傳統(tǒng)古村落文化產(chǎn)業(yè)(與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的策劃書(shū))
1.與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的策劃書(shū)
“美麗江服，溫馨宿舍”寢室設(shè)計(jì)大賽
策劃書(shū)
一.活動(dòng)目的：豐富校園文化活動(dòng)，創(chuàng)造美好生活空間，進(jìn)一步美化 院學(xué)生的生活環(huán)境，增強(qiáng)同學(xué)之間的交流與友誼。為營(yíng)造良好的寢室文化氛圍，增強(qiáng)寢室凝聚力，發(fā)揮各寢室特長(zhǎng)和“團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助”的精神，提供同學(xué)們更多發(fā)揮創(chuàng)造自己的空間，充分展現(xiàn) 系大學(xué)生風(fēng)采，文化產(chǎn)業(yè)管理系學(xué)生會(huì)生活部決定舉辦勞逸結(jié)合的 “美麗江服，溫馨小屋”寢室設(shè)計(jì)大賽。
希望參賽寢室在寢室長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，用睿智的頭腦，靈巧的雙手，點(diǎn)綴生活空間，詮釋你們理想的生活和飛揚(yáng)的夢(mèng)想。
二.主辦單位：江西服裝學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)
三.承辦單位： 服飾藝術(shù)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)
四評(píng)比時(shí)間：2008年12月5日下午
參賽對(duì)象：服飾藝術(shù)學(xué)院07級(jí)、08級(jí)所有男、女生寢室
五.設(shè)計(jì)要求：
1）寢室設(shè)計(jì)內(nèi)容必須積極向上，健康活潑，體現(xiàn)大學(xué)生的朝氣，活力， 能體現(xiàn)出寢室成員的共同理想與追求。
2）具體形式不設(shè)定，各寢室可自由確定其內(nèi)容，體現(xiàn)積極健康的精神風(fēng)格。
3）倡導(dǎo)自制，不提倡購(gòu)買(mǎi)成品裝飾或墻壁貼畫(huà)。
4）衛(wèi)生，簡(jiǎn)潔為主
六.獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立：
1.特等獎(jiǎng)1名，頒發(fā)集體獎(jiǎng)狀.大袋洗衣粉1袋，洗潔精1瓶，肥皂1塊。
2.一等獎(jiǎng)2名，頒發(fā)集體獎(jiǎng)狀.大袋洗衣粉1袋.。
3.二等獎(jiǎng) 3名，頒發(fā)集體獎(jiǎng)狀.小袋洗衣粉1袋， 洗潔精1瓶。
4.三等獎(jiǎng) 5名，頒發(fā)集體獎(jiǎng)狀.肥皂2塊。
5.鼓勵(lì)獎(jiǎng)x個(gè)（剩余全是），頒發(fā)集體獎(jiǎng)狀。
預(yù)計(jì)100元。
八.具體評(píng)分規(guī)則：
1室內(nèi)電器：無(wú)大功率電器（如：熱得快，電炒鍋等等）
2室內(nèi)環(huán)境：桌面擺放整齊、有序，床鋪整潔（床被疊放整齊），無(wú)堆積物、無(wú)懸掛物。
3室內(nèi)衛(wèi)生：地面干凈，無(wú)白色垃圾，煙頭等等
九.評(píng)審團(tuán)：院輔導(dǎo)老師李兆火老師，院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)主席團(tuán)（副書(shū)記、主席副、主席、委員），生活部長(zhǎng)，各班班長(zhǎng)
服飾藝術(shù)學(xué)院
團(tuán)總支學(xué)生會(huì)
2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)的活動(dòng)策劃書(shū)怎么寫(xiě)
很榮幸能為你解答！
傳統(tǒng)文化和美德是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。加強(qiáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設(shè)，是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。更加自覺(jué)主動(dòng)地推動(dòng)文化發(fā)展繁榮。傳統(tǒng)文化和美德對(duì)于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有不可替代的作用。當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化和美德與經(jīng)濟(jì)政治相互交融、與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，日益成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德走進(jìn)生活。中華民族歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。而要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機(jī)、展現(xiàn)獨(dú)特魅力、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活。 一、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“養(yǎng)浩然正氣”作為審美教育的重要目標(biāo)二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“修身立德”作為審美教育的重要途徑 三、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“天人和諧”作為審美教育的重要內(nèi)容四、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“自強(qiáng)不息”作為審美教育的重要組成部分自強(qiáng)不息是激勵(lì)中國(guó)人民變革創(chuàng)新、不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)受各種考驗(yàn)的制勝法寶。自強(qiáng)不息就是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及每一個(gè)實(shí)踐主體充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、自覺(jué)性，積極向上，勇往直前，奮發(fā)圖強(qiáng)。這種精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來(lái)就受到廣大有識(shí)之士的重視和倡導(dǎo)。自強(qiáng)不息表現(xiàn)為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨(dú)立的人格；表現(xiàn)為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取；表現(xiàn)為志存高遠(yuǎn)，為著遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)執(zhí)著追求等等。幾千年來(lái)，這種自強(qiáng)不息的精神影響了整個(gè)民族文化和精神活動(dòng)的走向，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，它都是我們國(guó)家和民族屹立于世界民族之林的精神動(dòng)力。高等學(xué)校的審美教育必須繼承和弘揚(yáng)中華民族這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)青年學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)不息的審美精神。
希望能幫到你！
3.求旅游景區(qū)策劃方案
成都溫江萬(wàn)春田園新城旅游產(chǎn)業(yè)策劃
項(xiàng)目名稱：成都溫江萬(wàn)春田園新城旅游產(chǎn)業(yè)策劃
項(xiàng)目地址：成都溫江區(qū)萬(wàn)春鎮(zhèn)
項(xiàng)目背景：
國(guó)家戰(zhàn)略西部大開(kāi)發(fā)已進(jìn)入第二個(gè)十年，在風(fēng)云變幻的當(dāng)今年代，只有高瞻遠(yuǎn)矚、把握先機(jī)才能脫穎而出。萬(wàn)春地處歷史悠久、資源豐富的天府之國(guó)，氣候?qū)賮啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候，四季分明，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。平均氣溫15.9℃。境內(nèi)公路四通八達(dá)：高速公路貫穿全境。本項(xiàng)目區(qū)位于楊柳河以東，三支渠以南，成溫邛高速公路以北的萬(wàn)春鎮(zhèn)域，總占地面積約39.37平方公里。
智匯旅游在充分調(diào)查了解當(dāng)?shù)厝宋牡乩砗螅Y(jié)合置信集團(tuán)和當(dāng)?shù)卣囊庖?jiàn)，把萬(wàn)春定位為以“主題樂(lè)園集群”為核心，以休閑度假，文化產(chǎn)業(yè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)，綜合商住為支柱的現(xiàn)代娛樂(lè)文化旅游城市，著力打造中國(guó)版“奧蘭多”，成為大西南旅游的門(mén)戶窗口。
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4.鄉(xiāng)村振興背景下,特色文化產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展
鄉(xiāng)村振興的最終目的是回歸并超越鄉(xiāng)土中國(guó) “為什么在這個(gè)時(shí)候提出‘鄉(xiāng)村振興’這一國(guó)家戰(zhàn)略，因?yàn)槲覀兊泥l(xiāng)村現(xiàn)在正處于衰落的狀態(tài)，貧困村、空巢村、老人村、留守兒童村，已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)尤其是中西部地區(qū)不爭(zhēng)的事實(shí)。
留給人們的不是鄉(xiāng)愁而是實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)衰。中國(guó)社會(huì)是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)，鄉(xiāng)村振興的最終目的與本質(zhì)是回歸鄉(xiāng)土中國(guó)，同時(shí)在現(xiàn)代化條件下超越鄉(xiāng)土中國(guó)。
鄉(xiāng)土中國(guó)問(wèn)題的核心是解決三農(nóng)問(wèn)題，鄉(xiāng)村不發(fā)展，中國(guó)就不可能真正發(fā)展，鄉(xiāng)村社會(huì)不小康，中國(guó)社會(huì)就不能全面實(shí)現(xiàn)小康，鄉(xiāng)土文化得不到重構(gòu)與弘揚(yáng)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就不可能得到真正的弘揚(yáng)。”華中師范大學(xué)教授、博導(dǎo)范建華一語(yǔ)中的。
可以說(shuō)，在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中， 中國(guó)農(nóng)村面臨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐漸衰弱、農(nóng)村空心化、農(nóng)村生活逐漸沒(méi)落等問(wèn)題。作為三農(nóng)問(wèn)題的焦點(diǎn)，“空心村”的問(wèn)題更是由來(lái)已久。
所謂的“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，說(shuō)到底當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的是要留得住人。 在鄉(xiāng)村振興與特色小鎮(zhèn)發(fā)展如火如荼的背景下，越來(lái)越多的地方將發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為脫貧攻堅(jiān)的好路子。
但在具體操作過(guò)程中，我們?nèi)孕枳⒁庖恍﹩?wèn)題。范建華認(rèn)為，我們不能簡(jiǎn)單地將旅游小鎮(zhèn)和特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)混為一談；要注重打造田園綜合體，突出抓好生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”，打造農(nóng)業(yè)、加工業(yè)和服務(wù)業(yè)“三業(yè)”，做好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的“三農(nóng)”工作。
鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)文化支撐 鄉(xiāng)村振興背景下特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變 畫(huà)家云集墨香飄逸，空心村變世外桃源，時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)語(yǔ)，處處是泉聲，這里是邯鄲市永年區(qū)王邊明清古村落。上世紀(jì)80年代，隨著村民相繼搬遷至新村，古村落徹底被閑置。
2014年，畫(huà)家陳玉東被這里保存完好的古建筑吸引，遂與村里簽訂合同，建立了自己的畫(huà)室工作室，著名藝術(shù)批評(píng)家栗憲庭還為老村題詞“王邊溪谷”。隨后相繼有一批全國(guó)知名的書(shū)法家、畫(huà)家來(lái)到這里建立工作室，王邊溪谷由此成為了遠(yuǎn)近聞名的畫(huà)家村。
像北京宋莊一樣，王邊溪谷幸運(yùn)地迎來(lái)了重生。 目前全國(guó)自上而下掀起了“鄉(xiāng)村振興”熱潮，其中不乏不少急功近利的做法，也因此在某種程度上未能完全尊重鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，未能充分重視文化傳承與保護(hù)工作，發(fā)展模式不接地氣等。
山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、碩導(dǎo)王廣振認(rèn)為，熱潮背后存在以下問(wèn)題：簡(jiǎn)單把城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃搬到鄉(xiāng)村，只在鄉(xiāng)村層面規(guī)劃鄉(xiāng)村而沒(méi)有城鎮(zhèn)頂層設(shè)計(jì)，過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)追求而忽略文化設(shè)計(jì)，產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)與規(guī)劃可持續(xù)不足，缺乏產(chǎn)業(yè)發(fā)展源動(dòng)力等。“發(fā)展美麗鄉(xiāng)村必須把握四個(gè)基本點(diǎn)，包括美麗鄉(xiāng)村、特色產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)愁記憶、生態(tài)農(nóng)業(yè)等，無(wú)論發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)都要密切聯(lián)系老百姓，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，要激發(fā)大家的熱情，吸引老百姓參與，深入其中”。
習(xí)俗、禮儀、建筑諸此種種，皆是散落在角角落落、攜帶鄉(xiāng)愁基因的重要載體。十九大報(bào)告中提出要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，無(wú)疑對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承與重塑提出了更高的要求。
“鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)文化支撐，特色文化大多根植于鄉(xiāng)村，特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要搶抓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。”國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院卞靖如是說(shuō)，鄉(xiāng)村振興背景下，特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展首先需要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，包括數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變，表面展示向深度挖掘轉(zhuǎn)變，要素流出向要素集聚轉(zhuǎn)變等。
在做好特色文化產(chǎn)業(yè)可觀性、可娛性、可參與性的基礎(chǔ)上，保護(hù)傳承好鄉(xiāng)村飲食文化、民俗文化、建筑文化等。 破除行政地域的限制 文化資源開(kāi)發(fā)要進(jìn)行科學(xué)的路徑分析與排序 充分重視前期高水平的策劃規(guī)劃的重要性，合理利用在地產(chǎn)業(yè)資源基礎(chǔ)，借時(shí)趁勢(shì)打造IP內(nèi)容品牌，有效對(duì)接專業(yè)的運(yùn)營(yíng)與管理，這樣才能將“一手好牌”打好。
永年區(qū)隸屬邯鄲市，自古享有“商賈云集，富饒中原”之譽(yù)，七千多年前就孕育了仰韶文化等人類(lèi)早期文明，境內(nèi)有廣府古城、弘濟(jì)橋、仰韶文化遺址、趙王陵遺址等多個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為我國(guó)太極拳的中興發(fā)祥之地，廣府鎮(zhèn)誕生了楊式、武式太極拳，并派生出吳式和孫式太極拳。
針對(duì)永年區(qū)文化產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展這一具體問(wèn)題，對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)文化與休閑產(chǎn)業(yè)研究中心主任、教授、博導(dǎo)吳承忠認(rèn)為，目前永年尚缺乏科學(xué)的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，目標(biāo)定位不明確，產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑不先進(jìn)。在城市經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)越來(lái)越依靠休閑經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，建議永年區(qū)首先進(jìn)行科學(xué)的文化資源開(kāi)發(fā)路徑分析與排序，以國(guó)際太極拳旅游客源市場(chǎng)為龍頭，帶動(dòng)國(guó)際旅游和國(guó)內(nèi)旅游以及本地旅游市場(chǎng)的快速增長(zhǎng)，做大做強(qiáng)太極文化。
在做好文化產(chǎn)業(yè)功能分區(qū)的同時(shí)，在后期景區(qū)深度開(kāi)發(fā)過(guò)程中做好細(xì)節(jié)與服務(wù)工作，進(jìn)一步加強(qiáng)旅游營(yíng)銷(xiāo)。 用開(kāi)放的眼光、更現(xiàn)代的理念大膽走出去，促進(jìn)生產(chǎn)要素自由流通，激發(fā)地方文化產(chǎn)業(yè)活力。
“永年地區(qū)要注重資源整合，破除行政地域的限制。”北京工業(yè)大學(xué)文化創(chuàng)意研究院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)王國(guó)華在《文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村復(fù)興》的主旨演講中這樣談到。
整合永年的文化資源需要圍繞文化圈、文化帶、文化脈絡(luò)，打造出一個(gè)定位精準(zhǔn)的市場(chǎng)主題。在突出視覺(jué)震撼力、歷史穿透力，生活滲透力等的同時(shí)，博采眾長(zhǎng)，借助高科技手段做活文化旅游資源。
鄉(xiāng)村文旅要謹(jǐn)防。
5.特色小鎮(zhèn)策劃該怎么做
如何打造特色小鎮(zhèn)？？
一、項(xiàng)目定位
1）內(nèi)部基礎(chǔ)分析：綜合分析內(nèi)部基礎(chǔ)自然、人文產(chǎn)業(yè)資源，評(píng)估資源對(duì)項(xiàng)目支撐能力
2）外部環(huán)境分析：外部政策背景、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)；區(qū)域發(fā)展方向、經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)領(lǐng)域
3）案例分析：選擇并分析國(guó)內(nèi)外相關(guān)成果及失敗案例，總結(jié)發(fā)展路徑及關(guān)鍵成功因素
二、實(shí)施方案
提高產(chǎn)業(yè)規(guī)模效益，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，重點(diǎn)解決產(chǎn)業(yè)選擇、產(chǎn)業(yè)鏈延伸發(fā)展模式、產(chǎn)業(yè)聚集模式、產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展路徑與戰(zhàn)略，統(tǒng)籌基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、公共服務(wù)規(guī)劃、拆遷安置居住、新進(jìn)人口居住、商業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展等方面。以科學(xué)規(guī)劃為龍頭，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，鄉(xiāng)村環(huán)境整治為抓手，結(jié)合生態(tài)學(xué)的科學(xué)原理，強(qiáng)調(diào)一人為本的規(guī)劃理念，保護(hù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境，合理開(kāi)發(fā)資源、平衡生態(tài)。
遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)認(rèn)為在做特色小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合商業(yè)、文化和風(fēng)水三方面綜合性考慮，使小鎮(zhèn)既要有現(xiàn)代的功能設(shè)計(jì)，滿足游客的消費(fèi)需求；又要有文化內(nèi)涵，是小鎮(zhèn)更具有歷史風(fēng)韻，最后再配以風(fēng)水學(xué)說(shuō)的設(shè)置，增添小鎮(zhèn)的人文氣息和傳統(tǒng)文化的魅力。
6.古村落旅游開(kāi)發(fā)基本思路是什么
政府主導(dǎo)，規(guī)劃先行，避免盲目化：古村落旅游起步晚，各地發(fā)展不平衡，因此，各級(jí)政府要堅(jiān) 持“多予少取放活”的方針，加大政府導(dǎo)向性投人。
古村落旅 游又是一個(gè)系統(tǒng)工程，規(guī)劃必須先行。為避免陷人新一輪“保護(hù)性破壞”的漩渦中，政府必須發(fā)揮其主導(dǎo)作用，組織專家為古村 落旅游把脈，對(duì)古村落旅游景點(diǎn)實(shí)行區(qū)域化布局和差異化規(guī)劃設(shè)計(jì)。
同時(shí)，任何一種資源的開(kāi)發(fā)都會(huì)對(duì)原先的狀態(tài)造成變化或破 壞。變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的，關(guān)鍵是要在發(fā)展中如何保護(hù)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然環(huán)境與文化遺產(chǎn)，這是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的核心問(wèn)題。
因此，在規(guī)劃中，我們必須遵循整體保護(hù)原則，堅(jiān)持有機(jī) 更新，保持古村落的歷史可讀性。 突出特色，保護(hù)原真，避免城鎮(zhèn)化：如今消費(fèi)者對(duì)旅游的需求更趨于個(gè)性化和多樣化。
發(fā)展古村 落旅游就是要保留本地特色，保護(hù)古村歷史文化的原真性，不能 盲目跟風(fēng)。拆除一些不協(xié)調(diào)建筑，恢復(fù)古村落的原生環(huán)境，保持它的歷史可讀性以及它的“原汁原味”和歷史滄桑感，保持村 寨的原始風(fēng)貌以及當(dāng)?shù)鼐用袢杂械膫鹘y(tǒng)社會(huì)風(fēng)尚、淳樸厚道的自然秉性，真正體現(xiàn)“人住農(nóng)家院，享受田園樂(lè)”，才是成功的古 村落旅游開(kāi)發(fā)。
規(guī)范管理，塑造品牌，避免程式化：目前，以古村落為資源憑借開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品存在著一個(gè)共同 的問(wèn)題，即“娛樂(lè)性不足，參與性不強(qiáng)”。為了彌補(bǔ)這方面的缺 陷，各地紛紛開(kāi)發(fā)了“農(nóng)家樂(lè)”旅游項(xiàng)目，雖說(shuō)該項(xiàng)目對(duì)旅游 者有些吸引力，但畢竟是“小兒科”的東西，且該產(chǎn)品的專營(yíng)性不強(qiáng)，各地競(jìng)相效仿，產(chǎn)品已做得太濫，失去了吸引力。
如何 進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，走內(nèi)涵式可持續(xù)發(fā)展道路，是古村落旅游開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要問(wèn)題。在開(kāi)發(fā)策略上，各地應(yīng)根據(jù)所處的地理區(qū)位，依 托各自的資源優(yōu)勢(shì)，確立不同的開(kāi)發(fā)思路，通過(guò)采取切實(shí)有效的舉措，來(lái)規(guī)范管理、打造精品、塑造品牌，走可持續(xù)發(fā)展的道 路，古村落旅游才不會(huì)是曇花一現(xiàn)。
注重和諧、傳承文化，避免過(guò)度現(xiàn)代化：遵循景觀美學(xué)原則，注重人文與自然的和諧融合、傳承傳統(tǒng) 民族民俗文化，嚴(yán)格控制開(kāi)發(fā)性建設(shè)。為了保持古村落的景觀價(jià) 值和文化價(jià)值，在古村落內(nèi)不應(yīng)建設(shè)新的旅游設(shè)施，哪怕是完全與原有建筑保持一致，也應(yīng)當(dāng)盡量避免。
這是因?yàn)楣糯迓涫且粋€(gè) 歷史遺產(chǎn)，破壞了原汁原味，就大大損毀了它的特色和文化價(jià)值。 古村落周邊影響景觀和諧的服務(wù)設(shè)施也是越少越好，對(duì)游覽道路系統(tǒng)和少量的必不可少的服務(wù)設(shè)施要做好規(guī)劃。
如果沒(méi)有科 學(xué)的規(guī)劃和管理，盲目地開(kāi)發(fā)只能加速生命力的消亡。協(xié)調(diào)沖突，加大參與，提高古村落居民的生活質(zhì)量 現(xiàn)在許多地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)策略，往往把居住在古村落的居民看做是過(guò)去時(shí)代的圖畫(huà)，一種純潔、原始、靜止不變的文化。
旅 游開(kāi)發(fā)者似乎認(rèn)為“過(guò)去”就意味著傳統(tǒng)、真實(shí)，于是便與古 村居民要求提高生活質(zhì)量的要求發(fā)生沖突，大批原居民搬離古村。其實(shí)，當(dāng)?shù)厝耸钱?dāng)?shù)匚幕膫鞒姓撸x開(kāi)了其中居民的活 動(dòng)，古村落的特色和生命力也就無(wú)所依附了，古村里沒(méi)有了人與人、人與景的融會(huì)貫通，古村落的“古意”也將蕩然無(wú)存。
所 以，要把改善古村居民的生活條件，提高古村居民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益放在第一步。尊重當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠福Ｗo(hù)他們的利益，調(diào)動(dòng)村 民、居民參與保護(hù)性開(kāi)發(fā)的積極性，修復(fù)古村古建筑。
總之，可持續(xù)發(fā)展很大程度上是由各利益主體的意愿決定的，因此，只有 在各利益主體緊密合作的條件下才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。 保持傳統(tǒng)氛圍，控制游人密度，平衡古村落環(huán)境承載力 環(huán)境承載力或稱環(huán)境容量、環(huán)境忍耐力，本是一個(gè)生態(tài)學(xué)概念，引用到旅游和景觀資源管理中，就是指某一風(fēng)景區(qū)的環(huán)境在 一定時(shí)間內(nèi)維持一定水準(zhǔn)給旅游者使用而不會(huì)破壞環(huán)境或影響游 客游憩體驗(yàn)的開(kāi)發(fā)強(qiáng)度。
作為人文旅游資源的古村鎮(zhèn)，當(dāng)其成為著名景點(diǎn)時(shí)，其旅游者數(shù)量控制更顯重要。 很明顯，若古村鎮(zhèn)的 小巷里擠滿了游人，小巷的幽靜就蕩然無(wú)存了，而且，游人太多對(duì)文物的破壞也很明顯，因而應(yīng)適當(dāng)控制游人數(shù)量和景點(diǎn)的游人 密度。
如不能適當(dāng)控制游人即時(shí)流量和著名景點(diǎn)的游人密度，這些景區(qū)景點(diǎn)的旅游潛力將大受破壞，那時(shí)再談保護(hù)就比較困難 了，對(duì)游人的吸引力也大為減弱，古村鎮(zhèn)的可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用也就失去了根基。 古村落環(huán)境容量的特殊性還在于，對(duì)一般風(fēng)景區(qū)而言，可以通過(guò)增加投資多建一些賓館飯店容納更多的游人，也可以通過(guò)多 開(kāi)辟登山道，或擴(kuò)大空間利用率，以提高環(huán)境容量，一般不會(huì)影 響人們的體驗(yàn)，但古村落大大不同，即使建一些與原有建筑相協(xié) 調(diào)的建筑，也會(huì)破壞其古意。
7.小鎮(zhèn)旅游策劃方案怎么做
一、
目標(biāo)定位：
首先，旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展目標(biāo)是什么，也就是小鎮(zhèn)的策劃目標(biāo)。作為定位成旅游小鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)，在旅游產(chǎn)業(yè)不
斷壯大和旅游目的地功能不斷增強(qiáng)的今天，旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展應(yīng)該向一定的主題化發(fā)展，因?yàn)橹黝}形成吸引
力、主題產(chǎn)生差異化、主題增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。綜觀中外的知名小城鎮(zhèn)，他們的發(fā)展都具有一定的主題特色。上
海市重點(diǎn)發(fā)展的“一城九鎮(zhèn)”是借鑒國(guó)外特色風(fēng)貌城市建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，把每個(gè)鎮(zhèn)的風(fēng)貌都以歐美發(fā)展國(guó)家風(fēng)
貌為特色主題來(lái)打造。所以，中國(guó)旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該是做中國(guó)一流、世界知名的具有濃郁中國(guó)文化
特色的主題旅游小鎮(zhèn)。
二、
運(yùn)營(yíng)理念：
1
、樹(shù)立在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)的理念
在小鎮(zhèn)的旅游發(fā)展過(guò)程中，大多小鎮(zhèn)都有一段悠久的歷史文化，有的甚至有上千年的歷史文脈以及重大的
歷史事件，所以旅游發(fā)展過(guò)程中對(duì)小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)是一個(gè)永遠(yuǎn)的話題。因此，在旅游發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該
首先樹(shù)立在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)的理念。在保護(hù)與開(kāi)發(fā)中尋找到合理的制約機(jī)制，最終找到的利益
的平衡點(diǎn)。
2
、樹(shù)立做小鎮(zhèn)就是做旅游、做文化、做經(jīng)濟(jì)的聯(lián)動(dòng)理念
開(kāi)發(fā)小鎮(zhèn)不僅僅是做旅游，更是做一種文化，進(jìn)而做區(qū)域經(jīng)濟(jì)。小鎮(zhèn)的發(fā)展必須有文化靈魂依附，經(jīng)濟(jì)效
益體現(xiàn)，特別是地域的特色文化，離開(kāi)了當(dāng)?shù)氐奈幕偷扔谑强罩袠情w。當(dāng)文化做到一定階段，再形成當(dāng)
地的旅游品牌進(jìn)而向外擴(kuò)散。并帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)
展。我們希望小鎮(zhèn)走出一條旅游小鎮(zhèn)———地域文化———旅游品牌———旅游產(chǎn)業(yè)———區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可
持續(xù)發(fā)展路子。
3
、堅(jiān)持從政府、開(kāi)發(fā)者、居民、旅游者四個(gè)角度看待小鎮(zhèn)的運(yùn)營(yíng)
旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)，是一個(gè)政府、開(kāi)發(fā)者、居民、旅游者甚至其他利益主體等多維博弈的問(wèn)題。政府從地方
經(jīng)濟(jì)發(fā)展出發(fā)、開(kāi)發(fā)者從企業(yè)利潤(rùn)去考慮、居民從自身生活方式角度去認(rèn)識(shí)。旅游者更多的是想讓自己有
更多的深度游憩體驗(yàn)。所以，在小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，必須恰當(dāng)?shù)靥幚砗酶鞣矫娴年P(guān)系。尊重各方的利
益需求，然后在各方的利益中找到一個(gè)綜合均衡點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)多贏。
4
、把握小鎮(zhèn)歷史脈絡(luò)、深挖小鎮(zhèn)文化資源，樹(shù)立持續(xù)經(jīng)營(yíng)小鎮(zhèn)的理念
在人們對(duì)休閑需求越來(lái)越加大的今天，小鎮(zhèn)的旅游的發(fā)展必須與傳統(tǒng)的歷史文化肌理一脈相承，通過(guò)不斷
的挖掘歷史文化資源，用小鎮(zhèn)旅游來(lái)搭建歷史文化傳承的載體，最終達(dá)到凸顯小鎮(zhèn)文化價(jià)值，可持續(xù)經(jīng)營(yíng)
小鎮(zhèn)、樹(shù)立小鎮(zhèn)旅游品牌，發(fā)展小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。
三、
發(fā)展模式：
小鎮(zhèn)的發(fā)展模式，按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)有不同的發(fā)展模式。本文主要從小鎮(zhèn)的游憩產(chǎn)業(yè)傳導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)
營(yíng)的角度來(lái)分為三種模式。
1
、資源資本化模式
(RCM)
資源資本化也可以看成是經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)移的一種模式。資源資本化模式是主要針對(duì)一些自然和人文資源本身比
較豐富的小鎮(zhèn)而設(shè)計(jì)，他是利用小鎮(zhèn)資源本身的不可替代性通過(guò)資本化的手段展開(kāi)經(jīng)營(yíng)。其資本化的部分
包括土地、林產(chǎn)、水資源等，首先明確旅游資源的所有權(quán)歸國(guó)家所有，國(guó)家只轉(zhuǎn)讓經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)權(quán)，由于小鎮(zhèn)
作為旅游資源的外部性，所以其行政管理權(quán)、規(guī)劃?rùn)?quán)和文物保護(hù)權(quán)就必須有政府行使。可以在其收入中劃
撥一部分固定費(fèi)用加以維護(hù)。而轉(zhuǎn)讓的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)包括管理權(quán)、開(kāi)發(fā)權(quán)、招商權(quán)、門(mén)票收益權(quán)、經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目
開(kāi)發(fā)與收益權(quán)等。旅游經(jīng)營(yíng)權(quán)本身可以抵押，門(mén)票收益權(quán)可以相關(guān)金融機(jī)構(gòu)貸款，而土地使用權(quán)有可以質(zhì)
押貸款。這樣的形式應(yīng)有法律形式加以確認(rèn)。此種模式適合具有大體量、高品位原生態(tài)景觀、且旅游開(kāi)發(fā)
程度不高的小鎮(zhèn)。
8.郭村古村落美好鄉(xiāng)村規(guī)劃
焦村鎮(zhèn)全力推進(jìn)郭村古村落改造工程
焦村鎮(zhèn)按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，堅(jiān)持以政府主導(dǎo)，依據(jù)統(tǒng)一規(guī)劃，積極推進(jìn)郭村古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)和合理利用。
郭村古村落改造工程是黃山區(qū)唯一一個(gè)市級(jí)“百村千幢”改造工程。項(xiàng)目一期投入600萬(wàn)元，主要涉及古村落村口道路改造、部分古民居收購(gòu)、青石街道修復(fù)、恒水河水域清理改善、觀音閣翻修，并圍繞古村落保護(hù)，抓好村莊整治與常態(tài)管理等工作。
為正確處理保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用的關(guān)系，全力推進(jìn)“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程，鎮(zhèn)黨委書(shū)記洪軍多次到古村落改造工程現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行督查，指派項(xiàng)目專員住扎郭村村全面負(fù)責(zé)古村落改造工程的宣傳、征遷等工作，廣泛收集群眾建議，加強(qiáng)與群眾的溝通交流，積極與區(qū)水利局、交通局、住建委、文廣新局等參與工程建設(shè)的職能單位及時(shí)對(duì)接，并提供服務(wù)。
據(jù)悉，現(xiàn)已完成了鋪墊村莊入口道路路基、橋閣坦廣場(chǎng)初期修復(fù)、恒水河河道清理；完成了沿河古道建筑征遷、部分桿線遷移、觀音閣翻修；同時(shí)，有選擇性的收購(gòu)了5幢古民居，并將對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性修繕。
連日來(lái)，在郭村古村落修繕保護(hù)施工現(xiàn)場(chǎng)，工人們正在對(duì)全長(zhǎng)1000余米的恒水河河堤進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)和提升古村落水系風(fēng)貌，投入三個(gè)工程隊(duì)，共30余人，搶抓有利天氣對(duì)部分后建民居屋頂進(jìn)行改造。
橋閣坦廣場(chǎng)正在施工
恒水河河堤加固
黨委書(shū)記洪軍與桿線遷移施工人員交流
觀音閣翻修
郭村古村落保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)展情況
一、項(xiàng)目基本情況 市級(jí)“百村千幢”重點(diǎn)工程郭村古村落保護(hù)項(xiàng)目位于焦村鎮(zhèn)郭村村， 涉及 8 個(gè)村民組，240 余戶，800 余人，項(xiàng)目建設(shè)的主要內(nèi)容有：1、古村 落與 218 省道的接線公路；2、停車(chē)場(chǎng)；3、橋坦閣廣場(chǎng)的修繕及周王廟古 戲臺(tái)的恢復(fù)；4、古村落內(nèi)部道路水系以及照明，垃圾池等設(shè)施配套和廢 棄宅基地的利用；5、村內(nèi)河道的整治；6、代表性房屋的保護(hù)性收購(gòu)及修 繕；7、新村安置點(diǎn)及古村落保護(hù)的修編；8、供電電信的網(wǎng)線改造；9、古村主街道的立面改造及現(xiàn)代建筑的改徽。 項(xiàng)目共需征地 17.17 畝， 整體 拆遷 1 戶， 收購(gòu)修繕?lè)课?5 棟， 改造房屋 6 棟， 項(xiàng)目實(shí)施共涉及文廣新局、住建委、規(guī)劃局、水利局、交通局、土地局、農(nóng)委、財(cái)政局、林業(yè)局、供 電局、電信局、焦村鎮(zhèn)等 12 家單位。 二、項(xiàng)目進(jìn)展情況 1、6 月 22 日區(qū)政府在焦村鎮(zhèn)召開(kāi)古村落保護(hù)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)以來(lái)， 自 焦 村鎮(zhèn)先后 5 次召開(kāi)專題會(huì)議研究相關(guān)工作，明確主要領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)該項(xiàng) 目，抽調(diào)專門(mén)的工作人員，按現(xiàn)場(chǎng)會(huì)研究事項(xiàng)狠抓工作落實(shí)， 2、配合文廣新局履行牽頭單位的職責(zé)，先后二十余次協(xié)助項(xiàng)目涉及 的相關(guān)部門(mén)赴現(xiàn)場(chǎng)勘察設(shè)計(jì)，溝通想法，不斷完善規(guī)劃設(shè)計(jì)，充實(shí)建設(shè)內(nèi) 容。 3、完成項(xiàng)目征地拆遷工作， 積極與征地拆遷收購(gòu)所涉及的農(nóng)戶接觸，
做好前期的思想宣傳和準(zhǔn)備工作。截止目前已完成橋閣坦廣場(chǎng) 1200 平方 米征用，300 米沿河步道土地征用及房屋拆遷，S218 接線路、水塘及城門(mén) 樓處的征地拆遷以及 5 戶具有文物保護(hù)價(jià)值的古民居丈量、摸底，完成 了林添壽戶房屋保護(hù)性收購(gòu)。 共完成土地征用面積 11.72 畝， 房屋及附屬 物拆遷面積 731.572 平方米，共發(fā)放補(bǔ)償金額 548363.89 元。 4、通過(guò)村組干部會(huì)議和走訪群眾等方式開(kāi)展古村落保護(hù)工作的宣傳， 充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，使他們理解支持，配合參與到該項(xiàng)目建設(shè)當(dāng)中， 為項(xiàng)目的真正實(shí)施營(yíng)造良好氛圍。 5、統(tǒng)一鎮(zhèn)村干部思想，確保項(xiàng)目實(shí)施時(shí)全力推進(jìn)，按全市統(tǒng)一的時(shí) 間、節(jié)點(diǎn)、質(zhì)量要求完成相應(yīng)工作，并完善相關(guān)工作檔案，按現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì) 的要求進(jìn)行準(zhǔn)備。 6、截止目前，區(qū)交通局已完成入村旅游道路路基沙礫石填方；區(qū)文 廣新局觀音閣修復(fù)已接近尾聲， 橋閣坦廣場(chǎng)場(chǎng)地平整已完成， 正在進(jìn)行排 水系統(tǒng)施工，石板鋪設(shè)也已著手進(jìn)行，預(yù)計(jì)月底可完工；區(qū)水利局沿河步 道石板鋪設(shè)、橋梁及攔水板正在施工中； 區(qū)住建委目前正著手進(jìn)行房屋立 面改造、村莊內(nèi)環(huán)境整治及入口城門(mén)樓修復(fù)方案設(shè)計(jì)，工程預(yù)算編制；區(qū) 供電公司已完成橋閣坦廣場(chǎng)、村莊入口處電力桿線及變壓器遷移， 區(qū)電信 局電信桿線下地改造已基本完成。
