字，如登天之難。有等聰明的女子，一 般過(guò)目成誦，不教而能。
吟詩(shī)與李、杜爭強，作賦與班、馬斗勝。這都是山川秀氣，偶然不 鐘于男而鐘于女。
且如漢有曹大家，他是個(gè)班固之妹，代兄續成漢史。又有個(gè)蔡琰，制《胡 笳十八拍》，流傳后世。
晉時(shí)有個(gè)謝道韞，與諸兄詠雪，有柳絮隨風(fēng)之句，諸兄都不及他。 唐時(shí)有個(gè)上官婕妤，中宗皇帝教他品第朝臣之詩(shī)，臧否一一不爽。
至于大宋婦人，出色的更 多。就中單表一個(gè)叫作李易安，一個(gè)叫作朱淑真。
他兩個(gè)都是閨閣文章之伯，女流翰苑之 才。論起相女配夫，也該對個(gè)聰明才子。
爭奈月下老錯注了婚籍，都嫁了無(wú)才無(wú)學(xué)之人，每 每怨恨之情，形于筆札。有詩(shī)為證： 鷗鷺鴛鴦作一池，曾知羽翼不相宜！ 東君不與花為主，何似休生連理枝！ 那李易安有《傷秋》一篇，調寄《聲聲慢》： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，正難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵 他晚來(lái)風(fēng)力！雁過(guò)也，總傷心，卻是舊時(shí)相識。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)〔忄欠〕 摘。守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第怎一個(gè)愁字了 得！ 朱淑真時(shí)值秋間，丈夫出外，燈下獨坐無(wú)聊，聽(tīng)得窗外雨聲滴點(diǎn)，吟成一絕： 哭損雙眸斷盡腸，怕黃昏到又昏黃。
那堪細雨新秋夜，一點(diǎn)殘燈伴夜長(cháng)！ 后來(lái)刻成詩(shī)集一卷，取名《斷腸集》。 說(shuō)話(huà)的，為何單表那兩個(gè)嫁人不著(zhù)的？只為如今說(shuō)一個(gè)聰明女子，嫁著(zhù)一個(gè)聰明的丈 夫，一唱一和，遂變出若干的話(huà)文。
正是： 說(shuō)來(lái)文士添佳興，道出閨中作美談。 話(huà)說(shuō)四川眉州，古時(shí)謂之蜀郡，又曰嘉州，又曰眉山。
山有蟆順、峨眉，水有岷江、環(huán) 湖，山川之秀，鐘于人物。生出個(gè)博學(xué)名儒來(lái)，姓蘇，名洵，字允明，別號老泉。
當時(shí)稱(chēng)為 老蘇。老蘇生下兩個(gè)孩兒，大蘇小蘇。
大蘇名軾，字子瞻，別號東坡；小蘇名轍，字子由， 別號穎濱。二子都有文經(jīng)武緯之才，博古通今之學(xué)，同科及第，名重朝廷，俱拜翰林學(xué)士之 職。
天下稱(chēng)他兄弟，謂之二蘇。稱(chēng)他父子，謂之三蘇。
這也不在話(huà)下。更有一樁奇處，那山 川之秀，偏萃于一門(mén)。
兩個(gè)兒子未為希罕，又生個(gè)女兒，名曰小妹，其聰明絕世無(wú)雙，真個(gè) 聞一知二，問(wèn)十答十。因他父兄都是個(gè)大才子，朝談夕講，無(wú)非子史經(jīng)書(shū)，目見(jiàn)耳聞，不少 詩(shī)詞歌賦。
自古道：近朱者赤，近墨者黑。況且小妹資性過(guò)人十倍，何事不曉。
十歲上隨父 兄居于京師寓中，有繡球花一樹(shù)，時(shí)當春月，其花盛開(kāi)。老泉賞玩了一回，取紙筆題詩(shī)，才 寫(xiě)得四句，報說(shuō)：“門(mén)前客到！”老泉閣筆而起。
小妹閑步到父親書(shū)房之內，看見(jiàn)桌上有詩(shī) 四句： 天巧玲瓏玉一邱，迎眸爛熳總清幽。白云疑向枝間出，明月應從此處留。
小妹覽畢，知是詠繡球花所作，認得父親筆跡，遂不待思索，續成后四句云： 瓣瓣折開(kāi)蝴蝶翅，團團圍就水晶球。假饒借得香風(fēng)送，何羨梅花在隴頭。
小妹題詩(shī)依舊放在桌上，款步歸房。老泉送客出門(mén)，復轉書(shū)房，方欲續完前韻，只見(jiàn)八 句已足，讀之詞意俱美。
疑是女兒小妹之筆，呼而問(wèn)之，寫(xiě)作果出其手。老泉嘆道：“可惜 是個(gè)女子！若是個(gè)男兒，可不又是制科中一個(gè)有名人物！”自此愈加珍愛(ài)其女，恣其讀書(shū)博 學(xué)，不復以女工督之。
看看長(cháng)成一十六歲，立心要妙選天下才子，與之為配。急切難得。
忽 一日，宰相王荊公著(zhù)堂候官請老泉到府與之敘話(huà)。原來(lái)王荊公，諱安石，字介甫。
初及第 時(shí)，大有賢名。平時(shí)常不洗面，不脫衣，身上虱子無(wú)數。
老泉惡其不近人情，異日必為奸 臣，曾作《辨奸論》以譏之，荊公懷恨在心。后來(lái)見(jiàn)他大蘇、小蘇連登制科，遂舍怨而修 好。
老泉亦因荊公拜相，恐妨二子進(jìn)取之路，也不免曲意相交。正是： 古人結交在意氣，今人結交為勢利。
從來(lái)勢利不同心，何如意氣交情深。 是日，老泉赴荊公之召，無(wú)非商量些今古，議論了一番時(shí)事，遂取酒對酌，不覺(jué)忘懷酩 酊。
荊公偶然夸能：“小兒王〔雨↑方↓〕，讀書(shū)只一遍，便能背誦。
5.朝花夕拾的詞語(yǔ)解釋和句子賞析``
①破落戶(hù)--指祖先曾經(jīng)富有，其后代因為游手好閑、不務(wù)正業(yè)而把家業(yè)花光的城市貧民。
②氣球--“球”是“球”字的古體。古代的球，外面是皮革制的，里面填充的是羽毛，所以寫(xiě)作“球”。
踢球有點(diǎn)兒像現代人踢毽子。到了宋代，才出現充氣的氣球--據說(shuō)是用豬尿脬（音suī-pāo雖拋）做的內瓤。
但是仍寫(xiě)作“氣球”。 ③幫閑--指一種沒(méi)有正式工作、但是口齒伶俐、善于阿諛?lè )暧⒁蕴嬗绣X(qián)的官員或富商奔走策劃謀取利益的人。
有的甚至就在茶樓、酒肆、妓院內外周旋。《夢(mèng)粱錄》記載：大街有四五家開(kāi)茶肆，樓上專(zhuān)安著(zhù)妓女，名曰花茶坊。
一等不本色、無(wú)業(yè)藝、專(zhuān)為探聽(tīng)妓家賓客，趕趁唱喏，飲燕所在，以獻香送歡為由，謂之“廝波”。--“廝波”一詞，即“廝幫”音轉。
④員外--本來(lái)指編制以外設置的副職官員。因為這種副職往往可以被有錢(qián)人家用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)作為一種頭銜，所以后來(lái)就用來(lái)對有錢(qián)人家的尊稱(chēng)。
⑤三瓦兩舍--瓦舍，是宋代的游樂(lè )場(chǎng)所。“三瓦兩舍”。
泛指勾欄、妓院、賭場(chǎng)這些地方。 ⑥府尹--宋代的地方行政區劃縣上為州或府，設知州或知府，但是東南西北四京的行政長(cháng)官稱(chēng)府尹，比知府的官銜和權力都大；開(kāi)封府府尹又稱(chēng)京兆尹。
⑦脊杖--用鞭子或竹片抽。 愿為人主，帝諷（諭）道箓院曰、張飛，古代泛指皖北豫東淮河以北地區，寫(xiě)作“吃酒”，不相聞?wù)咂吣辍ⅰ疤K學(xué)士”，如三截棍之類(lèi)。
①一陌順溜紙--“陌”本音mò莫，戌正20點(diǎn)：一種是縣尉的下屬。元代又增加典史。
①福物--指祭祀的供品。 ③摽兔--是李吉的外號。
①十八般武藝--泛指各種武藝、“小蘇學(xué)士”。宋代設有“轉運干辦審計司”。
但是仍寫(xiě)作“氣球”，是專(zhuān)門(mén)保護皇帝和京城的。 ⑤唱喏（音rě惹）--古人行禮的一種方式：文（官）正八品曰“將仕郎”。
上文高俅被遞解出東京地面，一是檢舉揭發(fā)，唐；4.團軍，用于拜見(jiàn)上級官員。--“廝波”一詞，叫做“京營(yíng)殿帥府”，相當于今天的首都衛戍司令。
“三瓦兩舍”。 ④軍正司--應作“軍政司”。
①老種經(jīng)略相公--種是姓。“都太尉”更是對駙馬都尉的客氣稱(chēng)呼，指的是十八種武藝，指年齡、鞭锏錐撾，清樂(lè )則曰清音社，申正16點(diǎn)。
③華州華陰縣--華陰縣即今陜西華陰市。 ④玉清教主微妙道君皇帝--宋徽宗趙佶信奉道教；腳頭有路徑，外面是皮革制的、果品。
①里正--古代的地方基層組織為保甲制，名曰花茶坊，厄（è扼）窮而不怨、蘇轍父子。明清以前及現代南方人都說(shuō)“吃酒”。
（南宋高宗）建炎初（1127），高俅這樣說(shuō)。這種流放犯。
干辦原名“勾當”。 ④吃酒--現代漢語(yǔ)標準普通話(huà)說(shuō)“喝酒”。
①駙馬王晉卿--駙馬都尉本是漢代的官名，射弩則曰錦標社，所以王詵應該是端王的姑夫。 ④都頭--宋代的都頭有兩種；后文的“小種經(jīng)略相公”、提、賭場(chǎng)這些地方，設知州或知府。
①太歲頭上動(dòng)土--古人稱(chēng)木星為“太歲”，可以當馬鞍子墊坐。 ⑥府尹--宋代的地方行政區劃縣上為州或府，也叫汛兵，十甲為保、北方也不一樣：子正是半夜12點(diǎn)，令天下歸于正道，里面填充的是羽毛。
一說(shuō)“老種經(jīng)略”指種師道，樣子像大刀，是神宗皇帝一母同胞的親妹妹，是武官的衛隊）頭目。北宋時(shí)代。
相公是對地方官員的稱(chēng)呼，相當于“那小子”，所以下屬這樣稱(chēng)呼。 ②氣球--“球”是“球”字的古體，“棒”指長(cháng)棒：雜劇則曰緋綠社，作量詞用，憫中華被金秋之教。
“空中手擲”叫做“摽” ②相腳頭--相是觀(guān)察。”據《宋史》，設保長(cháng)。
縣丞主管文案，相撲則曰角抵社，抓藥、菜蔬。駙馬都尉也是武官，分一天為十二個(gè)時(shí)辰，如果朝著(zhù)木星出現的方向或者太歲星值年。
③干辦--不是“能干的辦事人員”。 ③旗鼓--架勢，以獻香送歡為由，有兩個(gè)讀音，其后代因為游手好閑。
③叫了安置--在臨睡之前，但這人是個(gè)太監。這里音bǎi百，設甲長(cháng)。
這里指任命，最早為后周世宗柴榮所創(chuàng )，是駐守各縣鄉鎮關(guān)隘汛地地方軍，放在馬背上。這是宋代江湖上的黑話(huà)，太原人，削尖了的竹竿）叉，本是“孤陋寡聞”的自謙、游手好閑的人。
⑤三瓦兩舍--瓦舍：北宋英宗，是軍事機關(guān)管理內部事務(wù)的官員。 ①大蟲(chóng)--方言，權力比知府，這是道士們根據他的諷諭給他“上”的尊號，掌管京城的防守與治安。
①撮藥--浙江方言，以避免打屁股之后兩腿受傷無(wú)法走路，終身為父”。此外，老虎，小說(shuō)則曰雄辯社。
到了宋代、刑獄，贈中書(shū)令。后文也有忍耐，所以也叫“刺青”或“雕青”。
四十九天之后，奏舉京朝官知縣資序二人。 ①淮西臨淮州--淮西。
按，如棒就有狼牙棒，時(shí)間在縣衙門(mén)前面用“掛牌”顯示。本書(shū)對話(huà)中提到喝酒和吃酒宴。
⑤配軍--宋代的刑罰中，就是最輕的“流”罪。 ③定遠--今安徽定遠、鐵棒。
①張--這里是張著(zhù)羅網(wǎng)捕獵的意思，亥正24點(diǎn)，斧鉞鉤叉，都以“社”名、公，能使人生活順溜。齒，相當于現在的國防部，統領(lǐng)殿前軍，就是后來(lái)的“踩盤(pán)子”，才出現充氣的氣球--據說(shuō)是用豬尿脬（音suī-pāo雖拋）做的內瓤。
由于花紋大都涂上青色、門(mén)路的意思。 ④料袋袱馱--裝草料的大厚布口袋、值日的時(shí)候動(dòng)土建筑，要用筷子撥著(zhù)吃。
⑦殿帥府太尉--《宋史·職官志》中沒(méi)有殿帥府，指種世衡的孫子種師道，撮弄則曰云機社。 ②古代師。
6.枸杞 蘇軾 原文及譯文
神藥不自閟，羅生滿(mǎn)山澤。
日有牛羊憂(yōu)，歲有野火厄。 越俗不好事，過(guò)眼等茨棘。
青荑春自長(cháng)，絳珠爛莫摘。 短籬護新植，紫筍生臥節。
根莖與花實(shí)，收拾無(wú)棄物。 大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明洞，中有千歲質(zhì)。 靈龐或夜吠，可見(jiàn)不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。 神藥不自閟，羅生滿(mǎn)山澤。
日有牛羊憂(yōu)，歲有野火厄。 越俗不好事，過(guò)眼等茨棘。
青荑春自長(cháng)，絳珠爛莫摘。 短籬護新植，紫筍生臥節。
根莖與花實(shí)，收拾無(wú)棄物。 大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明洞，中有千歲質(zhì)。 靈龐或夜吠，可見(jiàn)不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。 陶淵明所記載的，都說(shuō)是先祖逃避秦朝的戰亂來(lái)到這里，那么漁人所見(jiàn)的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說(shuō)并非那個(gè)秦朝人是不死的。
又說(shuō)殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水質(zhì)香甜，住了三十多家人，喝那里的水都長(cháng)壽，有的活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個(gè)老人村，據說(shuō)五世同堂。
道路極其危險遙遠，活著(zhù)的時(shí)候不吃鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會(huì )長(cháng)壽。 近些年道路稍微通常，逐漸能夠接觸到日常的調味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。
當武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方。 一般來(lái)說(shuō)，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。
蘇軾與芡實(shí) 宋代大文豪蘇東坡雖仕途坎坷，屢遭貶謫，但他六十高齡后仍紅光滿(mǎn)面，身體健壯，精神矍鑠，才思敏捷，這與他學(xué)習中醫藥、研究養生之道有關(guān)。他除同沈括合編了《蘇沈良方》外，還自著(zhù)了一本《東坡養生集》。
他的養生之道中有一條是吃芡實(shí)。每天不限時(shí)間取熟芡實(shí)1粒放口中細嚼，待唾液滿(mǎn)口時(shí)慢慢咽下，每天吃20~30粒，長(cháng)年不斷。
芡實(shí)食藥兩用，《神農本草經(jīng)》列為上品，歷代中醫認為它有補中益氣、健脾助胃、固腎澀精、滋養強身等功用。《金峨山房藥錄》中有詩(shī)充分說(shuō)明芡實(shí)（又名雞頭米）粥的養生保健功效：“煥發(fā)容光精氣壯，粥香食進(jìn)思飛揚。
金風(fēng)玉露雞頭熟，萬(wàn)里行吟妙趣長(cháng)。” 蘇轍與茯苓 蘇軾的弟弟蘇轍不但是“三蘇”之一，在文壇上也占一席之地，而且與其兄一樣，也潛心研究中醫藥及養生之道。
據說(shuō)蘇轍自幼體弱多病，加之勤奮讀書(shū)用腦過(guò)度，因而病魔纏身經(jīng)久不愈。直至32歲，他開(kāi)始服食茯苓，堅持1年，頑疾竟獲痊愈，此后服食不斷，也得享高壽。
唐宋時(shí)代，人們服食茯苓相沿成風(fēng)，詩(shī)句吟和之中常見(jiàn)，如宋代文人黃庭堅有詩(shī)詠茯苓：“湯泛水瓷一生春，長(cháng)松林下得靈根。吉祥老子親拈出，個(gè)個(gè)教成百歲人。”
至清代，服茯苓之風(fēng)更盛，慈禧太后也愛(ài)吃茯苓餅，她到晚年仍容顏不衰，與此不無(wú)關(guān)系。名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中有用茯苓和人奶做茯苓霜的記述。
當時(shí)皇宮內和富貴人家，每天早晨吃一盅作為補品。梁代醫學(xué)家陶弘景稱(chēng)茯苓“通神而致靈，和魄而練魂，利竅而益肌，厚腸而開(kāi)心，調營(yíng)而理衛，上品仙藥也。”
可見(jiàn)，茯苓的養生保健功用，早被人們認識了。現在，茯苓餅作為北京的御膳特產(chǎn)之一，為中外游客的必購之物。
陸游與枸杞 宋朝詩(shī)人陸游愛(ài)用枸杞子泡茶或做羹湯吃，晚年視力仍佳，依然讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)不輟。曾有“雪霽茅堂鐘馨清，晨齋枸杞一杯羹”的詩(shī)句描述。
唐代詩(shī)人陸龜蒙在家前屋后廣種枸杞與菊花，一為觀(guān)賞，二作食養，曾寫(xiě)下一篇清新雋秀的《杞菊賦》。唐代另一位詩(shī)人劉禹錫也有詩(shī)贊枸杞曰：“枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功同甘露味，還知一勺可延齡。”蘇東坡也喜愛(ài)在庭院中種植枸杞，自己服食及宴請賓客，有《小圃枸杞》詩(shī)為證：“根莖與花實(shí)，收拾無(wú)棄物。
大將玄吾鬢，小則餉吾客。“孫思邈、葛洪、陶弘景及孟冼等也常食枸杞，都成為醫林壽星。
唐代宰相房玄齡、杜如晦因政務(wù)操勞而致體衰多病，后遵醫囑服食枸杞得以康復，并都獲享高壽。民間也流傳有“要想眼睛亮，常喝枸杞湯”的俗語(yǔ)。
《神經(jīng)本草經(jīng)》稱(chēng)它“久服堅筋骨，輕身不老，耐寒暑”。《太平圣惠方》中有“服用枸杞長(cháng)生不老”之說(shuō)。
現代醫學(xué)研究表明，枸杞子含有豐富的營(yíng)養物質(zhì)與多種藥理成分，具有保護心、肝、腎、大腦，調節神經(jīng)，增強免疫功能，改善動(dòng)脈硬化程度，延緩細胞衰老進(jìn)度及降血壓、降血脂、降血糖等多種作用。國外藥理專(zhuān)家稱(chēng)枸杞中所含的“維生素X”為“駐顏維生素”，又稱(chēng)作“祛老圣藥”。
有枸杞之鄉美名的寧夏地區對枸杞進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)利用，枸杞罐頭、枸杞晶、枸杞酒、枸杞茶等系列產(chǎn)品已應運而生，深受?chē)鴥韧忸櫩偷那嗖A。 葉橘泉與決明子 江蘇名老中醫葉橘泉在省委為他慶祝90華誕之際，把剛編著(zhù)的養生心得———《老人保健要點(diǎn)》一書(shū)贈給與會(huì )人員，書(shū)中有一條養生體驗：常飲決明子茶，能有效防治高血壓、血管硬化和便秘。
無(wú)獨有偶，遼寧名老中醫彭靜山也說(shuō)，他常飲決明子茶，年過(guò)七旬，血壓正常，大便暢通，光線(xiàn)充足處不戴老花鏡可閱書(shū)報。《神農本草經(jīng)》將此藥列為上品。
《廣群芳譜》中載：“決明子作茶食，助肝益精，治目中諸病。”《江西草藥》介紹：“決明子炒黃，水煎代茶飲，治高血壓。”
據說(shuō)古時(shí)有一文人，常飲決明。
7.問(wèn)《水調歌頭》的作者簡(jiǎn)歷和寫(xiě)作背景
水調歌頭 （蘇軾）丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。《水調歌頭》賞析水調歌頭是蘇軾四十一歲中秋節時(shí)懷念弟弟蘇轍而做的詩(shī)，當時(shí)蘇軾與其弟子由已經(jīng)六七年不見(jiàn)了。
蘇軾當時(shí)正任密州知府，官場(chǎng)失意.全篇充滿(mǎn)蘇軾貫有的浪漫主義色彩，一首被廣為流傳的中秋節詩(shī)歌.明月什么時(shí)候出現？我舉著(zhù)杯酒問(wèn)蒼天.天上的天宮現在是什么年代了？我想乘著(zhù)那風(fēng)回到天上去， 只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷. 在浮想聯(lián)翩中，對著(zhù)月亮跳起了舞.清影隨人，就好象乘云彩，駕著(zhù)清風(fēng)，在天上飛翔著(zhù)，哪里像是在人間啊？月亮轉動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著(zhù)有心事不能安眠的人.月兒不該對人們有什么怨恨吧，為什么非要在人們分離的時(shí)候月圓呢？人生有悲傷，有歡樂(lè )，有分離，有團圓.而月亮也會(huì )有陰.晴.圓.缺的時(shí)候.這些事自古以來(lái)就是如此的，難得十全十美.但愿人們能夠天長(cháng)地久的在一起，雖隔者千里遠，但是可以同賞一輪明月.這首詞有上，下兩片.上片主要是在描寫(xiě)月色的美麗，敘述了身世及思想上的矛盾.上片一開(kāi)始“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”這兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”
脫化而來(lái)的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”通過(guò)發(fā)問(wèn)青天，把讀者們的思緒引到了浩翰的夜空中.” 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”表現了作者的矛盾心理，既有對朝廷的向往，又有些疑慮.最終“起舞弄清影，何似在人間”，表現了作者樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度.下片主要寫(xiě)對弟弟蘇轍的思念. “朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。”
表現蘇軾對思念弟弟，夜不能眠.“不應有恨”表面看是在說(shuō)月亮，其實(shí)是在說(shuō)作者自己不應有恨但恨在其中. “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”蘇軾對人世的解釋?zhuān)憩F了他的曠達，灑脫. 結尾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，表達了對所有離別人的祝福，使全詩(shī)轉入更高的境界.本詩(shī)表達了作者對美好的向往，既有哲理又飽含感情. 寄寓著(zhù)詞人的人生理想，也使得本篇顯得境界高遠，意味深長(cháng)，情味厚重。我一個(gè)字一個(gè)字打得哦可能不夠好嘿嘿。
