動(dòng)物名字,10種獸類(lèi)的名字
“白澤”是傳說(shuō)中昆侖山上的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話(huà)，通萬(wàn)物之情，很少出沒(méi)，除非當時(shí)有圣人治理天下，才奉書(shū)而至，是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。
夔(kuí) 夔是傳說(shuō)中的一條腿的怪物。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載動(dòng)物名字：夔牛是古時(shí)代神獸，古時(shí)生于東海流波山，形狀似牛，全身都是灰色的，沒(méi)有長(cháng)角，只長(cháng)了一只腳，每次出現都會(huì )有狂風(fēng)暴雨。它身上還閃耀著(zhù)光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。后來(lái)黃帝得到這種獸，用它的皮制成鼓并用雷獸的骨做槌，敲擊鼓，鼓聲響徹五百里之外，威懾天下。
鳳凰是中國神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥(niǎo)之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰，羽毛一般被描述為赤紅色，亦稱(chēng)為朱鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鹍雞等。在西方神話(huà)里又叫火鳥(niǎo)、不死鳥(niǎo)，形象一般為尾巴比較長(cháng)的火烈鳥(niǎo)，并周身是火，估計是人們對火烈鳥(niǎo)加以神話(huà)加工、演化而來(lái)的。神話(huà)中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì )周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強大的生命力，稱(chēng)之為“鳳凰涅槃”。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥(niǎo)”的名稱(chēng)。
鳳凰是中國民間傳說(shuō)中的四靈（龍、鳳凰、麒麟、龜）之一。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱(chēng)，雄為鳳，雌為凰，其總稱(chēng)為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，代表著(zhù)幸福的靈物。據現存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。
麒麟，亦作“騏麟”，雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟，簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”。麒麟是中國古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”，是神的坐騎。古人把麒麟當作仁獸、瑞獸，現實(shí)中常認為長(cháng)頸鹿是麒麟的原型，常用來(lái)比喻杰出的人。
從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之寶。據古籍的描述，它的身子像麕，也可以寫(xiě)成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長(cháng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲(chóng)三百六十，而麒麟為之長(cháng)。”
梼杌，古代傳說(shuō)中的一種猛獸。傳說(shuō)為遠古“四兇”之一，是鯀死后的怨氣所化。
梼杌原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年記載：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓于四門(mén)，流四兇族渾敦、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”梼杌是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠、難訓，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一。這個(gè)不可教訓的惡人死后最終演化成上古著(zhù)名的魔獸。
獬豸，也稱(chēng)解廌或解豸，是中國古代傳說(shuō)中的上古神獸，古代神判與神裁思想下產(chǎn)生的著(zhù)名神獸，又被稱(chēng)為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子·修務(wù)篇》的說(shuō)法，它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類(lèi)似麒麟，全身長(cháng)著(zhù)濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，俗稱(chēng)獨角獸。據傳角斷者即死，有被見(jiàn)到長(cháng)有雙翼，但多數沒(méi)有翅膀。
傳說(shuō)獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，對不誠實(shí)不忠厚的人就會(huì )用角抵觸。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。當人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨角獸能用角指向無(wú)理的一方，甚至會(huì )將罪該萬(wàn)死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著(zhù)獬豸裁決，均準確無(wú)誤。所以在古代，獬豸就成了執法公正的化身。后世常將普通羊飼養在神廟，用來(lái)代替獬豸。
犼，俗稱(chēng)為望天吼，朝天吼，傳說(shuō)是龍王的兒子，有守望習慣。據《偃曝馀談》記載，犼形如兔，兩耳尖長(cháng)，僅長(cháng)尺余。獅畏之，蓋犼溺著(zhù)體即腐。但人仍一般叫它“石獅”，常立于華表和房頂。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
據說(shuō)犼是一種極有靈性的動(dòng)物，它每天蹲在華表上密切關(guān)注皇帝的行蹤。兩只面南而座的犼是專(zhuān)門(mén)守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂(lè )時(shí)，它們就會(huì )呼喚皇帝：“國君快回來(lái)料理國事吧，我們盼望你回來(lái)，眼睛都快望穿了。”于是人們稱(chēng)這兩只犼為“望君歸”。位于城樓后華表上的兩只面北而座的犼則是監視皇帝在宮中的舉動(dòng)的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會(huì )催促皇帝：“國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂(lè )，我們盼望你出來(lái)，眼睛都快望穿了。”于是人們稱(chēng)這兩只犼為“望君出”。
重明鳥(niǎo)是中國古代神話(huà)傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。據晉代王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥(niǎo)，一名雙睛，言又眼在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。此鳥(niǎo)兩目都有兩個(gè)眼珠，所以叫作重明鳥(niǎo)，亦叫重睛鳥(niǎo)。
它的氣力很大，能夠搏逐猛獸，能辟除猛獸妖物等災害。或一年來(lái)數次，或數年都不來(lái)。國人都全灑掃門(mén)戶(hù)，以留重明。如重明鳥(niǎo)未到的時(shí)候，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶(hù)，或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來(lái)。
畢方的名字來(lái)自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響。據古書(shū)記載，畢方是火神，也是木神，居住在樹(shù)木中。畢方的外形像丹頂鶴，但是只有一條腿（一說(shuō)為只有一只翅膀），身體為藍色，有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。畢方不吃谷物，吞吃火焰，據說(shuō)畢方的出現預示著(zhù)大火。而傳說(shuō)黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著(zhù)蛟龍牽引的戰車(chē)，而畢方則伺候在戰車(chē)旁。
饕餮，是傳說(shuō)中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸。古書(shū)《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃，見(jiàn)到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫“饕餮”。在游戲、小說(shuō)、漫畫(huà)、影視作品中均有相關(guān)形象。
