超星爾雅創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)課程講解

1.社會(huì )存在決定社會(huì )意識是誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn) 超星爾雅

馬克思的觀(guān)點(diǎn)

“人們在自己生活的社會(huì )生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的，不以他們的意志為轉移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構成社會(huì )的經(jīng)濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì )意識形式與之相適應的現實(shí)基礎。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著(zhù)整個(gè)社會(huì )生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì )存在決定人們的意識。社會(huì )的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動(dòng)的現存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ)）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì )革命的時(shí)代就到來(lái)了。隨著(zhù)經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”（馬克思《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》，《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第32-33頁(yè)）

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