古詩句三首五級(jí)下冊(cè)(五年級(jí)下冊(cè)古詩三首資料)
1.五年級(jí)下冊(cè)古詩三首資料
五年級(jí)下冊(cè)古詩三首包括：《牧童》，《舟過安仁》，《清平樂·村居》三首。
1、《牧童》——作者：呂巖（唐）
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
釋義：草原像被鋪在地上一樣，六七里都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來牧童幾聲悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸來，在吃過晚飯后的晚霞時(shí)分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的明月。
2、《舟過安仁》——作者：楊萬里（南宋）
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
釋義：一只漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想用傘當(dāng)帆讓船走得更快啊。
3、《清平樂·村居》——作者：辛棄疾（宋）
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
釋義：草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。醉意中說起了吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰家的呀？大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
參考資料：搜狗百科——《牧童》
參考資料：搜狗百科——《舟過安仁》
參考資料：搜狗百科——《清平樂·村居》
2.五年級(jí)下冊(cè)三首古詩有哪幾首
牧童﹑舟過安仁﹑清平樂·村居牧童 ①橫野：寬闊的原野 ②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風(fēng)擋雨。 譯文 綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。
笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來，悠揚(yáng)悅耳。 牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。
他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。 賞析 《 牧童藝術(shù)作品圖片1(16張)牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。
我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，隨風(fēng)飄揚(yáng)。
牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。
詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。 “鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。
“弄”字，更寫出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來了。 在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。
中心 表達(dá)了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。 作者簡介 呂巖 [唐]（約公元八七四年前后在世）一名巖客。
字洞賓，河中永樂（一云蒲坂）人。（唐才子傳作京兆人。
此從全唐詩）生卒年均不詳，約唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，兩調(diào)縣令。
值黃巢之亂，遂攜家歸終南，放跡江湖間。相傳他后來在長安酒肆，遇到仙人鍾離權(quán)，遂得道，不知所終。
這就是民間盛傳的“黃粱夢”故事，許多小說家戲曲家，都取以為小說、戲曲的題材。巖所作詩，流傳甚多，全唐詩輯為四卷，行于世。
舟過安仁 ①安仁： 舟過安仁（3張）縣名。詩中指江西省余江縣，在湖南省東北部，民國時(shí)因與湖南安仁縣同名故改名。
②篙：撐船用的竹竿或木桿。 ③棹：船槳。
④怪生：怪不得 。 ⑤使風(fēng)：詩中指兩個(gè)小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來幫忙，促使船向前行駛。
譯文 一葉（條）漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹竿，停止劃動(dòng)船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)。
這首詩體現(xiàn)出了孩童的機(jī)靈，詩人也樂在其中。 典故 宋朝詩人楊萬里看見了另一艘船在行駛，船上悠悠自在地坐著兩個(gè)六七歲的小男孩，那兩個(gè)小孩穿著鮮艷的衣服，他們沒有劃船，而是無憂無慮地坐在那里，臉上嘻嘻哈哈的，只見他們拿出了一把雨傘，詩人看見了，很奇怪：天上也沒下雨為什么要打傘？他看著看著，哦！怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)?。?簡介 這首詩淺白如畫，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。
體現(xiàn)了兩小童的可愛與思維的敏捷。 鄂教版語文六年級(jí)上冊(cè).新起點(diǎn)五年級(jí)下冊(cè)冊(cè)第五課中 賞析 此詩寫詩人乘舟路過安仁時(shí)，所見到的情景。
這首詩語言淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。
也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)啊！ （1）“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！边@可能是詩人閑來一瞥發(fā)現(xiàn)的情景，當(dāng)然，兩個(gè)小孩很快引起了他的注意，為什么呢？因?yàn)樗麄冸m坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎？由此可見，此時(shí)作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。
（2）“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！边@里省略了詩人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。
怎么解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)??！也可能是直接就問兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。
楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》（籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。
戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。）可以參閱。
不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對(duì)兒童的喜愛之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。
當(dāng)然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達(dá)了詩人對(duì)孩子的喜愛和贊賞，突出了作者對(duì)。
3.小學(xué)五年級(jí)下語文古詩三首詩意
游園不值 葉紹翁 應(yīng)憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住， 一枝紅杏出墻來。 [注釋] 1. 不值：沒有遇到人。
2. 屐齒：木屐底下兩頭的突出部分。 3. 小扣：輕輕地敲。
4. 柴扉：用樹枝編成的簡陋的門。 [簡析] 這首小詩寫詩人春日游園觀花的所見所感，寫得十分形象而又富有理趣。
頭兩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內(nèi)的春花。但寫得很幽默風(fēng)趣，說大概是園主人愛惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。
將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的設(shè)想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關(guān)在園內(nèi)獨(dú)賞，但“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。
這后兩句詩形象鮮明，構(gòu)思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯(lián)想，受到哲理的啟示：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展. 飲湖上初晴后雨二首（其一） 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 提示：湖指杭州西湖。
湖光山色相映，風(fēng)景綺麗。全詩先寫“晴”，次寫“雨”，最后兩句結(jié)合起來概括，而用新奇的妙語贊美西湖無時(shí)不美的迷人景色。
將西湖喻為美女西施，已成千古定論。湖因詩而名“西子湖”，可證也。
然而明人唐宜久，有一文，謂“昔人以西湖比西子，人皆知其為譽(yù)西子也。而西湖之病，則寓乎其間乎？可見古人比類之工，寓諷之隱：不言西湖無有丈夫氣，但借其聲稱以譽(yù)天下之殊色，而人自不察耳?！?/p>
（《明小品三百篇》）黑、白轉(zhuǎn)色，褒、貶易位，他從詩里看到的是“西湖無有丈夫氣”。 莫非此公讀詩，喜歡頭朝下、腳朝上“拿大頂”，何以其所見翻了個(gè)兒？ 因喜“山色空雨亦奇”句，而畫其意。
想及此，附記之。 注釋： [飲湖上]在湖上喝酒。
[ （li4n）滟（y4n）]水波蕩漾、波光閃閃的樣子。[方]正，恰恰。
[空蒙]形容山嵐迷蒙的樣子。[亦]也。
[欲]想要。[西子]西施，春秋末年越國的美女。
[相宜]適合。 詩意： 在晴日的陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。
風(fēng)景秀麗；在陰雨的天氣里，山巒在細(xì)雨中迷蒙一片，別有一種奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。
曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
[注釋] 1.曉：早晨。 凈慈寺：全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。 2. 四時(shí)：春夏秋冬四季。
在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。 3.無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無窮的碧綠。
4.別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。
[賞析] 西湖美景歷來是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。 “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
《 曉出凈慈寺送林子方》詩意： 到底還是六月的西湖最美，風(fēng)光與其他時(shí)候大不相同。蓮葉接天一望無際的碧綠，荷 花映日呈現(xiàn)出異樣?jì)杉t。
感情：表達(dá)了作者對(duì)西湖六月美景的贊美之情。 作者簡介：楊萬里，南宋江西吉水人。
著名詩人，與陸游、范成大等齊名。一生作詩二萬多首，流傳下來的只是其中的一部分。
他的詩構(gòu)思新巧，風(fēng)格清新活潑，平易自然。語言通俗曉暢，自成一家。
4.五年級(jí)下冊(cè)古詩詞三首意思
牧童
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。
他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
舟過安仁
作者：楊萬里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
一只漁船上，有兩個(gè)小孩子，
他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。
怪不得沒下雨他們就張開了傘，
原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。
清平樂·村居
作者：辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰家的呀？
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
5.五年級(jí)下冊(cè)古詩詞三首的詩意
1牧童：向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖
遠(yuǎn)離塵囂，安樂自然的生活的向往
2舟過安仁：全詩大意：一只不再揚(yáng)帆劃槳的小船中間，坐著兩個(gè)小男孩，很奇怪的是，沒有下雨，這兩小孩居然撐著傘，仔細(xì)一看，原來他們撐傘不是為了遮風(fēng)擋雨，而是舞動(dòng)著傘柄起到類似揚(yáng)帆的作用。
此詩寫詩人乘舟路過安仁時(shí)，所見到的情景。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
3清平樂.村居：村居是辛棄疾描寫農(nóng)村生活的詞作，作者通過對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境描寫以及對(duì)翁媼及其三個(gè)兒子形象的刻畫，抒發(fā)了他喜愛農(nóng)村安寧平靜生活的思想感情。
6.五年級(jí)下冊(cè)古詩三首
涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草.采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道.還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩.同心而離居，憂傷以終老.短歌行對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多.慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂？唯有杜康.青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今.呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙.明明如月，何時(shí)可啜？憂從中來，不可斷絕.越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩.月明星稀，烏鵲南飛.繞樹三匝，何枝可依.山不厭高，水不厭深.周公吐哺，天下歸心.歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸田園.方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后椋，桃李羅堂前.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛.戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復(fù)得返自然。
7.五年級(jí)下古詩詞三首意思
1、《牧童》
譯文：
遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。
他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
原文：
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
2、《舟過安仁》
譯文：
一只漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。
怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。
原文：
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
3、《清平樂·村居》
譯文：
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰家的呀？
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
原文：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
擴(kuò)展資料：
一、《牧童》創(chuàng)作背景
鐘傅原本是一個(gè)書生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鐘傅在鎮(zhèn)守平?jīng)觯ń窀拭C省平?jīng)隹h）的時(shí)候，曾經(jīng)與一位道士閑游，看見一個(gè)牧童牽著一頭大黃牛來到院子里。道人說此牧童會(huì)作詩，鐘傅不信。牧童應(yīng)道人之請(qǐng)，即興作下此詩。
二、《舟過安仁》創(chuàng)作背景
詩人在1192年乘舟路過安仁縣（現(xiàn)在的江西省余江縣）時(shí)，看到兩個(gè)孩童以傘當(dāng)帆來使船前進(jìn)。詩人被孩童的稚氣和可愛行為感染，從而創(chuàng)作了此詩。
三、《清平樂·村居》創(chuàng)作背景
此詞作于辛棄疾閑居帶湖期間。由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛國抗金的政治主張，從二十一歲南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。
從四十三歲起，他長期未得任用，以致在信州（今江西上饒）閑居達(dá)二十年之久。理想的破滅，使他在隱居中更加關(guān)注農(nóng)村生活，寫下了大量的閑適詞和田園詞。這首《清平樂·村居》就是其中之一。
參考資料來源：百度百科-舟過安仁
參考資料來源：百度百科-清平樂·村居
參考資料來源：百度百科-牧童
