百科：古人出行帶什么包？

在中國(guó)古代，衣服大多沒有口袋，古人出行時(shí)“包”更是不可或缺。在最早的文字甲骨文中，已可以找到“包”字。漢代出現(xiàn)的一種叫“綬囊”的“包”，使人們帶什么“包”還成為身份的象征。唐代的高級(jí)包有“紫荷”“金魚袋”等，而古代女性最鐘情的“包”則是“香囊”……
　　先秦時(shí)期的“包”為何叫“佩囊”？
　　“包”最早并不叫“包”，而是叫“佩囊”。佩囊是古代使用最早、流行時(shí)間最久的包，像鑰匙、印章、憑證、手巾一類必須隨身帶的東西，大都放在這種囊內(nèi)。因?yàn)橥獬鰰r(shí)多將其佩戴于腰間，故謂之“佩囊”。從文獻(xiàn)記載來看，先秦時(shí)人們已有帶包的習(xí)慣，即所謂“佩囊之俗”。
　　古代的包也有大小之別，漢代學(xué)者毛亨稱“小曰橐，大曰囊”;制作材料也不一樣，有皮包和布包之分，春秋時(shí)期用動(dòng)物皮革制成的包稱為“鞶（pán）囊”。
　　20世紀(jì)80年代，新疆鄯善蘇巴什古墓群M7墓中曾出土了三只先秦時(shí)代的包，均是用纖細(xì)的皮條縫制而成。一只較大，是方形皮袋，羊皮質(zhì)地，上面還有一根拴系用的皮帶，形似箭袋;另兩只是形狀相同的小皮袋，小口大腹，外飾紅色。古人的“佩囊之俗”推測(cè)起源于士兵配備的箭囊。佩囊實(shí)用方便，從先秦用到了明清，雖然名稱和款式多有變化，但人們都少不了佩囊。因?yàn)榕迥依锩尜A放的多是必用或值錢的東西，也會(huì)被小偷盯上。南宋周密《癸辛雜識(shí)》“成都惡事”條記述了這么一件事，一人在酒店撿到了鑰匙狀的東西，不知是何物，就暫時(shí)裝到自己的包里。后來被三四個(gè)小偷攔住，才知道“此物探囊胠笈之具”。原來，那鑰匙狀的東西是小偷行竊的專用工具。由此可知，一是當(dāng)時(shí)人們外出有帶包的習(xí)慣;二是南宋時(shí)已有撬箱劃包的專業(yè)小偷。
　　漢代最顯示身份的“包”為何稱“虎頭鞶囊”？
　　漢朝時(shí)，佩囊被稱為“縢囊”。縢囊是一種小包。據(jù)《后漢書·儒林列傳》記載，當(dāng)年董卓作亂遷都時(shí)，東漢國(guó)家圖書館里所收藏的那些絲帛書籍，大的被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成了佩囊。為藏書被損毀實(shí)乃可惜，此即所謂“其縑帛圖書，大則連為帷蓋，小乃制為縢囊”。
　　漢代出現(xiàn)了一種叫“綬囊”的方形包，皇帝常常用之賞賜臣僚，有綬囊的人自然是有官爵之人，所以，“包”成了身份象征。綬囊也叫“傍囊”，主要用于盛放印信一類的東西。《宋書·禮志五》稱：“鞶，古制也。漢代著鞶囊者，側(cè)在腰間。或謂之傍囊，或謂之綬囊。然則以此囊盛綬也。或盛或散，各有其時(shí)乎。”
　　因?yàn)椤鞍币雅c身份聯(lián)系了起來，所以在圖案、色彩上都有規(guī)定和講究。綬囊最常用的圖案是獸頭，故稱“獸頭鞶囊”。獸頭中又以虎頭使用為多，因此又有“虎頭鞶囊”之稱。
　　除獸頭之外，有些朝代的包還用獸爪圖案。據(jù)《隋書·禮儀志》，北朝的包即為這種獸爪包：“鞶囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪鞶囊。官無印綬者，并不合佩鞶囊及爪。”
　　唐代最上檔次的“包”為何稱“金魚袋”？
　　與綬囊同樣能顯示身份的包還有“笏囊”，也稱“笏袋”。“笏”即笏板，是官場(chǎng)用的簡(jiǎn)易手寫板。大臣上朝時(shí)用來記錄“最高指示”和自己要上奏的話。盛放笏板的包便是笏囊。
　　與綬囊多用青色不同，高級(jí)笏囊多用紫色，古人稱之為“紫荷”。紫荷也是唐朝官場(chǎng)上的高級(jí)包。
　　唐代時(shí)，最能顯示身份的包是“魚袋”。綬囊是裝印信的，而魚袋則是盛放符契這類“身份證”的。唐朝時(shí)，官員的身份證明制成鯉魚形，故名魚符。凡五品以上官吏穿章服時(shí)必須佩戴魚符;中央和地方互動(dòng)，也以魚符為憑信。
　　凡有魚符者俱給魚袋，使用時(shí)系佩于腰間，內(nèi)盛魚符。魚符有金、銀、銅等質(zhì)地，以區(qū)別地位;魚袋也通過金、銀裝飾來分辨高低。據(jù)《新唐書·輿服志》：“隨身魚符者，以明貴賤，應(yīng)召命……皆盛以魚袋，三品以上飾以金，五品以上飾以銀。”
　　用金子裝飾并盛放金質(zhì)魚符的魚袋，稱為“金魚”或“金魚袋”，這是當(dāng)時(shí)最高檔次的包。唐朝低級(jí)官員出使國(guó)外時(shí)，常會(huì)借高級(jí)官員的紫金魚袋抬高身份，謂之“借紫”。
　　宋朝使用的“魚袋”也有金魚袋、銀魚袋之分，但僅是一個(gè)空包，魚符被廢用了，僅在這種包上繡上魚紋，凡有資格穿紫紅、緋紅官服的高官均可用這種包。
　　古代女性最青睞的“包”是“香囊”？
　　在早期，皮包大多是男性使用的，而布包才是女性用包。《禮記·內(nèi)則》有這種說法：“男鞶革，女鞶絲”，漢鄭玄注：“鞶，小囊，盛帨巾者。男用韋，女用繒，有飾緣之。”到后來，男包也可以用布帛制作。
　　唐朝女性的包最新潮華貴。如在敦煌莫高窟第17窟北壁有一幅壁畫，畫面上一位近事女頭梳雙丫髻，一手執(zhí)杖，一手持巾，身邊的樹枝上掛著一只豪華女包。
　　古代女性最喜歡的包是“香囊”。香囊又稱“薰囊”“香袋”，用布帛制作，里面放的不是物什，而是香料一類東西。由于香囊既可作為飾物又能散發(fā)出令人愉悅的香氣，早在先秦時(shí)期，女性已開始佩戴香囊。《禮記·內(nèi)則》：“男女未冠笄者……皆佩容臭。”容臭就是后來說的香囊。
　　到漢魏時(shí)佩戴香囊已流行開來，魏繁欽《定情詩》：“何以致區(qū)區(qū)，耳中雙明珠。何以致叩叩，香囊系肘后。”1970年發(fā)掘的湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)漢墓中曾出土多只香囊，在墓穴內(nèi)的兩個(gè)邊箱里就發(fā)現(xiàn)4只香囊。唐玄宗的寵妃楊貴妃也特別喜愛香囊。據(jù)宋樂史《楊太真外傳》，楊貴妃臨死時(shí)身上還掛著香囊：“及移葬，肌膚已消釋矣，胸前猶有錦香囊在焉。”
　　古代女性喜歡香囊，其實(shí)還有一層特殊意思，往往把“包”視為“定情之物”。唐孫光憲《遐方怨》詞即稱：“紅綬帶，錦香囊，為表花前意，殷勤贈(zèng)玉郎。”
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