“生于憂(yōu)患、死于安樂(lè )”是什么意思？給你的啟示是什么？

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”，意思很明確，那就是只有經(jīng)歷坎坷曲折的磨礪，才能奮發(fā)圖強，生存發(fā)展；如果貪圖安逸，追求享樂(lè )，那么就會(huì )難以長(cháng)久發(fā)展，甚至走向滅亡。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》出自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說(shuō)理散文。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫(xiě)法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密。作者先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終擔大任的人的事例，證明憂(yōu)患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著(zhù)，作者從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂(yōu)患則生、安樂(lè )則亡的道理。最后得出“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )”的結論。也可以說(shuō)，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”是這篇說(shuō)理文章的中心思想，也是畫(huà)龍點(diǎn)睛之句。

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”作為千古警句，對于個(gè)人和國家來(lái)說(shuō)都有深刻的啟示意義。

第一，我們要樹(shù)立憂(yōu)患意識，居安思危，居富思窮，居強思弱。

　 《漢書(shū)》有言：“安不忘危，盛必慮衰。”魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以?xún)€。” 當個(gè)人生活富足事業(yè)繁盛時(shí)，一定不要忘記窮苦落魄的處境，一定不能忘記創(chuàng )業(yè)的艱辛曲折；處順境而不忘逆境之艱，沐安閑而不忘險危之恐，這樣才能激勵自己不斷奮進(jìn)，努力拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，生活才會(huì )日漸美好。

第二，要戒除享樂(lè )主義，奢侈思想，培養勤儉美德。

歐陽(yáng)修有云：“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。”不忘窮困挫折可以發(fā)展長(cháng)久，貪圖安逸享樂(lè )則會(huì )生存難繼。越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重，三千越甲吞吳興越。吳王夫差貪圖享樂(lè )，驕奢淫逸，最終做了亡國奴。歷覽前賢家與國，成因勤儉敗由奢。作為我們個(gè)人，一定要戒除享樂(lè )主義，杜絕浪費奢侈，培養勤儉節約的美德。

　　第三，要憂(yōu)國憂(yōu)民，為國興而盡力，為民富而盡智。

國是千萬(wàn)家，家是最小國。 孟子說(shuō)：天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身。也就是說(shuō)，自己一身的榮辱成敗皆系于家國。國富而民安，國強而民足。沒(méi)有國這個(gè)大家，也就沒(méi)有百姓的小家。所以，我們每個(gè)人當勤奮好學(xué)，惠濟才干，為實(shí)現中華民族的偉大復興盡力盡智慧。