古代玉名有哪些？

古代玉名：
1.福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之“靈”字，表示幸福的到來(lái)會(huì )使人變得更加聰明。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案。
2.鶴鹿回春：鶴鹿與松樹(shù)。古人稱(chēng)鹿為“仙獸’，神話(huà)故事中有壽星騎梅花鹿;鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有“六合”同春之意(六合指天地和東西南北)，亦有富貴長(cháng)壽之說(shuō)。多見(jiàn)于玉插屏及玉牌子。
3.二龍戲珠：兩條云龍、一顆火珠。《通雅》中有“龍珠在頜”的說(shuō)法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有云龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長(cháng)壽之意。宋代至清代均有出現，圓雕、玉牌均有。
4.流云百福：云紋、蝙蝠。見(jiàn)于玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見(jiàn)。云紋形似如意，表示綿延不斷。流云百福，即百福不斷之意。
5.魚(yú)龍變化：天上有一云龍，水中有一鯉魚(yú);一龍首魚(yú)身，一鯉魚(yú)翻越于龍門(mén)之上。古代傳說(shuō)有鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事，凡是鯉魚(yú)能跳過(guò)龍門(mén)的，就可變化成龍;不能跳過(guò)龍門(mén)的，點(diǎn)額而歸，故黃河之鯉魚(yú)多有紅色的額頭，都是沒(méi)跳過(guò)龍門(mén)之魚(yú)。魚(yú)躍龍門(mén)表示青云得路，變化飛騰之意。有圓雕動(dòng)物，有玉牌子，明清常見(jiàn)。
6.福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。多見(jiàn)于玉牌子上。
7.松鶴延年：鶴和松樹(shù)。《字說(shuō)》：“松百木之長(cháng)。”《札記?禮器》：“松柏之有心也，貫四時(shí)而不改柯易葉。”松，象征長(cháng)壽之外，還作為有志、有節的象征。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。多見(jiàn)于玉插屏及玉牌子。
8.喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱(chēng)喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意“喜上眉梢”、“雙喜臨門(mén)”、“喜報春先”。見(jiàn)于清代花插及玉牌子上。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱(chēng)之為“報喜圖”。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網(wǎng)上吊著(zhù)一個(gè)蜘蛛者，稱(chēng)之為“喜從天降”，因我國民間習俗稱(chēng)蜘蛛為“蛛”。多用于玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱(chēng)之為“歡天喜地”，見(jiàn)于明清圓雕。兩獾相嬉，叫“歡喜圖”，明清圓雕;兩童子笑顏相對者，稱(chēng)之為“喜相逢”;四個(gè)童子手足相連者，叫“四喜人”，圓雕玉人多用。
9.馬上封侯：一馬上有一蜂一猴。以馬上封(蜂)侯(猴)寓比立即升騰的愿望、圖案為一大猴背小猴者，稱(chēng)“輩輩侯”;一楓樹(shù)一印一猴或一峰一猴抱印者，稱(chēng)封侯桂印、掛印封侯。多見(jiàn)于圓雕玉馬及帶鉤，明清常見(jiàn)。
10.喜報三元：喜鵲三、桂元三或元寶三。古代科舉制度的鄉試、會(huì )試、殿試之第一名為解元、會(huì )元、狀元，合稱(chēng)“三元”。明代科舉以廷試之前三名為“三元”，即狀元、榜眼、探花。“三元”是古代文人夢(mèng)寐以求、升騰仕取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥(niǎo)，以三桂元或三元寶寓意“三元”，是表示一種希望和向往升騰的圖案。此外還有 “三元及第”、“狀元及第”、“連中三元”、“五子登科”等圖案。見(jiàn)于明清玉嵌飾及玉牌子。