建筑風水(建筑風水學有哪些入門知識)
1.建筑風水學有哪些入門知識
建筑風水學1、生態(tài)建筑：房屋是用來給人休養(yǎng)生息的場所，那么生態(tài)建筑有利于人體的發(fā)展哦。
風水知識中講究“氣”，要山清水秀、鶯歌燕舞、草木欣欣，也就是傳說中的風水寶地，這個“氣”可是最養(yǎng)人的。 建筑風水學2、地質文化：空中樓閣可不適宜于大部分的人居住，一般的房屋可都是修建在地上的。
常常聽到有誰說某某地方的人長壽，某某地方傻子很多，這些可都是與地質有極大的關系。有的地質材料里含有對人體有害的微量元素，在修建房屋之前是不是應要事先探測呢。
建筑風水學3、室內裝修：房屋裝修是每一個家庭都會有的，無論是精裝還是簡裝，總免不了要注意太多的風水知識。 家居裝修當然要注意家居風水了哦，但不同的空間板塊也有不同的風水學如客廳風水、臥室風水等。
在修建房屋之前，這些當然也要事先勘測清楚，若是以后改，那可會增加不少麻煩哦。 建筑風水學4、周圍環(huán)境：人是群居動物，是不可能脫離社會而生存的，房屋周圍的環(huán)境對主人也有極大的影響。
中國古語說得好，遠親不如近鄰，一個和睦的生活環(huán)境對人身心都是有著很大重要的哦。 建筑風水學5、室內裝飾：無論那一座建筑物都并非完美的，那么該如何做到盡善盡美呢？裝飾可是起到不少作用哦。
大家都知道郊區(qū)別墅吧，都說它的價格高，但就在裝飾植物方面人家都做的十分出色，在整個家居裝飾方面當然也是有許多獨到之處哦，裝飾對于化解不利風水有著重要作用，不可小覷。
2.建筑風水學的入門知識有哪些
我們在了解建筑風水學的時候或多或少都會有這樣的疑問：“為什么北方人居住磚瓦房，西北高原人要挖窯洞，云南人要蓋吊腳竹樓”，其實很顯然這就是與現(xiàn)代建筑風水學密不可分的，這也就是建筑學及風水學在人們大腦中最基本的反映。
人們或許并沒有有意識的去在意現(xiàn)代建筑風水的問題，但是卻結合了風水學中的有關于氣象、地理、生態(tài)方面的相關知識，融合到了自己的生產生活中，這不是正好印證了風水學的知識么。 如今我們居住的小區(qū)的各種綠化設施，廣場噴泉，園區(qū)的溪流等都是在迎合現(xiàn)代建筑風水學，因為這樣的風水知識的應用正是在印證風水學的理氣宗旨，即尋找生氣。
而有生氣的地方應該是：避風向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合！也就是我們所提到的現(xiàn)代建筑風水學，現(xiàn)代建筑風水學其實相當于是在研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關系的生態(tài)學。
3.建筑風水學入門知識有哪些
大門篇： 門，是家與社會的區(qū)隔，也是家的顏面。
房屋建筑在地面之上，氣從門口進入，就好像是一個人的嘴巴、鼻子一樣，是飲食呼吸之處，其重要性可想而知，因此門戶的方向，就是進氣的方向，方向是吉是兇是衰是旺？至於自家大門、房門的設計，門的大小應適當，太大或太小都不理想，屋大門小謂之閉氣主病，屋小門大謂之泄氣，退財，就是不論其是否生病、退財，居住起來也覺得不舒適要配置適當，才是吉宅。 ？？？？窗，我們常說：【眼睛是心靈之窗】，失去了眼睛等於失去了一切希望，而屋子的窗戶就如同人類的眼睛一般，在家中扮演著不可或缺的角色。
空氣與陽光是人類賴以維生的要素，若長期呼吸不新鮮的空氣或處於光線不足的環(huán)境中，則容易生病或精神不濟，所以屋子一定要裝設窗子，而窗戶的設計并非越大越好，必需以屋內空氣的對流為重點，也就是以說窗戶要對開，例如：南與北相對或東與西相對的位置各開一個窗戶，如此屋內空氣才會流通，居住者也才能健康無礙。 門與窗的關系就好像父母與子女的關系，門【有如父母的口】必須比窗【有如的子女的口】給人較深的印象，否則子女將會有反叛性。
窗戶的數(shù)量與門的數(shù)量之比，意會影響家庭的和諧。當一個窗戶已夠用時，叁個或叁個以上窗戶會使家庭不和睦。
窗戶過多，意即子女之間互相批評與爭吵，甚至與父母爭吵。 如果窗子太大，也會發(fā)生家庭不安，因為子女不聽父母的話。
如大的窗戶分成細格或裝以單塊玻璃則為吉利。 ？？？？客廳篇 所有的門應由左邊開。
所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設在左側。 開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭。
大門不可正對電梯，？大門不可直線對窗、后門或廁所。大樓住家其大門不可以正對電梯門，正對造成沖射不利財運，住戶容易得患疾病。
門和窗戶是理氣進出屋內的開口，大門不可與窗、后門連成一直線，形成前后門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚集于屋內，因此財富無法結集，所以謂之退財。 廁所是提供人們排泄的空間，本質并不乾凈，所以大門也不宜直對廁所。
大門直對廁所會使理財投資出錯，使人財進財出，損害家人的財運。 客廳地板應平坦、不宜有過多的階梯或制造高低的分別。
有些客廳采用高低層次分區(qū)的設計，使地板高低有明顯的變化，因此家運也會因地板的起伏而多坎坷。 ？？？？廚房篇 入廚房不可直接見爐灶。
爐灶為一家三餐的餐飲來源，風水強調“食者、祿也”，也就是說爐灶是一家財富所在。爐灶忌風，因為風來、火容易熄滅，留不住財氣，所以正對門口或是背對窗戶皆不宜，否則容易導致財務困難。
廚房門不可與大門相對。 廚房為一家財富所在，大門為理氣的入口，是家人、朋友進出的地方。
大門正對廚房門時，會使廚房對外一覽無遺，財氣盡露，而導致家庭財務困難。廚房不可對廁所廚房為烹調食物的地方，而廁所容易滋養(yǎng)細菌、污物，如果兩者相對將會影響衛(wèi)生，損害家人健康。
？？？？廁所篇 廁所與化糞池是兩回事，不可混為一談。 古時候廁所衛(wèi)生較差有臭氣，所以不可在風頭。
現(xiàn)代化廁所衛(wèi)生較好，所以位置不受拘束。廁所之馬桶坐向是沒有規(guī)定方向，方便使用為原則。
執(zhí)著馬桶方向者是無知的行為。廁所門不可與大門入口相正沖（可貼笑臉照片在廁門），口舌之災多，事業(yè)不順。
廁所門不可與灶位正沖，家中主婦不安，可做屏風改善。 廁所門不可與臥室門正沖相對正沖，主住者多病。
廁所門不可沖床位，會腰背酸痛（沖頭痛頭、沖腰腰痛、沖腳腳痛）。廁所門不可沖書桌或辦公桌，會坐不安定。
廁所門不可沖神位、祖先神位，會犯小人。廁所門與二、叁樓走道正沖無妨。
廁所門不可沖金庫，容易耗財。廁所最好安在住家白虎為佳。
廁所不要設在神位背后，尤其馬桶不可在神位后。廁所馬桶不可暗沖灶位。
？？？？臥室篇： 床單被單有大花者多會生女，如有龍鳳，宜先見天，否則會有被壓迫的感覺。 如有巷沖、路沖，亦是不吉。
臥室最好在安靜、空氣流通者為佳（如光線太暗，則宜白天點燈）。 臥室內顏色千萬不可漆粉紅色，會使神經衰弱，而且夫妻多口角，因此鬧出悲劇者不在少數(shù)。
臥室內光線應該明朗，不可黑暗，心情才會快樂。臥室空氣應該使之對流，才會健康。
4.風水基礎入門知識
一、八宅風水學 八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分。
分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風水學理論上講，這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。
二、八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。
分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、宅向與卦象 我們根據(jù)八宅風學的原則，看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什么卦象。
如何決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。
例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒有例外。
我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是： 1、坐東方的宅第是震宅，大門向西。 2、坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3、坐南方的宅第是離宅，大門向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5、坐西方的宅第是兌宅，大門向東。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7、坐北方的宅第是坎宅，大門向南。 8、坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風水學”了。 在八宅中，可分為東四宅和西四宅。
東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風水學的基礎中的基礎，對以后的學習很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開始，教讀者找出計算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。
計算一個人的命卦，必須先從《后天洛書》說起?！逗筇炻鍟肥且环趾唵蔚膱D像，相傳在中國的夏朝時代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數(shù)目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中央有五個黃點，有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來，便于記憶。
“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中?！边@九組數(shù)子不但可用來計算命卦，它還是其他各類術數(shù)和風水學的基礎。
除中央的五數(shù)外，其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一個人的命卦是根據(jù)出生年月計算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再強調一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。
1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1903年，癸卯年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1904年，甲辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1905年，乙巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1906年，丙午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1907年，丁未年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1908年，戊申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1909年，己酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1910年，庚戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1911年，辛亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1912年，壬子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。 1913年，癸丑年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1914年，甲寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。 1915年，乙卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1916年，丙辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。 1917年，丁巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1918年，戊午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。 1919年，己未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1920年，庚申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1921年，辛酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1922年，壬戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1923年，癸亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1924年，甲子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1925年，乙丑年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1926年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1927年，丁卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1928年，戊辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1929年，己巳年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1930年，庚午年，男性屬兌卦，女性屬。
5.建筑風水學研究入門都要學什么呢
風水在古代其實就是一門有關“生氣”的術數(shù)。萬物生長皆因“生氣”.建筑風水學在國也算是有著相當久遠的歷史，在舊時代里的人們就很注重建筑風水學方面的知識，比如像電視里宮廷戲中有“龍脈”一說，就與這建筑風水學有著密不可分的關系，現(xiàn)如今已經有很多人比較在意風水之說，因此建筑風水學就顯得尤為重要?，F(xiàn)在，們就一起學習一下。
1、從古到今，國都有關于風水的研究流傳下來，并且在如今依舊有很多權威的人員在對風水學進行研究，尹弘基在《自然科學史研究》1989年第一期撰文說：“風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng)，它是中國古代地理選址布局的藝術，不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學?！边@也就充分的說明了國在建筑風水學上的研究是很有必要的。
2、既然們需要通過科學的角度去定義風水，那么們通過現(xiàn)代科學理論來分析，風水學是地球物理學、水文地質學、環(huán)境景觀學、生態(tài)建筑學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學合一的綜合性科學。這就讓們有了更充分的理由去深入的學習有關建筑風水學的有關知識。
3、對于建筑風水學的學習與探秘都是現(xiàn)如今許多求知欲比較強，有強烈好奇心驅使的一類人群，他們對風水有著比較癡迷的態(tài)度。潘谷西教授在《風水探源》一書的序言中指出：“風水的核心內容是人們對居住環(huán)境進行選擇和處理的一種學問，其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱為陽宅”.
以上是
關于建筑風水學研究入門學，現(xiàn)代建筑風水學不僅僅是建筑生態(tài)學的體現(xiàn)，同時還加入了風水學中的感官心理因素，
如今們居住的小區(qū)的各種綠化設施，廣場噴泉，園區(qū)的溪流等都是在迎合現(xiàn)代建筑風水學，因為這樣的風水知識的應用正是在印證風水學的理氣宗旨，即尋找生氣。
