吳門(mén)書(shū)派書(shū)法特點(diǎn)

“吳門(mén)”，即今蘇州之別稱(chēng)。明代中葉以來(lái)，蘇州經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，形成了以祝允明(1460～1526)、文徵明（1470～1559）為領(lǐng)袖，以陳淳（1483～1544）、王寵(1494～1533)等為中堅，包括徐有貞（1407～1472）、沈周（1427～1509）、李應禎（1431～1493）、吳寬（1435～1504）等前輩和文彭（1497～1573）、文嘉（1499～1582）、王榖祥（1501～1568）、彭年(1505～1566)、許初(?～1573)、錢(qián)榖(1508～1578)、周天球（1514～1595）、陸師道(1517～1580)、王登(1535～1612)等后輩在內的書(shū)法群體。

“吳門(mén)書(shū)派”特征。

1．肇啟后衍的歷史特征。在中國書(shū)法史上，明中葉，中國書(shū)壇就是“吳門(mén)書(shū)派”，他們扛鼎一個(gè)歷史時(shí)期，論及書(shū)法，非吳莫屬，盡歸吳地。書(shū)法藝術(shù)、名望和成就興旺明中，肇啟后衍。

2.總體特征。至明中葉，書(shū)界對臺閣體書(shū)法的危害有所認識，“吳門(mén)書(shū)派”轉而師法晉唐，取向暢懷適意、抒發(fā)個(gè)人情感的書(shū)風(fēng)，書(shū)風(fēng)求變，但不徹底；職業(yè)書(shū)畫(huà)，“吳門(mén)書(shū)派”的幾位代表人物，基本以書(shū)畫(huà)為職業(yè)，而且以書(shū)畫(huà)收益為主，以書(shū)畫(huà)技藝謀生，這在以前是罕見(jiàn)的；以書(shū)體全能為尚，諸位代表人物均以篆隸草真行無(wú)一不能為尚，原因是需要迎合求售，迎合“好看”；求變而式微，他們的書(shū)法出自帖學(xué)、碑刻，當時(shí)的書(shū)風(fēng)也是尚“帖”，再加之書(shū)法藝術(shù)市場(chǎng)需求的傾向，所以他們的書(shū)法難脫“帖”、“碑”窠臼；尚態(tài)，他們的書(shū)法偏愛(ài)工整，字與字互不連屬，即使有成就的行草書(shū)也不連屬，所以有“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，明清尚態(tài)”的評價(jià)。

3．各自特征。
祝允明，書(shū)法造詣很深，書(shū)學(xué)廣博，各體皆能，蜚聲藝壇，用心之作，精彩難以企及，如《書(shū)法大字典》選入的法字，書(shū)法不拘一格，縱橫散亂，但時(shí)出病筆。
文征明，書(shū)法各體無(wú)一不精，尤以行書(shū)、楷書(shū)為人稱(chēng)道，名重海內外，書(shū)風(fēng)嚴謹，小楷精細工整，法度謹嚴，筆鋒勁秀，體態(tài)端莊，風(fēng)格清秀俊雅，行書(shū)也是筆筆工整，又因之享年近90，年高望重，門(mén)生眾多，書(shū)法藝術(shù)對后世產(chǎn)生了較大影響，但略顯法度有余。
王寵，其書(shū)出自王獻之，疏拓蕭散，拙樸中現風(fēng)神，擅長(cháng)行楷書(shū)，楷書(shū)來(lái)源于智永、虞世南，以拙取勝，拙中帶巧，秀媚瀟灑。
有人認為，文征明、王寵的筆下，有沉著(zhù)少飛動(dòng)，祝允明則有飛動(dòng)少沉著(zhù)，有人以同時(shí)期吳地陳道復的書(shū)法與諸位比較，得出陳道復有文征明的醇古，無(wú)其規正；有祝允明的放逸，無(wú)其粗野；有王寵的高雅，無(wú)其板拘，也能看出幾位在書(shū)法上的區別。
陳道復書(shū)畫(huà)學(xué)于文征明，書(shū)法用筆多用中鋒，特點(diǎn)是方中有圓，圓中寓方，欹正相生，險中求穩，氣沉力勁，勢強意活，真，即天真爛漫；縱，率意縱筆；逸，少有逸氣，是其特點(diǎn)。

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