古詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析(古詩(shī)簡(jiǎn)略賞析)
1.古詩(shī)簡(jiǎn)略賞析
《春思》· 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。 春風(fēng)不相識，何事入羅幃。
這一首描寫(xiě)思婦心緒的詩(shī)。開(kāi)頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫(xiě)獨處秦地的思婦觸景生情，終日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來(lái)。
三、四句由開(kāi)頭兩句生發(fā)而來(lái)，繼續寫(xiě)燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時(shí)秦桑已低，妾已斷腸，進(jìn)一層表達了思婦之情。五、六兩句，以春風(fēng)掀動(dòng)羅幃時(shí)，思婦的心理活動(dòng)，來(lái)表現她對愛(ài)情堅貞不二的高尚情操。
全詩(shī)以景寄情，委婉動(dòng)人。 清平調三首之三 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沈香亭北倚闌干。 _____________________________________________ [注釋] 1.傾國：喻美色驚人。
典出漢李延年《佳人歌》："一顧傾人城，再顧傾人國。" 2.解釋?zhuān)合ⅰ?/p>
沉香：亭名，沉香木所筑。 _____________________- 詠貴妃和牡丹。
從仙境古人返回到現實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩(shī)到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來(lái)一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫(xiě)得情趣盎然，君王既帶笑，當然無(wú)恨，恨都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)——“沉香亭北”。
花在闌外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。 賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。
/鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。/過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
/暫去還來(lái)此，幽期不負言。”題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩(shī)的鑰匙。
全詩(shī)每聯(lián)緊扣“幽”字展開(kāi)，首聯(lián)寫(xiě)居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無(wú)人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥(niǎo)兒在池邊的樹(shù)上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門(mén)，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫(xiě)到白天，還是從環(huán)境上著(zhù)眼，不過(guò)視野闊多了，過(guò)小橋，繞巨石，一路走來(lái)，處處清幽，滿(mǎn)眼野趣，詩(shī)人內心的欣悅之情油然而生。
尾聯(lián)透露詩(shī)人對隱逸生活的向往之情。 可見(jiàn)，要品讀詩(shī)詞，抓住“詩(shī)眼”，“題眼”是關(guān)鍵。
飲湖上初晴后雨 這是一首贊美西湖美景的詩(shī)。首句“水光瀲滟晴方好”描寫(xiě)了西湖晴天的水光：在陽(yáng)光的照耀下，西湖水色十分美麗。
次句“山色空蒙雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：雨幕籠罩下，西湖群山奇妙朦朧。在詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好的。
“晴方好”“雨亦奇”是詩(shī)人對西湖的贊譽(yù)。 “欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)貼切的比喻寫(xiě)出了西湖的神韻。
詩(shī)人拿西施比西湖，是因為二者同在越地，同有一個(gè)“西”字，同樣具有陰柔之美，同樣都具有天然美的姿質(zhì)，隨時(shí)都能展現美的風(fēng)致。體現西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。
乙亥雜詩(shī) 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
黃昏離別的愁緒浩蕩滿(mǎn)胸，揮鞭吟詩(shī)奔向遙遠的東方。這兩句一方面表達了離別是憂(yōu)傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙。
另一方面，又表達了離別是輕松愉快的，畢竟自己跳出了令人愁苦的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。 落花并不是沒(méi)有情感的東西，化作了春泥還滋養著(zhù)芳花。
用鮮花作比，花瓣雖然謝落，但它絕不是無(wú)情的隨風(fēng)飄灑，而是立志將自身化做肥料，用來(lái)滋養新花。詩(shī)人借此來(lái)比喻自己雖然辭官不得重用，但仍會(huì )關(guān)心國家的前途命運，愿意為國效力。
打水仗》 乘興揮槍學(xué)少年，小舟沖散半江煙。 銀花隨手凌空綻，笑把童心灑滿(mǎn)天。
詠物詠事七絕，每能從尋常處造出不尋常意蘊。尤以詠物七絕開(kāi)拓得心應手。
這首詠事七絕，以描寫(xiě)入筆，綴以想象妙思，造出一幅生動(dòng)的畫(huà)里畫(huà)外境。 首句入題簡(jiǎn)潔，前四字尚平平，“學(xué)少年”三字蘊機鋒，點(diǎn)明人物年齡。
承接句即入味，“小舟”和“半江煙”用“沖散”連接，情景頓出！轉句仍用描寫(xiě)文字，仍見(jiàn)情景生動(dòng)。而結句一“笑”一“灑”，于情景中見(jiàn)心境矣。
為七絕，文字少，忌一味白描，忌要表達的東西太多。能景中寓情，便可觀(guān)也。
用清淺而雋永文字，寫(xiě)人生一個(gè)鏡頭，而此瞬間畫(huà)面，卻寓有欣欣意，人生多少辛苦事，能放開(kāi)時(shí)便須放開(kāi)，從這里亦可讀到作者對待生活的態(tài)度。 樂(lè )而不淫，哀而不怨，庶可從此讀之。
可以自己刪減！！。
2.優(yōu)秀古詩(shī)及簡(jiǎn)要賞析
月下獨酌 花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結無(wú)情游，相期邈云漢。
賞析： 李白懷才見(jiàn)棄，政治理想不能實(shí)現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實(shí)，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的詩(shī)篇中多歌頌太陽(yáng)和詠月之作。
太陽(yáng)是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧靜、溫柔，因而詩(shī)人和它相親相近。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人還進(jìn)一步把明月引為知己，對月抒懷。詩(shī)篇突然而起，直抒胸臆，表達一種孤獨寂寥的思想感情。
這種孤寂之情無(wú)法驅遣，于是詩(shī)人以奇特的想象，生動(dòng)的描寫(xiě)，把明月作為知音，相邀對飲。同時(shí)還異想天地把自己的身影，也看作有情有知的同類(lèi)，邀其共酌。
表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩(shī)人的孤獨感，正如孫洙所說(shuō)：“題本獨酌，詩(shī)偏幻出三人。月影伴說(shuō)，反復推勘，愈形其獨。”
（《唐詩(shī)三百首》卷一）因為世少相知，詩(shī)人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠結成忘情好友，將來(lái)在邈遠的碧空中相見(jiàn)遨游。
這表現了詩(shī)人對污濁現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，在孤獨中向往自由和光明。 這首五言古詩(shī)，構思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作。
子夜吳歌 長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠征。 賞析： 杰出的浪漫主義詩(shī)人李白，在他的創(chuàng )作實(shí)踐中，十分注意向漢魏六朝的民歌學(xué)習，從中獲得豐富的養料，充實(shí)和發(fā)展自己的創(chuàng )作，這首《子夜吳歌》就是詩(shī)人向民歌學(xué)習而又有所創(chuàng )造的例證。
《子夜吳歌》是六朝時(shí)南方著(zhù)名的情歌，多寫(xiě)少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點(diǎn)，在本詩(shī)中成功地描寫(xiě)了閨中思婦那種難以驅遣的愁思。“長(cháng)安”兩句寫(xiě)景，為抒情創(chuàng )造環(huán)境氣氛。
皎潔的月光照射著(zhù)長(cháng)安城，出現一片銀白色的世界，這時(shí)隨著(zhù)颯颯秋風(fēng)，傳來(lái)此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊著(zhù)思婦對征人的誠摯情意。
“秋風(fēng)”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無(wú)盡的情思，陣陣秋風(fēng)不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。
“不盡”既是秋風(fēng)陣陣，也是情思的悠長(cháng)不斷。這不斷的情思又總是飛向遠方，是那樣執著(zhù)，一往情深。
最后兩句思婦直接傾訴自己的愿望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團聚，過(guò)和平安定的生活，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)婦女的同情。這首民歌氣味很濃的樂(lè )府詩(shī)，樸素自然，流麗婉轉，真切感人。
金陵酒肆留別 風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)？ 賞析： 李白《上安州裴長(cháng)史書(shū)》中，曾說(shuō)自己早年?yáng)|游揚州，不到一年光景，“散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟之”，可見(jiàn)李白是一位輕財重義，交游極廣的詩(shī)人。這次，當他即將離開(kāi)金陵，前往揚州時(shí)，朋友相送，在餞別的酒度上，李白寫(xiě)了這首詩(shī)，作為臨別紀念。
這些來(lái)相送的“金陵子弟”，不過(guò)是些年輕的朋友，彼此雖意氣相投，但在政治理想上未必一致，因此這首詩(shī)就很不好寫(xiě)。說(shuō)多了虛詞，沒(méi)有實(shí)際內容，只能流于淺薄、空泛。
然而朋友相處，一旦分離，總是令人留戀的。現在如此寫(xiě)來(lái)，恰到好處，它真誠地表達了詩(shī)人對友情的珍重。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，就寫(xiě)得很歡暢、豪爽，形象生動(dòng)，意境豐美。暮春三月，楊花飛舞，金陵酒肆，吳姬勸嘗。
此時(shí)此地，此情此景，無(wú)論是“欲行”還是“不行”的人，都是興奮的、愉快的。所以接下去的兩句，用敘述的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔、明了地總寫(xiě)一筆惜別的熱烈場(chǎng)面。
這符合青年人的性格特點(diǎn)，也表明了朋友之間的美好情意。于是最后兩句，以設問(wèn)方式，用眼前景物，十分貼切而自然地抒發(fā)了這離情別意的深切： 請朋友們不妨問(wèn)一問(wèn)啊， 向東奔流而去的滔滔江水， 我們惜別的情意和它相比， 究竟是誰(shuí)短啊又誰(shuí)長(cháng)？ 如此作結，不僅形象生動(dòng)，巧思巧妙，而且情真意切，余韻悠然。
全詩(shī)語(yǔ)言清新流利，具有質(zhì)樸的民歌風(fēng)味，是李白詩(shī)中的名篇。 謝榛說(shuō)：“太白《金陵留別》詩(shī)：‘請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)，妙在結語(yǔ)。”
（《四溟詩(shī)話(huà)》） 行路難 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 賞析： 《行路難》共三首，是李白天寶三年（744）因遭讒毀而離開(kāi)長(cháng)安時(shí)作的。
這是其中的第一首。李白在這首詩(shī)中，以滿(mǎn)腔的悲憤，深深的感嘆著(zhù)世路的艱難，從而抒發(fā)了他久久郁積于心的痛苦和憂(yōu)傷。
一向嗜酒成癖的詩(shī)人，面對這“金樽清酒”，竟然喝不進(jìn)了，“玉盤(pán)珍羞”，也咽不下了，拔劍四顧，心意茫然。雖然壯志猶在，但是啊，欲渡黃河，冰已塞川；將登太行，雪又滿(mǎn)山。
人生世路，竟是這樣難以逾越的艱難險阻。道路縱然。
3.20
一、《送別》 作者：唐代王維 1、原文 下馬飲君酒， 問(wèn)君何所之？ 君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復問(wèn)， 白云無(wú)盡時(shí)。 2、翻譯 請你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方？ 你說(shuō)因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問(wèn)，看那白云正無(wú)邊飄蕩。 3、賞析 這是首送友人歸隱的詩(shī)，采用問(wèn)答的方式從友人口中說(shuō)出歸隱的原因，也表現了詩(shī)人復雜的思想感情。
詩(shī)人對友人關(guān)切愛(ài)護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說(shuō)明詩(shī)人對自己的現實(shí)也不很滿(mǎn)意。全詩(shī)語(yǔ)言看似平淡無(wú)奇，但最后兩句卻頓增詩(shī)意，可謂詞淺情深，蘊含著(zhù)不盡的意味。
二、《終南望馀雪》 作者：唐代祖詠 1、原文 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。
2、翻譯 從長(cháng)安望終南山北景色秀美，遠看嶺上積雪似乎浮在云端。 雨雪晴后夕陽(yáng)微光染亮樹(shù)梢，長(cháng)安城中傍晚反增陣陣輕寒。
3、賞析 這首詩(shī)句句詠雪，句句從“望”字著(zhù)眼，描寫(xiě)終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句寫(xiě)從長(cháng)安城中遙望終南山的整體印象。
次句寫(xiě)終南山的余雪，由于陰嶺高出云端，遠遠望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。 第三句轉筆寫(xiě)雪霽初晴時(shí)始見(jiàn)終南山的真實(shí)面門(mén)，“霽”字真實(shí)而傳神地寫(xiě)出了夕陽(yáng)的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫(huà)面。
末句承上句的夕陽(yáng)，寫(xiě)因望見(jiàn)終南山余雪而更感冬天的寒冷。 三、《八陣圖》 作者：唐代杜甫 1、原文 功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。 2、翻譯 三國鼎立，孔明的功勛最為卓著(zhù)，他創(chuàng )制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。 3、賞析 此詩(shī)前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jì)，尤其稱(chēng)頌他在軍事上的才能和建樹(shù)；后二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統一中國的宏圖大業(yè)，表示惋惜。
末句照應開(kāi)頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹(shù)一格。
四、《送方外上人》 作者：唐代劉長(cháng)卿 1、原文 孤云將野鶴，豈向人間住。 莫買(mǎi)沃洲山，時(shí)人已知處。
2、翻譯 野鶴駕著(zhù)孤云高飛天空，豈肯在人間居住？ 你不必到著(zhù)名的沃洲山福地，那可是人們最熟悉的去處。 3、賞析 這首詩(shī)前兩句以凌云的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤云野鶴般脫俗的品性；末兩句寫(xiě)詩(shī)人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽(yù)。
這首詩(shī)語(yǔ)言妙趣橫生，閑散淡遠，構思精巧。 五、《秋夜寄丘二十二員外》 作者：唐代韋應物 1、原文 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。 2、翻譯 懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。 3、賞析 此詩(shī)表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。
前半首寫(xiě)作者自己，即懷人之人；后半首寫(xiě)正在臨平山學(xué)道的丘丹，即所懷之人。 全詩(shī)不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著(zhù)墨，語(yǔ)淡而情濃，言短而意深，格調古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術(shù)體驗。
六、《望天門(mén)山》 作者：唐代李白 1、原文 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
2、翻譯 天門(mén)山從中間斷裂是楚江把它沖開(kāi)，碧水向東浩然奔流到這里折回。 兩岸高聳的青山隔著(zhù)長(cháng)江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來(lái)。
3、賞析 此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人舟行江中順流而下遠望天門(mén)山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀(guān)和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠景，顯示了一種動(dòng)態(tài)美。 全詩(shī)通過(guò)對天門(mén)山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時(shí)樂(lè )觀(guān)豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束的精神風(fēng)貌。
作品意境開(kāi)闊，氣象雄偉，動(dòng)靜虛實(shí)，相映成趣，并能化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜，表現出一種新鮮的意趣。 七、《贈汪倫》 作者：唐代李白 1、原文 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 2、翻譯 李白乘舟將要離別遠行，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。 3、賞析 此詩(shī)前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來(lái)送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實(shí)、真誠的情感； 后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉，用襯托的手法，把無(wú)形的情誼化為有形的千尺潭水，生動(dòng)形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。
全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩(shī)中流傳最廣的佳作之一。 八、《涼州詞》 作者：唐代王之渙 1、原文 黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 2、翻譯 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！ 3、賞析 詩(shī)以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體。
4.20首古詩(shī)加賞析
2.江 雪 千山鳥(niǎo)飛約，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來(lái)為人們所稱(chēng)誦。
這首小詩(shī)，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術(shù)地概括了當時(shí)他所處的政治環(huán)境的險惡，表現了他毫無(wú)畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。
詩(shī)中所寫(xiě)的景物是：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影，條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著(zhù)茫茫白雪，一個(gè)穿著(zhù)蓑衣、戴著(zhù)笠帽的老漁翁，乘著(zhù)一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。
看，這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨釣圖啊！這幅畫(huà)面究竟意味著(zhù)什么呢？大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會(huì )有“純粹”的風(fēng)景詩(shī)或風(fēng)景畫(huà)。在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現實(shí)內容的。
事實(shí)上，風(fēng)景詩(shī)中的極品，盡管通篇花鳥(niǎo)，滿(mǎn)紙煙霞，但必然是字字看來(lái)皆是景，聲聲細味總是情。這首詩(shī)，也不例外。
只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點(diǎn)。 3、絕句二首（其二） 杜甫 江碧鳥(niǎo)逾白， 山青花欲燃。
今春看又過(guò)， 何日是歸年？ 此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉的感慨。“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著(zhù)一團旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之 “今春看又過(guò)，何日是歸年”！句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。 此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩(shī)人歸心殷切。
它并沒(méi)有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉思之深厚，別具韻致。 4。
清平調詞 李白 云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見(jiàn)， 會(huì )向瑤臺月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫(xiě)成真如霓裳羽衣一般，簇擁著(zhù)她那豐滿(mǎn)的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說(shuō)是見(jiàn)云而想到衣裳，見(jiàn)花而想到容貌，也可以說(shuō)把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。
接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來(lái)點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿(mǎn)，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見(jiàn)精神。下面，詩(shī)人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。
“若非”、“會(huì )向”，詩(shī)人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見(jiàn)到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩(shī)人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
5，清平調 李白 一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。 借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？ 可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫(xiě)色，而且寫(xiě)香；不但寫(xiě)天然的美，而且寫(xiě)含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層。“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢(mèng)中的神女，那里及得到當前的花容人面！再算下來(lái)，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。
這一首以壓低神女和飛燕，來(lái)抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤(pán)中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語(yǔ)（楊貴妃名玉環(huán)）。
后人據此就編造事實(shí)，說(shuō)楊妃極喜此三詩(shī)，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說(shuō)李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩(shī)中果有此意，首先就瞞不過(guò)博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無(wú)文化修養的人。
據原詩(shī)來(lái)看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實(shí)是不可通的。 6.清平調 李白 名花傾國兩相歡， 長(cháng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨， 沉香亭北倚闌干 第三首從仙境古人返回到現實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩(shī)到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來(lái)一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫(xiě)得情趣盎然，君王既帶笑，當然無(wú)恨，恨都為之消釋。
5.古詩(shī)名句賞析
古詩(shī)詞名句 （1）.無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)。
——《浣溪沙》晏殊 賞析：此兩句用景物描寫(xiě)，把詩(shī)人的感情表現得細膩生動(dòng)。是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來(lái)，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡。
表現了詩(shī)人很高的藝術(shù)技巧，是頗有盛譽(yù)的名句。 （2）.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》陸游 賞析：這是動(dòng)中即景，寫(xiě)出曲折多變的景色。這兩句寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復出的境界，蘊涵著(zhù)生活的哲理。
（3）.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 ——《望岳》杜甫 賞析：寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。 （4）.晴川歷歷漢陽(yáng)數，芳草萋萋鸚鵡洲。
——《黃鶴樓》崔顥 賞析：寫(xiě)漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲的景致。“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。
（5）.日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 ——《黃鶴樓》崔顥 賞析：“鄉愁” 之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂(yōu)思而益發(fā)深沉，不能自已。
尾聯(lián)點(diǎn)題，由上聯(lián)的轉寫(xiě)實(shí)景而引出鄉關(guān)何處，歸思難禁的愁緒。 （6）.何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
——《夜雨寄北》李商隱 賞析：設想日后重逢的時(shí)候，向 “君”追話(huà)今夜“我”思“君”而不得歸的情景。 （7）.抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁 ——《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》李白 賞析：此兩句運用比喻說(shuō)就好比用刀切斷水流，結果水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對不可能的，因為酒醉后反而更能引發(fā)內心的愁苦、憤懣。
（8）.無(wú)言獨上西樓，月如鉤。 ——《相見(jiàn)歡》李煜 賞析：“無(wú)言”而又“獨上”，使人看到一個(gè)孑然一身，“斯人獨憔悴”的孤影。
連月也不是圓月，而是殘缺之月。這是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。
（9）.剪不斷，理還亂，是離愁。 ——“相見(jiàn)歡”李煜 賞析：以絲喻相思，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷，無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
（10）.大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。 ——《使至塞上》王維 賞析：氣象極好，在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒(méi)有云翳，顯得格外圓而且大。
“孤”字顯出人煙的稀少； “直”字表現初到邊塞的詩(shī)人對塞上景色的驚異，都恰到好處。“長(cháng)河”的形象橫亙在畫(huà)面之中，把畫(huà)面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感，而“落日圓”則被分割的畫(huà)面涂上統一的色調，顯出渾然一體的氣勢。
（11）.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。 ——《己亥雜詩(shī)》龔自珍 賞析：此兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。
（12）.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 ——《春望》杜甫 賞析：詩(shī)人睹物傷情，仿佛開(kāi)放的鮮花也禁不住悲傷濺淚；鳥(niǎo)兒也因人世間的離別而驚心。
（13）.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 ——《登飛來(lái)峰》王安石 賞析：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。
這兩句是全詩(shī)的精華，蘊涵著(zhù)深刻的哲理，具有普遍的意義。 （14）.但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
——《水調歌頭》蘇軾 賞析：只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光，此兩句可用來(lái)向離別親友表達誠摯慰問(wèn)及祝愿，是喚起人類(lèi)普遍情感體驗的名句。 （15）.造華鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
——《望岳》杜甫 賞析：這是更作一番仔細觀(guān)察后寫(xiě)出來(lái)的，是說(shuō)大自然造物者集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻，寫(xiě)出了泰山的宏偉景色。
（16）.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——《白雪歌送武判官歸京》岑參 賞析：此二句寫(xiě)雪后美景。以春花喻冬雪，聯(lián)想奇特美妙，比喻新穎動(dòng)人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
（17）.曲徑通幽處，禪房花木深。 ——《題破山寺后禪院》常建 賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。
此而句不僅再現了詩(shī)人踏過(guò)曲徑，穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗，藝術(shù)地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。 （18）.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——《無(wú)題》李商隱 賞析：詩(shī)人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，組成了這膾炙人口的名句。
此二句一說(shuō)內心狀態(tài)，一說(shuō)外部表情，把男主人公對女主人公的深厚感情表現得格外真切。 （19）.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照 賞析：“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢？運用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目。
“簾卷西風(fēng)”，既寫(xiě)人又寫(xiě)景，創(chuàng )造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
（20）.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 ——《飲酒》陶潛 賞析：此二句妙在自己無(wú)心見(jiàn)山，然悠悠遠望，心與物游，達到物我兩忘的境界。 （21）.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城 ——《望洞庭湖寄張丞相》孟浩然 賞析：意思是蒸騰的水氣把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了，波濤的聲勢使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)似的。
此二句寫(xiě)出了洞庭湖的壯闊景象和湖波。
6.簡(jiǎn)要賞析詩(shī)句
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”語(yǔ)出唐代岑參所作《白雪歌送武判官歸京》，意思是：忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好象是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。
【賞析】此詩(shī)是一首詠雪送人之作。天寶十三年（公元754年），岑參再度出塞，充任安西北庭節度使封常清的判官。塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi)，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。“忽如”二字下得甚妙，不僅寫(xiě)出了“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急驟，而且，再次傳出了詩(shī)人驚喜好奇的神情。“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見(jiàn)過(guò)梨花盛開(kāi)的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來(lái)梨花開(kāi)，竟至“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”，重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗。“春雪滿(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無(wú)論豪情與奇趣都得讓此詩(shī)三分。詩(shī)人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，著(zhù)想、造境俱稱(chēng)奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個(gè)成語(yǔ)——“妙手回春”。
7.求古詩(shī)賞析 要簡(jiǎn)潔
作品原文
將進(jìn)酒 琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。 烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。 吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。 況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。 勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！[6]?
作品鑒賞
李賀這首詩(shī)以精湛的藝術(shù)技巧表現了詩(shī)人對人生的深切體驗。其藝術(shù)特色主要可分以下三點(diǎn)來(lái)談。 一、多用精美名物，辭采瑰麗，且有豐富的形象暗示性，詩(shī)歌形式富于繪畫(huà)美。 此詩(shī)用大量篇幅烘托及時(shí)行樂(lè )情景，作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物。前五句寫(xiě)筵宴之華貴豐盛：杯是“琉璃鐘”，酒是“琥珀濃”、“真珠紅”，廚中肴饌是“烹龍炮鳳”，宴庭陳設為“羅幃繡幕”。其物象之華美，色澤之瑰麗，令人心醉，無(wú)以復加。它們分別屬于形容（“琉璃鐘”形容杯之名貴）、夸張（“烹龍炮鳳”是對廚肴珍異的夸張說(shuō)法）、借喻（“琥珀濃”“真珠紅”借喻酒色）等修辭手法，對渲染宴席上歡樂(lè )沉醉氣氛效果極強。妙菜油爆的聲音氣息本難入詩(shī)，也被“玉脂泣”、“香風(fēng)”等華艷詞藻詩(shī)化了。運用這么多詞藻，卻又令人不覺(jué)堆砌、累贅，只覺(jué)五彩繽紛，興會(huì )淋漓。其奧妙乃是因詩(shī)人懷著(zhù)對人生的深深眷戀，詩(shī)中聲、色、香、味無(wú)不出自“真的神往的心”（魯迅），故詞藻能為作者所使而不覺(jué)繁復了。 以下四個(gè)三字句寫(xiě)宴上歌舞音樂(lè )，在遣詞造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龍笛”，形象地狀出笛聲之悠揚有如瑞龍長(cháng)吟——乃非人世間的音樂(lè )；擊鼓就擊鼓，偏作“擊鼉鼓”，蓋鼉皮堅厚可蒙鼓，著(zhù)一“鼉”字，則鼓聲宏亮如聞。繼而，將歌女唱歌寫(xiě)作“皓齒歌”，也許受到“誰(shuí)為發(fā)皓齒”（曹植）句的啟發(fā)，但效果大不同，曹詩(shī)“皓齒”只是“皓齒”，而此句“皓齒”借代佳人，又使人由形體美見(jiàn)歌聲美，或者說(shuō)將聽(tīng)覺(jué)美通轉為視覺(jué)美。將舞女起舞寫(xiě)作“細腰舞”，“細腰”同樣代美人，又能具體生動(dòng)顯示出舞姿的曲線(xiàn)美，一舉兩得。“皓齒”“細腰”各與歌唱、舞蹈特征相關(guān)，用來(lái)均有形象暗示功用，能化陳辭為新語(yǔ)。僅十二字，就將音樂(lè )歌舞之美妙寫(xiě)得盡態(tài)極妍。 “行樂(lè )須及春”（李白），如果說(shuō)前面寫(xiě)的是行樂(lè )，下兩句則意味“須及春”。鑄詞造境愈出愈奇：“桃花亂落如紅雨”，這是用形象的語(yǔ)言說(shuō)明“青春將暮”，生命沒(méi)有給人們多少歡樂(lè )的日子，須要及時(shí)行樂(lè )。在桃花之落與雨落這兩種很不相同的景象中達成聯(lián)想，從而創(chuàng )出紅雨亂落這樣一種比任何寫(xiě)風(fēng)雨送春之句更新奇、更為驚心動(dòng)魄的境界，這是需要多么活躍的想象力和多么敏捷的表現力！想象與聯(lián)想活躍到匪夷所思的程度，正是李賀形象思維的一個(gè)最大特色。他如“黑云壓城城欲摧”、“銀浦流云學(xué)水聲”、“羲和敲日玻璃聲”等等例子不勝枚舉。真是“時(shí)花美女，不足為其色也；牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”（杜牧《李長(cháng)吉歌詩(shī)敘》）。 由于詩(shī)人稱(chēng)引精美名物，運用華艷詞藻，同時(shí)又綜合運用多種修辭手法，使詩(shī)歌具有了色彩、線(xiàn)條等繪畫(huà)形式美。 二、筆下形象在空間內作感性顯現，一般不用敘寫(xiě)語(yǔ)言聯(lián)絡(luò )，不作理性說(shuō)明，而自成完整意境。 詩(shī)中寫(xiě)宴席的詩(shī)句，也許使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”（王翰《涼州詞》），“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”（李白《客中作》），“紫駝之峰出翠釜，水晶之盤(pán)行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”（杜甫《麗人行》），相互比較一下，能更好認識李賀的特點(diǎn)。它們雖然都在稱(chēng)引精美名物，但李賀“不屑作經(jīng)人道過(guò)語(yǔ)”（王琦《李長(cháng)吉歌詩(shī)匯解序》），他不用“琥珀光”形容“蘭陵美酒”——如李白所作那樣，而用“琥珀濃”取代“美酒”一辭，自有獨到面目。更重要的區別還在于，名物與名物間，絕少“欲飲”、“盛來(lái)”、“厭飫久未下”等等敘寫(xiě)語(yǔ)言，只是在空間內把物象一一感性呈現（即有作和理性說(shuō)明）。然而，“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”，諸物象并不給人脫節的感覺(jué)，而自有“盛來(lái)”、“欲飲”、“厭飫”之意，即能形成一個(gè)宴樂(lè )的場(chǎng)面。 省略敘寫(xiě)語(yǔ)言，不但大大增加形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之能動(dòng)地去填補、豐富那物象之間的空白。 三、結構奇突，有力表現了主題。 此詩(shī)前一部分是大段關(guān)于人間樂(lè )事的瑰麗夸大的描寫(xiě)，結尾二句猛作翻轉，出現了死的意念和“墳上土”的慘淡形象。前后似不協(xié)調而正具有機聯(lián)系。前段以人間樂(lè )事極力反襯死的可悲，后段以終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)表露了生的無(wú)聊，這樣，就十分生動(dòng)而真實(shí)地將詩(shī)人內心深處所隱藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的矛盾和苦悶揭示出來(lái)了。總之，這個(gè)樂(lè )極生悲、龍身蛇尾式的奇突結構，有力表現了詩(shī)歌的主題。這又表現了李賀藝術(shù)構思上不落窠臼的特點(diǎn)
8.簡(jiǎn)要賞析詩(shī)句
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”語(yǔ)出唐代岑參所作《白雪歌送武判官歸京》，意思是：忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好象是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。
【賞析】此詩(shī)是一首詠雪送人之作。天寶十三年（公元754年），岑參再度出塞，充任安西北庭節度使封常清的判官。
塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi)，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。
“忽如”二字下得甚妙，不僅寫(xiě)出了“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急驟，而且，再次傳出了詩(shī)人驚喜好奇的神情。“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。
南方人見(jiàn)過(guò)梨花盛開(kāi)的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來(lái)梨花開(kāi)，竟至“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”，重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗。
“春雪滿(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無(wú)論豪情與奇趣都得讓此詩(shī)三分。詩(shī)人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，著(zhù)想、造境俱稱(chēng)奇絕。
要品評這詠雪之千古名句，恰有一個(gè)成語(yǔ)——“妙手回春”。
9.10首古詩(shī)賞析,越短的越好
1.清平樂(lè ) 李清照
年年雪里，常插梅花醉。 挼盡梅花無(wú)好意，贏(yíng)得滿(mǎn)衣清淚。
今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢，故應難看梅花。
賞析： 寫(xiě)了三個(gè)階段的生活感受：“常插梅花醉”寫(xiě)了詞人早年陶醉于賞梅；“贏(yíng)得滿(mǎn)衣清淚”寫(xiě)了詞人中年在賞梅時(shí)傷心流淚；“故應難看梅花”則寫(xiě)了詞人晚年沒(méi)有心思賞梅。
1.采用了對比的手法，把早年因生活的歡樂(lè )閑適而陶醉于賞梅、中年因生活的幽怨而在賞梅時(shí)傷心流淚以及晚年因生活的淪落飄零而沒(méi)有心思賞梅這三個(gè)不同階段的不同感受形成鮮明的對比，表現了詞人生活的巨大變化和飄零淪落飽經(jīng)磨難的憂(yōu)郁心情。
2.運用了襯托的手法，上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現在，以昔襯今，表現出當時(shí)作者飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂(yōu)郁心情。（今昔之感和家國之憂(yōu)）
2.游子吟、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
賞析：全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切。
3.2.七步詩(shī) 曹植
煮豆燃豆萁，
漉豉以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急！
這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭。
