國內學(xué)者對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的認識
1.如何認識創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟?
創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟的概念，最早是由美國學(xué)者德魯克在1985年提出來(lái)的。
他認為，創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟主要是指以大量新創(chuàng )的成長(cháng)型中小企業(yè)為支撐的經(jīng)濟形態(tài)。在他看來(lái)，實(shí)現經(jīng)濟體系從“管理型經(jīng)濟”向“創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟”的轉型，是美國經(jīng)濟持續發(fā)展的關(guān)鍵。
此后，許多學(xué)者對創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟進(jìn)行了研究和探討。 有的學(xué)者經(jīng)過(guò)研究證明，那些擁有較多中小企業(yè)和創(chuàng )業(yè)活動(dòng)的國家具有較高的經(jīng)濟增長(cháng)率和較低的失業(yè)率，反之則具有較低的經(jīng)濟增長(cháng)率和較高的失業(yè)率。
有的學(xué)者甚至提出，創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟是“打贏(yíng)21世紀全球經(jīng)濟戰爭的關(guān)鍵”。不過(guò)，目前對于什么是創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟還沒(méi)有形成完全一致的認識。
概括地說(shuō)，創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟是以創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)為基礎的一種經(jīng)濟形態(tài)，它更關(guān)注擁有某項知識的個(gè)人通過(guò)創(chuàng )業(yè)活動(dòng)實(shí)現知識外溢，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。 當前，我國發(fā)展創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟主要具有兩方面的意義。
一是可以緩解就業(yè)壓力。創(chuàng )業(yè)是創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟的核心內容，而創(chuàng )業(yè)是一種積極的就業(yè)。
創(chuàng )業(yè)者通過(guò) “自謀職位”和“自我雇傭”實(shí)現就業(yè)，是對傳統的通過(guò)“存在職位”和“他人雇傭”實(shí)現就業(yè)的突破。同時(shí)，一人創(chuàng )業(yè)往往可以帶動(dòng)多人就業(yè)。
因此，發(fā)展創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟可以極大緩解我國的就業(yè)壓力。二是有利于調整經(jīng)濟結構。
經(jīng)濟結構不合理，一個(gè)重要根源就是資源的非均衡配置。 創(chuàng )業(yè)是將不同資源加以整合、開(kāi)發(fā)利用并創(chuàng )造價(jià)值的過(guò)程。
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，創(chuàng )業(yè)者往往能夠敏銳地發(fā)現市場(chǎng)在資源配置方面的“失誤”。只要那些新創(chuàng )立的企業(yè)能夠生存和發(fā)展，就說(shuō)明存在相應的市場(chǎng)需求，其對資源的整合、配置是合理的，能夠為社會(huì )提供更好的產(chǎn)品或服務(wù)；而如果新創(chuàng )立的企業(yè)倒閉，則表明其提供的產(chǎn)品或服務(wù)沒(méi)有或者不適應市場(chǎng)需求，其對資源的整合、配置是不合理的。
也就是說(shuō)，創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟通過(guò)大量中小企業(yè)的創(chuàng )立和倒閉，發(fā)現了更多的市場(chǎng)機會(huì )，加速了產(chǎn)品和服務(wù)的升級換代，更好地實(shí)現了市場(chǎng)供求平衡。而這種市場(chǎng)供求平衡的自發(fā)調整力量會(huì )促進(jìn)社會(huì )資源配置的優(yōu)化，進(jìn)而優(yōu)化經(jīng)濟結構。
而且，由于驅動(dòng)創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟發(fā)展的主要是知識和技術(shù)創(chuàng )新，所以它能夠加速科技成果向現實(shí)生產(chǎn)力的轉化，降低經(jīng)濟發(fā)展對物質(zhì)生產(chǎn)要素的依賴(lài)，從而推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展由粗放型向集約型轉變。 我國發(fā)展創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟，需要做的事情很多。
從實(shí)際情況看，應優(yōu)先抓好兩項工作。一是通過(guò)創(chuàng )業(yè)教育培養創(chuàng )業(yè)主體。
沒(méi)有創(chuàng )業(yè)主體，發(fā)展創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟就無(wú)從談起。應通過(guò)創(chuàng )業(yè)教育，培養人們的創(chuàng )業(yè)意識和創(chuàng )業(yè)能力，為創(chuàng )業(yè)型經(jīng)濟的發(fā)展奠定人才基礎；營(yíng)造一種尊重創(chuàng )業(yè)、鼓勵創(chuàng )新、允許冒險、寬容失敗的社會(huì )氛圍，調動(dòng)人們創(chuàng )業(yè)的積極性和主動(dòng)性。
二是為創(chuàng )業(yè)者提供資金支持。受客觀(guān)條件的限制，目前一般創(chuàng )業(yè)者很難從銀行獲得商業(yè)貸款，爭取風(fēng)險投資也絕非易事，依靠親朋好友的支持又具有很大的不穩定性。
因此，應制定相應的政策，為創(chuàng )業(yè)者提供必要的資金支持。
2.怎么理解?十八屆三中全會(huì )后?有專(zhuān)家學(xué)者說(shuō)創(chuàng )業(yè)
全會(huì )指出，全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會(huì )主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化。
必須更加注重改革的系統性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì )、生態(tài)文明，讓一切勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng )造社會(huì )財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。 全會(huì )指出，要緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革，堅持和完善基本經(jīng)濟制度，加快完善現代市場(chǎng)體系、宏觀(guān)調控體系、開(kāi)放型經(jīng)濟體系，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快建設創(chuàng )新型國家，推動(dòng)經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續發(fā)展；緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一深化政治體制改革，加快推進(jìn)社會(huì )主義民主政治制度化、規范化、程序化，建設社會(huì )主義法治國家，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主；緊緊圍繞建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系、社會(huì )主義文化強國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機制，建立健全現代公共文化服務(wù)體系、現代文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮；緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì )公平正義深化社會(huì )體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì )領(lǐng)域制度創(chuàng )新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì )治理體制，確保社會(huì )既充滿(mǎn)活力又和諧有序；緊緊圍繞建設美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開(kāi)發(fā)、資源節約利用、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局；緊緊圍繞提高科學(xué)執政、民主執政、依法執政水平深化黨的建設制度改革，加強民主集中制建設，完善黨的領(lǐng)導體制和執政方式，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，為改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設提供堅強政治保證。
全會(huì )指出，全面深化改革，必須立足于我國長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰略判斷，以經(jīng)濟建設為中心，發(fā)揮經(jīng)濟體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎相適應，推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )持續健康發(fā)展。 全會(huì )指出，經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。
全會(huì )強調，改革開(kāi)放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗，必須長(cháng)期堅持。最重要的是，堅持黨的領(lǐng)導，貫徹黨的基本路線(xiàn)，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會(huì )主義道路，始終確保改革正確方向；堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，總結國內成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng )新；堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng )精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅持正確處理改革發(fā)展穩定關(guān)系，膽子要大、步子要穩，加強頂層設計和摸著(zhù)石頭過(guò)河相結合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識，形成改革合力。
全會(huì )要求，到2020年，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節改革上取得決定性成果，形成系統完備、科學(xué)規范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。 全會(huì )對全面深化改革作出系統部署，強調堅持和完善基本經(jīng)濟制度，加快完善現代市場(chǎng)體系，加快轉變政府職能，深化財稅體制改革，健全城鄉發(fā)展一體化體制機制，構建開(kāi)放型經(jīng)濟新體制，加強社會(huì )主義民主政治制度建設，推進(jìn)法治中國建設，強化權力運行制約和監督體系，推進(jìn)文化體制機制創(chuàng )新，推進(jìn)社會(huì )事業(yè)改革創(chuàng )新，創(chuàng )新社會(huì )治理體制，加快生態(tài)文明制度建設，深化國防和軍隊改革，加強和改善黨對全面深化改革的領(lǐng)導。
全會(huì )提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是中國特色社會(huì )主義制度的重要支柱，也是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的根基。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要基礎。
必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用，不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力。 必須毫不動(dòng)搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng )造力。
要完善產(chǎn)權保護制度，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，推動(dòng)國有企業(yè)完善現代企業(yè)制度，支持非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展。 全會(huì )提出，建設統一開(kāi)放、競爭有序的市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎。
必須加快形成企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、公平競爭，消費者自由選擇、自主消費，商品和要素自由流動(dòng)、平等交換的現代市場(chǎng)體系，著(zhù)力清除市場(chǎng)壁壘，提高資源配置效率和公平性。要建立公平開(kāi)放透明的市場(chǎng)規則，完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格的機制，建立城鄉統一的建設用地市場(chǎng)，完善金融市場(chǎng)體系，深化科技體制改革。
全會(huì )提出，科學(xué)的宏觀(guān)調控，有效的政府治理，是發(fā)揮社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制優(yōu)勢的內在要求。必須切實(shí)轉變政府職能，深化行政體制改革，創(chuàng )新行政管理方式，增強政府公信力和執行力，建設法治政府和服務(wù)型。
3.?結合十九世紀以來(lái)中國被侵略的歷史,談?wù)勅绾卫斫饨飞现袊?/h2>
中國傳統文化之我見(jiàn) 作者：鐘新峰 中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀(guān)念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著(zhù)重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發(fā)展，但是這種轉換和發(fā)展本身就是從傳統開(kāi)始的。
中國傳統文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。 那么什么是文化呢？又如何理解何謂傳統文化呢？ “文化”的定義，往往是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。
據美國文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評考察》中統計，世界各地學(xué)者對文化的定義有160多種。 從詞源上說(shuō)，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養，教育，發(fā)展，尊重。
1871年英國人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華?泰勒在其所著(zhù)的《原始文化》一書(shū)中對文化的表述：“知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習慣等凡是作為社會(huì )的成員而獲得的一切能力、習性的復合整體，總稱(chēng)為文化。 ” 康德在《判斷力批判》談到“在一個(gè)理性生物中，一種對任意選頂的目的（因而也就是按照他的自由選定的目的）的有效性的產(chǎn)生，就是文化。”
黑格爾“文化是絕對精神對自我外化出的人的教化過(guò)程，也即絕對精神自我認識的過(guò)程。”日本小學(xué)館《萬(wàn)有大百科事典》（1974年版）表述：“日語(yǔ)的文化即文明開(kāi)化”。
《法國大百科全書(shū)》（1981年版）表述：“文化是一個(gè)社會(huì )群體所特有的文明現象的總和。” 在我國，“文化”一詞，古已有之。
“文”的本義，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說(shuō)文解字》稱(chēng)：“文，錯畫(huà)也，象交文。”
其引申為包括語(yǔ)言文字在內的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等等。 “化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬(wàn)物化生”（《易?系辭下》），其引申義則為改造、教化、培育等。
文與化并聯(lián)使用，則最早見(jiàn)于《周易?賁卦》之“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下”。最先將“文化”合為一詞而用的是西漢的劉向，他在《說(shuō)苑?指武》中寫(xiě)道：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅。
”晉束皙《補亡詩(shī)?由儀》稱(chēng)：“文化內輯，武功外悠。”南齊王融《三月三日曲水詩(shī)?序》中云：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。”
中國古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應，它本身包含著(zhù)一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內容，又有倫理意義。 其次，古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì )的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。
有必要說(shuō)明的是，“文化”一詞在中國古代不很流行，現代意義的“文化”一詞源于日本。近代以來(lái)，人們對文化概念進(jìn)行了多方面的探討。
梁?jiǎn)⒊凇妒裁词俏幕分姓f(shuō)，“文化者，人類(lèi)心能所開(kāi)釋出來(lái)之有價(jià)值之共業(yè)也。”梁漱溟在《中國文化要義》中說(shuō)：“文化，就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義，應在經(jīng)濟、政治，乃至一切無(wú)所不包。”
龐樸主張從物質(zhì)、制度和心理三個(gè)層面去把握文化概念的內涵，其中“文化的物質(zhì)層面，是最表層的；而審美趣味、價(jià)值觀(guān)念、道德規范、宗教信仰、思維方式等，屬于最深層；介乎二者之間的，是種種制度和理論體系”。 20世紀40年代初，毛澤東在論及新民主主義文化時(shí)提出：“一定的文化是一定的社會(huì )的政治和經(jīng)濟在觀(guān)念形式上的反映。”
《現代漢語(yǔ)詞典》則把文化定義為：“人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。 ” 從以上關(guān)于“文化”的概念我們可以看出，其實(shí)“文化”內涵可以有廣義和狹義之分，就廣義而言，文化是人類(lèi)生活的總和，或如梁漱溟先生所說(shuō)，是“人類(lèi)生活的樣法”，它包括精神生活、物質(zhì)生活和社會(huì )生活等極其廣泛的方面。
狹義而言，文化就是人的全部精神創(chuàng )造活動(dòng)，是意識、觀(guān)念、心態(tài)和習俗的總和。 一般而言，我們更多的是在狹義文化的意義上使用“文化”這個(gè)概念。
以把握不同文化形態(tài)的特征。如根據文化的不同功能，可以分為禮儀文化、企業(yè)文化、校園文化、飲食文化、服飾文化等等；根據文化的不同形態(tài)，又可分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化；根據不同的地理環(huán)境，還可分為西方文化、東方文化、中國文化、美國文化、海洋文化、大陸文化等等；也可從文化的歷史演變，將其分為原始文化、古代文化、近代文化、現代文化、后現代文化等等。
中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統文化，首先應該全面考察中國文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。
中國位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內陸，是一個(gè)海路兼備的國家。中國傳統觀(guān)念上的“天下”是由四海之內的諸夏和“四夷”共同構成。
《論語(yǔ)?顏淵》“四海之內，皆兄弟也”。 在傳統的“四海”范圍內具有多民族內向凝聚力，并且奠定了中國文化獨立發(fā)展的格局。
《詩(shī)經(jīng)?小雅?北山》中就寫(xiě)道：“溥天之下，莫非。
4.怎樣寫(xiě)創(chuàng )業(yè)論文?
通過(guò)整理，在寫(xiě)英語(yǔ)論文過(guò)程中，主要注意的有以下幾點(diǎn)： 第一。
對于初寫(xiě)英語(yǔ)論文的人來(lái)講。最好不要對原中文論文進(jìn)行直譯。
在談到這個(gè)觀(guān)點(diǎn)時(shí)，唐教授一再強調初寫(xiě)英語(yǔ)論文一定要"抄"，也就是說(shuō)搜集一些類(lèi)似的國外高級刊物的英語(yǔ)論文，在這些論文中找到要表達相似意思的英文句子，使用它的句型。 這樣寫(xiě)出來(lái)的論文更適合外國人的思維方式。
也能讓外國人更容易理解。同時(shí)也更容易被SCI,EI檢索。
他還說(shuō)，按這種方式寫(xiě)過(guò)5篇論文左右，一些地道的英語(yǔ)表達方式就可以熟練的記住了。 第二。
在寫(xiě)英語(yǔ)論文之前，首先要確定你要投什么樣的期刊。其實(shí)投中文期刊論文也是這樣的。
舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，前幾天，我有一個(gè)同學(xué)，寫(xiě)了一篇用數學(xué)問(wèn)題解決紡織工程問(wèn)題的論文。導師指導他說(shuō)："如果你想投到>，在寫(xiě)論文時(shí)，在內容上就應該對一些數學(xué)知識作詳細的說(shuō)明，而紡織知識可以作粗略的介紹，但如果你想投到>期刊，那就應該對紡織的一些基礎知識作詳細的說(shuō)明！"。
因此，投不同類(lèi)型的期刊有不同的寫(xiě)作手法。這樣可以提高論文的錄用率。
第三。要想寫(xiě)出被SCI/EI檢索的文章一定要多花功夫在標題和摘要上。
這也許是大家都知道的。外國人更注重創(chuàng )新，只要你覺(jué)得自己的觀(guān)點(diǎn)有創(chuàng )新點(diǎn)，就不要怕不會(huì )被外文收錄。
還有一句話(huà)我還記憶憂(yōu)新："做很少人做的研究領(lǐng)域，做難的研究領(lǐng)域"。 這樣的文章很容易被錄用。
第四。中國有句古話(huà)："熟讀唐詩(shī)三百首 不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。
"在寫(xiě)英語(yǔ)論文之前，做大量的閱讀是必要的。但最好應該去讀那些英語(yǔ)是母語(yǔ)國家學(xué)者寫(xiě)的論文。
但是，必須注意的是。無(wú)論是碩士還是博士，永遠應該把專(zhuān)業(yè)放在第一位，英語(yǔ)是放在第二位。
英語(yǔ)只是一種工具。只是一種幫助你科研的工具。
第五。寫(xiě)英語(yǔ)論文時(shí)，不要使用外國人沒(méi)有使用過(guò)的句型。
即使這樣的句子在語(yǔ)法上沒(méi)有問(wèn)題。但是外國人就是看不懂。
也就相當于是一個(gè)病句。也許這種"病句"對你考CET有用，其實(shí)學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)也是這樣的。
在練英語(yǔ)口語(yǔ)時(shí)，希望朋友們記住："講外國人從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)的英語(yǔ)，即使語(yǔ)法沒(méi)有問(wèn)題，也是錯的。 "我國著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家說(shuō)過(guò)："想學(xué)好一門(mén)外語(yǔ)，首先要學(xué)好其文化！"。
5.對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的認識700字
創(chuàng )業(yè)和創(chuàng )新本質(zhì)上是相同的，“創(chuàng )”本身就是開(kāi)始的意思，創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)都是從無(wú)到有的過(guò)程。
首先，從創(chuàng )業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，我們理解的狹義的創(chuàng )業(yè)就是做生意，直到做大做強發(fā)展成一個(gè)企業(yè)，并且還會(huì )提供一定的就業(yè)崗位。而廣義的創(chuàng )業(yè)還可以指的是在原有的基礎上拓寬，具體到企業(yè)，可以是拓寬銷(xiāo)售渠道、業(yè)務(wù)類(lèi)型、業(yè)務(wù)種類(lèi)等等。
而在計劃這種拓寬的過(guò)程中，怎么能沒(méi)有idea呢？所以自然而然的到了創(chuàng )新這一步。企業(yè)不就是在不斷的拓寬、改進(jìn)和改革中變得強大了嗎，所以可以這樣說(shuō)吧：創(chuàng )業(yè)就是“螺旋上升式”的創(chuàng )新。
其次，從創(chuàng )新的角度來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新被解釋為：第一、更新；第二、創(chuàng )造新的東西；第三、改變。有人說(shuō)創(chuàng )新包括創(chuàng )業(yè)，我認為可以這樣說(shuō)，但是不算全面。
創(chuàng )新可以是各個(gè)方面，創(chuàng )業(yè)可以特指“創(chuàng )建新的企業(yè)”；但是如果僅僅這樣想，就又狹隘了，因為不能明確“業(yè)”的范圍，對于“業(yè)”的解釋又是百家爭鳴。所以暫時(shí)可以認為，創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的延伸。
最后，由于我在準備考研，正在學(xué)習哲學(xué)，所以最近在我眼中，什么東西都是對立統一的，創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)也是，它倆互為基礎、相輔相成。但是呢，我涉獵得不夠多、理解得不夠深刻，暫時(shí)還沒(méi)有想明白它倆對立在哪。
其實(shí)，我認為你這個(gè)問(wèn)題還可以加上創(chuàng )造，創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新和創(chuàng )造的關(guān)系也是一個(gè)值得被研究的問(wèn)題，也是爭議不斷。
6.根據自己的實(shí)際情況,從創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育成功的要素角度分析如何切入創(chuàng )
近年來(lái)，隨著(zhù)我國高校畢業(yè)生數量急劇增加，我國提出了“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”的政策導向，要求解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，以創(chuàng )業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。
經(jīng)過(guò)高校對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育四年多的實(shí)踐探索，大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育從最初僅為緩解學(xué)生就業(yè)難，到當前倡導全國進(jìn)行“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”。從最初促進(jìn)創(chuàng )業(yè)帶動(dòng)學(xué)生的就業(yè)這類(lèi)狹義的支持學(xué)生創(chuàng )業(yè)，轉為廣義的以提升學(xué)生素質(zhì)和培養學(xué)生創(chuàng )新精神為主的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育。
我國的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育已經(jīng)從發(fā)展期進(jìn)入改革期。雖然逐步取得了階段性的成果，但是還有一些問(wèn)題存在。
比如，部分地區和高校不重視，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育理念的落后；與專(zhuān)業(yè)教育結合的不緊密；教師意識和能力缺乏，教學(xué)形式單一；實(shí)踐平臺短缺，指導幫扶沒(méi)做到位等現實(shí)問(wèn)題。H省是高等教育大省，但在大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育方面依舊存在許多問(wèn)題。
本文注重理論結合實(shí)踐，以主體性教育理論為基礎，采用生態(tài)系統思維模式，并利用實(shí)證研究方法，對H省的三所地方高校大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育做了深入調查與研究。從微觀(guān)、中觀(guān)、宏觀(guān)三個(gè)角度找出現狀中存在的問(wèn)題，進(jìn)行問(wèn)題的原因分析，最終提出相應的對策。
首先，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的選題基于國家的政策導向、高校改革必然趨勢及學(xué)生的需要。對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的概念和地方高校大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育概念的界定后，選定理論基礎和研究方法。
其次，對大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的國內、國外研究現狀進(jìn)行整體綜述。借鑒國外的模式，剖析國內研究當前存在的問(wèn)題。
總結出現今學(xué)者研究不足的地方，選定自己的研究對象。再次，通過(guò)選定的三所不同層級的高校，以認知、態(tài)度和能力三個(gè)方面對大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的現狀進(jìn)行調查，其中有H省和全國之間的對比和三所高校之間的差異性分析。
以生態(tài)系統理論劃分出學(xué)生自身、高校內部和社會(huì )的環(huán)境影響因子，以實(shí)證研究方式調查創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的真實(shí)環(huán)境情況。從認知、態(tài)度和能力三個(gè)方面總結學(xué)生在大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育中存在問(wèn)題。
最后，通過(guò)學(xué)生自身、高校的內部環(huán)境和社會(huì )影響三個(gè)角度分析大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育存在的問(wèn)題分析，也根據三個(gè)角度提出相應的對策。
7.大眾創(chuàng )業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng )新環(huán)境下談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生創(chuàng )業(yè)的認識
一、如何理解大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新企業(yè)要勇于創(chuàng )新。
在瞬息萬(wàn)變的現代社會(huì )中，企業(yè)創(chuàng )新不僅是“不進(jìn)則退”，而且是“慢進(jìn)也退”―――再大再強的企業(yè)，如果不能跟上時(shí)代的潮流，最終會(huì )被市場(chǎng)無(wú)情地拋棄。在新常態(tài)下，面臨的環(huán)境會(huì )越來(lái)越復雜，遭遇的變化會(huì )越來(lái)越多，企業(yè)必須要讓變革成為企業(yè)的文化基因，在管理體制、商業(yè)模式、產(chǎn)品服務(wù)等方面不斷創(chuàng )新，才能順應經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢，從容應對各種困難和挑戰，把握轉瞬即逝的新機遇，在轉型升級中實(shí)現可持續發(fā)展。
政府要營(yíng)造有利于創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的環(huán)境。改革開(kāi)放的實(shí)踐一再證明：經(jīng)濟的繁榮不是管出來(lái)的，而是放出來(lái)的。
政府管理部門(mén)要勇于“自我革命”，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權，用政府權力的“減法”，換取市場(chǎng)活力的“乘法”，也就是要真正還權于市場(chǎng)，充分激活各類(lèi)市場(chǎng)主體的活力。同時(shí)，要積極落實(shí)創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新優(yōu)惠政策，建立健全創(chuàng )業(yè)服務(wù)體系，為創(chuàng )業(yè)者提供盡可能多的資金、政策支持和市場(chǎng)分析指導，從而讓每個(gè)有創(chuàng )業(yè)愿望的人都擁有自主創(chuàng )業(yè)的空間，讓每一個(gè)創(chuàng )造的夢(mèng)想成為現實(shí)，讓每個(gè)人都享有人生出彩的機會(huì )。
一個(gè)創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新激情燃燒的社會(huì )，才是一個(gè)生機無(wú)限、充滿(mǎn)希望的社會(huì )。我們要真誠地尊重每一份奮斗的價(jià)值，努力讓創(chuàng )新創(chuàng )造的血液在全社會(huì )自由流動(dòng)，讓自主發(fā)展的精神在全體人民中蔚然成風(fēng)。
二、政府新舉措萬(wàn)事開(kāi)頭難。經(jīng)營(yíng)成本和融資難題是眾多返鄉創(chuàng )業(yè)者的難承之重和心理訴求，國務(wù)院推出“定向減稅”、“普遍性降費”和“貸款財政貼息”等措施，意在為創(chuàng )業(yè)者提供一個(gè)良好的啟動(dòng)與生存空間，更好發(fā)揮貸款扶持“四兩撥千斤”的倍增效應和撬動(dòng)創(chuàng )業(yè)、促進(jìn)就業(yè)的“杠桿”功能；而在返鄉創(chuàng )業(yè)較為集中地區探索發(fā)行“中小微企業(yè)集合債券”的創(chuàng )新舉措，則不失為對破解“融資難”的有益嘗試。
同時(shí)國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng )空間推進(jìn)大眾創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的指導意見(jiàn)》、為大學(xué)生創(chuàng )業(yè)在政策和資金上面廣開(kāi)大門(mén)，比如將原來(lái)多部門(mén)審批的政策文件下放到一個(gè)部門(mén)，這樣大大節約創(chuàng )業(yè)的時(shí)間，對于大學(xué)生創(chuàng )業(yè)給予貸款等，為大學(xué)生的融資困難解決雪中送炭，尤其是允許為盈利的高新技術(shù)企業(yè)上市，為大學(xué)生的創(chuàng )業(yè)前景換上了光明的顏色。
