關(guān)于描寫樂山大佛的詩句(求贊美樂山大佛的詩句)
1.求贊美樂山大佛的詩句
宋乾道九年（1173），陸游攝理嘉州政事，寫了《謁凌云大像》： 出郭尋幽一笑新，徑呼艇子截?zé)熃颉?/p>
不辭疾步登重閣，聊欲今生識偉人。 泉鏡正涵螺髻綠，浪花不犯寶趺塵。
始知神力無窮盡，丈六黃金果小身。 宋淳熙四年（1177），范成大游覽凌云山，寫了《凌云九頂》： 聊為東坡載酒游，萬龕迎我到峰頭。
江搖九頂風(fēng)雷過，云抹三峨日夜浮。 古佛臨流都坐斷，行人識路亦歸休。
酣酣午枕眠方丈，一笑閑身始自由。 明弘治中（I488—1505）嘉定州守曾介《次岑韻》詩中，對樂山大佛的雄偉作了如下描述： 古寺何年踞上游，飛鴻天外構(gòu)層樓。
兩輪曰月摩峰頂，四季煙云罩佛頭。 明弘治十八年（ 1505）樂山籍進士安磐《凌云寺》詩中亦寫道： 金身誰鑿與云齊？聞道韋皋鎮(zhèn)蜀時。
紺殿千層零落盡，寺前唯有放生碑。 黃庭堅于元符三年（1100）游歷樂山，到凌云山瞻仰了樂山大佛，對凌云山的秀美風(fēng)光深為贊賞，回顧三十余年的曲折經(jīng)歷，寄情于詩，寫下了《凌云紀(jì)游》： 凌云一笑見桃花，三十年來始到家。
從此春風(fēng)春雨后，亂隨流水到天涯。 明萬歷進士李時華，巡按四川，到樂山后寫下《凌云寺》詩： 蓮身憑岸起，鷲嶺倚云開。
月渡青衣水，煙沉爾雅臺。 松樹迎吹入，江浪載天回。
何處菩提樹，移來勝地栽。 明萬歷十四年（ 1586）進士、云南副使羅緄（樂山人）的 《大像石》詩，寫出了人們對樂山大佛的尊崇，也反映了人們對樂山大佛“萬古不毀”的愿望： 崚嶒絕巘鎮(zhèn)江干，砥柱中流獨障瀾。
石壁疑從天際出，云根半落水中盤。 金身直傍青霄立，玉樹唯憑白日看。
萬古乾坤應(yīng)不毀，降神光岳氣初完。 清順治進士、刑部尚書王士禎《晚渡平羌江步上凌云絕頂》亦寫道： 真作凌云載酒游，漢嘉奇絕冠西州。
九峰向日吟江葉，三水通潮抱郡樓。 山自涪翁亭畔好，泉從古佛髻中流。
東坡老去方思蜀，不愿人間萬戶侯。
2.關(guān)于樂山大佛的詩詞
1、《定風(fēng)波 樂山大佛歌》近現(xiàn)代：王引
原文：
城郭全非斧爛柯，獨參寶像禮巍峨。
一夜石頭齏與粉，隨份，后人還有后人磨。
譯文：城墻內(nèi)外歲月流逝，人事變遷，獨自參拜巍峨的大佛像。石頭經(jīng)過一夜的混雜變成了粉末，后人還會有后人繼續(xù)磨。
2、《成都行 其九 樂山大佛》近現(xiàn)代：何永沂
原文：
巍巍大佛立唐朝，孕得三蘇堪一驕。
佛自慈祥山自翠，船頭詞客自逍遙。
譯文：巍峨的大佛修建于唐朝，孕育了蘇洵、蘇軾、蘇轍三位才子。大佛慈祥山峰翠綠，在船上的詩人非常逍遙。
3、《嘉州淩云寺謁樂山大佛》近現(xiàn)代：熊盛元
原文：
誰謂成功自古無，一龕高接九天隅。
云崩蜃滅三江涌，忍見蒼生淚眼枯。
譯文：誰說成功不是從古就有的，供奉佛像的小閣與九天相接。 云崩蜃龍滅亡三江翻涌，為了天下蒼生眼淚都干涸。
4、《樂山大佛》近現(xiàn)代：劉夢芙
原文：
孰揮郢匠斤，鑿巖竟成佛。
一千數(shù)百載，世變閱飄忽。
譯文：古人純熟、高超的技藝竟然把巖石鑿成了佛像。經(jīng)過了千百年世事滄桑變化。
5、《樂山大佛》近現(xiàn)代：幻廬
原文：
蕓蕓人如蟻，儼儼佛如象。
屬氣度岷峨，閑神坐霄壤。
譯文：眾多的人好像螞蟻一樣，恭敬的佛像如巨象一般，氣魄威震峨眉山。
3.關(guān)于樂山大佛的古詩
1、《定風(fēng)波 樂山大佛歌》 近現(xiàn)代：王引 城郭全非斧爛柯，獨參寶像禮巍峨。
一夜石頭齏與粉，隨份，后人還有后人磨。 譯文：城墻內(nèi)外歲月流逝，人事變遷，獨自參拜巍峨的大佛像。
石頭經(jīng)過一夜的混雜變成了粉末，后人還會有后人繼續(xù)磨。 2、《成都行·其九：樂山大佛》 近現(xiàn)代：何永沂 巍巍大佛立唐朝，孕得三蘇堪一驕。
佛自慈祥山自翠，船頭詞客自逍遙。 譯文：巍峨的大佛修建于唐朝，孕育了蘇洵、蘇軾、蘇轍三位才子。
大佛慈祥山峰翠綠，在船上的詩人非常逍遙。 3、《嘉州淩云寺謁樂山大佛》 近現(xiàn)代：熊盛元 誰謂成功自古無，一龕高接九天隅。
云崩蜃滅三江涌，忍見蒼生淚眼枯。 譯文：誰說成功不是從古就有的，供奉佛像的小閣與九天相接。
云崩蜃龍滅亡三江翻涌，為了天下蒼生眼淚都干涸。 4、《樂山大佛》 近現(xiàn)代：劉夢芙 孰揮郢匠斤，鑿巖竟成佛。
一千數(shù)百載，世變閱飄忽。 譯文：古人純熟、高超的技藝竟然把巖石鑿成了佛像。
經(jīng)過了千百年世事滄桑變化。 5、《樂山大佛》 近現(xiàn)代：幻廬 蕓蕓人如蟻，儼儼佛如象。
屬氣度岷峨，閑神坐霄壤。 譯文：眾多的人好像螞蟻一樣，恭敬的佛像如巨象一般，氣魄威震峨眉山。
4.關(guān)于樂山大佛的詩句
陸游《謁凌云大像》：
出郭尋幽一笑新，徑呼艇子截?zé)熃颉?/p>
不辭疾步登重閣，聊欲今生識偉人。
泉鏡正涵螺髻綠，浪花不犯寶趺塵。
始知神力無窮盡，丈六黃金果小身。
《凌云九頂》：
聊為東坡載酒游，萬龕迎我到峰頭。
江搖九頂風(fēng)雷過，云抹三峨日夜浮。
古佛臨流都坐斷，行人識路亦歸休。
酣酣午枕眠方丈，一笑閑身始自由。
明弘治中嘉定州守曾介《次岑韻》
古寺何年踞上游，飛鴻天外構(gòu)層樓。
兩輪曰月摩峰頂，四季煙云罩佛頭
5.求贊美樂山大佛的詩句
宋乾道九年（1173），陸游攝理嘉州政事，寫了《謁凌云大像》：出郭尋幽一笑新，徑呼艇子截?zé)熃颉?/p>
不辭疾步登重閣，聊欲今生識偉人。泉鏡正涵螺髻綠，浪花不犯寶趺塵。
始知神力無窮盡，丈六黃金果小身。宋淳熙四年（1177），范成大游覽凌云山，寫了《凌云九頂》：聊為東坡載酒游，萬龕迎我到峰頭。
江搖九頂風(fēng)雷過，云抹三峨日夜浮。古佛臨流都坐斷，行人識路亦歸休。
酣酣午枕眠方丈，一笑閑身始自由。明弘治中（I488—1505）嘉定州守曾介《次岑韻》詩中，對樂山大佛的雄偉作了如下描述：古寺何年踞上游，飛鴻天外構(gòu)層樓。
兩輪曰月摩峰頂，四季煙云罩佛頭。明弘治十八年（ 1505）樂山籍進士安磐《凌云寺》詩中亦寫道：金身誰鑿與云齊？聞道韋皋鎮(zhèn)蜀時。
紺殿千層零落盡，寺前唯有放生碑。黃庭堅于元符三年（1100）游歷樂山，到凌云山瞻仰了樂山大佛，對凌云山的秀美風(fēng)光深為贊賞，回顧三十余年的曲折經(jīng)歷，寄情于詩，寫下了《凌云紀(jì)游》：凌云一笑見桃花，三十年來始到家。
從此春風(fēng)春雨后，亂隨流水到天涯。明萬歷進士李時華，巡按四川，到樂山后寫下《凌云寺》詩：蓮身憑岸起，鷲嶺倚云開。
月渡青衣水，煙沉爾雅臺。松樹迎吹入，江浪載天回。
何處菩提樹，移來勝地栽。明萬歷十四年（ 1586）進士、云南副使羅緄（樂山人）的 《大像石》詩，寫出了人們對樂山大佛的尊崇，也反映了人們對樂山大佛“萬古不毀”的愿望：崚嶒絕巘鎮(zhèn)江干，砥柱中流獨障瀾。
石壁疑從天際出，云根半落水中盤。金身直傍青霄立，玉樹唯憑白日看。
萬古乾坤應(yīng)不毀，降神光岳氣初完。清順治進士、刑部尚書王士禎《晚渡平羌江步上凌云絕頂》亦寫道：真作凌云載酒游，漢嘉奇絕冠西州。
九峰向日吟江葉，三水通潮抱郡樓。山自涪翁亭畔好，泉從古佛髻中流。
東坡老去方思蜀，不愿人間萬戶侯。
