發(fā)乎情，止乎禮，是什么意思 本指詩(shī)作既要抒發(fā)真情實(shí)感，還須落 實(shí)到禮儀教化上，泛指做人不可恣意縱 情,應(yīng)當(dāng)保持理智。 發(fā)乎情，止于禮什么意思 “發(fā)乎情，止乎禮”意為“于情理之中而發(fā)生，因道德禮儀而終止”，發(fā)乎情就是指人的情感在男女之間產(chǎn)生。止乎禮，就是說(shuō)這種感情受禮節(jié)的約束。 “發(fā)乎情，止乎禮”是孔子的學(xué)說(shuō)，出自《詩(shī)經(jīng)》里的《關(guān)雎》，原文如下：“故變乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也?！泵鑼?xiě)的是一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺(jué)的情狀，孔子的學(xué)生子復(fù)作傳曰“發(fā)乎情止乎禮義”,也就是孔子主張的"樂(lè)而不淫"。這里的“止”并不是停止感情的意思，而是指在禮法所...
孔廟|探訪歷朝古跡 曲阜的孔廟是世界文化遺產(chǎn)，與北京故宮、承德避暑山莊、泰安岱廟齊名的中國(guó)四大古建筑群之一，這里的建筑群宏偉龐大，留有許多古跡與歷史故事。 孔府|官衙與住宅合體的建筑 孔府位于孔廟東側(cè)，參觀完孔廟出門(mén)穿過(guò)一條賣(mài)旅游紀(jì)念品的小街，就到了孔府?？赘菙?shù)百年來(lái)孔子嫡系長(zhǎng)期居住的地方，是我國(guó)僅次于明清皇室宮府的最大府第，有“天下第一家”之稱(chēng)。 孔林|瞻仰“孔圣人”之墓 “孔林位于曲阜城北，又稱(chēng)“至圣林”，是孔子及其家族后裔的墓地。公元前479年，孔子葬于此地后，兩千多年來(lái)其后裔接冢而葬，至今林內(nèi)已約有十萬(wàn)余座墳冢。 曲阜三孔|祭祀孔子的廟宇 曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，曲阜的孔廟、...
四書(shū)五經(jīng)六藝分別是什么書(shū) 1、四書(shū)是指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》和《孟子》。 2、五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”，其實(shí)本來(lái)應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本《樂(lè)經(jīng)》，合稱(chēng)“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋”，但后來(lái)亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)。 3、六藝的說(shuō)法有兩種。一種是，中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂(lè)即音樂(lè)，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車(chē)的技術(shù)，書(shū)為書(shū)法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說(shuō)法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《春秋》。 六藝詳解： 六藝即六經(jīng)，謂《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》...
韋編三絕歷史典故的主人公是誰(shuí) 韋編三絕歷史典故的主人公是哪位 1、韋編三絕的主人公是孔子，本指孔子勤讀《易經(jīng)》，致使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩多次脫斷；后用來(lái)比喻讀書(shū)勤奮，刻苦治學(xué)，出自《史記·孔子世家》。 2、孔子是春秋末期魯國(guó)的思想家、教育家和政治家，開(kāi)創(chuàng)了儒家之風(fēng)，仁學(xué)派的創(chuàng)始人，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人，是“世界十大文化名人”之首。 3、韋編三絕的近義詞：映雪讀書(shū)?！窘忉尅坷醚┑姆垂庾x書(shū)。形容讀書(shū)刻苦。 4、【出自】明·廖用賢《尚友錄》卷四“晉代孫康，京兆人，性敏好學(xué)。家境貧寒，燈已無(wú)油，嘗于冬月映雪讀書(shū)?！弊g文：晉代孫康，京兆（西安）人，聰敏喜愛(ài)學(xué)習(xí)。由于家境貧寒，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，在冬天的雪地里借著...
至圣指儒家哪位代表人物 至圣：孔子、亞圣：孟子、詩(shī)圣：杜甫、畫(huà)圣：吳道子、書(shū)圣：王羲之。 1、孔子 開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年，晚年修訂《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六經(jīng)。 孔子當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師。 2、孟子 姬姓，孟氏，名軻，字號(hào)子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東濟(jì)寧鄒城）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。 宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。韓愈《原道》將孟子...
1.關(guān)于孔子廟的作文350字 我的家鄉(xiāng)白沙是一個(gè)千年古鎮(zhèn)，這里不僅有眾多的歷史古跡，更有數(shù)不盡的自然風(fēng)光，國(guó)家級(jí)森林公園——大猿洞就是其中的典型代表。 這是初夏的一個(gè)星期天。清晨，蔚藍(lán)的天空中嵌著朵朵羊絨般的白云，太陽(yáng)公公露出了久違的笑臉，金燦燦的陽(yáng)光輕柔地?fù)崦蟮亍?真是個(gè)出游的好天氣！我們一家三口迅速準(zhǔn)備好出行的東西，來(lái)到汽車(chē)站，乘車(chē)向早已夢(mèng)寐以求的目標(biāo)——大猿洞孔子廟進(jìn)發(fā)。 車(chē)一過(guò)永興就進(jìn)山了。車(chē)子在彎彎曲曲的山路上爬行，車(chē)窗外滿是迷人的景象：遠(yuǎn)處連綿起伏的群山爭(zhēng)先恐后地披上了翠綠的夏裝；近處的山坡上密密匝匝的野花爭(zhēng)奇斗艷；清澈的小溪隨著山勢(shì)一路歡歌，奔流而下；公路兩旁挺拔的楊樹(shù)早已撐...
博學(xué)而篤志切問(wèn)而近思仁在其中矣的意思 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣意思是博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。 出處：《論語(yǔ)·子張》 《論語(yǔ)·子張》包括的主要內(nèi)容有：孔子學(xué)而不厭、不恥下問(wèn)的精神；孔子對(duì)殷紂王的批評(píng)，孔子關(guān)于學(xué)與仕的關(guān)系，君子與小人在有過(guò)失時(shí)的不同表現(xiàn)，以及孔子與其學(xué)生和他人之間的對(duì)話。 擴(kuò)展資料 這句話出自《論語(yǔ)》也是復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)，這里的篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。近思：聯(lián)系自己當(dāng)前的情況思考。告訴學(xué)生廣泛地學(xué)習(xí)，專(zhuān)心致志地探求真理；詳細(xì)地尋求，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際地思考。 告訴同學(xué)們，不僅要做一個(gè)甘于寂寞的學(xué)問(wèn)家，更要成為一個(gè)敢于懷疑的思...
孰為汝多知乎的意思是什么怎么解釋? 孰為汝多知乎選自于《兩小兒辯日》，相信有不少的朋友讀過(guò)，那么孰為汝多知乎的意思是什么？ 1、 孰為汝多知乎意思是：誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？ 2、 這句話選自于《兩小兒辯日》，原選自于《列子·湯問(wèn)》，題目是后加的。 3、 原文：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？ 4、 翻譯：孔子也不能判斷是誰(shuí)對(duì)。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？” 以上的就是關(guān)于孰為汝多知乎的意思是什么的內(nèi)容介紹了。 孰為汝多知乎是什么意思 出自寓言故事《兩小兒辨日》孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日...
1.介紹孔子的作文500字怎么寫(xiě) 介紹孔子的作文500字 這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對(duì)此，我很是感觸。 對(duì)于孔子，我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。 影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞?？鬃訌恼Ｍ麑?shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想，卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自己的理想，對(duì)可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。 孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì)的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方?？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。 聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也...
