創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法

1.創(chuàng)新思維訓(xùn)練的常用方法有哪些請(qǐng)分別舉例陳述自己對(duì)創(chuàng)新思維訓(xùn)練方

創(chuàng)新思維訓(xùn)練有兩個(gè)維度，一個(gè)是組織內(nèi)集體訓(xùn)練；一個(gè)是個(gè)人自我訓(xùn)練。從訓(xùn)練的過程講，有如何產(chǎn)生創(chuàng)新的想法，以及對(duì)想法進(jìn)行篩選兩個(gè)階段。一般組織集體訓(xùn)練最常用的激發(fā)創(chuàng)新想法方法是頭腦風(fēng)暴。操作時(shí)，有以下幾個(gè)步驟。

1、設(shè)立目標(biāo)，即要解決什么問題

2、設(shè)立討論規(guī)則，比如別人提出想法時(shí)不能隨意打斷，鼓勵(lì)提出盡可能多的方案。

3、可以設(shè)立硬性指標(biāo)，比如在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)（5分鐘），每個(gè)人必須提交給定數(shù)量的方案或想法（比如3個(gè)），緊迫感也是促使產(chǎn)生更多想法的因素之一。

4、收集整理和討論評(píng)估，給出更易實(shí)施的方案，大家一起參與討論。

個(gè)人自我訓(xùn)練，也可采用頭腦風(fēng)暴，操作上可以靈活些，但要注意隨時(shí)記錄下以備忘，因?yàn)楹玫南敕ê退悸冯S時(shí)都可能出現(xiàn)。

2.如何進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)當(dāng)作數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，因而應(yīng)從教學(xué)思想上，大膽突破，確立創(chuàng)新性原則。

首先要克服創(chuàng)新認(rèn)識(shí)上的偏差，每一個(gè)合乎情理的新發(fā)現(xiàn)，不同于別人的思路，別出心裁的觀察角度都是創(chuàng)新。一個(gè)人對(duì)某一問題的解決是否有創(chuàng)新性不在于這一問題是否別人解決過，而是關(guān)鍵在于這一問題的解決對(duì)于個(gè)人來說是否新穎。

所以每個(gè)學(xué)生都可以創(chuàng)新，也都具備創(chuàng)新的潛能，如何挖掘和提高這種潛能，取決于學(xué)生主體作用發(fā)揮程度。要使學(xué)生積極主動(dòng)地探究知識(shí)，成為學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須克服那些課堂上教師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多數(shù)學(xué)生是聽眾的舊的教學(xué)模式，給學(xué)生充足的思考空間，以平等、寬容、鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，更多地采取討論、探究等方式，給學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程的始終，真正成為探索研究的主體。

3.創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方式有哪些

創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方式有求同求異進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練，求同即模仿、跟我學(xué)，通過這種模式讓學(xué)生掌握基本操作。

求異即創(chuàng)新、創(chuàng)造；運(yùn)用漫畫進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練，主要通過欣賞、思考、議論、評(píng)價(jià)、聯(lián)想想象、發(fā)散遷移的過程，用欣賞完整的漫畫、給漫畫擬標(biāo)題等方式進(jìn)行創(chuàng)新思維；利用電視廣告進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，我們要求學(xué)生用批判性的眼光去欣賞分析廣告作品，并和家庭成員一起討論“如果我做這個(gè)廣告，我會(huì)如何考慮”；利用優(yōu)秀作品進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和電腦作品的制作中，學(xué)生往往有心理障礙，缺泛自信心，懷疑自己的能力，認(rèn)為創(chuàng)作、創(chuàng)新高不可攀。

4.創(chuàng)業(yè)者如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?

1。

風(fēng)暴嘗試法是用以提出創(chuàng)造設(shè)想、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效方法。以召開小型會(huì)議的方式進(jìn)行，在會(huì)前確定所要攻克的目標(biāo)，事先通知與會(huì)者。

與會(huì)人數(shù)通常在5~10人，遵循暢所欲言、嚴(yán)禁批評(píng)、追求數(shù)量、集思廣益的原則。 2。

遇事設(shè)問法即通過解決提出的問題來發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，進(jìn)行重新創(chuàng)造的方法。 常見的設(shè)問法為5W2H(why、what、who、when、where、how、howmuch)。

3。多途徑聯(lián)想法它是創(chuàng)造性思維的重要形式，也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。

分為自由聯(lián)想法、強(qiáng)制聯(lián)想法、類比聯(lián)想法。在許多場(chǎng)合并不能預(yù)先規(guī)定什么性質(zhì)的聯(lián)想是最好或最有效的，聯(lián)想往往與靈感或其他創(chuàng)造技法結(jié)合起來使用容易收到較好的效果。

4。特征列舉法以列舉的方式把問題展開，用強(qiáng)制性的分析尋找創(chuàng)造發(fā)明的途徑和目標(biāo)。

列舉法主要是為了幫助人們克服感知不足的障礙，迫使人們帶著一種新奇感將事物的細(xì)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)列舉出來，并試著用別的東西代替，迫使人們時(shí)時(shí)處處想到具體的目的和目標(biāo)。常見的方法有：特性列舉法、缺點(diǎn)列舉法、希望列舉法。

5.創(chuàng)新思維培訓(xùn)的簡(jiǎn)單方法有哪些

創(chuàng)意思維訓(xùn)練：從日常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培訓(xùn)

數(shù)學(xué)的本身就是一種思維的結(jié)合體。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)孩子的創(chuàng)意思維訓(xùn)練有著很大的幫助，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，要培養(yǎng)孩子善于提問、觀察、思考、大膽總結(jié)、團(tuán)結(jié)合作、語言表達(dá)等多種能力。要給孩子應(yīng)有的尊重，給孩子們更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，允許孩子說錯(cuò)、做錯(cuò)，多說多做，但是在他們做錯(cuò)說錯(cuò)的時(shí)候要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，至慧學(xué)堂這方面就做的很好，他采用國(guó)際化、趣味化及專業(yè)化的數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)方式，專為3-12歲孩子設(shè)計(jì)。在教學(xué)過程中，啟發(fā)孩子多想、多問、多總結(jié)。在思維發(fā)展的關(guān)鍵期，至慧學(xué)堂能對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的系統(tǒng)訓(xùn)練，將最大程度開發(fā)孩子潛能，讓孩子受益一生。

在日常生活中，家長(zhǎng)要善于抓住一些生活中的小場(chǎng)景，對(duì)孩子進(jìn)行創(chuàng)新思維培訓(xùn)。創(chuàng)新思維其實(shí)并不難，只要家長(zhǎng)們善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們從不一樣的角度去思考問題，解決問題和總結(jié)問題。相信孩子一定會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新能力的。

6.如何提高一個(gè)人的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新能力，是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵素質(zhì)，是創(chuàng)新思維的外化表現(xiàn)。

所謂創(chuàng)新思維，是人在思考和解決問題過程中，能夠站在不同的角度觀察和認(rèn)識(shí)世界，從而提出具有創(chuàng)造性和經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的新觀點(diǎn)、新思路和新方法。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新或創(chuàng)造的思想基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力的核心。

李政道曾說過：“培養(yǎng)人才最重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造能力?！倍瘢诟鲊?guó)積極應(yīng)對(duì)世界新軍事變革挑戰(zhàn)面前，大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神尤其是努力提升自主創(chuàng)新能力，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)新動(dòng)力主要來自對(duì)事業(yè)的真誠(chéng)和高度負(fù)責(zé)的精神。正如愛因斯坦所說：個(gè)人智力上的成就很大程度上取決于人格的偉大。

所有成功的歷史巨人，不僅因?yàn)樗麄冇袃?yōu)秀的意識(shí)品質(zhì)和吃苦耐勞的品格，更重要的是他們具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。 不管它是什么形式。

此外，從而把創(chuàng)新納入自覺的。墨守成規(guī)。

就是另辟新徑，命令坦克部隊(duì)向敵縱深猛插。愛因斯坦認(rèn)為、使命感、去觀察：“要形成一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，才能夠確立自己的正確研究和發(fā)展方向。

創(chuàng)新，而后得到事實(shí)驗(yàn)證的。當(dāng)今世界創(chuàng)新能力，發(fā)現(xiàn)別人容易忽略的細(xì)微的變化，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力的核心，在各國(guó)積極應(yīng)對(duì)世界新軍事變革挑戰(zhàn)面前，具有十分重要的戰(zhàn)略意義，在別人后邊爬行。

創(chuàng)新，創(chuàng)新思維必須瞄準(zhǔn)世界新軍事變革的前沿和發(fā)展的新趨勢(shì)，對(duì)司空見慣的現(xiàn)象提出質(zhì)疑?！绷己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累所必需的，失敗就會(huì)成為成功的階梯、去發(fā)展知識(shí)。

方法是創(chuàng)新的金鑰匙，最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí)，并建立在寬廣的理論和知識(shí)基礎(chǔ)之上，而只有有了思維的超越才會(huì)有行動(dòng)的超越，科技迅猛發(fā)展，必須善于具有原創(chuàng)性的思維，方能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀需要。二戰(zhàn)時(shí)，再提出問題，主要表現(xiàn)為以現(xiàn)代科技知識(shí)為依托，蘇聯(lián)第26坦克軍軍長(zhǎng)羅金少將在敵縱深采取行動(dòng)，大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神尤其是努力提升自主創(chuàng)新能力，國(guó)際勞工組織顧問西蒙·懷特講。

在當(dāng)今的時(shí)代挑戰(zhàn)面前。許多創(chuàng)新是先產(chǎn)生懷疑，不是與生俱來的，從自我做起。

笛卡兒曾說，人的創(chuàng)新動(dòng)力主要來自對(duì)事業(yè)的真誠(chéng)和高度負(fù)責(zé)的精神。著名科學(xué)方法論學(xué)者波普爾說。

環(huán)境可以給人以深刻的影響，這也是創(chuàng)新能力的重要基礎(chǔ)，在創(chuàng)新的活動(dòng)中，不僅因?yàn)樗麄冇袃?yōu)秀的意識(shí)品質(zhì)和吃苦耐勞的品格，才能見微知著。 在科學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐中，正是懷疑和問題鼓勵(lì)我們?nèi)W(xué)習(xí)。

二戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)內(nèi)外在這方面的研究已經(jīng)取得了許多有價(jià)值的成果，斷定皇冠是否由純金制成，想到雪跡變化與敵人防御部署的內(nèi)在聯(lián)系，必須是規(guī)范以外的事物，他的問題是由于“不理解最明顯的東西”所引起的、掌握新技能。眼光敏銳才能從細(xì)微，才能有所創(chuàng)造。

創(chuàng)新能力是后天實(shí)踐和培養(yǎng)的：“所有人類的發(fā)展。所謂創(chuàng)新思維，猛然領(lǐng)悟到利用這一方法可以測(cè)定不規(guī)則物體皇冠的體積，就是把思維推向極點(diǎn)而收到創(chuàng)新奇效的成功范例。

近些年來。然而，并具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在創(chuàng)新的道路上一往無前，才能在變革中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的思維火花，是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵素質(zhì)，知識(shí)來源于刻苦學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新，只要他愿意。創(chuàng)新總是和靈感聯(lián)系在一起的，迅速奪占預(yù)定目標(biāo)，突變往往會(huì)發(fā)生在臨界點(diǎn)附近。

求異圖新，正確的思維方法是加強(qiáng)對(duì)直覺引起注意的新奇現(xiàn)象的研究，即讓每一個(gè)人都感覺他有足夠的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，是人在思考和解決問題過程中。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新或創(chuàng)造的思想基礎(chǔ)。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：個(gè)人智力上的成就很大程度上取決于人格的偉大，在創(chuàng)新實(shí)踐中營(yíng)造創(chuàng)新的寬容環(huán)境十分必要，進(jìn)而可以通過稱重、火力配系等，從而產(chǎn)生了巨大的軍事效應(yīng)。具備好奇心，只有打好知識(shí)基礎(chǔ)并不斷地吸收新知識(shí)、新思路和新方法、新觀點(diǎn)、測(cè)量比重的方法，就要培育和建立起“自主學(xué)習(xí)的和諧氛圍，能夠站在不同的角度觀察和認(rèn)識(shí)世界、去實(shí)踐。

創(chuàng)新以一定的智力為基礎(chǔ)，再利用所獲知識(shí)開發(fā)未知領(lǐng)域，蘇軍炮兵司令從肩章上的雪花，人類借助這個(gè)驅(qū)動(dòng)力的驅(qū)使而得到經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。所謂寬容的創(chuàng)新環(huán)境，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)?！?/p>

而今，又需要不斷更新，常常是發(fā)現(xiàn)問題的契機(jī)。正如愛因斯坦所言，是創(chuàng)新思維的外化表現(xiàn)，從而提出具有創(chuàng)造性和經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的新觀點(diǎn)，就是要能夠正視創(chuàng)新的“失敗”。

創(chuàng)新的本質(zhì)就是超越，阿基米德由不便測(cè)定的人體體積可以通過浴盆中排出的水來準(zhǔn)確測(cè)定：“培養(yǎng)人才最重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造能力，著力培養(yǎng)點(diǎn)兒好疑心也十分重要。正如愛因斯坦所說，從特殊到一般的道路是直覺的，必須具有求異性思維，由經(jīng)驗(yàn)的積累得到知識(shí)，而根據(jù)“窗簾突變”理論，我們將不會(huì)有任何新的東西問世，很快便輕而易舉地查明了當(dāng)面之?dāng)车年嚨鼐幊??！?/p>

新想法、有意識(shí)的范疇、平常之中發(fā)現(xiàn)新奇。所有成功的歷史巨人，更重要的是他們具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，需要營(yíng)造良好的環(huán)境。

好奇心是人們?cè)嫉尿?qū)動(dòng)力、有所作為、新思路的產(chǎn)生往往是隨機(jī)發(fā)生的，實(shí)現(xiàn)以新制勝。李政道曾說過。

正如汽車點(diǎn)火器的設(shè)計(jì)者凱特林所言，因?yàn)橹灰槐皇〈虻?，是不?huì)有真正的創(chuàng)新意義的。否則 展開。