《水滸》中武松打虎情勢所迫，還是想著(zhù)為民除害？

《水滸》中的武松打虎，是描寫(xiě)武松性格突出，形象很鮮明。這說(shuō)明在古代說(shuō)話(huà)中的人民群眾已塑造了一個(gè)平民中的英雄形象。武松剛烈氣質(zhì)，磊落的品德，驚人的神力和穩健的性格。經(jīng)過(guò)了民間幾百年的傳誦，得到了不少加強和充實(shí)，就出現在武松演義中的武松，他已是近以神化了的英雄。

你提到武松打虎，還是情勢所迫，還是想為民除害。對這個(gè)問(wèn)題，要從兩個(gè)方面去分析。

一，俗話(huà)說(shuō):“云從龍，風(fēng)從虎”，武松打虎是圍繞武松出場(chǎng)注意環(huán)境的渲染，比方說(shuō)，武松在孟州打快活林。指的是武松在陽(yáng)谷縣替兄報仇，因為是官府與惡霸串通一氣，無(wú)處伸冤，只手刃潘金蓮，斗殺西門(mén)慶，被判刺配孟州，在這時(shí)他是犯罪的囚陡。但施恩請了武松為兄弟報仇的情節來(lái)看，從施恩的恭教神態(tài)和老管營(yíng)的眼中，都襯托出英雄的英姿，毫無(wú)一點(diǎn)罪犯的影子。在大鬧快活林之前，他就安排了雙車(chē)，舉大石的情節，最后將蔣門(mén)神的惡夢(mèng)從精神上被壓倒。在這情節中完是情勢所迫，為民除害。

二，從另一個(gè)角度去分析，就是武松在景陽(yáng)岡上打虎，武松仗義而為，奮起神勇，書(shū)中反映的是打倒了蔣門(mén)神，大快人心，大張正義，很明顯的就是一個(gè)情節的衍變，完全是人民群眾意志的反映，因為人民群眾歡迎武松這樣助善鏟惡的英雄，這表明了武松為民除害的思想品質(zhì)。又如血濺鴛鴦樓，武松題名原意揚名，卻寫(xiě)武松思索不可連累地方百姓，故題名揭露了張都監的陰謀，證明在封建社會(huì )里，加強了對武松故事的思想性，使他的形象更加感人的一面。

從武松打虎的劇中情況來(lái)看，在漫長(cháng)的封建制度社會(huì )里，生活在最底層的老百姓，深受官吏，惡霸，地痞，流氓的百般壓榨，苦不堪言，他們盼望有人解救倒懸之苦，為他們伸冤報仇，申張正義。武松就是生活在群眾之一，和他們禍福共舞，甘苦同受。武松無(wú)背景可恃，無(wú)靠山可依。光憑一身正直，兩手武藝，在社會(huì )上安身立命，路見(jiàn)不平，拔刀相助，不顧個(gè)人安危，只是抗暴扶弱。用自己高超的武藝和驚人的力氣，性格剛強。

在整個(gè)書(shū)中都體現了武松品格光明磊落，體現了人民群眾的理想。在他有時(shí)不免恃方面為，近乎橫蠻，力氣無(wú)比之大。比如，偌大一只吊晴白額獸，多少獵戶(hù)都奈何它不得，但碰到武松的一頓拳腳，就了結了，這段佳話(huà)使得武松名揚四海，勇貫江湖。以打虎英雄威名先聲奪人，烘托了武松的形象。

從《水滸》武松演義，歌頌了被壓迫者的反抗斗爭，從書(shū)中的一系列事情，武松走上起義道路的過(guò)程，武松雖然出身低微。開(kāi)始沒(méi)有統治階段的工具，卻是和統治階級作對，在情勢所迫的情況下，用自己的本事掙得了立身之地。但是他的遭遇卻使他逐步看清了統治階級的真面目，所以人民群眾迫切盼望有人申張正義，所以武松的故事成為家喻戶(hù)曉的，婦孺皆知的英雄人物。圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )。原創(chuàng )[青云推薦]