禪服策劃方案圖文(怎樣做禪茶策劃)

1.怎樣做禪茶策劃

禪茶室=茶館+包廂，我沒有分析錯這個本質(zhì)吧。

光一個禪茶室的概念，自然很難入手，但是我們看到本質(zhì)的時候，就清晰明朗了。

我們分個部分來談策劃的內(nèi)容：一是宣傳推出，二是加盟。

很多的優(yōu)秀項目在推出之初就打出加盟的口號，我可以明白老板的心理，但是我們也要清楚地認(rèn)識到一點，腳踏實地才能出成績。怎么叫腳踏實地呢？——樣板形象→影響傳播→招商加盟

給你一個框架，相信樓主的水平足以完成工作：

1.樣板店的開店計劃；

2.樣板店的活動營銷，多組織商務(wù)活動、社交活動，體現(xiàn)禪茶室的優(yōu)勢；

3.確定禪茶室的推廣的媒體、推廣費用、和實施階段及目標(biāo)；

4.根據(jù)樣板店成功因素，制定加盟標(biāo)準(zhǔn)；

5.組建招商團隊

如果樓主還有什么疑問，直接點下面我的名字問我

2.怎樣做禪茶策劃

禪茶室=茶館+包廂，我沒有分析錯這個本質(zhì)吧。

光一個禪茶室的概念，自然很難入手，但是我們看到本質(zhì)的時候，就清晰明朗了。我們分個部分來談策劃的內(nèi)容：一是宣傳推出，二是加盟。

很多的優(yōu)秀項目在推出之初就打出加盟的口號，我可以明白老板的心理，但是我們也要清楚地認(rèn)識到一點，腳踏實地才能出成績。怎么叫腳踏實地呢？——樣板形象→影響傳播→招商加盟給你一個框架，相信樓主的水平足以完成工作：1.樣板店的開店計劃；2.樣板店的活動營銷，多組織商務(wù)活動、社交活動，體現(xiàn)禪茶室的優(yōu)勢；3.確定禪茶室的推廣的媒體、推廣費用、和實施階段及目標(biāo)；4.根據(jù)樣板店成功因素，制定加盟標(biāo)準(zhǔn)；5.組建招商團隊如果樓主還有什么疑問，直接點下面我的名字問我。

3.設(shè)計一個為社區(qū)服務(wù)方案設(shè)計的方案

答：

一、工作目標(biāo)為逐步建立具有品牌特色的物業(yè)服務(wù)，滿足業(yè)主需求，提高業(yè)主滿意度，創(chuàng)建文明、和諧社區(qū)，全面實現(xiàn)“管的好”的年度目標(biāo)任務(wù)，跟蹤各物業(yè)管理處年度計劃的落實，制訂本方案。 二、工作內(nèi)容重大節(jié)日期間需開展工作（強制性任務(wù)）1、亮化、美化、綠化、凈化亮化工作目標(biāo)：于中心廣場、景觀亭內(nèi)、主干道兩側(cè)布置彩燈，增加社區(qū)亮度，增添節(jié)日色彩。按“節(jié)能實用、和諧典雅”的要求抓好小區(qū)亮化和庭院亮化。加強亮化工作的管理，加強亮化設(shè)施的維修保養(yǎng)，及時開啟亮化設(shè)施，確保每天按時亮燈（夏、秋季19:30至22:00，冬、春季18:00至21:30）。美化工作目標(biāo)：擺放鮮艷花卉、懸掛彩旗或橫幅標(biāo)語。搞好公共設(shè)施日常管護，及時完善街道、巷道硬化，修復(fù)破損路面和設(shè)施。綠化工作目標(biāo)：抓好小區(qū)綠化工作，及時進(jìn)行修剪、澆水、施肥，清除樹池花壇內(nèi)的垃圾、余土和雜草；做好時花的養(yǎng)護工作。凈化工作目標(biāo)：對各公共部位、設(shè)備設(shè)施進(jìn)行全面清理整頓，確保規(guī)范、整潔、美觀。2、組織活動，增強互動（1）工作步驟要求：充分考慮社區(qū)業(yè)主不同年齡、文化水平、職業(yè)等形成的不同需求，以及社區(qū)居民的不同愛好、追求和意愿。根據(jù)客戶滿意度調(diào)查結(jié)果或各物業(yè)管理公司年度工作計劃的安排，形成活動方案并通過內(nèi)部討論、征詢部分業(yè)主意見等方式確定方案的可行性。 于活動開展一個月前報物業(yè)管理部備案，一周前做好相關(guān)宣傳及動員工作，其他準(zhǔn)備、實施等基本步驟依照《社區(qū)文化活動標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)規(guī)程》執(zhí)行。

4.哪里賣禪食

正宗的“禪食”應(yīng)該是到寺廟里去吃的，而現(xiàn)在的“禪食”已經(jīng)演化成一種養(yǎng)生和處世的方式了，而“禪食”的原料并不是很難買到，在超市和傳統(tǒng)百貨商店都有出售。

“禪食”，原是歷來寺院里的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去吃每一餐。到了廿一世紀(jì)的今天，在我們這種社會里，這些習(xí)慣居然依舊大派用場，我真的始料不及，更十分慶幸自己有機會實踐，受益不淺。

讓我逐一介紹我們的實踐和體會，讀者自可從中偷橋，在自己的生活中引進(jìn)合適的做法，不甘后人： 食物回歸自然 ---- 吃得簡單（佐料數(shù)目少、烹調(diào)法簡單、只有一飯一湯一茶）， 吃得清淡（盡量減少調(diào)味），吃得天然（盡量不用加工食品，盡量選用有機產(chǎn)品）。 凡是可以生吃的都生吃，盡可能保存食物的原狀原味。

進(jìn)入狀態(tài) ---- 在開始進(jìn)食之前，做好身心靈各層面的準(zhǔn)備工夫——生理方面，除了洗手之外，還做簡單的腹部按摩，好通知負(fù)責(zé)消化的器官機能全面動工；情緒方面，清除一切擔(dān)憂、煩惱、仇怨、悲痛、恐懼等等負(fù)性意念及思想；靈性方面，恢復(fù)與上天的溝通，盡量體驗自己存在的感覺。 于是，我們得以用最理想的狀態(tài)來吃，保證消化吸收得極佳，而且愉快滿足。

布置環(huán)境 ---- 吃甚么固然重要，用甚么態(tài)度吃更重要，在怎么樣的環(huán)境之中吃一樣重要。我們盡量令飯廳幽雅舒適、安寧寂靜、光線柔和，播出有意境又令人心神提升的音樂，有時甚至現(xiàn)場奏樂。

食不言 ---- 禁語是禪食的一個主要成份：開口發(fā)言或聽別人講話都不但防礙內(nèi)心寧靜，還防礙我們接受上天的訊息。 接收訊息 ---- 原來在進(jìn)食的時候，食物、飲品、周圍的氣氛和音響，都會帶給我們種種訊息，令我們開悟。

難怪有智慧的人早已說過進(jìn)食是一種祈禱，也是一種靜心（冥想）。 凡物件都會傳送訊息，所以種田者、收割者、運送者、買賣者、廚師、端菜服務(wù)者都不免將自己的狀態(tài)感染食物，傳予進(jìn)食者，因此食物的來源也值得講究，保證吃出身心靈的健康。

心無旁騖 ---- 當(dāng)我們放下萬緣，吃飯時甚么也不去想只顧吃飯，自然會充份享受到吃的樂趣，得到最大的益處，而食物也一定會特別好味道。 吃飯時習(xí)慣了活在當(dāng)下，平日做事也開始專注起來了。

細(xì)嚼慢咽 ---- 每一口飯，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。這樣做，第一津液得以充份處理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得夠爛，不致難為胃腸；第二，我們充份體驗到食物的味道，享受更多；第三，很快覺得夠飽，無須吃過量（香港人絕大多數(shù)由于吃得太快太分心而吃過量，導(dǎo)致肥胖、疲累、腸胃?。?。

發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習(xí)慣了依懶推理及語言，結(jié)果長期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進(jìn)食時正是啟動右腦的好機緣。

我們最好關(guān)掉左腦，暫時不去“思考”，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。 感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。

如果我們處處懂得感恩（例如感謝太陽雨水空氣土壤和農(nóng)夫生產(chǎn)食物，感謝廚師準(zhǔn)備食物，建筑工友和裝修師傅建造飯廳，感謝樂師奏樂和錄音師制作 CD 等等），明白自己多么幸運，存在天地之間多么好，那么吃飯的經(jīng)驗一定更美妙，而且不敢輕易浪費食物及其他資源。 愛心傳揚 ---- 目前的社會風(fēng)氣重視回報，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做甚么事都習(xí)慣了問：“有乜著數(shù)先？”禪食午餐的工作人員個個出錢出力，不講錢只講心，以具體行動見證“人間有情”；實踐經(jīng)驗證明確是施比受更有福，“乃役于人”所帶來的滿足感是金錢買不到的。

出席的賓客也受到鼓勵將“白吃”而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對象，于是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個更有希望的地方。 美妙緣份蒙福感恩 禪食的習(xí)慣改變了我的生命，令我更多享受、健康進(jìn)步、內(nèi)心世界漸入佳境；禪食午餐的參與讓我結(jié)識了大群有心人，享受他們的友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。

以前，對我來說，吃飯就只不過是汽車油缸空了去油站加油，為了活而吃。現(xiàn)在才明白到為甚么吃一頓飯真的不止吃一頓飯那么簡單：因為進(jìn)食確是上天給我們“過料”的良機，只要我們肯靜下來。

5.門店活動方案

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原發(fā)布者：彡彡九圖文

開店活動方案篇一：新店開業(yè)活動方案新店開業(yè)活動方案——聚寶店一、活動策劃的原則二、活動的目的三、宣傳策略四、活動項目設(shè)置五、活動現(xiàn)場布置六、開業(yè)慶典儀式流程七、活動開始前應(yīng)籌備的事項八、開業(yè)促銷方案設(shè)置九、平面物料設(shè)計及宣傳內(nèi)容規(guī)劃十、費用預(yù)算一、活動策劃的原則1、必須在開業(yè)慶典活動的氣勢上營造規(guī)模，追求熱烈氣氛和吸引力；2、通過開業(yè)慶典，吸引更多的消費者進(jìn)店，并爭取給首次光顧的消費者留下深刻的印象；3、要有持續(xù)的促銷活動，并使顧客有新鮮感；4、促銷活動要能讓顧客感到“實惠”，最終增加本專賣店的美譽度；5、本項目策劃方案應(yīng)該便于操作實施，并具有風(fēng)險可控性。二、活動的目的1、通過開業(yè)活動聚集人氣、吸引行人觀望，形成口碑宣傳、達(dá)到傳播的效果，進(jìn)一步擴大家家知品牌在一定范圍內(nèi)的知名度、美譽度；2、通過活動吸引消費者進(jìn)店，爭取促成首次光顧門店的消費者購買。三、宣傳策略1、在主要街道懸掛大型戶外廣告或燈桿燈箱廣告，一般是短期廣告，靠近新店附近，主要是開業(yè)專用，發(fā)布開業(yè)時間及驚喜活動內(nèi)容，在開業(yè)前后10天左右較合適。2、開業(yè)前一周：①向商業(yè)集中區(qū)、重點街區(qū)或居民小區(qū)入戶發(fā)放dm傳單，主要是傳達(dá)開業(yè)信息及開業(yè)的驚喜活動內(nèi)容，刺激消費者參與和購買的欲望；3、在新店大門左右兩邊擺放開業(yè)慶典花藍(lán)；活動目的：利用顧客博弈心理，刺激高端消費群體進(jìn)行攀比購買，增加營業(yè)額；引入客戶diY概念，傳遞“新鮮健康美味”的產(chǎn)品訴求，

6.活動方案的格式怎么寫啊

活動方案格式 1.活動標(biāo)題 2.活動的目的及意義 3.活動參加人員，具體負(fù)責(zé)組織人員 4.活動內(nèi)容概述 5.活動過程 6.活動對象意見（如社區(qū)意見等） 7.結(jié)果與討論 8.結(jié)論與建議編輯本段詳細(xì) 主題：（大標(biāo)題） 前言：（概述） 開展活動意義：（為什么開展活動） 活動內(nèi)容：（詳情講述該項活動的步驟及活動項目） 活動執(zhí)行時間：（包括時間段） 活動范圍：（觀看所針對的對像、區(qū)域） 人員配置：（按職就分，所有的工作任務(wù)細(xì)分至每位工作人員身上） 前期準(zhǔn)備：（做好對活動前期的調(diào)查、宣傳推擴、活動設(shè)備的安排等） 工作內(nèi)容：（提出工作要求，細(xì)分工作任務(wù)以及提出所完成要求） 活動目的：（做出所想達(dá)到的效果） 效果評估（效益分析）：（預(yù)想活動后所得到的反應(yīng)及達(dá)到的效果） 物料清單：（對所有用到的宣傳材料、物品等做好登記）編輯本段實例方案 附：活動方案實例 一、蔚藍(lán)船說（摘自王偉、浮石《活動創(chuàng)造價值》） 2007年廣東國際旅游文化節(jié)暨泛珠三角旅游推介大會 開幕式文藝晚會策劃方案 一、活動名稱 蔚藍(lán)船說——2007年廣東國際旅游文化節(jié)暨泛珠三角旅游推介大會開幕式文藝晚會。

二、活動時間 2007年11月。 三、活動地點 中國廣州，天河體育場。

四、組織機構(gòu) 主辦：國家旅游局，廣東省人民政府。 承辦：廣東省旅游局，廣東省文化廳。

協(xié)辦：贊助企業(yè)。 五、文化背景 所謂活力，一是文化的發(fā)展力，一是文化擴張力。

廣東文化是在交流與碰撞中形成的，故而有著持續(xù)發(fā)展的文化自覺，這是廣東文化本體發(fā)展的內(nèi)在活力；同時，南風(fēng)北漸，基于殷實經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的廣東文化具有強大的榜樣擴張力，甚至在某些時候主導(dǎo)著現(xiàn)代中國的文化主流，這是廣東文化外放的活力體現(xiàn)。 交流與碰撞是嶺南文化活的靈魂。

以原生百越文化為基點，廣東文化在吸納中原文化（客家遷徙）、西方文明（海上貿(mào)易）、南洋文化（華僑交流）等多種文化形態(tài)的基礎(chǔ)上，派生出一種特有的文化表達(dá)。廣府人、客家情、潮汕韻、南海風(fēng)、百越神，透過這些廣東特有文化符號，我們希望通過這臺晚會溯源廣東文化的源頭活水，彰顯廣東文化不斷發(fā)展的活力。

另一方面，近代以降，廣東文化的蓬勃活力如核爆一般以一種近乎侵略的姿態(tài)迅速得到傳播擴散。忽如一夜南風(fēng)來，舉國盡吹廣府風(fēng)。

一如當(dāng)年北伐一般，新鮮活潑的廣東文化強勢沖擊著四平八穩(wěn)的中原文明，廣東文化也因此成為近現(xiàn)代中國文化中最有時代特色的文化因子。這是廣東文化活力的外在表現(xiàn)，同樣也是這臺晚會題中應(yīng)有之意。

六、主題說明 從廣東文化的特征出發(fā)，我們以“蔚藍(lán)船說”作為晚會主題，是基于以下幾個方面的意思： 首先，蔚藍(lán)是一種空澈純凈的顏色，蔚藍(lán)文明其實就是海洋文明的形象表述。廣東是中國南部沿海省份，地域因素使廣東文化與海洋文明有著天然的聯(lián)系。

海上絲綢之路是廣東文化交融碰撞的蔚藍(lán)色紐帶，咸濕的南海風(fēng)也給廣東文化以蔚藍(lán)的新鮮與活力。 其次，蔚藍(lán)也是天空的顏色。

從海洋到天空，人類交流融合碰撞的目力始終指向蔚藍(lán)。純澈藍(lán)天，茫茫瀚宇，一個來自蔚藍(lán)天空的傳說與蔚藍(lán)的海洋文明的對接，注定我們要找到蔚藍(lán)——這種詩意的顏色來作為我們的主題。

再次，船是人類文明交流碰撞的符號性文化代表，從“歌德堡”號到“南海一號”，古代的海上絲綢之路是以船來聯(lián)系的。從大型商船到到宇宙飛船，船始終是人類文明交流與融合的載體，因而具有線索性意義和標(biāo)志性意義。

另外，船還是團隊精神的象征。在怒?？駶?dāng)中拼搏，惟有船員是最團結(jié)之群體，而這種眾人劃槳開大船的團隊精神，也構(gòu)成了廣東文化所特有的強烈的團隊意識。

最后，船說與傳說諧音，暗示我們將由一個傳說來結(jié)構(gòu)整個晚會，這個故事由一艘船帶來，并將隨著另一艘船的出水而得到傳唱，隨著宇宙飛船的升空而得到升華。 七、策劃思路 以歌舞的形式演繹一部充滿傳奇的多幕大寫意史詩劇。

定義“蔚藍(lán)”為某種圖騰性符號顏色，定義船為線索性符號代表，以“船說”為基點，結(jié)構(gòu)篇章。將廣東的民俗風(fēng)情集中到舞臺交流來體現(xiàn)。

以交流和融合為該劇的中心思想，全景鋪開嶺南文化從古至今不斷對外交流的畫軸。從海上絲綢之路到西風(fēng)東漸之窗，全劇落幅將交流的主題拔升到人與宇宙的對話，表現(xiàn)廣東積極探索和開放吸納的胸懷。

八、劇情梗概 公元2007年，南海海底，人們在進(jìn)行“南海一號”的科考研究時發(fā)現(xiàn)一件有著神秘圖騰花紋的瓷器。由此衍生了一個傳說： 很久很久以前，一顆蘊藏著巨大能量的隕星在墜落的過程中分為兩半，一半落在歐洲大陸，一半落在中國廣東。

據(jù)說當(dāng)這兩塊石頭重新聚合之后，人類將獲得通向宇宙的鑰匙。為了這個傳說，王子帶著他的船隊沿著海上絲綢之路來到中國廣東。

在美麗的嶺南，王子得到了百越王的盛情接待，百越王向其展示了嶺南獨特的民俗風(fēng)情，王子也將各國的風(fēng)情播撒到廣東。 在王子的一次行游過程中，他邂逅了一位唱著山歌的女子（劉三妹），并被她婉轉(zhuǎn)悠揚的歌聲所吸引，深深地愛上了這個百越女子。

盡管他們的愛情遭遇了世俗的偏見，但卻并不能使這一對戀人分開。他們的戀情得到了諸神的庇佑，有情人終成眷。

7.戶型設(shè)計都有哪些具體的方案

方案一、對稱 二房兩廳，一廚二衛(wèi)， 空間布局對稱分布，基本沒有浪費的地方， 一個陽臺，現(xiàn)將南邊陽臺敲掉， 并入臥室，增加了臥室的舒適度和空間的使用度。

方案二、實用 定位為年輕人實用戶型。 空間多變、靈活、開放， 在空間功能上做了靈動的規(guī)劃布局。

方案三、開放 常說解放天性， 這里可能就是解放束縛的空間界限。 幾個關(guān)鍵點： 衛(wèi)生間與廚房互通， 廚房與餐廳互通， 臥室與衛(wèi)生間互通。

這是一個包容的空間， 允許你做些反常規(guī)的設(shè)置， 臺盆柜開放設(shè)計， 讓這個過渡空間更加流動和通透， 它是定義一種開放的生活態(tài)度， 處處展現(xiàn)的是一種交流 。 方案四、模數(shù)化 將設(shè)計做“模數(shù)化”考慮， 其實是業(yè)內(nèi)比較忌諱的， 因為他會挫傷設(shè)計師創(chuàng)新積極性， 但另一層面說掌握一些基本設(shè)計原則也是有助于設(shè)計歸納能力的提升， 基于這個原則。

本案探討的就是這種“方形模數(shù)”， 這種定位可以是入圖中的儲物空間體， 當(dāng)然也可以演變?yōu)槠渌问奖热缧l(wèi)浴體系、睡眠體系甚至休閑體系。 方案五、方形 本案獨選擇方形作為實驗， 為什么不是圓的，異型的？ 其他答案想想大家都會有個共識， 就是方形是最容易重組和搭接的體塊， 這也是為什么積木游戲為什么這么受親睞原由。

假如模數(shù)化是否設(shè)計批量生產(chǎn)甚至單一性的元兇， 其實這個是不用擔(dān)心的， 因為平面的布局只是空間設(shè)計的一部分， 后期通過立面裝飾或者軟裝搭配，變化還是很多 當(dāng)然這是當(dāng)下精裝修房同樣面臨的挑戰(zhàn)。 方案六、場景 定位這個方案主題比較難， 因為在設(shè)計過程中很多想法在糾纏， 想表達(dá)一種獨特意境的場景， 類似電影場景的舞美， 想通過聽覺、視覺、觸覺各種感覺器官去營造這樣一種氛圍， 因此也出現(xiàn)了幾個電影場景混搭的畫面。

方案七、休閑 這個空間兩個特色， 進(jìn)門處的吧臺及后面的紅酒柜， 入口處的吧臺甚至有種接待的功能， 進(jìn)門就能感受主人不同的生活態(tài)度， 同時用紅酒柜做背景， 跟是強化了空間的休閑性， 客廳沙發(fā)的朝向也是和吧臺達(dá)到一種呼應(yīng)， 仿佛酒吧里的休閑卡座， 很舒適也很方便。 它的擺放同時也是輕松的， 非常規(guī)的對視背景墻， 方案八、體驗 這個方案重點是希望強調(diào)“感受”， 表達(dá)的媒介就是“門” “門”在生活中幾乎都是“未知”的代名詞（門后的世界也是一個未知的探索） 曾經(jīng)參加過一個很無厘頭的討論， 就是“開門的感受 ”， 當(dāng)時我的回復(fù)就是“感受未知”， 因為當(dāng)你推開各種門時， 面對即將到來的內(nèi)容大多是一種未知， 當(dāng)然也充滿期待。

本案通過夾絲玻璃門的材質(zhì)， 稍稍緩解那份未知， 更多增加一份朦朧虛無， 稍稍增加一些安全感， 門垛在設(shè)計中特意做突兀的強調(diào)， 為了就是徹底強化這個“裝置”以及步入式的感受。 當(dāng)然由于餐廳是比較對外的， 所以第一重入戶門會稍微開放， 當(dāng)?shù)竭_(dá)第二層通往客廳的門時會更加舒適， 第三重門當(dāng)然就更加私密， 這是一種無形的空間語言， 兩個空間還有通過吊燈來點題， 展示不一樣的時空概念 方案九、性感 做這個方案時，也是搜集了一些概念意向圖， 很多甚至是SOHO公寓的思路， 家庭辦公確實也是眼下很多工作族群向往的， 基于這些基本概念，充電看了MOOOI的一些家具， 思路又更加完善清晰， 客廳我想做些比較特別的設(shè)計， 首先是對家私的選擇， 最后選定這種互動的弧形沙發(fā)， 非常具備表現(xiàn)力， 但放上去覺得有點散， 之后就搭配了一張個性的地毯， 這類地毯最近幾年再一些酒店項目運用較廣， 除了這種拼湊不規(guī)則圖案外， 本身還有各種肌理凹凸的變化， 細(xì)節(jié)很耐看，餐桌想做那樣亮光漆面， 超尺度的沙發(fā)餐椅也是偶爾靈光一顯的決定， 蝴蝶凳挺好玩， 自己一個圈一個圈疊起來的， 都是自然的結(jié)晶， 主臥概念一直都是很明確的， 就是書桌與床品的組合， 一直很羨慕這種組合形式， 因為確實對進(jìn)深要求太高， 家庭里如果能采用確實建議是可以考慮試下。

方案十、禪 當(dāng)“樹與木”的想法跳入我的腦海中時， 還著實小興奮了一把， 但這次會考慮做得更加純粹 “禪”這個思路也是在這種軌跡中延續(xù)下來 為了配合這種意境， 我想將“東方元素”融入其中 因為“東方概念“一直在外界是神秘的象征 所以在室內(nèi)設(shè)定了高差， 空間層次更加分明， 在半透半隔之間讓綠植為空間渲染一層朦朧 ”茶文化“似乎在東方比較盛行 所以 ”茶道室“的出現(xiàn)仿佛又顯得順理成章 東方人自古比較內(nèi)斂， 這些硬景軟景的搭配營造一幕”冥想空間 同時綠植也讓空間 呈現(xiàn)一抹綠色， 自然天成家私選用簡約線條木質(zhì)框架并帶粗質(zhì)感的布藝 結(jié)合 讓舒適與效果并存， 一切為了整個空間氛圍的營造 樹蔭底下的就餐、茶道室泯茶時的悠然、客廳綠意黯然的家庭聚會。 。

絕對的幸?？臻g 方案十一、互動 這個方案的思路是“互動”， 簡單理解就是從一個空間透過縫隙能隱約 看到另一個空間的局部， 有點象中國園林的“花窗借景”的感覺， 當(dāng)然它這種會更加隱晦， 因為大部分都是從間隙中“透”的手法 這種作法的好處是讓每個空間形成一種聯(lián)接互動， 同時非常能滿足人的好奇心心理， 全暴露太直白， 若隱若現(xiàn)相反能收到想象空間。