中美文化交流(中外文化交流晚會(huì )策劃書(shū)怎么寫(xiě))
1.中外文化交流晚會(huì )策劃書(shū)怎么寫(xiě)
?開(kāi)始時(shí)間：
?活動(dòng)對象：中外學(xué)員
·活動(dòng)概況：以一個(gè)晚會(huì )+現場(chǎng)游戲+現場(chǎng)互動(dòng)+子活動(dòng)的方式進(jìn)行。游戲有“心有靈犀”、“表情秀”、“ 疊羅漢”、“搶凳子”、“魔術(shù)表演”、“學(xué)說(shuō)中外繞口令”等。
·活動(dòng)流程：（1）6:30，同學(xué)們開(kāi)始陸續憑券入場(chǎng)，每人會(huì )得到一張號碼牌；現場(chǎng)設有留言板，同學(xué)可自愿留言；門(mén)口設有攝影師，可供同學(xué)拍照留念；場(chǎng)內播放音樂(lè )（國際具特色的歌曲，包括教唱的繞口令歌曲）；播放中外交流周宣傳短片；
(2)6:50，晚會(huì )開(kāi)始；開(kāi)場(chǎng)前校舞蹈隊進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)舞或播放中外交
流周宣傳短片；
(3)主持人開(kāi)場(chǎng)并介紹交流周、晚會(huì )的背景與目的； （4）游戲環(huán)節
①心有靈犀
游戲規則：兩人一組，每輪兩組，其中每組一人被蒙住眼睛（此人稱(chēng)為1號，另一人稱(chēng)為2號）；兩人相隔數米遠，1號尋找2號，朝2號的方向走去，并吃完2號手中的麻薯（或蛋糕）。用時(shí)最短的一組獲勝，可得到一份獎品（4輪），用時(shí)最長(cháng)一組表演一個(gè)節目；
②表情秀
游戲規則：五人一組，表演者每人把所選的一杯液體喝完，通過(guò)液體的味覺(jué)做出表情；臺下的人猜表演者所喝的液體名稱(chēng)（每人猜兩種液體），猜對將得到一份獎品，猜錯將受罰吃掉帶調味品的夾心面包（3-4組）；
③學(xué)說(shuō)中外繞口令
游戲規則：學(xué)習難易適中的中外繞口令各3段，可自愿上臺挑戰，每位挑戰者都可 得到一份獎品；
④搶凳子
游戲規則：12人一組，參與者伴著(zhù)音樂(lè )圍著(zhù)由10把凳子圍成的圈慢走，當音樂(lè )停止時(shí)，隨即坐到一把凳子上，沒(méi)有坐到凳子的同學(xué)停止游戲，拿走兩把凳子。依次略推。最后勝出的四位參與者共同表演一個(gè)節目，可現學(xué)跳十六步舞或一段舞蹈，在之后的節目中表演（兩輪）；
⑤魔術(shù)表演
⑥三句半 或 樂(lè )器表演
⑦疊羅漢
游戲規則：四人一組，兩組每輪。四人同時(shí)站到鋪開(kāi)的整開(kāi)報紙上；四人離開(kāi)報紙，將報紙對折，四人再次同時(shí)站到報紙上；依次略推，直到四人無(wú)法同時(shí)占到報紙上為止，所疊報紙面積最小的一組可得到一份禮品（兩輪）；
(5)現場(chǎng)抓號抽獎環(huán)節； （6）主持人總結，閉幕； （7）全體人員合影；
(8)同學(xué)離場(chǎng)，留言（工作人員可隨機對同學(xué)進(jìn)行采訪(fǎng)，攝影師可為同學(xué)拍照留念；同學(xué)可自愿留言）；
PS. ① 開(kāi)場(chǎng)前準備好暖場(chǎng)節目，播放暖場(chǎng)音樂(lè )和視頻；
② 在舞會(huì )過(guò)程中，抓拍獨特有意思的照片和留言板特寫(xiě)，做成ppt，不斷
在屏幕上播放（不斷更新）；
③ 晚會(huì )過(guò)程中，游戲環(huán)節要順應現場(chǎng)情況而定，可作適當的取舍；
2.如何進(jìn)行中外文化交流、融合 中國和外國在文化交流、融合上應該怎
文化交流促進(jìn)了全球化進(jìn)程中經(jīng)濟活動(dòng)規則的統一。
經(jīng)濟全球化是全球化過(guò)程中最為普遍的現象，突出表現在國際分工日趨精細、國際貿易日益繁盛、國際經(jīng)濟組織作用進(jìn)一步加強、跨國公司加速發(fā)展等。經(jīng)濟在全球范圍進(jìn)行活動(dòng)需要一個(gè)統一的、受到普遍認可的經(jīng)濟活動(dòng)規則。
跨地域的大規模經(jīng)濟活動(dòng)本身就是文化實(shí)現交流的巨大載體，而經(jīng)濟活動(dòng)所需要的基本規則，卻要依賴(lài)于文化完成一個(gè)階段的交流后來(lái)健全和鞏固，從而便于操作下一次更大規模的經(jīng)濟活動(dòng)。這說(shuō)明，經(jīng)濟活動(dòng)規則是通過(guò)文化交流不斷磨合，最終達到符合相互利益的文化產(chǎn)物。
3.文化交流有哪些活動(dòng)
文化交流活動(dòng)的種類(lèi)有很多，包括舉辦書(shū)法、繪畫(huà)、工藝品展覽；組織書(shū)畫(huà)家、歌唱家、工藝美術(shù)家和文藝團體赴國外進(jìn)行考察交流和培訓等等，還能夠通過(guò)其它的形式實(shí)現中外文化交流。
文化交流活動(dòng)還能夠以為中外文化交流提供咨詢(xún)服務(wù)的形式實(shí)現，還包括承辦委托辦理的宣傳、策劃、出訪(fǎng)、編輯出版書(shū)刊等業(yè)務(wù)。在中外的交流中，可以存進(jìn)諸多業(yè)務(wù)的開(kāi)展，讓許多企業(yè)的運營(yíng)活起來(lái)，讓國家型企業(yè)的運營(yíng)不再是一件難題，解決企業(yè)的運營(yíng)現狀。
當然了，在這期間，最重要的就是選擇一家值得信賴(lài)的中外文化交流協(xié)會(huì )。北京世紀先導文化發(fā)展中心是一家專(zhuān)業(yè)的文化交流指導企業(yè)，與多個(gè)國家的相關(guān)單位建立起了業(yè)務(wù)往來(lái)聯(lián)系，能夠輕松的組織與對方的互動(dòng)交流活動(dòng)，多種不同的交流形式都可以滿(mǎn)足人們的要求。
選擇北京世紀先導文化發(fā)展中心，絕對可以令人們滿(mǎn)意。 文章熱詞：。
4.近幾年來(lái)中外的友好交流活動(dòng)
中外民間友好交流，使雙方得以了解兩國的風(fēng)俗和生活習慣。
條件是應征家庭必須要會(huì )講英語(yǔ)。這個(gè)倡議比較有意思。
很多來(lái)華的老外很少有機會(huì )能深入到中國人的家庭里一探究竟，更不要說(shuō)體驗中國人的傳統節日了。當然，很多中國人對老外。
近年來(lái)，隨著(zhù)中韓關(guān)系的良好發(fā)展，中韓文化藝術(shù)交流也不斷增多，由中外民間文化藝術(shù)交流促進(jìn)會(huì )在今年10月組織的中國書(shū)畫(huà)家訪(fǎng)韓、中華青少年藝術(shù)團訪(fǎng)韓都是中韓文化友好交流的一部分。 由北京中外民間文化藝術(shù)交流促進(jìn)會(huì )、日本日中科學(xué)技術(shù)文化中心、韓國韓中文化協(xié)會(huì )共同發(fā)起的中日韓縣鎮共建友好活動(dòng)，。
直接推動(dòng)中日韓三國縣鎮友好交流往來(lái)，在民間搭起友誼的橋梁。促進(jìn)中日韓三國縣鎮經(jīng)濟合作，共同提高、共同發(fā)展 先后在日本九州地區的宮崎、鹿兒島市與日本太極拳愛(ài)好者進(jìn)行了友好交流活動(dòng)，中華武術(shù)的精深和北京老年人展現出的風(fēng)采。
北京市老年體協(xié)和招商國際旅行社負責人表示，將把“太極走四方”這一品牌項目保留、推廣，架起中外民間文化交流的橋梁。 南京選擇了爵士樂(lè )這種多元化的音樂(lè )形式，與南京的國際友好城市萊比錫市、韓國大田市進(jìn)行友好交流。
除了德國的Folk。
本屆爵士音樂(lè )展演會(huì )本身就是中外民間文化交流的產(chǎn)物。
江蘇省文化館文藝部副主任董金明是最早嘗試用二胡演奏爵士樂(lè )的。
5.中國文化對外交流有什么活動(dòng)
近年來(lái)，中國文聯(lián)在開(kāi)展對外文化交流中，堅持分清層次，抓住關(guān)鍵，廣交深交各界朋友，取得了良好效果。
比如，在希臘11個(gè)重點(diǎn)城市舉辦“北京風(fēng)韻”美術(shù)巡展，用美術(shù)這一獨特的藝術(shù)形式，生動(dòng)描繪了北京的歷史建筑、文化特點(diǎn)和現代風(fēng)貌，受到希臘人民的普遍歡迎。為慶祝中澳建交35周年，中國戲劇家協(xié)會(huì )組織梅花獎藝術(shù)團“澳洲行”活動(dòng)，得到澳大利亞主流社會(huì )的高度重視，引起強烈反響，取得轟動(dòng)效果。
創(chuàng )造文化交流新格局 積極推動(dòng)中華文化走向世界，既要注重雙邊交流與合作，又要注重利用國際多邊舞臺，努力形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外文化交流新格局。隨著(zhù)現代交通、通訊和信息傳播手段的快速發(fā)展，世界范圍內思想文化交流活動(dòng)的深度廣度大大拓展，越來(lái)越多地從雙邊向多邊發(fā)展。
利用多邊國際舞臺開(kāi)展對外文化交流，覆蓋面更大，效率更高，影響更深。開(kāi)展對外文化交流，只有把雙邊文化交流和多邊文化交流有機結合起來(lái)，重視并加強文化藝術(shù)領(lǐng)域的多邊合作，努力爭取主辦權和話(huà)語(yǔ)權，積極參加和舉辦國際性大型文化活動(dòng)，才能有效地構筑全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外文化交流新格局。
近年來(lái)，中國文聯(lián)及所屬文藝家協(xié)會(huì )不僅注重雙邊文化交流與合作，舉辦一系列帶有雙邊性質(zhì)的攝影展、音樂(lè )演唱會(huì )、美術(shù)展等藝術(shù)交流活動(dòng)，而且充分利用國際多邊舞臺，積極參加有重大影響的電影展、文化展等國際性活動(dòng)，主動(dòng)開(kāi)展藝術(shù)之旅、中國國際民間藝術(shù)節等多邊文化交流活動(dòng)，加入國際藝術(shù)理事會(huì )及文化機構聯(lián)合會(huì )，為提升中國藝術(shù)在國際上的地位和形象發(fā)揮了積極作用。比如，先后兩次在聯(lián)合國人權大會(huì )期間舉辦中國文化專(zhuān)題展覽，先后在中國舉辦兩屆北京國際美術(shù)雙年展、第二十八屆國際攝聯(lián)代表大會(huì )，先后獲得第三十一屆世界各民族戲劇節、2008年國際書(shū)法交流大展及2009年第二十四屆世界魔術(shù)大會(huì )的主辦權。
積極推動(dòng)中華文化走向世界，既要充分調動(dòng)各領(lǐng)域各方面的積極性，各展所長(cháng)，又要統籌協(xié)調，形成合力，著(zhù)力推出代表中華優(yōu)秀文化的精品力作。中國五千年的悠久歷史造就了不同領(lǐng)域不同方面的民族藝術(shù)，創(chuàng )造了博大精深的中華文明。
對中華民族傳統文化，應更多地介紹和傳播其體現全人類(lèi)普遍價(jià)值的思想內容，研究和解決中華文化“走出去”面臨的文化差異問(wèn)題，進(jìn)一步提升中華文化的親和力和感染力。開(kāi)展對外文化交流，既要充分調動(dòng)各領(lǐng)域各方面文藝工作者的積極性、主動(dòng)性，組織主題明確、特色鮮明的文化交流活動(dòng)，又要由國家統籌規劃，精心組織，集中推出代表中華優(yōu)秀文化而又能克服文化差異、走向世界的精品力作，努力發(fā)揮規模效應，最大程度地擴大中華優(yōu)秀文化的影響。
近年來(lái)，中國文聯(lián)及所屬協(xié)會(huì )不僅充分發(fā)揮各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的作用，開(kāi)展了一系列有特點(diǎn)、有影響、有聲勢的對外文化交流活動(dòng)，而且注重發(fā)揮各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的整體優(yōu)勢，著(zhù)力打造一批具有中國特色中國風(fēng)格中國氣派、符合國外受眾審美需求和欣賞習慣的對外文化交流知名品牌，取得明顯成效。比如，先后兩次在聯(lián)合國日內瓦萬(wàn)國宮舉辦“藝術(shù)之旅”專(zhuān)場(chǎng)文藝晚會(huì )，既有中國民族音樂(lè )歌舞又有西方歌劇、芭蕾，既有傳統經(jīng)典劇目又有現代藝術(shù)精品，既有德高望重的藝壇大家又有嶄露頭角的藝術(shù)新秀，陣容強大，相映成輝，增強了演出的整體效果，極具震撼力。
推動(dòng)中華文化走向世界，加強以思想文化為核心內容的國家軟實(shí)力建設，是一項長(cháng)期的戰略任務(wù)，也是一項緊迫的現實(shí)任務(wù)。我們要抓住機遇，開(kāi)拓創(chuàng )新，更加主動(dòng)自覺(jué)地推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮，推動(dòng)中華文化走向世界，為全面建設小康社會(huì )、奪取中國特色社會(huì )主義事業(yè)新勝利作出新的貢獻。
6.中日文化交流活動(dòng)的策劃怎么寫(xiě)
近些年，隨著(zhù)中日兩國關(guān)系的進(jìn)一步加深，中日友好交流活動(dòng)也在不斷增多，已經(jīng)有越來(lái)越的日本學(xué)者、企業(yè)、團體等前往中國大陸考察以及交流。文化交流作為中日友好的重要組成部分，對于推進(jìn)兩國相互了解以及友好發(fā)展有著(zhù)重要作用。本次活動(dòng)立足于增進(jìn)中日文化交流，促進(jìn)中日領(lǐng)域發(fā)展而策劃舉辦。
策劃如下：
1） 增進(jìn)中日兩國文化交流，促進(jìn)中日動(dòng)漫領(lǐng)域良好發(fā)展。
2） 增加中日兩國相關(guān)學(xué)者的交流與合作，共同學(xué)習共同發(fā)展。
3） 加強中日兩國的友好交流與互動(dòng)。
4） 研討中國的發(fā)展的可持續性
5） 探討聲優(yōu)在中國的發(fā)展情景
7.我國當前積極開(kāi)展中外文化交流活動(dòng)對走向世界的中國意義
你好， 對外文化交流是國家對外開(kāi)放總戰略的重要組成部分，是黨和國家整個(gè)對外工作的重要方面，是我國文化領(lǐng)域對外開(kāi)放、對外交往的主渠道和主要方式。
由向世界說(shuō)明中國文化交流活動(dòng)組委會(huì )開(kāi)展的一系列中外文化交流活動(dòng)，一方面可以增進(jìn)中國對世界的了解，以我為主，博采各國文化之長(cháng)，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，豐富和發(fā)展本民族文化，參與世界文化藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，參與世界文化市場(chǎng)的競爭；另一方面可以擴大影響，樹(shù)立中國的良好形象，幫助世界正確認識中國，向世界各國宣傳中國人民的精神面貌和建設成就，傳播中國的文化藝術(shù)、文化傳統和價(jià)值觀(guān)念。
8.中外文化交流是怎樣進(jìn)行交流的
位于亞洲大陸東部的中國，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟政治的發(fā)展，逐漸由近 及遠地與別國接觸聯(lián)系，進(jìn)行文化交流。
它包括人員的往來(lái)，物產(chǎn)的 移植，衣食住行、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習慣的相互影響，思想、宗教、文 學(xué)、藝術(shù)等的傳播。交流的途徑多種多樣，如政府使節、留學(xué)學(xué)生、宗教、商業(yè)與商人、手工工匠等，甚至戰爭與俘虜，也曾為文化交流 提供渠道。
中國與各國之間文化交流的深度廣度各有不同，彼此所受 對方影響深淺及產(chǎn)生的結果，也因國家與時(shí)代而異。但中國與各國之 間文化交流是歷史的必然，而在與各國交光互影的漫長(cháng)過(guò)程中，總的 來(lái)看是中外雙方相互受益。
秦代及秦以前，和外國的接觸很少，文化交流今天所知者不多。 相傳殷朝滅亡后箕子曾入朝鮮，傳播了中國的文化。
統一的秦王朝聲 名遠播，古代印度稱(chēng)中國為秦，至今西方許多國家的語(yǔ)言里，中國的 名稱(chēng)來(lái)源于秦字。漢朝國勢強盛，張騫、班超先后活躍于西域；絲綢 之路的開(kāi)通，使遠在更西的各國與中國的文化交流成為可能。
葡萄、石榴、胡麻、苜蓿等植物移植到中國，大宛（位于中亞費爾干納）的 名馬得以引進(jìn)，黎軒（當時(shí)屬羅馬帝國的埃及亞歷山大里亞）的雜技 魔術(shù)在漢武帝劉徹（前157?前87）朝廷上表演。中國的絲綢成為羅 馬貴族衣著(zhù)所用的奢侈品，備受珍視。
當時(shí)西方對中國的稱(chēng)謂之一即 來(lái)自絲字。 中國的絲、紙和鋼傳入印度。
印度的佛教在東漢時(shí)通過(guò)不 同渠道傳入中國。有的學(xué)者認為，江蘇孔望山摩崖石刻，是中國最早 的佛教石刻。
佛教在中國歷經(jīng)盛衰，延續至今兩千年。朝鮮北部和越 南北部，在漢代都已不同程度地濡染了漢文化，奠定了以后與中國進(jìn) 一^步交流的基礎。
魏晉南北朝是中國歷史上的分裂時(shí)期。各個(gè)政權需要鞏固與發(fā) 展，海上及陸路交通條件也有改善，這四百年間與外國的文化交流遠 較秦漢時(shí)期發(fā)達，而佛教成為中國與許多外國文化交流的紐帶。
佛教 在中國南北廣泛傳播，鳩摩羅什、真諦（499?569）等印度、中亞、南亞的僧人來(lái)華并譯出許多重要經(jīng)典。 法顯到印度求得經(jīng)律回國。
道 安（312?385）用中國目錄學(xué)方法，綜理編譯佛教經(jīng)典，提出初步的 譯經(jīng)理論。隨著(zhù)佛教的傳播，淵源于印度以至犍陀羅的開(kāi)鑿石窟、繪 制壁畫(huà)、雕塑佛像等佛教藝術(shù)，自西而東傳人，在新疆、甘肅、山 西、河南等地逐漸與中國傳統藝術(shù)相溶合，成為中國古代藝術(shù)的瑰 寶。
佛教從中國向東傳人高麗、百濟，由高句麗傳入新羅，又經(jīng)由百 濟傳入日本。在朝鮮、日本流行千余年的佛教，許多方面都有中國烙 印。
大批自稱(chēng)秦人、漢人后裔的中國人，經(jīng)過(guò)朝鮮移入日本，帶去了 農業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的各項技術(shù)，促進(jìn)了日本社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。日本、朝鮮、越南長(cháng)期使用漢文作為記錄工具，而日本這時(shí)開(kāi)始用漢字表達 日語(yǔ)的聲音，以后發(fā)展成沿用至今的兩套假名。
孫吳致力于海外交 通，遣使朱應、康泰到扶南（今柬埔寨）。扶南僧人不斷攜帶佛經(jīng)佛 像來(lái)到南朝。
北朝經(jīng)陸路與經(jīng)濟文化繁榮的薩珊朝波斯相聯(lián)系，波斯 人東來(lái)經(jīng)商，陜西、河南、山西、河北、青海、內蒙古、新疆以及廣 東等地，都曾發(fā)現不少薩珊錢(qián)幣。中國織錦采用了薩珊朝流行的聯(lián)珠 圈內對禽對獸圖案。
波斯商人信仰的祆教，也傳入中國，建立寺廟。 據傳波斯僧侶曾用空心竹杖把蠶卵偷運到東羅馬，從此蠶絲業(yè)傳入歐 洲。
朱應、康泰和法顯留下了中國人關(guān)于海外國家的最早記錄。 經(jīng)過(guò)政治上的大分裂和各民族的大融合之后，隋和唐又建立起中 央集權的統一的王朝。
唐太宗李世民不僅對境內諸少數族采取兼容并 包政策，成為前代漢族帝王中所未有過(guò)的“天可汗”，而且對境外各 國采取開(kāi)放政策，極為有利于中外文化交流。有唐一代和外國在文化 上的交流與相互影響，是中國歷史上罕見(jiàn)的，以至于首都長(cháng)安成為國 際性城市。
唐朝接受不少外國青年來(lái)長(cháng)安學(xué)習，他們回國后傳播唐文 化，推動(dòng)了本國各方面的發(fā)展，如日本的南淵請安、吉備真備（693 ?775）等。 有的學(xué)生長(cháng)期留在中國，出仕朝廷，如日本的晁衡（698 ?770）、新羅的崔致遠等。
留居唐朝的外國人后裔，如印度人后代瞿 曇氏一族供職于司天臺，大食人李彥升進(jìn)士及第，四川“土生波斯” 李珣以詞人著(zhù)稱(chēng)，作品被選入《花間集》，堪稱(chēng)文化交流的璀燦明珠。 來(lái)自緬甸的驃國樂(lè )舞，來(lái)自中亞石國、康國的胡騰舞、胡旋舞、柘枝 舞等，都曾在長(cháng)安表演。
唐代僧人所制三十六字母，畫(huà)家所用凹辦 舞等，都曾在長(cháng)安表演。唐代僧人所制三十六字母，畫(huà)家所用凹凸 法，敦煌的壁畫(huà)，唐代興起的新文學(xué)體裁變文，以及其他許多方面， 都看出印度的影響。
印度醫藥著(zhù)作和醫術(shù)，在唐代也頗為流行。I唐代 中外貿易空前繁榮，橫貫東西的陸上“絲綢之路”以外，海上“絲 綢之路”也興起。
廣州設有市舶司，不少波斯和大食商人聚集于廣 州、泉州和江浙沿海港口，山東沿海一帶則多新羅商人活躍其間。宗 教上的交流廣泛而深入，尤其體現唐代對外的開(kāi)放性。
有名的高僧玄 奘和義凈到印度和南海諸國求法，翻譯攜回的經(jīng)典，從事傳播。他們 的游方記錄，成為研究這些國家的重要史料。
印度僧人不空（705? 774）等傳入密宗，一度頗為興盛，其影響遺留在后來(lái)的。
