成吉思汗陵墓有機(jī)場(chǎng)嗎？(成吉思汗陵墓在哪里)

成吉思汗陵墓有機(jī)場(chǎng)嗎

成吉思汗陵墓在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗，距鄂爾多斯市40公里。鄂爾多斯有伊金霍洛國(guó)際機(jī)場(chǎng)，所以說(shuō)成吉思汗陵有機(jī)場(chǎng)。

成吉思汗墓地被巨蟒保護(hù)，這是什么原因

據(jù)猜測(cè),成吉思汗墓的詛咒只能說(shuō)是一種防止盜墓者進(jìn)入成吉思汗墓的方法，至于成吉思汗墓詛咒是不是真的至今還是一個(gè)謎。

鬼吹燈成吉思汗墓是哪一節(jié)

成吉思汗墓在鬼吹燈里在178節(jié)中

成吉思汗墓是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的

蒙古國(guó)肯特省的筑路工人在鄂嫩河（古稱斡難河）附近施工時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)一巨墓。該墓為石頭砌成、體量巨大，墓里墓外共發(fā)現(xiàn)數(shù)十具人類遺骸。有人認(rèn)為這或許就是成吉思汗之墓。具體信息尚有待權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定發(fā)布。

據(jù)該則消息稱，隨后被召至現(xiàn)場(chǎng)的法醫(yī)專家和考古學(xué)者判斷這是一座13世紀(jì)蒙古王家陵墓，現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)者認(rèn)為這是成吉思汗墓。

成吉思汗衣冠冢原型

位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上的成吉思汗陵，實(shí)際上是鐵木真的衣冠冢。衣冠冢是葬有死者的衣冠等物品代替遺體下葬，而并未葬有死者遺體的墓葬

成吉思汗在宋寶慶三年（1227年）因病去世，并按照蒙古族的密葬傳統(tǒng)進(jìn)行殯葬儀式。這個(gè)密葬習(xí)俗也是蠻獨(dú)特的，在《黑韃事略》中有關(guān)于鐵木真密葬的記載：“其墓無(wú)冢，以馬踐蹂，使平如平地。若忒沒(méi)真之墓，則插矢以為垣，闊逾三十里，邏騎以為衛(wèi)”。也就說(shuō)，成吉思汗的墓是沒(méi)有墳頭的，與商周時(shí)期“墓而不墳”的習(xí)俗不一樣，成吉思汗葬身之處是直接用鐵騎將墳給踏平了，再在上面種草種樹，而后派人長(zhǎng)期守陵，一直等到草呀樹呀長(zhǎng)出來(lái)，地表不露任何痕跡了，再將這些守陵人滅個(gè)口，便再也無(wú)人知曉這陵墓的準(zhǔn)確地址里。

成吉思汗的墓是誰(shuí)修的

成吉思汗陵，原為全體蒙古民眾供奉的“總神祗”—八白宮(室)。

為永恒祭祀成吉思汗而建立的白宮，隨著歷史的變遷，蒙古王朝和守護(hù)、祭祀部落鄂爾多斯部的變遷，輾轉(zhuǎn)南北，經(jīng)受了歷史的變幻。

1227年，成吉思汗去世后，始建于鄂爾多斯的祭靈白室，起初一直處于隱避狀態(tài)。

守護(hù)、祭祀成吉思汗宮帳的部落鄂爾多斯人于明天順年間（1460年時(shí)）從漠北高原開始進(jìn)入寶日陶亥即黃河河套地區(qū)，1465年（成化元年）和1496年（弘治九年）大量入駐寶日陶亥地區(qū)，成吉思汗漠北的奉祀之神和四大鄂爾多也隨著鄂爾多斯人逐漸遷移至該地區(qū)，與始建于鄂爾多斯的成吉思汗奉祀之神合并，形成諸多白色宮帳，俗稱八白宮（室）。從而，寶日陶亥地區(qū)，也被稱之為“鄂爾多斯”。

鄂爾多斯，意為有諸多宮殿的地方。它來(lái)源于成吉思汗宮帳“鄂爾多”一詞。即指有成吉思汗八白宮等諸多鄂爾多的地方。

1649年（順治六年），成吉思汗后裔、鄂爾多斯?jié)r(nóng)、伊克昭盟首任盟長(zhǎng)額璘臣將八白宮及蘇勒德等圣物，從黃河南岸的伊克召遷移至郡王旗，安奉在巴音昌霍格河畔的草地上。從此，這個(gè)地方被稱之為“伊金霍洛”（圣主的院落）。

1939年6月，為避開戰(zhàn)亂，將成吉思汗與孛兒帖哈屯靈柩，忽蘭哈屯靈柩和成吉思汗戰(zhàn)神哈日蘇勒德（黑纛）西遷至甘肅省榆中縣興隆山。1949年8月初，再遷青海省塔爾寺，1954年4月7日請(qǐng)回伊金霍洛故地。

1954年，在中央人民政府的親切關(guān)懷下新建成吉思汗陵園，1956年陵園落成。以后幾次進(jìn)行擴(kuò)建建設(shè)，特別是2004年開始進(jìn)行全面修繕建設(shè)，使成吉思汗陵顯示出草原帝王陵雄姿。

守陵部落鄂爾多斯部及達(dá)爾扈特人，近八百年來(lái)世代守護(hù)、祭祀成吉思汗陵寢原型“八白宮(室)”，完整地繼承和保留了十三世紀(jì)蒙古王朝時(shí)期的神秘的祭祀文化和獨(dú)特的宮廷禮儀文化。