上巳節(jié)的來歷求最佳答案？(關(guān)于上巳節(jié)的資料)

上巳節(jié)的來歷求最佳答案

上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。

節(jié)日起源：

古稱上巳節(jié)，是一個紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

由于上巳日和軒轅黃帝誕辰是同一天，近年來不少專家積極倡議將三月三日同時設(shè)為“中華圣誕節(jié)”，以擴(kuò)大黃帝文化和上巳節(jié)的影響。

我國巳字同音字四大鬼節(jié)是哪四大

四大鬼節(jié)上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）、清明節(jié)（農(nóng)歷四月四—六日交節(jié)）、中元節(jié)（盂蘭盆節(jié)、農(nóng)歷七月十五）、寒衣節(jié)（農(nóng)歷十月初一）。上巳節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，一般在農(nóng)歷三月初三。清明節(jié)是二十四節(jié)氣中唯一的節(jié)日。最初清明節(jié)和寒食節(jié)是各自獨(dú)立的，后來兩者合二為一，成為我國傳統(tǒng)節(jié)日。

上巳節(jié)的由來和風(fēng)俗

上巳節(jié)的由來，有說法稱上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動，在這項(xiàng)活動中，蘭草被用作靈物。蘭草有香氣襲人的特點(diǎn)，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進(jìn)行齋戒，其中包括采用當(dāng)時最好的沐浴方式——蘭湯沐浴。沐浴用蘭湯，區(qū)別僅在于蘭湯沐浴是個人行為，多在室內(nèi)，并可隨時實(shí)施，祓禊則是集體活動，必在河濱，并須定時舉行。

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另有一種觀點(diǎn)認(rèn)為上巳節(jié)起源于先民的生殖崇拜活動。如陶思炎指出，祓禊活動本是男女春日相歡、婦女祈孕的信仰行為，而持蘭草或香薰草藥沐浴，都是喚起欲的作用。水是神秘的感生物質(zhì)，婦人臨河不僅欲洗去冬日的塵垢，同時也盼觸水感孕而得子。這種與原始的宗教相關(guān)的近水祝殖信仰，當(dāng)是三月上巳日祓禊風(fēng)俗的真正緣由（《風(fēng)俗探幽》）。

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上巳節(jié)有祓禊的風(fēng)俗，所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。

在上巳節(jié)活動中，最主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。人們通過這種巫教活動，除災(zāi)避邪，祈求生育。因此，上巳節(jié)又是一個求偶節(jié)、求育節(jié)。

上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動。沐浴是為了去災(zāi)。史前人類認(rèn)為生育是圖騰入居婦女體內(nèi)的結(jié)果。當(dāng)時人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習(xí)，把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。

上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日 ，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三 。上巳節(jié)是古代舉行"祓除畔浴"活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為"祓禊"，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。

上古時代以"干支"紀(jì)日，三月上旬的第一個巳日，謂之"上巳"。"上巳"一詞最早收錄在漢初的文獻(xiàn)里，《周禮》鄭玄注:"歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。"魏晉以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為農(nóng)歷三月初三，故又稱"重三"或"三月三"。

上巳節(jié)有起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動之說，用蘭湯以驅(qū)除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點(diǎn)，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進(jìn)行齋戒，其中包括當(dāng)時最好的洗浴方式"蘭湯沐浴"。

上巳節(jié)的河北習(xí)俗

上巳節(jié)，在河北俗稱三月三。是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。

上古時代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的第一個巳日，謂之“上巳”。魏晉以后，上巳節(jié)改為陰歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”