古詩(shī)句賞析短(10首古詩(shī)賞析,越短的越好)
1.10首古詩(shī)賞析,越短的越好
1.清平樂(lè ) 李清照
年年雪里，常插梅花醉。 挼盡梅花無(wú)好意，贏(yíng)得滿(mǎn)衣清淚。
今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢，故應難看梅花。
賞析： 寫(xiě)了三個(gè)階段的生活感受：“常插梅花醉”寫(xiě)了詞人早年陶醉于賞梅；“贏(yíng)得滿(mǎn)衣清淚”寫(xiě)了詞人中年在賞梅時(shí)傷心流淚；“故應難看梅花”則寫(xiě)了詞人晚年沒(méi)有心思賞梅。
1.采用了對比的手法，把早年因生活的歡樂(lè )閑適而陶醉于賞梅、中年因生活的幽怨而在賞梅時(shí)傷心流淚以及晚年因生活的淪落飄零而沒(méi)有心思賞梅這三個(gè)不同階段的不同感受形成鮮明的對比，表現了詞人生活的巨大變化和飄零淪落飽經(jīng)磨難的憂(yōu)郁心情。
2.運用了襯托的手法，上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現在，以昔襯今，表現出當時(shí)作者飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂(yōu)郁心情。（今昔之感和家國之憂(yōu)）
2.游子吟、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
賞析：全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切。
3.2.七步詩(shī) 曹植
煮豆燃豆萁，
漉豉以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急！
這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭。
2.可供摘抄的短古詩(shī)及長(cháng)賞析5篇
一、《問(wèn)劉十九》1、原詩(shī)：?jiǎn)?wèn)劉十九 白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 2、賞析：《問(wèn)劉十九》。詩(shī)從開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出酒的同時(shí)，就一層層地進(jìn)行渲染，但并不因為渲染，不再留有余味，相反地仍然極富有包蘊。
讀了末句“能飲一杯無(wú)”，可以想象，劉十九在接到白居易的詩(shī)之后，一定會(huì )立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍著(zhù)火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來(lái)。
也許室外真的下起雪來(lái)，但室內卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發(fā)出了甜美和諧的旋律……這些，是詩(shī)自然留給人們的聯(lián)想。
由于既有所渲染，又簡(jiǎn)練含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
詩(shī)中蘊含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來(lái)，遂成妙章。 作品充滿(mǎn)了生活的情調，淺進(jìn)的語(yǔ)言寫(xiě)出了日常生活中的美和真摯的友誼。
二、《行宮》1、原詩(shī)：行宮 元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
2、賞析： 元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的，這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩(shī)味，傾訴了宮女無(wú)窮的哀怨之情，寄托了詩(shī)人深沉的盛衰之感。 從詩(shī)的內容上看，理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在末尾一句“閑坐說(shuō)玄宗”。
說(shuō)者前句已經(jīng)點(diǎn)明是“白頭宮女”，時(shí)間地點(diǎn)則是在荒涼冷寞的古行宮，紅花盛開(kāi)，正是一年春好處之時(shí)。從天寶至貞元，過(guò)了半個(gè)世紀左右，漫長(cháng)的歲月，風(fēng)雨的侵蝕，古行宮早變得荒敗不堪了，而當年入宮的紅顏少女，也在寂寞孤獨中苦熬了幾十個(gè)春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。
她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對著(zhù)怒放的紅花在感嘆噓唏。透過(guò)純樸的字面，我們分明聽(tīng)到了她們痛苦的心音。
三、《春曉》1、原詩(shī)：春曉 孟浩然 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
2、賞析： 《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。
整首詩(shī)的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊涵著(zhù)開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺薄；若無(wú)起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。
詩(shī)人要表現他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。四、《鳥(niǎo)鳴澗》1、原詩(shī)：鳥(niǎo)鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 2、賞析：在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。
因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。鳥(niǎo)驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。
但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供讀者聯(lián)想的。
但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統一的盛唐社會(huì )，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。
它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。“時(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對月出感到新鮮。
因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì )氣氛。五、《逢雪宿芙蓉山主人》1、原詩(shī)：逢雪宿芙蓉山主人 劉長(cháng)卿 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 2、賞析：這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。
前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。首句中“日暮”點(diǎn)明時(shí)間：傍晚。
“蒼山遠”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。
下句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)。“天寒白屋貧”：主人家簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。
“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨特的感受。 后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景。
“柴門(mén)聞犬吠”，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止。“風(fēng)雪夜歸人”，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。
這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。 這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆，描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。
詩(shī)是按投宿的順序寫(xiě)下來(lái)的。表達了詩(shī)人對勞動(dòng)人民清貧生活的同情。
3.古詩(shī)簡(jiǎn)略賞析
《春思》· 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。 春風(fēng)不相識，何事入羅幃。
這一首描寫(xiě)思婦心緒的詩(shī)。開(kāi)頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫(xiě)獨處秦地的思婦觸景生情，終日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來(lái)。
三、四句由開(kāi)頭兩句生發(fā)而來(lái)，繼續寫(xiě)燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時(shí)秦桑已低，妾已斷腸，進(jìn)一層表達了思婦之情。五、六兩句，以春風(fēng)掀動(dòng)羅幃時(shí)，思婦的心理活動(dòng)，來(lái)表現她對愛(ài)情堅貞不二的高尚情操。
全詩(shī)以景寄情，委婉動(dòng)人。 清平調三首之三 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沈香亭北倚闌干。 _____________________________________________ [注釋] 1.傾國：喻美色驚人。
典出漢李延年《佳人歌》："一顧傾人城，再顧傾人國。" 2.解釋?zhuān)合ⅰ?/p>
沉香：亭名，沉香木所筑。 _____________________- 詠貴妃和牡丹。
從仙境古人返回到現實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩(shī)到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來(lái)一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫(xiě)得情趣盎然，君王既帶笑，當然無(wú)恨，恨都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)——“沉香亭北”。
花在闌外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。 賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。
/鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。/過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
/暫去還來(lái)此，幽期不負言。”題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩(shī)的鑰匙。
全詩(shī)每聯(lián)緊扣“幽”字展開(kāi)，首聯(lián)寫(xiě)居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無(wú)人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥(niǎo)兒在池邊的樹(shù)上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門(mén)，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫(xiě)到白天，還是從環(huán)境上著(zhù)眼，不過(guò)視野闊多了，過(guò)小橋，繞巨石，一路走來(lái)，處處清幽，滿(mǎn)眼野趣，詩(shī)人內心的欣悅之情油然而生。
尾聯(lián)透露詩(shī)人對隱逸生活的向往之情。 可見(jiàn)，要品讀詩(shī)詞，抓住“詩(shī)眼”，“題眼”是關(guān)鍵。
飲湖上初晴后雨 這是一首贊美西湖美景的詩(shī)。首句“水光瀲滟晴方好”描寫(xiě)了西湖晴天的水光：在陽(yáng)光的照耀下，西湖水色十分美麗。
次句“山色空蒙雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：雨幕籠罩下，西湖群山奇妙朦朧。在詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好的。
“晴方好”“雨亦奇”是詩(shī)人對西湖的贊譽(yù)。 “欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)貼切的比喻寫(xiě)出了西湖的神韻。
詩(shī)人拿西施比西湖，是因為二者同在越地，同有一個(gè)“西”字，同樣具有陰柔之美，同樣都具有天然美的姿質(zhì)，隨時(shí)都能展現美的風(fēng)致。體現西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。
乙亥雜詩(shī) 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
黃昏離別的愁緒浩蕩滿(mǎn)胸，揮鞭吟詩(shī)奔向遙遠的東方。這兩句一方面表達了離別是憂(yōu)傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙。
另一方面，又表達了離別是輕松愉快的，畢竟自己跳出了令人愁苦的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。 落花并不是沒(méi)有情感的東西，化作了春泥還滋養著(zhù)芳花。
用鮮花作比，花瓣雖然謝落，但它絕不是無(wú)情的隨風(fēng)飄灑，而是立志將自身化做肥料，用來(lái)滋養新花。詩(shī)人借此來(lái)比喻自己雖然辭官不得重用，但仍會(huì )關(guān)心國家的前途命運，愿意為國效力。
打水仗》 乘興揮槍學(xué)少年，小舟沖散半江煙。 銀花隨手凌空綻，笑把童心灑滿(mǎn)天。
詠物詠事七絕，每能從尋常處造出不尋常意蘊。尤以詠物七絕開(kāi)拓得心應手。
這首詠事七絕，以描寫(xiě)入筆，綴以想象妙思，造出一幅生動(dòng)的畫(huà)里畫(huà)外境。 首句入題簡(jiǎn)潔，前四字尚平平，“學(xué)少年”三字蘊機鋒，點(diǎn)明人物年齡。
承接句即入味，“小舟”和“半江煙”用“沖散”連接，情景頓出！轉句仍用描寫(xiě)文字，仍見(jiàn)情景生動(dòng)。而結句一“笑”一“灑”，于情景中見(jiàn)心境矣。
為七絕，文字少，忌一味白描，忌要表達的東西太多。能景中寓情，便可觀(guān)也。
用清淺而雋永文字，寫(xiě)人生一個(gè)鏡頭，而此瞬間畫(huà)面，卻寓有欣欣意，人生多少辛苦事，能放開(kāi)時(shí)便須放開(kāi)，從這里亦可讀到作者對待生活的態(tài)度。 樂(lè )而不淫，哀而不怨，庶可從此讀之。
可以自己刪減！！。
4.古詩(shī)賞析要短
李商隱《無(wú)題二首》（之一）賞析
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東②。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通③。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅④。
嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬⑤。
【注解】：
1、畫(huà)樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
2、靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線(xiàn)，直通兩頭。
3、送鉤：也稱(chēng)藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。
4、分曹：分組。
5、射覆：在覆器下放著(zhù)東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì )時(shí)的熱鬧。
6、鼓：指更鼓。
7、應官：猶上班。
8、蘭臺：即秘書(shū)省，掌管圖書(shū)秘籍。李商隱曾任秘書(shū)省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì )后，隨即騎馬到蘭臺，類(lèi)似蓬草之飛轉，實(shí)則也隱含自傷飄零意。
【韻譯】：
昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風(fēng)；
我們酒筵設在畫(huà)樓西畔、桂堂之東。
身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；
內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；
分組來(lái)行酒令，決一勝負燭光泛紅。
可嘆呵，聽(tīng)到五更鼓應該上朝點(diǎn)卯；
策馬趕到蘭臺，象隨風(fēng)飄轉的蓬蒿。
① 詩(shī)當作于唐文宗開(kāi)成四年（839），詩(shī)人時(shí)在京城任秘書(shū)省校書(shū)郎。這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩(shī)人在政
治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花”之句，可知詩(shī)人懷想
的當是席間的一位貴家女子。清代查為仁以為是指“王茂元家妓”（《蓮坡詩(shī)話(huà)》），趙臣瑗以為是指“其閨人”（《山滿(mǎn)樓
箋釋唐人七言律》），可供參考。
② 畫(huà)樓、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。
③ 靈犀，有靈性的犀牛角。相傳犀角上有一道白紋，由角端直通大腦，感應異常靈敏，此喻相愛(ài)雙方心靈的感應與暗通。
④ 送鉤，古代宴席間的游戲，又稱(chēng)藏鉤，以猜中此鉤藏于何人手中為勝。分曹，分組。射覆，亦宴席間的游戲，將物品放
在巾盂等的下面讓人猜，猜不中者罰酒。
⑤ 聽(tīng)鼓，唐時(shí)五更二點(diǎn)則鼓自?xún)劝l(fā)，諸街鼓承振，坊市門(mén)皆啟，鼓響天明，即須上班應差。蘭臺，漢代藏圖書(shū)秘籍的宮觀(guān)，
唐高宗時(shí)曾改秘書(shū)省為蘭臺。轉蓬，蓬草無(wú)根，隨風(fēng)飄轉，喻身不由己的處境。
賞析：
全詩(shī)感情深摯纏綿，煉句設色，流麗圓美。詩(shī)人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩(shī)人對心靈世界開(kāi)掘的深度和廣度，確實(shí)是遠邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類(lèi)無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。
5.可供摘抄的短古詩(shī)及長(cháng)賞析5篇
可供摘抄的短古詩(shī)及長(cháng)賞析5篇：一、《問(wèn)劉十九》唐·白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？賞析：詩(shī)從開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出酒的同時(shí)，就一層層地進(jìn)行渲染，但并不因為渲染，不再留有余味，相反地仍然極富有包蘊。讀了末句“能飲一杯無(wú)”，可以想象，劉十九在接到白居易的詩(shī)之后，一定會(huì )立刻命駕前往。
于是，兩位朋友圍著(zhù)火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來(lái)。也許室外真的下起雪來(lái)，但室內卻是那樣溫暖、明亮。
生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發(fā)出了甜美和諧的旋律……這些，是詩(shī)自然留給人們的聯(lián)想。由于既有所渲染，又簡(jiǎn)練含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味。
它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。詩(shī)中蘊含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來(lái)，遂成妙章。
作品充滿(mǎn)了生活的情調，淺進(jìn)的語(yǔ)言寫(xiě)出了日常生活中的美和真摯的友誼。二、《行宮》唐·元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。賞析：元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的，這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩(shī)味，傾訴了宮女無(wú)窮的哀怨之情，寄托了詩(shī)人深沉的盛衰之感。
從詩(shī)的內容上看，理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在末尾一句“閑坐說(shuō)玄宗”。說(shuō)者前句已經(jīng)點(diǎn)明是“白頭宮女”，時(shí)間地點(diǎn)則是在荒涼冷寞的古行宮，紅花盛開(kāi)，正是一年春好處之時(shí)。
從天寶至貞元，過(guò)了半個(gè)世紀左右，漫長(cháng)的歲月，風(fēng)雨的侵蝕，古行宮早變得荒敗不堪了，而當年入宮的紅顏少女，也在寂寞孤獨中苦熬了幾十個(gè)春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對著(zhù)怒放的紅花在感嘆噓唏。
透過(guò)純樸的字面，我們分明聽(tīng)到了她們痛苦的心音。三、《春曉》唐·孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。賞析：《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。
它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。
千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊涵著(zhù)開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。自然而無(wú)韻致，則流于淺薄；若無(wú)起伏，便失之平直。
《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
四、《鳥(niǎo)鳴澗》唐·王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
賞析：在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。
鳥(niǎo)驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。
所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供讀者聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。
王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統一的盛唐社會(huì )，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。
“時(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì )氣氛。
五、《逢雪宿芙蓉山主人》唐·劉長(cháng)卿日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
賞析：這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。
首句中“日暮”點(diǎn)明時(shí)間：傍晚。“蒼山遠”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。
青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)。
“天寒白屋貧”：主人家簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨特的感受。
后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景。“柴門(mén)聞犬吠”，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止。
“風(fēng)雪夜歸人”，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。
這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆，描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按投宿的順序寫(xiě)下來(lái)的。
表達了詩(shī)人對勞動(dòng)人民清貧生活的同情。
6.古詩(shī)短句子加賞析10
1、《惠崇春江晚景》宋 蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。賞析：該詩(shī)作中蘇軾根據畫(huà)意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機勃勃的早春二月景象，詩(shī)的前三句詠畫(huà)面景物，末尾一句表述由畫(huà)面景物引起的聯(lián)想，即景言情，融情于景，是蘇軾題畫(huà)詩(shī)的代表作之一。
2、《春思》唐 李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識，何事入羅幃？賞析：《春思》是李白描摹思婦心理的詩(shī)作中著(zhù)名的一首。全詩(shī)描述了仲春時(shí)節，獨處秦地的思婦終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來(lái)的情景，她根據自己平素與丈夫的恩愛(ài)相處和對丈夫的深切了解，料想遠在燕地的丈夫此刻見(jiàn)到碧絲般的春草，也必然會(huì )萌生思歸的念頭。
3、《春望》唐 杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
賞析：這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結構緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結合。
詩(shī)人由登高遠望到焦點(diǎn)式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩(shī)人的感嘆憂(yōu)憤。4、《春宿左省》唐 杜甫花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。
星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。
明朝有封事，數問(wèn)夜如何？賞析：這首詩(shī)多少帶有某些應制詩(shī)的色彩，寫(xiě)得平正妥貼，在杜甫五律中很有特色。全詩(shī)八句，前四句寫(xiě)宿省之景，后四句寫(xiě)宿省之情。
自暮至夜，自夜至將曉，自將曉至明朝，敘述詳明而富于變化，描寫(xiě)真切而生動(dòng)傳神，體現了杜甫律詩(shī)結構既嚴謹又靈動(dòng)，詩(shī)意既明達又蘊藉的特點(diǎn)。5、《春夜喜雨》唐 杜甫好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。夜徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。賞析：這首詩(shī)是杜甫居住成都時(shí)所作。
詩(shī)人在春夜發(fā)現“好雨”降臨，想到它的“潤物”作用，滿(mǎn)心喜悅，這種喜悅之情從字里行間隨處流露出來(lái)。這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。
6、《賦得古原草送別》唐 白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿(mǎn)別情。
賞析：全詩(shī)章法謹嚴，用語(yǔ)自然流暢而又工整，寫(xiě)景抒情水乳交融，意境渾成，在“賦得體”中堪稱(chēng)絕唱。這首詩(shī)通過(guò)對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。
共十首待續。
7.古詩(shī)和簡(jiǎn)短賞析
月下獨酌 花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結無(wú)情游，相期邈云漢。
賞析： 李白懷才見(jiàn)棄，政治理想不能實(shí)現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實(shí)，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的詩(shī)篇中多歌頌太陽(yáng)和詠月之作。
太陽(yáng)是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧靜、溫柔，因而詩(shī)人和它相親相近。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人還進(jìn)一步把明月引為知己，對月抒懷。詩(shī)篇突然而起，直抒胸臆，表達一種孤獨寂寥的思想感情。
這種孤寂之情無(wú)法驅遣，于是詩(shī)人以奇特的想象，生動(dòng)的描寫(xiě)，把明月作為知音，相邀對飲。同時(shí)還異想天地把自己的身影，也看作有情有知的同類(lèi)，邀其共酌。
表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩(shī)人的孤獨感，正如孫洙所說(shuō)：“題本獨酌，詩(shī)偏幻出三人。月影伴說(shuō)，反復推勘，愈形其獨。”
（《唐詩(shī)三百首》卷一）因為世少相知，詩(shī)人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠結成忘情好友，將來(lái)在邈遠的碧空中相見(jiàn)遨游。
這表現了詩(shī)人對污濁現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，在孤獨中向往自由和光明。 這首五言古詩(shī)，構思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作。
子夜吳歌 長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠征。 賞析： 杰出的浪漫主義詩(shī)人李白，在他的創(chuàng )作實(shí)踐中，十分注意向漢魏六朝的民歌學(xué)習，從中獲得豐富的養料，充實(shí)和發(fā)展自己的創(chuàng )作，這首《子夜吳歌》就是詩(shī)人向民歌學(xué)習而又有所創(chuàng )造的例證。
《子夜吳歌》是六朝時(shí)南方著(zhù)名的情歌，多寫(xiě)少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點(diǎn)，在本詩(shī)中成功地描寫(xiě)了閨中思婦那種難以驅遣的愁思。“長(cháng)安”兩句寫(xiě)景，為抒情創(chuàng )造環(huán)境氣氛。
皎潔的月光照射著(zhù)長(cháng)安城，出現一片銀白色的世界，這時(shí)隨著(zhù)颯颯秋風(fēng)，傳來(lái)此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊著(zhù)思婦對征人的誠摯情意。
“秋風(fēng)”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無(wú)盡的情思，陣陣秋風(fēng)不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。
“不盡”既是秋風(fēng)陣陣，也是情思的悠長(cháng)不斷。這不斷的情思又總是飛向遠方，是那樣執著(zhù)，一往情深。
最后兩句思婦直接傾訴自己的愿望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團聚，過(guò)和平安定的生活，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)婦女的同情。這首民歌氣味很濃的樂(lè )府詩(shī)，樸素自然，流麗婉轉，真切感人。
金陵酒肆留別 風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)？ 賞析： 李白《上安州裴長(cháng)史書(shū)》中，曾說(shuō)自己早年?yáng)|游揚州，不到一年光景，“散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟之”，可見(jiàn)李白是一位輕財重義，交游極廣的詩(shī)人。這次，當他即將離開(kāi)金陵，前往揚州時(shí)，朋友相送，在餞別的酒度上，李白寫(xiě)了這首詩(shī)，作為臨別紀念。
這些來(lái)相送的“金陵子弟”，不過(guò)是些年輕的朋友，彼此雖意氣相投，但在政治理想上未必一致，因此這首詩(shī)就很不好寫(xiě)。說(shuō)多了虛詞，沒(méi)有實(shí)際內容，只能流于淺薄、空泛。
然而朋友相處，一旦分離，總是令人留戀的。現在如此寫(xiě)來(lái)，恰到好處，它真誠地表達了詩(shī)人對友情的珍重。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，就寫(xiě)得很歡暢、豪爽，形象生動(dòng)，意境豐美。暮春三月，楊花飛舞，金陵酒肆，吳姬勸嘗。
此時(shí)此地，此情此景，無(wú)論是“欲行”還是“不行”的人，都是興奮的、愉快的。所以接下去的兩句，用敘述的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔、明了地總寫(xiě)一筆惜別的熱烈場(chǎng)面。
這符合青年人的性格特點(diǎn)，也表明了朋友之間的美好情意。于是最后兩句，以設問(wèn)方式，用眼前景物，十分貼切而自然地抒發(fā)了這離情別意的深切： 請朋友們不妨問(wèn)一問(wèn)啊， 向東奔流而去的滔滔江水， 我們惜別的情意和它相比， 究竟是誰(shuí)短啊又誰(shuí)長(cháng)？ 如此作結，不僅形象生動(dòng)，巧思巧妙，而且情真意切，余韻悠然。
全詩(shī)語(yǔ)言清新流利，具有質(zhì)樸的民歌風(fēng)味，是李白詩(shī)中的名篇。 謝榛說(shuō)：“太白《金陵留別》詩(shī)：‘請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)，妙在結語(yǔ)。”
（《四溟詩(shī)話(huà)》） 行路難 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 賞析： 《行路難》共三首，是李白天寶三年（744）因遭讒毀而離開(kāi)長(cháng)安時(shí)作的。
這是其中的第一首。李白在這首詩(shī)中，以滿(mǎn)腔的悲憤，深深的感嘆著(zhù)世路的艱難，從而抒發(fā)了他久久郁積于心的痛苦和憂(yōu)傷。
一向嗜酒成癖的詩(shī)人，面對這“金樽清酒”，竟然喝不進(jìn)了，“玉盤(pán)珍羞”，也咽不下了，拔劍四顧，心意茫然。雖然壯志猶在，但是啊，欲渡黃河，冰已塞川；將登太行，雪又滿(mǎn)山。
人生世路，竟是這樣難以逾越的艱難險阻。道路縱然。
8.古詩(shī)詞加賞析,越短越好
宋朝詩(shī)人朱熹的古詩(shī)作品《觀(guān)書(shū)有感其二》，其全文如下：
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行。
【注釋】
艨艟：也作古代攻擊性很強的戰艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
【譯文】
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。以往花費許多力量也不能推動(dòng)它，今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。
【賞析】
也是借助形象喻理的詩(shī)。這首詩(shī)用水上行舟作對比，說(shuō)明讀書(shū)有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)過(guò)程，要在漸進(jìn)中窮盡事理，初學(xué)時(shí)需要“推移”之力，到后來(lái)探得規規律，懂得事理之時(shí)，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩(shī)中是講讀書(shū)的方法，但一樣無(wú)怎樣讀書(shū)的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書(shū)。是的，現代社會(huì )日新月異，人們要學(xué)的知識太多了，各種各樣的書(shū)讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識，就不能取得好的學(xué)習方法。要讀大量的書(shū)，沒(méi)有好的學(xué)習方法不成，人們只有在學(xué)習中摸索一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個(gè)圖書(shū)館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識，并學(xué)有所用。
9.求10首古詩(shī)加賞析
一、《鳥(niǎo)鳴澗》1、作者：唐代王維2、原文 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。3、翻譯 很少有人活動(dòng)只有桂花無(wú)聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。
明月升起光輝照耀驚動(dòng)了山中棲鳥(niǎo)，不時(shí)地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。4、賞析 此詩(shī)描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側重于表現夜間春山的寧靜幽美。
全詩(shī)緊扣一“靜”字著(zhù)筆，極似一幅風(fēng)景寫(xiě)生畫(huà)。詩(shī)人用花落、月出、鳥(niǎo)鳴等活動(dòng)著(zhù)的景物，突出地顯示了月夜春山的幽靜，取得了以動(dòng)襯靜的藝術(shù)效果，生動(dòng)地勾勒出一蝠“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)情畫(huà)意圖。
全詩(shī)旨在寫(xiě)靜，卻以動(dòng)景處理，這種反襯的手法極見(jiàn)詩(shī)人的禪心與禪趣。二、《送靈澈上人》1、作者：唐代劉長(cháng)卿2、原文 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽(yáng)，青山獨歸遠。3、翻譯 蒼翠的叢林掩映著(zhù)竹林寺，遠遠地傳來(lái)黃昏的鐘鳴聲。
身背斗笠在夕陽(yáng)的映照下，正獨自沿著(zhù)青山走向遠方。4、賞析 此詩(shī)共四句，前兩句寫(xiě)靈澈上人欲回竹林寺的情景，后兩句寫(xiě)詩(shī)人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對友人離別的傷感與依依不舍之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風(fēng)度以及詩(shī)人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。
全詩(shī)純?yōu)閷?xiě)景，恍如圖畫(huà)，借景抒情，構思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，意境閑淡，是一首感情深沉的送別詩(shī)，也是一幅構圖美妙的景物畫(huà)，為唐代山水詩(shī)的名篇。三、《登鸛雀樓》1、作者：唐代王之渙2、原文 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。3、翻譯 太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著(zhù)大海滔滔東流。
如果要想遍覽千里風(fēng)景，那就請再登上一層高樓。4、賞析 此詩(shī)前兩句寫(xiě)的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢；后兩句寫(xiě)意，寫(xiě)的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。這首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚中華。
此詩(shī)雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來(lái)一直激勵著(zhù)中華民族昂揚向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。
時(shí)至今日，此詩(shī)還幾次出現在中國國家重大政治和外交場(chǎng)合。四、《蟬》1、作者：唐代虞世南2、原文 垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。3、翻譯 蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹(shù)林之間。
身居高枝之上，可以傲視群蟲(chóng)，不用借助秋風(fēng)，傳聲依然遙遠。4、賞析 作者托物寓意，一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；三、四句分別用一“自”字、“非”字，正反相生，充滿(mǎn)張力，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信。
全詩(shī)簡(jiǎn)練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。五、《宿建德江》1、作者：唐代孟浩然2、原文 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。3、翻譯 把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時(shí)分新愁又涌上客子心頭。
曠野無(wú)邊無(wú)際遠天比樹(shù)還低沉，江水清清明月來(lái)和人相親相近。4、賞析 這是一首刻畫(huà)秋江暮色的詩(shī)，是唐人五絕中的寫(xiě)景名篇。
作者把小船停靠在煙霧迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫(xiě)出了作者羈旅之思。第一句點(diǎn)題，也為下面寫(xiě)景抒情作了準備；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后兩句，因為“野曠”所以天低于樹(shù)，因為“江清”所以月能近人，天和樹(shù)、人和月的關(guān)系，寫(xiě)得恰切逼真。
此詩(shī)前兩句為觸景生情，后兩句為借景抒情，描寫(xiě)了清新的秋夜，突出表現了細微的景物特點(diǎn)。全詩(shī)淡而有味，含而不露，自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。
六、《山中》1、作者：唐代王勃2、原文 長(cháng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
3、翻譯 長(cháng)江向東滾滾而去，我也在外只留太久。故鄉遠隔萬(wàn)里，令我時(shí)時(shí)思念。
何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹，山山飄零枯黃秋葉。4、賞析 這首抒寫(xiě)旅愁鄉思的小詩(shī)，詩(shī)人在寥寥二十個(gè)字中，巧妙地借景抒情，表現出了一種悲涼渾壯的氣勢，創(chuàng )造了一個(gè)情景交融的開(kāi)闊的意境。
七、《勸酒》1、作者：唐代于武陵2、原文 勸君金屈卮，滿(mǎn)酌不須辭。花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離。
3、翻譯 高舉彎把金杯為您敬酒，滿(mǎn)滿(mǎn)斟上請您不要推辭。花兒開(kāi)放歷經(jīng)多少風(fēng)雨，人的一生更會(huì )歷盡別離。
4、賞析 這是一首祝酒歌。前兩句敬酒，后兩句祝辭。
話(huà)不多，卻有味。詩(shī)人以穩重得體的態(tài)度，抒寫(xiě)豪而不放的情意，在祝頌慰勉之中，道盡仕宦浮沉的甘苦。
八、《樂(lè )游原》1、作者：唐代李商隱2、原文 向晚意不適，驅車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
3、翻譯 傍晚時(shí)心情不快，駕著(zhù)車(chē)登上古原。夕陽(yáng)啊無(wú)限美好，只不過(guò)接近黃昏。
4、賞析 這首詩(shī)反映了作者的傷感情緒。當詩(shī)人為排遣“意不適”的情懷而登上樂(lè )游原時(shí)，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽(yáng)，于是發(fā)乎感慨。
