淡泊古詩句(關(guān)于淡泊的古詩句)
1.關(guān)于淡泊的古詩句
1、三十功名塵與土，八千里路云和月。
2、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
3、歲月本長而忙者自促，天地本寬而卑者自隘。
4、不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，
5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
6、不以物喜，不以己悲。
7、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。
8、民生在勤，勤則不匱；黨存于廉，廉乃大興。
9、人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風(fēng)自強(qiáng)。
10、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
11、上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
12、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
13、不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
14、清廉做官方敢怒公正辦事才敢言。
15、名為錮身鎖，利是焚身火。
16、風(fēng)花雪月本閑，而勞憂者自冗。
17、與人方便，隨遇而安。
18、勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。
19、為人正，為政勤，為官廉，為民實。
2.求心境淡然的古詩句,謝謝!
采菊東籬下，悠然見南山?！諟Y明
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
明月松間照，清泉石上流?！蹙S
青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋?！钸h(yuǎn)
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！w師秀
縱使山僧真厭客，淡然相對有維摩?！w蕃
因過竹院聞僧話，又得浮生半日閑。——李涉
細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！啤㈤L卿
醉翁之際不在酒，在乎山水之間也?！彼巍W陽修
真趣淡然居物外，忘機(jī)多是隱天臺。——劉滄
去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，觀天上云卷云舒?！段臑?/p>
清風(fēng)徐來，水波不興?！K軾
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生?！K軾
3.古代關(guān)于清高淡泊的詩句
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。
1、不以譽(yù)喜，不以毀怒。明.海瑞《令箴》
2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.錢琦《錢公良測語.導(dǎo)儒》
3、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。《漢書.揚(yáng)雄傳》
4、胸懷廣大，須從平淡二字用功?！恫体娂?序及按語》
5、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠(yuǎn)。三國諸葛這《誡子書》
6、少欲則心靜，心靜則事簡。明.薛宣《讀書錄》（議論文）
7、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先?！豆沤駡D書集成.學(xué)行典》
8、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。明.薛宣《讀書錄》
9、不義而富且貴，于我如浮云。《論語.述而》
10、心曠神怡，寵辱皆忘。宋.范促淹《岳陽樓記》
11、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。晉.陶淵明《歸去來兮辭》
12、欲寡則心自誠。宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》
13、涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。弘一大師《格言別錄》
14、淡泊明志，夙夜在公。蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》
15、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。《宋史.隱逸列傳》
16、凡是一無所求的，什么都會有。英國諺語
17、不誘于譽(yù)，不恐于誹?！盾髯?非十二子》
18、貪欲之人，無有厭足。弘一大師《修行法語》
4.描寫淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的詩句
（一）陶淵明《飲酒》之五
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
簡 析
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。 人的思想或精神，可以孤立地自我凈化，或者說，能夠超脫于現(xiàn)實之外?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”這四句詩就是講這個道理?！敖Y(jié)廬在人境”是說生活在現(xiàn)實社會中。“車馬喧”指人世間各種煩人的塵雜，也是世人為富貴榮華而奔競的形象寫照。他之所以身居人境而塵雜不染，就因為能做到“心”?！靶倪h(yuǎn)”就是思想上絕棄富貴榮華之念。一個人丟掉了物欲，斷絕了塵想，精神就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于塵世之外了。詩人采菊東籬，悠然自得，又逢山氣特佳，飛鳥投林的黃昏，大自然的一切都顯得和融淳凈；此時的詩人，超然冥邈，神逸方外，他的心境與大自然融為一體了。 這是對宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟；從廬山一帶傍晚的自然環(huán)境說，一切都顯得和融渾樸，充滿生機(jī)，這正是大自然的本色。詩人的悠然情懷與眼前的自然氣象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥會妙合了。
（二 ） 歸田園居·其三·種豆南山下——陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
評 析
此詩是描寫陶淵明勞動生活的代表作。雖寫勞動，其主旨卻并非寫勞作之艱辛，而是表現(xiàn)一種審美情趣。試思："晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"，這是一幅何等美妙的荷鋤夜歸圖。艱辛自是艱辛，詩人也說"道狹草木長，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿無違"呀！后兩句正可以看作是此詩全篇的眼線，是透露詩人心緒之所在。
（三 ）江雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
這是一首詠雪寄情詩。大雪中望遍千山看不到一只飛鳥；找遍萬條路，不見一個行人。只有孤零零的一條小船上，坐著一位披蓑衣、戴斗笠的漁翁，獨(dú)自冒著大雪在寒冷的江面上釣魚。字里行間透露出作者處境的嚴(yán)酷，心情的孤寂。
《江雪》的深層意蘊(yùn)，寄托了一種傲然獨(dú)立，清竣高潔的人格理想。詩人曾參與過政治革新，但改革失敗后，受到排斥，被貶為永州司馬。政治上的失意，內(nèi)心的孤獨(dú)，便通過環(huán)境描寫反映出來。當(dāng)時的政治環(huán)境就象詩中所說的千里冰封，萬里雪飄一樣，環(huán)境是非常惡劣的。但詩人不屈服于壓力，依然故我，堅持自己獨(dú)立的人格。寒江中那位孤獨(dú)寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂釣的漁翁。
寒江獨(dú)釣的畫面和深刻的含義使全詩情景交融，充滿了詩意美。
（ 四 ） 山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。≈窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人。他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
5.描寫“淡薄”的詩句有哪些
1《浪淘沙·秋》明代：朱栴塞下景荒涼，淡薄秋光，金風(fēng)淅淅透衣裳。
讀罷安仁《秋興賦》，憀栗悲傷。廿載住邊疆，兩鬢成霜，天邊鴻雁又南翔。
借問夏城屯戍客，是否思鄉(xiāng)？2《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》宋代：蘇軾天欲雪，云滿湖，樓臺明滅山有無。水清出石魚可數(shù)，林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。道人之居在何許？寶云山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。
天寒路遠(yuǎn)愁仆夫，整駕催歸及未晡。出山回望云木合，但見野鶻盤浮圖。
茲游淡薄歡有余，到家恍如夢蘧蘧。作詩火急追亡逋，清景一失后難摹。
3《趙侍郎看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖》唐代：殷文圭遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。
4《引駕行·紅塵紫陌》宋代：柳永紅塵紫陌，斜陽暮草長安道，是離人。斷魂處，迢迢匹馬西征。
新晴。韶光明媚，輕煙淡薄和氣暖，望花村。
路隱映，搖鞭時過長亭。愁生。
傷鳳城仙子，別來千里重行行。又記得、臨歧淚眼，濕蓮臉盈盈。
消凝。花朝月夕，最苦冷落銀屏。
想媚容、耿耿無眠，屈指已算回程。相縈。
空萬般思憶，爭如歸去睹傾城。向繡幃、深處并枕，說如此牽情。
5《菩薩蠻·越梅半拆輕寒里》五代：和凝越梅半拆輕寒里，冰清淡薄籠藍(lán)水。暖覺杏梢紅，游絲狂惹風(fēng)。
閑階莎徑碧，遠(yuǎn)夢猶堪惜。離恨又迎春，相思難重陳。
6《凄涼犯》宋代：姜夔聞馬嘶。出城四顧，則荒煙野草，不勝凄黯，乃著此解。
琴有凄涼調(diào)，假以為名。凡曲言犯者，謂以宮犯商、商犯宮之類。
如道調(diào)宮上字住，雙調(diào)亦上字住。所住字同，故道調(diào)曲中犯雙調(diào)，或于雙調(diào)曲中犯道調(diào)，其他準(zhǔn)此。
唐人樂書云：犯有正、旁、偏、側(cè)。宮犯宮為正，宮犯商為旁，宮犯角為偏，宮犯羽為側(cè)。
此說非也。十二宮所住字各不同，不容相犯，十二宮特可犯商、角、羽耳。
予歸行都，以此曲示國工田正德，使以啞XXXX栗角吹之，其韻極美，亦曰瑞鶴仙影 綠楊巷陌。秋風(fēng)起、邊城一片離索。
馬嘶漸遠(yuǎn)，人歸甚處，戍樓吹角。情懷正惡。
更衰草寒煙淡薄。似當(dāng)時、將軍部曲，迤邐度沙漠。
追念西湖上，小舫攜歌，晚花行樂。舊游在否，想如今、翠凋紅落。
漫寫羊裙，等新雁來時系著。怕匆匆、不肯寄與，誤后約。
7《卜算子（茉莉）》宋代：劉克莊老圃獻(xiàn)花來，異域移根至。相對炎官火傘中，便有清涼意。
淡薄古梳妝，嫻雅仙標(biāo)致。欲起涪翁再品花，壓了出_弟。
8《西寨寓居》唐代：徐夤閑讀南華對酒杯，醉攜筇竹畫蒼苔。豪門有利人爭去， 陋巷無權(quán)客不來。
解報可能醫(yī)病雀，重燃誰肯照寒灰。 嚴(yán)陵萬古清風(fēng)在，好棹東溪詠釣臺。
功智爭馳淡薄空，猶懷忠信擬何從。鴟鳶啄腐疑雛鳳， 神鬼欺貧笑伯龍。
烈日不融雙鬢雪，病身全仰竹枝筇。 崇侯入輔嚴(yán)陵退，堪憶啼猿萬仞峰。
