“生于憂患、死于安樂”是什么意思？給你的啟示是什么？

“生于憂患，死于安樂”，意思很明確，那就是只有經(jīng)歷坎坷曲折的磨礪，才能奮發(fā)圖強(qiáng)，生存發(fā)展；如果貪圖安逸，追求享樂，那么就會(huì)難以長久發(fā)展，甚至走向滅亡。

《生于憂患，死于安樂》出自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。全文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終擔(dān)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后得出“生于憂患，而死于安樂”的結(jié)論。也可以說，“生于憂患，死于安樂”是這篇說理文章的中心思想，也是畫龍點(diǎn)睛之句。

“生于憂患，死于安樂”作為千古警句，對(duì)于個(gè)人和國家來說都有深刻的啟示意義。

第一，我們要樹立憂患意識(shí)，居安思危，居富思窮，居強(qiáng)思弱。

　 《漢書》有言：“安不忘危，盛必慮衰。”魏征曾說：“居安思危，戒奢以儉。” 當(dāng)個(gè)人生活富足事業(yè)繁盛時(shí)，一定不要忘記窮苦落魄的處境，一定不能忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛曲折；處順境而不忘逆境之艱，沐安閑而不忘險(xiǎn)危之恐，這樣才能激勵(lì)自己不斷奮進(jìn)，努力拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，生活才會(huì)日漸美好。

第二，要戒除享樂主義，奢侈思想，培養(yǎng)勤儉美德。

歐陽修有云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！辈煌F困挫折可以發(fā)展長久，貪圖安逸享樂則會(huì)生存難繼。越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，三千越甲吞吳興越。吳王夫差貪圖享樂，驕奢淫逸，最終做了亡國奴。歷覽前賢家與國，成因勤儉敗由奢。作為我們個(gè)人，一定要戒除享樂主義，杜絕浪費(fèi)奢侈，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的美德。

　　第三，要憂國憂民，為國興而盡力，為民富而盡智。

國是千萬家，家是最小國。 孟子說：天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身。也就是說，自己一身的榮辱成敗皆系于家國。國富而民安，國強(qiáng)而民足。沒有國這個(gè)大家，也就沒有百姓的小家。所以，我們每個(gè)人當(dāng)勤奮好學(xué)，惠濟(jì)才干，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興盡力盡智慧。