關于魚和愛情的古詩句(有關魚與愛情的詩句)
1.有關魚與愛情的詩句
《飛鳥與魚》
世界上最遙遠的距離 The most distant way in the world 不是生與死 is not the way from birth to the end. 而是我就站在你面前It is when I sit near you 你卻不知道我愛你 that you don't understand I love you. 世界上最遙遠的距離 The most distant way in the world 不是我就站在你面前 is not that you're not sure I love you. 你卻不知道我愛你 It is when my love is bewildering the soul 而是愛到癡迷 but I can't speak it out 卻不能說我愛你 世界上最遙遠的距離 The most distant way in the world 不是我不能說我愛你 is not that I can't say I love you. 而是想你痛徹心脾 It is after looking into my heart 卻只能深埋心底 I can't change my love. 世界上最遙遠的距離The most distant way in the world 不是我不能說我想你 is not that I'm loving you. 而是彼此相愛 It is in our love 卻不能夠在一起 we are keeping between the distance. 而是明知道真愛無敵 we deny the existance of love. 卻裝作毫不在意 世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world 不是樹與樹的距離 is not in two distant trees. 而是同根生長的樹枝 It is the same rooted branches 卻無法在風中相依 can't enjoy the co-existance. 世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world 不是樹枝無法相依 is not in the being sepearated branches. 而是相互了望的星星 It is in the blinking stars 卻沒有交匯的軌跡 they can't burn the light. 世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world 不是星星沒有交匯的軌跡 is not the burning stars. 而是縱然軌跡交匯 It is after the light 卻在轉瞬間無處尋覓 they can't be seen from afar. 世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world 不是瞬間便無處尋覓 is not the light that is fading away. 而是尚未相遇 It is the coincidence of us 便注定無法相聚 is not supposed for the love. 世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world 是飛鳥與魚的距離 is the love between the bird and fish. 一個翱翔天際 One is flying at the sky， 一個卻深潛海底 the other is looking upon into the sea.
2.與“魚與愛情”有關的詩句都有哪些?
《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》金朝：元好問問世間，情為何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
《摸魚兒·更能消幾番風雨》宋代：辛棄疾淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。
惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。
怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處?！遏~游春水·秦樓東風里》宋代：佚名秦樓東風里，燕子還來尋舊壘。
馀寒猶峭，紅日薄侵羅綺。嫩草方抽玉茵，媚柳輕窣黃金蕊。
鶯囀上林，魚游春水。幾曲闌干遍倚，又是一番新桃李。
佳人應怪歸遲，梅妝淚洗。鳳簫聲絕沉孤雁，望斷清波無雙鯉。
云山萬重，寸心千里?！睹~兒·記年時人人何處》宋代：何夢桂記年時、人人何處，長亭曾共杯酒。
酒闌歸去行人遠，折不盡長亭柳。漸白首。
待把酒送君，恰又清明后。青條似舊，問江北江南，離愁如我，還更有人否。
留不住，強把蔬盤瀹韭。行舟又報潮候。
風急岸花飛盡也，一曲啼紅滿袖。春波皺。
青草外、人間此恨年年有。留連握手。
數人世相逢，百年歡笑，能得幾回又?！睹~兒·酒邊留同年徐云屋》宋代：劉辰翁怎知他、春歸何處？相逢且盡尊酒。
少年裊裊天涯恨，長結西湖煙柳。休回首，但細雨斷橋，憔悴人歸后。
東風似舊。問前度桃花，劉郎能記，花復認郎否？君且住，草草留君翦韭。
前宵更恁時候。深杯欲共歌聲滑，翻濕春衫半袖。
空眉皺，看白發(fā)尊前，已似人人有。臨分把手。
嘆一笑論文，清狂顧曲，此會幾時又？《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素。
砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
《清平樂·紅箋小字》宋代：晏殊紅箋小字。說盡平生意。
鴻雁在云魚在水。惆悵此情難寄。
斜陽獨倚西樓。遙山恰對簾鉤。
人面不知何處，綠波依舊東流?！队駱谴骸e后不知君遠近》宋代：歐陽修別后不知君遠近。
觸目凄涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。
夜深風竹敲秋韻。萬葉千聲皆是恨。
故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼?！队^游魚》唐代：白居易繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。《大德歌·春》元代：關漢卿子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸。
幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。
3.借魚描寫愛情的古詩有哪些?
青玉案 《元夕》-- 辛棄疾 東風夜放花千樹，
更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，
一夜魚龍舞。
《相思曲》--戴叔倫
高樓重重閉明月，腸斷仙郎隔年別。 紫蕭橫笛寂無聲，獨向瑤窗坐愁絕。 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 恨滿牙床翡翠衾，怨折金釵鳳凰股。 井深轆轤嗟綆短，衣帶相思日應緩。 將刀斫水水復連，揮刃割情情不斷。 落紅亂逐東流水，一點芳心為君死。 妾身愿作巫山云，飛入仙郎夢魂里。
《蘭溪綽歌》--戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
《清平樂二首其二》--晏殊
紅箋小字，說盡平生意。 鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。 人面不知何處，綠波依舊東流。
4.詩詞中關于魚的愛情
《莊子·大宗師》，“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ”。
后面還有一段，“魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養(yǎng)給；相造乎道者，無事而生定。
故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。“歷來的解釋，都是上句的”相“（除魚相的”相“外）指相互，但是上句講魚的身體處于陸地上（因泉涸）互相幫助存活和譽堯非桀、兩忘化道毫無關系，再聯系下文，如果我們把”相“都當作外相來講，就很容易說得通了。
上句的意思是：泉水干了，魚的身體處于干涸的陸地上，如果要保持其外相（魚相），就要”呴以濕，濡以沫”，不如把它們放到江里湖里，這樣就可以忘掉他們的外相。（同樣的道理）與其贊譽堯和不認可桀，不如都忘了把他們都化作“道”。
（此處可參考《老子》，“挫其銳，解其紛，合其光，同其塵，是謂玄同。”）下句的意思是：魚的外相是因為水創(chuàng)造的，人的外相是道創(chuàng)造的。
外相由水創(chuàng)造的（魚），在池水中穿行就可以得到給養(yǎng)；外相由道創(chuàng)造的“人”，不無端生事就可以得到安定。所以說：在江湖里，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。
（所以后文才有，子貢曰：“敢問畸人？”，畸人，長相奇怪或有殘疾的人）備注：傳統說法《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 ?！?/p>
呴：吐口水，吐沫。泉水干涸了，魚就共同困處在陸地上，用濕氣相互滋潤，用唾沫相互沾濕，就不如在江湖里彼此相忘而自在。
與其稱譽堯（仁慈）而非難（nàn）桀（斗狠），就不如恩怨兩忘而與大道化而為一?！肚f子·天運》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！?/p>
5.借魚描寫愛情的古詩有哪些
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文（《春江花月夜》）
江南 漢無名氏
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
寓意 晏殊
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
長安秋望 趙嘏
云物凄涼拂署流，漢家宮闕動高秋
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚丘
洛陽女兒行 王維
洛陽女兒對門居，才可容顏十五馀。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗
臨平湖竹枝枝 厲鶚
雙鬟十五蕩舟徐，不見清波錦鯉書。
儂似湖中石鼓樣，望郎望似蜀桐魚
生查子 晏幾道
關山魂夢長，魚雁音書少。兩鬢可憐青，只為相思老。
歸傍碧紗窗，說與人人道：真?zhèn)€別離難，不似相逢好！
蟾宮曲 夢中作 鄭光祖
敝裘塵土壓征鞍，鞭倦裊蘆花，弓箭蕭蕭，一徑入煙霞，動羈懷，西風禾黍，秋水蒹葭，千點萬點，老樹寒鴉，三行兩行，寫長空歷歷，雁落平沙，曲岸西邊，近水灣魚網綸竿釣，斷橋東壁，傍溪山竹籬茅舍人家，見滿山滿谷，紅葉黃花，正是凄涼時候，離人又在天涯。
6.詩詞中關于魚的愛情
《莊子·大宗師》，“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ”。
后面還有一段，“魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養(yǎng)給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。“
歷來的解釋，都是上句的”相“（除魚相的”相“外）指相互，但是上句講魚的身體處于陸地上（因泉涸）互相幫助存活和譽堯非桀、兩忘化道毫無關系，再聯系下文，如果我們把”相“都當作外相來講，就很容易說得通了。
上句的意思是：泉水干了，魚的身體處于干涸的陸地上，如果要保持其外相（魚相），就要”呴以濕，濡以沫”，不如把它們放到江里湖里，這樣就可以忘掉他們的外相。（同樣的道理）與其贊譽堯和不認可桀，不如都忘了把他們都化作“道”。（此處可參考《老子》，“挫其銳，解其紛，合其光，同其塵，是謂玄同?！保?/p>
下句的意思是：魚的外相是因為水創(chuàng)造的，人的外相是道創(chuàng)造的。外相由水創(chuàng)造的（魚），在池水中穿行就可以得到給養(yǎng)；外相由道創(chuàng)造的“人”，不無端生事就可以得到安定。所以說：在江湖里，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。（所以后文才有，子貢曰：“敢問畸人？”，畸人，長相奇怪或有殘疾的人）
備注：傳統說法
《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。”
呴：吐口水，吐沫。
泉水干涸了，魚就共同困處在陸地上，用濕氣相互滋潤，用唾沫相互沾濕，就不如在江湖里彼此相忘而自在。與其稱譽堯（仁慈）而非難（nàn）桀（斗狠），就不如恩怨兩忘而與大道化而為一。
《莊子·天運》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！?/p>
7.有關魚的詩句 古詩
1、照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚雎盱。 ——《浣溪沙》 （唐）杜甫
2、魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。——《江南曲》 [晉]樂府
3、細雨魚兒出，微風燕子斜。 ——《水檻遣心》 杜甫
4、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 ——《漁歌子》 （唐）張志和
5、繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。 一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。 ——《觀游魚》 （唐）白居易
6、鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。——《長安秋望》 趙嘏
7、勞動故人龐閣老，提魚攜酒遠相尋?！恫〖僦旋嬌僖鼣y魚酒相過》 白居易
8、枯魚過河泣，何時悔復及。——《枯魚過河泣》 漢無名氏
9、江上往來人，但愛鱸魚美。 ——《江上漁者》 宋 范仲淹
10、海水桑田欲變時，風濤翻覆沸天池。 鯨吞蛟斗波成血，深澗游魚樂不知。 ——《澗中魚》 （唐）白居易
