天珠的真實(shí)來(lái)歷？
天珠
天珠又稱(chēng)“天眼珠”，主要產(chǎn)地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域，是一種稀有寶石。天珠為九眼石頁(yè)巖，含有玉質(zhì)及瑪瑙成份，為藏密七寶之一，史書(shū)記載為“九眼石天珠”。西藏人至今仍認為天珠是天降石。
天珠的藏語(yǔ)發(fā)音為“思怡”（DZI），為美好、威德、財富之意，而梵文是以“昧自尬”稱(chēng)呼天珠。
科學(xué)上的分析
天珠內部結構，具有天然宇宙強烈的磁場(chǎng)能量，其中鐿元素的磁場(chǎng)相當的強烈，且全世界目前僅有西藏天珠有此一特殊元素磁場(chǎng)，因此配用天珠而產(chǎn)生的避邪、血癥、防止中風(fēng)、增強內氣等之功效。天珠屬于沉積巖之一種，組成顆粒為1 / 256公厘，主要由黏土固結而成的薄頁(yè)片狀巖石。天珠的色澤大約可分為黑色、白色、紅色、咖啡色及綠色等顏色，頁(yè)巖顏色因所含化學(xué)物質(zhì)而不同，如含卷氧化鐵者呈紅色，含氫氧化鐵者呈微黃色，含炭質(zhì)則呈灰黑色。
天珠磁場(chǎng)為水晶的三倍，水晶磁波為4伏特，天珠則為13伏特。礦石的硬度越高，磁場(chǎng)越強，而天珠是半寶石，硬度為莫氏7至8．5，除南非鉆石硬度為莫氏10外，當今地球上再也沒(méi)有任何礦石的磁場(chǎng)強得過(guò)天珠。這也是唯獨西藏的瑪瑙才稱(chēng)為天珠，而巴西、波斯、蘇聯(lián)、印尼、臺灣的瑪瑙，并不能稱(chēng)為天珠的原因。不過(guò)任何礦石都有磁場(chǎng)，只是強弱有別。
天珠的歷史
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時(shí)的人們?yōu)榍笊穹鸨佑樱熘橐虼吮粍?chuàng )造出來(lái)。當時(shí)人們以古老文獻<吠陀經(jīng)>中記載的咒術(shù)、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫(huà)于石材上，進(jìn)于達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經(jīng)》記載：遠古時(shí)因受地理環(huán)境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產(chǎn)生，“天珠”因而被創(chuàng )造出來(lái)。同時(shí)，滲進(jìn)了各種藥物治病，并用巫術(shù)咒語(yǔ)的圖騰意念，符畫(huà)于石材上，借以獲得諸佛眾神 的加持與護佑。
天珠用于敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀(guān)十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時(shí)，帶了一尊從印度請來(lái)的佛像作為陪嫁，最后這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內后，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱(chēng)永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉于拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內。
據史料記載，于圓和吐蕃之間的草原信道，是西藏與北方草原文化進(jìn)行交流的重要途徑，這條古道至少在公元前5世紀便已開(kāi)通。悠久的歷史，美麗神秘的傳說(shuō)，加之西藏人虔誠地收藏供養，世代相傳，天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。
天珠的理論
原始傳統佛教創(chuàng )造宇宙的成份，則是由水、火、地三大元素所構成，依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面，概略說(shuō)明：
“○”圓形，宇宙現象界周而復始之理，為宇宙動(dòng)力的源頭。開(kāi)為白色，象征日、月、星所散發(fā)出來(lái)的無(wú)限光明。
“△”三角，人體本身之血液循環(huán)系統，為創(chuàng )造人體能源的基礎。人為赤色（陸地上所有的動(dòng)物的血色系指紅血球、白血球、血小板等三角關(guān)系），象征精、所、神所顯示的微妙生命力。
“□”方形，自然界一切物質(zhì)所產(chǎn)生出來(lái)的力量（磁場(chǎng)），具有凝聚及增強的作用。地為黃色，象征水、火、風(fēng)所構成的事業(yè)契機。
這些古老的圖案造形，亦即包含宇宙的運行和人類(lèi)的思維！也就是這樣左右了人類(lèi)的思想和行動(dòng)。
今日科學(xué)昌明，整個(gè)世界的緣起現象，物理現象、化學(xué)現象和生物現象等，似乎與佛學(xué)思想息息相關(guān)。事實(shí)上，諸佛菩薩、天地鬼神、赤珠寶石和自然科學(xué)！皆是宇宙生命的共同體。佛即眾生，眾生即佛，不同瑞同。最重要在于自性之心，也蘊含著(zhù)全宇宙生命的本源。
天珠的圖騰
天者圓也，如來(lái)智慧德相，形同上天部（金剛界）的符號。地者方也，眾生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符號。“方圓”即是宇宙（上下四方·周而復始），也就是佛教密宗的壇城。即是說(shuō)，筑方圓的佛壇，并以圖騰意念的方式，來(lái)表現宇宙的景觀(guān)和諸佛菩薩的境界！視為（果位）之義。同時(shí)，隨著(zhù)受教者的祈同而經(jīng)現，謂之為“授證”！即“扳依”之意。
天珠的圖案造形，則是沿襲古印度，婆羅門(mén)教的護摩法（home），而附與密宗“五輪法界塔”的象征意義。基本的護摩火供法如下：
寶珠·敬愛(ài)，成就權威名望。
半月·銘召，喚起精神意識。
三角·降伏，降伏魔障敵人。
大圓·息災，平息災難罪障。
方形·增益，境長(cháng)福德智慧。
由此觀(guān)之，此與道家“陰陽(yáng)五行”之說(shuō)相通互融，為天地萬(wàn)物一切的根本。僅就科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)而言：如同IC電路面板，勢必要透過(guò)圖案造形的程式設計，作為傳達訊息的媒介，才能發(fā)揮出應有的功能。同樣的原理，天珠本身的圖騰意念，就是一套方程式！也就是宇宙能量磁場(chǎng)的符號。
天珠加工的歷史
天珠的歷史可溯及五千年前，當時(shí)西藏人發(fā)現此礦具有強大的磁場(chǎng)，乃開(kāi)采此礦并研磨成杵、圓板等形狀，由于當時(shí)之工程技術(shù)并不發(fā)達，故僅能取得顏色灰白、無(wú)明顯紋路之淺層礦石，因此西藏人繪制各種吉祥圖案于上（如寶瓶、蓮花、虎紋、眼紋、線(xiàn)條等），經(jīng)高溫處理使顏料深入礦石內。
目前市場(chǎng)上的天珠
目前市場(chǎng)上流通的天珠，絕大部份是人工制作的，其圖案都是用含鉛的涂料繪畫(huà)上去，之后用高溫燒制。不同的圖案有不同的寓意。天珠的材料選自九眼頁(yè)巖，也有用玉髓和瑪瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。
另外，市場(chǎng)上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來(lái)自西藏原產(chǎn)地，一律聲稱(chēng)是“西藏天珠”。經(jīng)年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的說(shuō)法。前者價(jià)格上萬(wàn)，而后者只要幾百元。
天珠的圖解說(shuō)明
單眼天珠（光明燈）：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 此珠能顯現大光明照耀加護戴持者，一切功德圓滿(mǎn)如意。
功德利益 對于意志不堅、垂頭喪氣、缺乏信心之人，獲益最大。
雙眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 晝夜（陰陽(yáng)）交替的現象界，擁有調節轉化的作用。
功德利益 能使思想和行動(dòng)一致，進(jìn)而達到理想的目標。
三眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 寶生佛的圖形表征，則表示些珠能生出一切財寶的意思。
功德利益 具有增加財富的效益！即天時(shí)、人和、“地利”的象征。
四眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 大悲觀(guān)音、大智文殊、大愿地藏、大行普賢等四大菩薩。
功德利益 戴持之人；能使障礙立除，福慧即增，果道有成。
五眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 則表示佛部、蓮花部、金鋼部、寶生部、羯磨部等五部。
功德利益 令得五佛灌頂、五路進(jìn)財、五福臨門(mén)、五子登科……等。
六眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 宇宙本體為地、水、火、風(fēng)、空、識（陰陽(yáng)）六大所構成。
功德利益 僅就人體而言，可以滋養調理人體機能之生理與心理。
七眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 夜空中所見(jiàn)的北斗七星，乃是“藥師七佛”之具體表征。
功德利益 掌管一切運勢、功名、事業(yè)、財富、健康、長(cháng)壽、姻緣。
八眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 八吉祥（八寶）之符號！象征福德增上與金玉滿(mǎn)堂之義。
功德利益 配戴者常有心想事成的感受，凡有所求，皆能稱(chēng)心如愿。
九眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 自然界九大行星之表征，包含宇宙的運行與人類(lèi)的思維。
功德利益 能使小聰明轉化成大智慧，具有升華精神意識的作用力。
十二眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 在“藥師經(jīng)”里有十二神將，就是十二生肖（時(shí)辰）。
功德利益 能滿(mǎn)足眾生一切所求；要長(cháng)壽得長(cháng)壽，要富饒得富饒…。
十五眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 七珍八寶、合計珍寶十五件，為密宗壇城之主要結構機體。
功德利益 能獲諸佛菩薩及龍開(kāi)護法之加持護佑，成就一切事業(yè)。
天地天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 天者圓也，如來(lái)的智慧相。地者方也，眾生之根基。
功德利益 能使所有的業(yè)力轉換成愿力！則是一切心愿實(shí)現的開(kāi)始。
三眼兩地天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 前者表示天時(shí)、地利、人和，后者表示功德、事業(yè)。
功德利益 能獲得健康、財富、長(cháng)壽等福報，并可消除貪嗔凝毒病。
五眼虎牙·閃電：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 前者為地、水、火、風(fēng)、空五大元素，閃電為質(zhì)量轉換。
功德利益 有助提升精神意識，調理性改善虛弱體質(zhì)，增強免疫功能。
法相（大佛眼）：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 此乃是智慧之本體，為壯辨知世間所示現的幻想。
功德利益 能化解一切災難，消除病苦煩惱。凡有所求，皆能滿(mǎn)愿。
三眼·佛心：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 系指太陽(yáng)（精神）與月亮（物質(zhì)）之聚散離合的變化。
功德利益 執掌福、祿、壽、三星；福者財寶，祿者官位，壽者長(cháng)命。
雙壽天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 密宗·金剛與佛母雙身合抱之法（系指夫妻同修之法）。
功德利益 可促進(jìn)夫妻彼此間的感情的象征“福壽雙全”之意。
蓮師法帽：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 西藏祖師·蓮畢生大士，能圓滿(mǎn)成就一切佛法事業(yè)。
功德利益 終攝所有一切福德、智慧、權威、名望、財富之根源。
息增懷誅：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 息者·圓形，息災、息禍、息業(yè)。增者·方形，增福、增財、增壽。懷者·三角，懷仁、懷義、懷愛(ài)。誅者·半月、誅兇、誅惡、誅魔。
大人天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 古時(shí)，天然災害繁生無(wú)窮，以此為求奮斗的精神寄托。
功德利益 能破除一切業(yè)障重罪，具有驅逐惡魔的力量，免除危害。
虎牙天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 三角形兩端對稱(chēng)、重復排列的圖案，可視為法器金剛杵。
功德利益 僅就人體而言，可以促進(jìn)心臟及肺臟之循環(huán)系統的機能。
虎牙六眼天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 地、水、火、風(fēng)、空、識六大無(wú)素所構成的人體生理學(xué)。
功德利益 擁有恢復人體五臟六腹之生理機能，并可迅速補充體力。
如意天珠（金錢(qián)銘）：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 梵語(yǔ)阿那律，為說(shuō)法、講贊、法會(huì )時(shí)，持以指揮及護身。
功德利益 亦屬銘召法，能提升精神意識！則以呈現出吉祥的意味。
菩提天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 華譯為覺(jué)道，就是覺(jué)悟正道的正果！即自覺(jué)覺(jué)他的智慧。
功德利益 可消除七災八難，則表示一切的好運，即將在些運轉…。
金剛杵天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 源自于密宗之法器，轉化為降伏魔障的標幟。
功德利益 可增強經(jīng)濟能力、財富名利、人格榮譽(yù)等之力量的象征。
寶瓶天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 佛說(shuō)功德圓滿(mǎn)福慧具全之謂！即是密宗所有法統的繼承。
功德利益 攝集息災、增益、敬愛(ài)、降伏、銘如五大法門(mén)之效應。
蓮花天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 佛說(shuō)出五濁世無(wú)所染著(zhù)之謂！即清凈圓滿(mǎn)、無(wú)礙自在。
功德利益 擁有凈化精神意識（靈魂）的作用，可治療神經(jīng)衰弱。
龍珠（天珠王）：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 六字大明咒之化現，佛教的真髓，被譽(yù)為萬(wàn)咒之王。
功德利益 是一切快樂(lè )的泉源，所求皆如愿，其功德說(shuō)之不盡。
大鵬金翅鳥(niǎo)：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 觀(guān)音菩薩身旁之陪侍，具有大威神力，可降伏魔敵。
功德利益 可免除邪惡鬼之侵害，祛除病苦，令得身強體健。
山水天珠：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 山為長(cháng)壽，水為智慧，共理二氣，養育天地萬(wàn)物。
功德利益 能使心思靈凈，長(cháng)命百歲，有肋活絡(luò )氣血經(jīng)脈。
小虎牙·小蓮花：紅色玉髓
圖解說(shuō)明 可防治心臟病、高血壓，及其他各種和血液有關(guān)之疾。
功德利益 可防治惡夢(mèng)、失眠、頭痛等之神經(jīng)系統的疾病
