表示細(xì)心的古詩句(形容細(xì)心的古詩句有哪些)
1.形容“細(xì)心”的古詩句有哪些
一、郵亭下，有奸雄過此，仔細(xì)思量。
1、出處：宋·文天祥《沁園春·題潮陽張許二公廟》2、原詩：《沁園春·題潮陽張許二公廟》為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節(jié)；君臣義缺，誰負(fù)剛腸。
罵賊睢陽，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香。后來者，無二公之操，百煉之鋼。
人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場。
使當(dāng)時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。
郵亭下，有奸雄過此，仔細(xì)思量。3、譯文：做兒子的能死節(jié)于孝，做臣子的能死節(jié)于忠，那就是死得其所。
安史亂起，正氣崩解，不見盡忠報國之士，反多無恥降敵之徒，士風(fēng)不振，大義不存。張巡罵賊寇直到雙眼出血，許遠(yuǎn)溫文爾雅愛君能守死節(jié)，他們都留下萬古芳名。
后來的人已經(jīng)沒有他們那樣的操守，那種如百煉精鋼似的精誠。人生短促，轉(zhuǎn)眼生離死別。
更應(yīng)該轟轟烈烈做一番為國為民的事業(yè)。如果他們當(dāng)時甘心投降賣國，則必受人唾罵，以至遺臭萬年，又怎么能夠流芳百世呢？雙廟幽邃深沉，二公塑像莊嚴(yán)典雅。
夕陽下寒鴉枯木示萬物易衰，而古廟不改。郵亭下，如有奸雄經(jīng)過，面對先烈，則當(dāng)仔細(xì)思量、反躬自省。
二、明年此會知誰健？醉把茱萸仔細(xì)看。 1、出處：唐·杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》2、原詩：《九日藍(lán)田崔氏莊》老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。
明年此會知誰?。孔戆衍镙亲屑?xì)看。3、譯文：人老了，又面對著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強寬慰自己了。
今日恰逢重陽佳節(jié)，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。慚愧的是，我的頭發(fā)稀稀落落，因擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走，笑請旁人把我的帽子扶正。
藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過來，玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變。明年我們再相聚時，誰還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會。
三、仔細(xì)思量，好追歡及早。1、出處：宋·王觀《紅芍藥》2、原詩：《紅芍藥》人生百歲，七十稀少。
更除十年孩童小。又十年昏老。
都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱。
仔細(xì)思量，好追歡及早。遇酒追朋笑傲。
任玉山摧倒。沈醉且沈醉，人生似、露垂芳草。
幸新來、有酒如澠，結(jié)千秋歌笑。3、譯文：人生百年，能夠活到七十者少有。
十年孩童期、十年昏老期，那中間的五十年又被睡眠（應(yīng)包含病閑）占去了一半。在清醒著的二十五年中又有諸多煩惱。
仔細(xì)想想人生確實時光無多，應(yīng)該要追歡及早，及時行樂。平日與志氣相投的好友們聚在一起飲酒，意氣風(fēng)發(fā)，不去計較喝醉了以后的事情。
沉醉了就沉醉了吧，人生就好似那芳草上低垂的露珠一樣生命短暫。幸虧近來，有像澠河一樣無盡的美酒，能夠讓我度過時光像吟歌千秋一樣愜意。
四、見說征夫容易瘦，端相。夢里回時仔細(xì)量。
1、出處：清·納蘭性德《南鄉(xiāng)子·搗衣》2、原詩：《南鄉(xiāng)子·搗衣》鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉(zhuǎn)自傷。見說征夫容易瘦，端相。
夢里回時仔細(xì)量。支枕怯空房，且拭清砧就月光。
已是深秋兼獨夜，凄涼。月到西南更斷腸。
3、譯文：屋外的瓦當(dāng)上已結(jié)了一層薄薄的清霜，屋內(nèi)孤燈下，我對著準(zhǔn)備為他寄去的寒衣暗自心傷。都說戍邊在外的人受盡苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，細(xì)細(xì)打量。
如果今夜夢中可以相遇，一定一定要緊緊握住執(zhí)手相望。孤單單衾寒，孤單單的空房，不如趁著月光再來到河邊浣洗一遍他的衣裳。
深秋寒意重，孤單獨夜長，月下?lián)v衣，聲聲清砧，敲打著思念與凄涼。驀然回首，發(fā)現(xiàn)月已掛上西南方向，想著天下多少有情人早已相擁而眠，不由得更加讓我欲斷肝腸！五、莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。
1、出處：宋·蘇軾《卜算子·感舊》2、原詩：《卜算子·感舊》蜀客到江南，長憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早。
還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。
3、譯文：四川的人來到江南，會把江南的風(fēng)光牢牢記在心里。四川和江南的風(fēng)景有很多相似處，要游覽就要及早去。
現(xiàn)在我和去年一起游玩的朋友，又來到了西湖邊上。要盡情的飲酒，應(yīng)好好看看彼此，發(fā)現(xiàn)只有我們變老了。
2.形容“細(xì)心”的古詩句有哪些
1、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動。
——羅曼·羅蘭2、欲要看究竟，處處細(xì)留心。——宋帆3、細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。
——愛默生4、觀察，觀察，再觀察?！透β宸?、對微小事物的仔細(xì)觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。
——史邁爾6、一切推理都必須從觀察與實驗中得來?！だ?、觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。
在這里，觀察是智慧的最重要的能源?！K霍姆林斯基8、觀察與經(jīng)驗和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧。
——岡察洛夫9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。
——培根10、要測量一個人真實的個性，只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時的所作所為?！溈既R11、這個世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
——羅丹12、臨行密密縫，意恐遲遲歸?！辖寂R行密密縫，意恐遲遲歸。
出自《游子吟》作者：孟郊【唐代】 賞析慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉?！咀⑨尅浚?）游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。
（2）吟：詩體名稱。 （3）游子：指詩人自己，以及各個離鄉(xiāng)的游子。
（4）臨：將要。（5）意恐：擔(dān)心。
（6）歸：回來，回家。（7）言：說。
（8）寸草：小草。這里比喻子女。
（9）心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。（10）報得：報答。
（11）三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。
暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
【翻譯】慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?！举p析】《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。
詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟ｉ_頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。
偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露www.slkj.org出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。
直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
3.唐詩形容用心細(xì)心的詩句
1、少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂府《長歌行》
譯文：少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
2、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！ㄌ疲┩踟懓?《白鹿洞二首·其一》
譯文：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金珍貴
3、貢藝必精苦，用心必公平?！ㄌ疲┥壑]《送徐群宰望江》
譯文：事情要做好，必須要精勤刻苦，做人要公平，必須要用良心去做。
4、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。——（唐）陸游 《冬夜讀書示子聿》
譯文：古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。
5、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——（宋）朱熹《勸學(xué)詩》
譯文：青春的日子十分容易逝去，學(xué)問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
4.形容“用心細(xì)心”的詩句有哪些
1、《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》——唐代張籍
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
譯文：雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發(fā)誓與丈夫生死共患難。
2、《解悶十二首·其七》——唐代杜甫
陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。
孰知二謝將能事，頗學(xué)陰何苦用心。
譯文：依靠什么來陶冶性情呢？只有在新詩作成后反復(fù)錘煉字句，誦讀長吟，才能達(dá)到理想的效果。既要學(xué)習(xí)、熟讀謝靈運和謝朓的絕妙詩篇，又要學(xué)習(xí)陰鏗和何遜刻苦鉆研的精神。
3、《為學(xué)一首示子侄》——清代彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。
4、《送徐群宰望江》——唐代邵謁
貢藝必精苦，用心必公平。
譯文：事情要做好，必須要精勤刻苦，做人要公平，必須要用良心去做。
5、《道德經(jīng)·第六十三章》——春秋老子
天下難事必作于易，天下大事必于細(xì)。
譯文：天下的難事都是從容易的時候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的。
5.形容細(xì)心的詩句
1、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動?！_曼·羅蘭
2、欲要看究竟，處處細(xì)留心。——宋帆
3、細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累?！獝勰?/p>
4、觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫
5、對微小事物的仔細(xì)觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣?！愤~爾
6、一切推理都必須從觀察與實驗中得來?！だ?/p>
7、觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源?！K霍姆林斯基
8、觀察與經(jīng)驗和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧?！獙炻宸?/p>
9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡?！喔?/p>
10、要測量一個人真實的個性，只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時的所作所為?！溈既R
11、這個世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！_丹
6.描寫細(xì)心的詩句
1、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動?！_曼·羅蘭
2、欲要看究竟，處處細(xì)留心?！畏?/p>
3、細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。——愛默生
4、觀察，觀察，再觀察?！透β宸?/p>
5、對微小事物的仔細(xì)觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。——史邁爾
6、一切推理都必須從觀察與實驗中得來?！だ?/p>
7、觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
8、觀察與經(jīng)驗和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧?！獙炻宸?/p>
9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根
10、要測量一個人真實的個性，只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時的所作所為。——麥考萊
11、這個世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。——羅丹
12、臨行密密縫，意恐遲遲歸。——孟郊
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
出自《游子吟》
作者：孟郊 【唐代】 賞析
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【注釋】
(1)游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。
(2)吟：詩體名稱。
(3)游子：指詩人自己，以及各個離鄉(xiāng)的游子。
(4)臨：將要。
(5)意恐：擔(dān)心。
(6)歸：回來，回家。
(7)言：說。
(8)寸草：小草。這里比喻子女。
(9)心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
(10)報得：報答。
(11)三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
【翻譯】
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢。
【賞析】
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露www.slkj.org出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
7.形容做事一絲不茍,認(rèn)真仔細(xì)的詩句
1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自《冬夜讀書示子聿》，作者陸游。
譯文：從書本上得到的知識終歸是淺顯的，如果要想認(rèn)識事物的根本或道理的本質(zhì)，就得用自己親身的實踐，去探索發(fā)現(xiàn)。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
出自古代的《警世賢文·勤奮篇》。
意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。
3、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
出自唐朝詩人顏真卿的《勸學(xué)》。
意思是：如果少年時不知道早早地勤奮學(xué)習(xí)，恐怕到年老白頭時就后悔讀書太遲了。
4、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
出自南宋詞人陸游寫的一幅勸勉聯(lián)。
釋義：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
啟示我們平時應(yīng)當(dāng)勤學(xué)好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
5、板橙要坐十年冷，文章不寫一句空。
歷史學(xué)家范文瀾在自己書齋中懸有一聯(lián)，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不寫一句空”。
意思是板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。這說的是做學(xué)問首先要有坐十年乃至二十年冷板凳的思想準(zhǔn)備，以堅忍不拔的毅力去克服常人難以想象的困難，要樹立堅定的信心和決心。
8.體現(xiàn)細(xì)心鉆研的詩句有哪些
體現(xiàn)細(xì)心鉆研的詩句有：
1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
2、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
3、路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
4、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
5、清詩近道要，識子用心苦。
1、《勸學(xué)詩》顏真卿 【唐代】
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
2、《白鹿洞二首·其一》王貞白 【唐代】
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
3、《小兒垂釣》胡令能 【唐代】
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
4、《題弟侄書堂》杜荀鶴 【唐代】
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
5、《貽阮隱居》杜甫 【唐代】
陳留風(fēng)俗衰，人物世不數(shù)。塞上得阮生，迥繼先父祖。
貧知靜者性，自益毛發(fā)古。車馬入鄰家，蓬蒿翳環(huán)堵。
清詩近道要，識子用心苦。尋我草徑微，褰裳蹋寒雨。
更議居遠(yuǎn)村，避喧甘猛虎。足明箕潁客，榮貴如糞土。
