體育創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)1000字
1.關(guān)于體育創(chuàng )新的論文要求體育的各個(gè)方面,1500到2000左右,不 愛(ài)問(wèn)
一、創(chuàng )新教育是注重智力的開(kāi)發(fā) 智力就是人的認識能力和創(chuàng )造能力；智力是認識能力和實(shí)踐能力的總和。
較為統一的認識是：智力是人腦功能的表現，是人的觀(guān)察、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)多種能力的綜合表現。人的智力發(fā)展雖然主要依靠智育來(lái)完成，但人體發(fā)育智力的器官機能卻有賴(lài)于體育活動(dòng)。
在教學(xué)中利用圖解觀(guān)察、練習中因勢利導，啟發(fā)學(xué)生的思維。例如，要讓學(xué)生了解想跑得快，跳得高，應懂得人體運動(dòng)的基本規律和人體的形態(tài)結構，從而使學(xué)生選擇跑步、彈跳的最合理姿勢和用力的科學(xué)方法。
教師要為教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，創(chuàng )造有利條件，在進(jìn)行講解示范和輔導時(shí)，教師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節上注意啟發(fā)學(xué)生的思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，把所學(xué)的知識變成感知，加深理解，從而獲得學(xué)習上遷移和反饋的積極作用。 在以往的教學(xué)中還應重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素。
實(shí)際上，學(xué)生學(xué)習知識，除了依靠注意力、記憶力、觀(guān)察力、想象力等智力因素外，還要受到興趣、情感、動(dòng)機、意志和性格等非智力因素的影響。因此，學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)是智力因素與非智力因素交織在一起的復雜的心理活動(dòng)。
創(chuàng )新教育雖然仍將傳授知識、授業(yè)解惑作為教學(xué)的重要任務(wù)，但是它已不作為教學(xué)的主要任務(wù)和終極目標了。在創(chuàng )新教育中，教師重視調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，促使學(xué)生由“要我學(xué)”轉變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而迸發(fā)出極大的學(xué)習熱情，能夠處于主動(dòng)學(xué)習的最佳狀態(tài)。
二、創(chuàng )新教育是多樣化的教學(xué) 1、教學(xué)模式的多樣化。這些模式有的取向于各種模式的綜合運用，有的取向于師生關(guān)系，有的取向于學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，有的取向于教學(xué)內容，有的取向于教學(xué)安排，有的取向于技能學(xué)習與學(xué)生心理發(fā)展。
追求從被動(dòng)學(xué)習到主動(dòng)學(xué)習；追求從生理改造到終身體育意識的培養；追求從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)水平的提高。教學(xué)模式的多樣化，說(shuō)明各種教學(xué)模式都有自己特定的適用范圍。
盡管這些教學(xué)模式還不盡完善，但在體育教學(xué)理論和實(shí)踐的結合上將會(huì )起到越來(lái)越重要的作用。 2、強調多種教學(xué)方法有機結合、靈活運用，實(shí)現教學(xué)手段的現代化和多樣化。
如培養形式靈活，培養層次結構多樣化，以適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教學(xué)形式以集體教學(xué)、分段教學(xué)、循環(huán)教學(xué)、提示教學(xué)、電化教學(xué)、分組考核、小組創(chuàng )編隊形，以及理論教學(xué)等多樣化的教學(xué)形式。
教師要有意識地組織多樣化的生動(dòng)有趣的活動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感。例如組織學(xué)生觀(guān)看有關(guān)錄相、電影，訪(fǎng)問(wèn)體育明星，回顧我國體育發(fā)展史等，對陶冶學(xué)生性情，激發(fā)學(xué)生情感很有好處。
3、教學(xué)內容的多樣性與可接受性。課程設置應由單一的普通教學(xué)課向選項課、專(zhuān)項提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。
未來(lái)的體育教學(xué)內容，將從“以運動(dòng)技術(shù)為中心”向“以體育方法、體育動(dòng)機、體育活動(dòng)、體育經(jīng)驗為中心”轉移。但這并不意味著(zhù)對運動(dòng)技術(shù)教學(xué)的否定。
不過(guò)，具體的教學(xué)內容將根據社會(huì )體育的發(fā)展、學(xué)生個(gè)體的需要及學(xué)校的教學(xué)條件，進(jìn)行較大幅度的調整。非競技運動(dòng)項目、娛樂(lè )體育項目及個(gè)人運動(dòng)項目的內容比重將加大。
內容的廣度將拓寬，包括理論、技術(shù)、保健、素質(zhì)等方面，呈現出多樣化的趨勢。內容的深度強調可接受性，突出健身性、娛樂(lè )性、終身性、實(shí)用性，以利于吸引學(xué)生主動(dòng)地參加體育學(xué)習和鍛煉。
三、創(chuàng )新教育是自主性教學(xué) 創(chuàng )新教育倡導、鼓勵學(xué)生求異創(chuàng )新，強調培養學(xué)生掌握獨立地分析問(wèn)題的能力，獨立地獲取解決問(wèn)題的多種新途徑和方法。在教學(xué)中，教師應注意綜合運用開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng )造力的各種方法，努力創(chuàng )設促使學(xué)生獨立探索、發(fā)散求異的教學(xué)情境，形成鼓勵學(xué)生自由發(fā)表獨創(chuàng )見(jiàn)解、熱烈討論的課堂氣氛。
要培養學(xué)生創(chuàng )新思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，講究方法的靈活性。因而，教師應把握好以下幾種關(guān)系 1、學(xué)生主體與教師主導的關(guān)系以學(xué)生為主體是說(shuō)課堂教學(xué)應該是培養學(xué)生主動(dòng)探索知識、增強主體意識的過(guò)程，應該想方設法調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生發(fā)問(wèn)和爭辯，充分調動(dòng)學(xué)生的參與意識，使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習的主人。
在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師只喜歡學(xué)生順從性的一面，似乎學(xué)生越順從、越聽(tīng)話(huà)就越好。實(shí)際上，順從性和不順從性既是矛盾的，又是統一的，二者共同構成了個(gè)性、獨立性不可分割的兩個(gè)方面。
2、建立新型的師生關(guān)系中國兩千余年封建歷史源遠流長(cháng)的影響，“天、地、君、親、師”森嚴的等級觀(guān)念的余澤，給“師道尊嚴”罩上一層神圣的光環(huán)，“一日為師，終生為父”的陳腐論調至今仍被某些為師者津津樂(lè )道，甚至成為“治學(xué)生”的法寶。 3、處理好知識與身體活動(dòng)的關(guān)系體育教學(xué)的基本特性是“以身體活動(dòng)為主”，這就形成了體育教學(xué)在實(shí)施時(shí)與其它知識傳授類(lèi)學(xué)科不同的特殊性。
因此，創(chuàng )新教育必須結合體育教學(xué)的特殊規律去組織教學(xué)。
2.體育文化創(chuàng )新與傳承論文（1000字以上）
[論文摘要]文章分析了文化和學(xué)校文化的含義，論述了文化傳承創(chuàng )新是大學(xué)的重要職責和必然使命，并提出了高校文化傳承創(chuàng )新體系的構建途徑：積極開(kāi)展文化交流，塑造創(chuàng )新理念，堅持以育人為重要抓手等。
[論文關(guān)鍵詞]高校 文化 傳承 創(chuàng )新 使命 胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì )上的講話(huà)中指出，高等教育要加強文化創(chuàng )新。這就意味著(zhù)高校在原來(lái)的培養人才、科學(xué)研究、服務(wù)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展這三項職能的基礎上，增加了第四項職能，即推進(jìn)文化傳承創(chuàng )新。
作為高等教育的一員，我們應該準確理解和把握胡錦濤同志在會(huì )議上的講話(huà)，加強先進(jìn)文化建設，盡快實(shí)現高校相關(guān)文化制度體系的構建，加快完成推進(jìn)文化傳承創(chuàng )新的任務(wù)。 一、關(guān)于文化和學(xué)校文化的理解 對于文化的含義，按照動(dòng)態(tài)的角度來(lái)定義，“文化”可以解讀為“使文化”，即用文化知識來(lái)教育人、教化人。
從靜態(tài)的角度來(lái)定義，文化的概念又可以分為廣義與狹義之分。廣義的“文化”，（又稱(chēng)“大文化”），包括人們的文明總和、政治形式和生活方式；狹義的文化（又稱(chēng)“小文化”），包括文學(xué)藝術(shù)和思想意識形態(tài)。
我們經(jīng)常使用的是文化的狹義屬性。 文化的特征可以簡(jiǎn)單歸納為：第一，普同性，各種不同的文化體系卻具有共同的、同一的形式和樣式，如文學(xué)作品、歌曲、詩(shī)歌等；第二，多樣性，不同的自然、地理、歷史環(huán)境形成了不同的文化模式，如我們平時(shí)經(jīng)常講到的“特色”；第三，民族性，文化植根于民族之中，不同民族有不同的民族文化，一般來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)力的發(fā)展是與文化的進(jìn)步成正比的；第四，繼承性，人類(lèi)文化的進(jìn)步是建立在對前人繼承的基礎上的；第五，發(fā)展性，人類(lèi)的文化是不斷向前發(fā)展的，綿延不絕；第六，時(shí)代性，在人類(lèi)文化發(fā)展的每一個(gè)歷史階段中，都存在自己的典型文化，是這個(gè)時(shí)代的標志，如石器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、信息時(shí)代。
學(xué)校文化是整個(gè)文化體系的一個(gè)分支，體現的是社會(huì )背景下以學(xué)校為地理環(huán)境圈，由全體師生在學(xué)校長(cháng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀和創(chuàng )造出來(lái)的，并為其成員所認同和遵循的價(jià)值觀(guān)、精神、行為準則及其規章制度、行為方式、物質(zhì)設施等，是多重元素的整合和結晶。其本質(zhì)意義在于影響和制約學(xué)校內人的發(fā)展，其最高價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)校內人的發(fā)展。
在當今時(shí)代背景下，高校要想踐行文化傳承創(chuàng )新的使命，首先要做的就是加強自身的學(xué)校文化建設，應在加強人才培養、科學(xué)研究、社會(huì )服務(wù)的同時(shí)，主動(dòng)、理性地對已有學(xué)校文化的總結反思、分析概括，并在此基礎上引入新的文化元素，充分利用各種有利條件，形成自身獨特的價(jià)值觀(guān)、信念、手段、語(yǔ)言、環(huán)境和制度，較為成熟地弘揚優(yōu)秀傳統文化，創(chuàng )新文化的新體系。這是高校實(shí)現跨越式發(fā)展和長(cháng)治久安的重要任務(wù)，是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分。
二、文化傳承創(chuàng )新是大學(xué)的重要職責和必然使命 1.文化傳承創(chuàng )新是時(shí)代發(fā)展對大學(xué)提出的新要求。大學(xué)建立的初衷就是通過(guò)對文化的繼承和傳播，促使受教育者知識化、文明化、道德化，塑造出一批有學(xué)識、有擔當、能夠促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的人才。
而大學(xué)只有不斷地學(xué)習、研究傳統文化，接受外來(lái)文化的精華，并結合時(shí)代潮流和時(shí)代特征，不斷傳承創(chuàng )新，提煉文化精華，倡揚具有時(shí)代特征的主旋律文化，才能更好地推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。隨著(zhù)我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，社會(huì )對高校也提出了新的要求，就是為社會(huì )發(fā)展提供智力支持。
高校的作用逐漸從以教學(xué)為主轉變?yōu)榻虒W(xué)和科研并重。而后，我國文化產(chǎn)業(yè)和高校的迅速發(fā)展，高校又增加了服務(wù)社會(huì )的第三大職能。
到今天構建和諧社會(huì )、全面建設小康社會(huì )的背景下，胡錦濤同志又對高校提出了文化傳承創(chuàng )新的職能。文化傳承創(chuàng )新已成為當代大學(xué)發(fā)展的自覺(jué)選擇。
傳承創(chuàng )新文化、推動(dòng)文化交流，既是時(shí)代進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展對大學(xué)職責的新要求，又是對大學(xué)職能認識的拓展。文化傳承創(chuàng )新被納入四大職能之一，是主觀(guān)和客觀(guān)、歷史和邏輯的統一。
2.本身的自然屬性決定了大學(xué)是文化傳承創(chuàng )新的有力踐行者。中華民族的傳統文化是中國文化價(jià)值觀(guān)念體系的集中體現，是中華民族的力量源泉和不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。
大學(xué)作為繼承和發(fā)展中華文化的重要渠道，承載著(zhù)弘揚中華民族精神、實(shí)踐中國特色社會(huì )主義核心價(jià)值體系、實(shí)現國家文化振興的重要責任。大學(xué)可以繼承優(yōu)秀的傳統文化，借鑒先進(jìn)的國外文化，培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使其成為民族和文化復興的中堅；大學(xué)是超凡脫俗、傳授知識的殿堂，豐富的文化底蘊、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，無(wú)數大師、人才的聚集，都使得大學(xué)成為傳承文化的最有力的平臺；大學(xué)是思想精靈的天堂，是活躍、創(chuàng )新的集中代表，是新思想、新文化和新知識的搖籃。
所以，大學(xué)自身的文化建設與發(fā)展，影響著(zhù)國家的文化建設，也是主導和引領(lǐng)中國特色社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要力量之一，應該肩負起社會(huì )文化傳承創(chuàng )新的責任。 3.發(fā)揮大學(xué)文化傳承創(chuàng )新職能是建設高水平大學(xué)的內在要求。
大學(xué)文化不僅僅代表了個(gè)性、特色，更主要是起到了凝聚人心、鼓舞力量的作用。在高校長(cháng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的大學(xué)文化，代表了一種共同的理想信念、價(jià)值理念、行為標。
3.關(guān)于體育創(chuàng )新的論文
一、創(chuàng )新教育是注重智力的開(kāi)發(fā) 智力就是人的認識能力和創(chuàng )造能力；智力是認識能力和實(shí)踐能力的總和。
較為統一的認識是：智力是人腦功能的表現，是人的觀(guān)察、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)多種能力的綜合表現。人的智力發(fā)展雖然主要依靠智育來(lái)完成，但人體發(fā)育智力的器官機能卻有賴(lài)于體育活動(dòng)。
在教學(xué)中利用圖解觀(guān)察、練習中因勢利導，啟發(fā)學(xué)生的思維。例如，要讓學(xué)生了解想跑得快，跳得高，應懂得人體運動(dòng)的基本規律和人體的形態(tài)結構，從而使學(xué)生選擇跑步、彈跳的最合理姿勢和用力的科學(xué)方法。
教師要為教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，創(chuàng )造有利條件，在進(jìn)行講解示范和輔導時(shí)，教師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節上注意啟發(fā)學(xué)生的思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，把所學(xué)的知識變成感知，加深理解，從而獲得學(xué)習上遷移和反饋的積極作用。在以往的教學(xué)中還應重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素。
實(shí)際上，學(xué)生學(xué)習知識，除了依靠注意力、記憶力、觀(guān)察力、想象力等智力因素外，還要受到興趣、情感、動(dòng)機、意志和性格等非智力因素的影響。因此，學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)是智力因素與非智力因素交織在一起的復雜的心理活動(dòng)。
創(chuàng )新教育雖然仍將傳授知識、授業(yè)解惑作為教學(xué)的重要任務(wù)，但是它已不作為教學(xué)的主要任務(wù)和終極目標了。在創(chuàng )新教育中，教師重視調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，促使學(xué)生由“要我學(xué)”轉變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而迸發(fā)出極大的學(xué)習熱情，能夠處于主動(dòng)學(xué)習的最佳狀態(tài)。
二、創(chuàng )新教育是多樣化的教學(xué) 1、教學(xué)模式的多樣化。這些模式有的取向于各種模式的綜合運用，有的取向于師生關(guān)系，有的取向于學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，有的取向于教學(xué)內容，有的取向于教學(xué)安排，有的取向于技能學(xué)習與學(xué)生心理發(fā)展。
追求從被動(dòng)學(xué)習到主動(dòng)學(xué)習；追求從生理改造到終身體育意識的培養；追求從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)水平的提高。教學(xué)模式的多樣化，說(shuō)明各種教學(xué)模式都有自己特定的適用范圍。
盡管這些教學(xué)模式還不盡完善，但在體育教學(xué)理論和實(shí)踐的結合上將會(huì )起到越來(lái)越重要的作用。 2、強調多種教學(xué)方法有機結合、靈活運用，實(shí)現教學(xué)手段的現代化和多樣化。
如培養形式靈活，培養層次結構多樣化，以適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教學(xué)形式以集體教學(xué)、分段教學(xué)、循環(huán)教學(xué)、提示教學(xué)、電化教學(xué)、分組考核、小組創(chuàng )編隊形，以及理論教學(xué)等多樣化的教學(xué)形式。
教師要有意識地組織多樣化的生動(dòng)有趣的活動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感。例如組織學(xué)生觀(guān)看有關(guān)錄相、電影，訪(fǎng)問(wèn)體育明星，回顧我國體育發(fā)展史等，對陶冶學(xué)生性情，激發(fā)學(xué)生情感很有好處。
3、教學(xué)內容的多樣性與可接受性。課程設置應由單一的普通教學(xué)課向選項課、專(zhuān)項提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。
未來(lái)的體育教學(xué)內容，將從“以運動(dòng)技術(shù)為中心”向“以體育方法、體育動(dòng)機、體育活動(dòng)、體育經(jīng)驗為中心”轉移。但這并不意味著(zhù)對運動(dòng)技術(shù)教學(xué)的否定。
不過(guò)，具體的教學(xué)內容將根據社會(huì )體育的發(fā)展、學(xué)生個(gè)體的需要及學(xué)校的教學(xué)條件，進(jìn)行較大幅度的調整。非競技運動(dòng)項目、娛樂(lè )體育項目及個(gè)人運動(dòng)項目的內容比重將加大。
內容的廣度將拓寬，包括理論、技術(shù)、保健、素質(zhì)等方面，呈現出多樣化的趨勢。內容的深度強調可接受性，突出健身性、娛樂(lè )性、終身性、實(shí)用性，以利于吸引學(xué)生主動(dòng)地參加體育學(xué)習和鍛煉。
三、創(chuàng )新教育是自主性教學(xué) 創(chuàng )新教育倡導、鼓勵學(xué)生求異創(chuàng )新，強調培養學(xué)生掌握獨立地分析問(wèn)題的能力，獨立地獲取解決問(wèn)題的多種新途徑和方法。在教學(xué)中，教師應注意綜合運用開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng )造力的各種方法，努力創(chuàng )設促使學(xué)生獨立探索、發(fā)散求異的教學(xué)情境，形成鼓勵學(xué)生自由發(fā)表獨創(chuàng )見(jiàn)解、熱烈討論的課堂氣氛。
要培養學(xué)生創(chuàng )新思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，講究方法的靈活性。因而，教師應把握好以下幾種關(guān)系 1、學(xué)生主體與教師主導的關(guān)系以學(xué)生為主體是說(shuō)課堂教學(xué)應該是培養學(xué)生主動(dòng)探索知識、增強主體意識的過(guò)程，應該想方設法調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生發(fā)問(wèn)和爭辯，充分調動(dòng)學(xué)生的參與意識，使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習的主人。
在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師只喜歡學(xué)生順從性的一面，似乎學(xué)生越順從、越聽(tīng)話(huà)就越好。實(shí)際上，順從性和不順從性既是矛盾的，又是統一的，二者共同構成了個(gè)性、獨立性不可分割的兩個(gè)方面。
2、建立新型的師生關(guān)系中國兩千余年封建歷史源遠流長(cháng)的影響，“天、地、君、親、師”森嚴的等級觀(guān)念的余澤，給“師道尊嚴”罩上一層神圣的光環(huán)，“一日為師，終生為父”的陳腐論調至今仍被某些為師者津津樂(lè )道，甚至成為“治學(xué)生”的法寶。 3、處理好知識與身體活動(dòng)的關(guān)系體育教學(xué)的基本特性是“以身體活動(dòng)為主”，這就形成了體育教學(xué)在實(shí)施時(shí)與其它知識傳授類(lèi)學(xué)科不同的特殊性。
因此，創(chuàng )新教育必須結合體育教學(xué)的特殊規律去組織教學(xué)。
