為展現當代大學(xué)生的風(fēng)采和活力,閃亮當代大學(xué)生的智慧和靈性,放飛大學(xué)生的激情和靈感,為豐富我院廣大同學(xué)的課余文化生活,由“陽(yáng)光”愛(ài)心社和院學(xué)生會(huì )女生部主辦的“福建工程學(xué)院手工藝品大賽”將于11月20日--12月15日在福建工程學(xué)院(倉山校區)舉行。
它以“和諧校園”、“八榮八恥”、“讓心隨我動(dòng)”、“保護環(huán)境”為主題,將傳承上大賽的優(yōu)良風(fēng)格,并充分吸取其經(jīng)驗,在此基礎上,將更多的目光關(guān)注于校外的孩子們——福州市聾啞將本次大賽的部分作品捐給兒童學(xué)校。我們學(xué)校將與聾啞兒童學(xué)校聯(lián)誼讓那些需要關(guān)心的孩子們感受到滿(mǎn)天飛舞的愛(ài),看到生活的希望,獲得努力向前的力量。
隨著(zhù)當今社會(huì )的飛速發(fā)展,人們的生活水平在日益的提高!而隨之產(chǎn)生的垃圾數量也在隨之增多,我們在提倡文明的同時(shí)是否也在破壞著(zhù)文明?為了配合全院為期一個(gè)月的巡禮月活動(dòng),學(xué)習艱苦樸素的精神,更好的發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統,“陽(yáng)光”愛(ài)心社特舉辦廢物再利用手工藝品創(chuàng )作大賽,我們向全院學(xué)生發(fā)出邀請——來(lái)吧!我們的精采!廢物也可以飛舞,不是在露天的廣場(chǎng),而是在你我的手中!
主辦:福建工程學(xué)院院團委
承辦:福建工程學(xué)院社團聯(lián)合會(huì )社團聯(lián)合會(huì )“陽(yáng)光”愛(ài)心社
”思達特”創(chuàng )業(yè)協(xié)會(huì )、
攝影協(xié)會(huì )
協(xié)辦:**報社(報社)
贊助:(待定)
手工藝品大賽策劃書(shū)
本次大賽讓大學(xué)生“關(guān)注社會(huì )、關(guān)注未來(lái)”的心隨著(zhù)雙手舞動(dòng)起來(lái),隨著(zhù)這次大賽行動(dòng)起來(lái),將自己的愛(ài)心伴著(zhù)春天的激情釋放出來(lái)。
一活動(dòng)計劃
(一)活動(dòng)前期
由“陽(yáng)光”愛(ài)心社擬定一份活動(dòng)的具體流程方案,交由院團委審核、修改。由組織部安排后勤工作。(必要時(shí)調動(dòng)其他社團)
由宣傳部起草活動(dòng)的通知交由院團委向各系發(fā)出通知邀請各系廣大同學(xué)參加,同時(shí)以橫幅海報廣播等方式向學(xué)生宣傳,鼓勵同學(xué)們踴躍報名參加。
(二)活動(dòng)報名
報名對象:福建工程學(xué)院(倉山校區)全體在校生
報名方式:在所在班級報名,由班長(cháng)匯報到社聯(lián)辦公室
(三)活動(dòng)安排:(具體流程)
這次大賽分為三部分:
11月20日——12月10日作品征集階段屆時(shí)在全校范圍內征集作品;在各班級征集同學(xué)們各類(lèi)手工藝品,經(jīng)班級和各系女生部初選和精選將參賽作品交至院社聯(lián)辦公室
12月10日--12月12日作品展覽評獎并發(fā)放證書(shū)階段;由各系輔導員、團委老師、學(xué)生會(huì )社聯(lián)主席公開(kāi)評分,并由院社聯(lián)學(xué)生會(huì )統一頒發(fā)獎狀,作品由院學(xué)生會(huì )女生部保管,并且邀請社聯(lián)攝影協(xié)會(huì )進(jìn)行拍照留念。
12月15日將由"陽(yáng)光'愛(ài)心社,院思達特創(chuàng )業(yè)協(xié)會(huì ),攝影協(xié)會(huì )把優(yōu)秀作品贈送給福州市聾啞兒童學(xué)校并組織社員現場(chǎng)學(xué)習手語(yǔ),與聾啞兒童手牽手心連心。同時(shí)將在聾啞兒童學(xué)校將部分優(yōu)秀作品進(jìn)行拍賣(mài)。
(四)對外聯(lián)系
1、與某報社合作邀請報社記者進(jìn)行采訪(fǎng)報道,為次活動(dòng)做好宣傳工作。
2、與某商家聯(lián)誼,同時(shí)做好學(xué)院和商家的宣傳
(五)獎項評選
評分標準:總分10分;
創(chuàng )意性3分
美觀(guān)性2分
精巧性2分
環(huán)保性2分
實(shí)用性1分。
獎項設置及評獎:
本次大賽設一等獎1名,頒發(fā)獎狀和獎品
二等獎3名,頒發(fā)獎狀和獎品
三等獎5名,頒發(fā)獎狀和獎品
優(yōu)秀獎10名,頒發(fā)獎狀和獎品
同時(shí)設優(yōu)秀組織獎2名
注:參賽作品由主辦方保留;頒發(fā)獎狀上有作品的照片.
交稿方式:請各系團總支收齊稿件后,統一交到院社團聯(lián)合會(huì )辦公室,稿件截止日期:XX年12月15日
(六)活動(dòng)后期
1、由宣傳部出紅榜公布獲獎名單
2、總結活動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn),交到組織部進(jìn)行整理討論,提交到主席團,作為留檔。
作品形式:手工藝制品、紙制品、織制品、布制品、塑料制品、竹制品、陶瓷制品等(不包括書(shū)法、繪畫(huà))均可。
1、國內藝術(shù)衍生品現狀:藝術(shù)衍生品在國內出現存在時(shí)間已經(jīng)比較長(cháng)了,原來(lái)主要包括各博物館推出的與古代藝術(shù)品相關(guān)的衍生品,實(shí)際上是一種紀念品性質(zhì)的衍生品。目前“衍生品”的概念指的是與現當代藝術(shù)品相關(guān)的衍生品,它們目前的被認可程度和消費介入程度都不是很高,可能是一個(gè)開(kāi)始和發(fā)展的階段,這是目前的一個(gè)現狀。
2、國外藝術(shù)衍生品現狀:國外的衍生品因為起步早,已經(jīng)形成相對成熟的體系,比如說(shuō)大都會(huì )、盧浮宮等所有的大的美術(shù)館或博物館,都有專(zhuān)門(mén)的衍生品和發(fā)展的部門(mén),制作一些衍生的明信片、紀念品,也包括高端的復制品。
3、藝術(shù)衍生品制造條件:藝術(shù)衍生品的開(kāi)發(fā)和制作實(shí)際上是建立在高端的制造業(yè)的基礎上,比如說(shuō)你要做一件雕塑的產(chǎn)品,涉及到很多的工藝、材料,如果沒(méi)有成熟的制作體系是沒(méi)辦法完成的。現在我覺(jué)得中國制造已經(jīng)能夠解決這個(gè)問(wèn)題,包括各種版畫(huà)的復制技術(shù)。
4、藝術(shù)品的衍生產(chǎn)品主要是建立一個(gè)流通的渠道,這個(gè)流通的渠道建立起來(lái)的話(huà),大量的開(kāi)發(fā)就能夠有一個(gè)持續的,而不是說(shuō)只是在一個(gè)點(diǎn)上進(jìn)行銷(xiāo)售,這是很困難的,這是不具備復制化或者是批量化的一個(gè)制造的基礎。
5、藝術(shù)品的衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)步驟:
一是研發(fā)階段,要能夠根據客戶(hù)的需求來(lái)進(jìn)行研發(fā)。因為衍生品跟藝術(shù)家的自由創(chuàng )作不一樣,它要選擇到合適的一個(gè)消費群體,在研發(fā)階段要準確地捕捉到這個(gè)群體的需求,這可能是一個(gè)薄弱的環(huán)節,因為現在很多人想當然的進(jìn)行一些開(kāi)發(fā),并沒(méi)有進(jìn)行市場(chǎng)調研,結果開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品可能消費者接受不了,這就造成一種資源的浪費。
二是要注重它的品質(zhì)。因為衍生品畢竟一種藝術(shù)的商品,產(chǎn)品必須要保證質(zhì)量、品質(zhì),跟藝術(shù)原創(chuàng )作品完全不一樣:原創(chuàng )作品只要表達創(chuàng )作者的意圖表達出來(lái)就行了,當把它轉化成衍生品時(shí),就需要在品質(zhì)、包裝等方面要求有一定的成熟度。
上海雙年展總策展人邱志杰大師的 “藝術(shù)地圖”主題款骨瓷杯。
1200攝氏度下誕生的精靈。瓷質(zhì)晶瑩剔透,潔白如玉。
設計是經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)品,品牌也是,藝術(shù)更是如此?誰(shuí)著(zhù)中國經(jīng)濟迅速崛起,藝術(shù)品在中國受到更多人關(guān)注和熱寵,藝術(shù)品最終畢竟是有錢(qián)人的寵兒,對于老百姓還是很遙遠,只能?chē)^(guān),欣賞經(jīng)此而已,如何讓更多人懂藝術(shù),愛(ài)藝術(shù),享藝術(shù)?讓生活變得藝術(shù)化,讓藝術(shù)變得生活化,也許是很多藝術(shù)家的愿望?藝術(shù)衍生品成為很多藝術(shù)家思考、關(guān)注、開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)等系列需要解決的問(wèn)題?藝術(shù)衍生品在西方已走過(guò)了幾十年的歷程,在國內卻剛剛起步,但也逐步受到大家的關(guān)注,相較于藝術(shù)品而言,實(shí)惠的價(jià)格容易獲得大眾的青睞。ㄆ侄。
室內設計創(chuàng )新之路 室內設計如何創(chuàng )新,是一個(gè)長(cháng)期的熱門(mén)話(huà)題,它主要針對當前建筑室內設計創(chuàng )作中存在的一些問(wèn)題,如忽視室內環(huán)境特點(diǎn)和要求,忽視建筑形式與內部空間的整體性,盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進(jìn)行材料堆砌、盲目聽(tīng)命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來(lái)的。
一切藝術(shù)創(chuàng )作的創(chuàng )新問(wèn)題都是一個(gè)永恒的課題,因為沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展,所謂標新立異、推陳出新,都是指在繼承過(guò)去設計創(chuàng )作成果的基礎上,開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現形式,尋找新題材。在建筑創(chuàng )作范疇,還要探索新結構、新技術(shù)領(lǐng)域、開(kāi)拓新的材料來(lái)源。
我國現階段的室內設計,由于受社會(huì )經(jīng)濟和文化發(fā)展階段的制約,還沒(méi)有形成既結合國情,又具有鮮明時(shí)代感的設計風(fēng)格趨向,普遍出現照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況,這就是社會(huì )上公認的以拼湊代替設計的現象。說(shuō)明我們缺乏建筑室內設計專(zhuān)業(yè)基礎知識和基本建筑文化素養。
其具體原因是: 1) 對建筑室內環(huán)境的意義缺乏理解,缺乏正確的建筑環(huán)境意識和念。2) 社會(huì )整體建筑文化發(fā)展的落后(或稱(chēng)繁榮中的危機)。
3) 建筑設計、施工管理機制不完善。從社會(huì )觀(guān)察中發(fā)現一些問(wèn)題十多年來(lái),我國室內設計從無(wú)到有,出現空前活躍之發(fā)展勢頭,對于開(kāi)創(chuàng )廣大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用,在設計創(chuàng )作中也出現不少好作用。
但由于室內設計作為一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)科和專(zhuān)業(yè),剛剛建立,人才培養還沒(méi)有跟上形勢,行業(yè)的興起更是基礎薄弱。出現上述情況是基于根本的設計觀(guān)念模糊: 對環(huán)境認識的模糊 認為室內設計是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。
把室內設計看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認識室內設計,把建筑室內空間內涵與建筑設計割裂開(kāi)來(lái)。
實(shí)際上,室內設計是建筑設計的一種延續,它們都是屬于建筑設計范疇的。 室內環(huán)境的設計究竟包含哪些東西,這是值得進(jìn)一步弄清的問(wèn)題。
室內設計主要指在現代建筑條件下,創(chuàng )造合理完善的建筑室內環(huán)境,以滿(mǎn)足人們不斷增長(cháng)的物質(zhì)和精神生活需要。當今室內設計越來(lái)越受到重視,是由于它具有很強的社會(huì )基礎和充分反映時(shí)代的需要。
室內設計是現代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物,對于室內設計的研究,受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響,如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現代室內設計工程管理等。這門(mén)學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內容,反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。
室內設計應充分體現人的價(jià)值特征,必須以人為主體確立設計依據,研究人的生理和心理特征,尋找和它們相適應的環(huán)境形態(tài)結構。研究室內環(huán)境問(wèn)題,要研究人的多種生活體驗,研究人的感覺(jué)、知覺(jué)、習慣、智能和各種生活活動(dòng)規律以及人對于室內環(huán)境的各種反映等。
室內設計又是一種文化活動(dòng)過(guò)程,是社會(huì )文明的一種標志。建筑室內空間往往以自身形象(包括空間形式、節奏和秩序)和相關(guān)的裝飾手段來(lái)反映時(shí)代和社會(huì )特征,不同的室內空間表現不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。
(通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、弱覺(jué)等來(lái)完成) 如果不從以上室內環(huán)境意識的觀(guān)念出發(fā),社會(huì )造成設計思想的混亂。 2. 在社會(huì )文化變革,建筑文化變革中出現的模糊觀(guān)念。
改革開(kāi)放,使中國文化受到外來(lái)文化的沖擊,這 種沖擊表現為大量西方科技、文化被引進(jìn),在文化藝術(shù)領(lǐng)域里,典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無(wú)選擇的傳播。總的說(shuō)來(lái),對于我們拓展視野、更新文化觀(guān)念、繁榮藝術(shù)創(chuàng )作,起到重要推動(dòng)作用。
建筑(包括室內設計)作為文化的表現形式(或載體)在外來(lái)建筑思潮影響下,使我們在追求時(shí)尚的社會(huì )心理之下,普遍表現為求新、求異,或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現代主義恰好不謀而合。
我們講的拼湊現象,在很大程度上是這種傾向的有意無(wú)意的表現。這是當前典型的室內設計的社會(huì )模式。
后現代主義是一種建筑思潮,由于其形式和內涵的多樣性和通俗性,而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現代主要針對現代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng )作方法,它對于當代建筑的發(fā)展具有積極意義。
但是社會(huì )上對多種建筑形式的生搬硬套,或者照抄一些后現代建筑師作品的某些細部,實(shí)際上它的建筑內涵十分淺薄,有的甚至與后現代的基本思想的混亂表現之一種,其直接原因是建筑理論研究與設計實(shí)踐脫節。 3. 市場(chǎng)經(jīng)濟沖擊下出現某些社會(huì )扭曲現象,嚴重影響了設計創(chuàng )作的正常發(fā)展。
現階段市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展帶 來(lái)的不公平競爭,使室內設計創(chuàng )作面臨許多新問(wèn)題,其中主要是設計成果的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應甲骨文方要求。
某些暴發(fā)的老板沒(méi)有文化素養,在他的設計下出現華而不實(shí),談不上什么文化品味的東西,一些奇而不美的低劣設計普遍出現,嚴重損害了建筑的功能和價(jià)值。嚴格說(shuō),這是喪失設計者的社會(huì )責任,甚至是出賣(mài)職業(yè)道德,這是一個(gè)難以解決的社會(huì )問(wèn)題。
4. 室內設計材料使用的模糊觀(guān)念在不少室內設計工程項目中出現盲目使用高檔材料的傾向。
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