創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)精神可嘉作文事例
1.圍繞530創(chuàng )業(yè)者的精神品質(zhì)寫(xiě)一篇800字左右的作文
根據對中國創(chuàng )業(yè)者的調查，成功企業(yè)的領(lǐng)導人應具有以下品質(zhì)： （一）誠實(shí)和謙虛 中華民族的美德是誠實(shí)和謙虛，在這樣一個(gè)國家里，誠實(shí)和謙虛才能帶給創(chuàng )業(yè)者別人的信任。
（二）克制和忍耐 克制力和忍耐力是衡量一個(gè)人有無(wú)堅強意志的標志。韓信食洗婦之食而活命，忍胯下三辱而長(cháng)志，終于成了一代春秋大業(yè)。
而如果缺少這樣東西，快意恩仇，勢必經(jīng)常發(fā)脾氣，而發(fā)脾氣又使人喪失理智，會(huì )弄得人際關(guān)系緊張，影響工作關(guān)系，有可能導致創(chuàng )業(yè)的失敗。要想創(chuàng )業(yè)成功，必須要主動(dòng)地強迫自己去干自己最不想做的事情，而這往往是最需要你的。
（三）熱情和責任感 創(chuàng )業(yè)者是企業(yè)的核心，他對事業(yè)的熱情必會(huì )感染企業(yè)的職員，從而將各項工作搞得有聲有色。同時(shí)，只有強烈的責任感，使命感，才能使創(chuàng )業(yè)者無(wú)論遇到什么樣的困難，都有完成事業(yè)的決心。
（四）積極性和創(chuàng )造性 創(chuàng )業(yè)是一種需全身心投入的事，積極的態(tài)度才能使創(chuàng )業(yè)成功。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有人會(huì )給創(chuàng )業(yè)者部署安排，沒(méi)有人會(huì )給創(chuàng )業(yè)者決策計劃，面臨困難、問(wèn)題、危機，創(chuàng )業(yè)者只有積極去尋求，才能取得應有的創(chuàng )業(yè)效益。
具有創(chuàng )造性的精神，才能讓創(chuàng )業(yè)者發(fā)揮自己的潛能，打破各種條條框框，開(kāi)創(chuàng )新的局面。 （五）公道正派 公道正派和對事業(yè)的無(wú)私，才能在創(chuàng )業(yè)者身上產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力。
（六）自信心 對于創(chuàng )業(yè)的成功，自信心是首要的。
2.有哪些體現創(chuàng )新精神的例子
1、美國宣傳奇才哈利十五六歲時(shí)，在一家馬戲團做童工，負責在馬戲場(chǎng)內叫賣(mài)小食品。
但每次看的人不多，買(mǎi)東西吃的人更少，尤其是飲料。 有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個(gè)想法：向每一個(gè)買(mǎi)票的人贈送一包花生，借以吸引觀(guān)眾。
老板不同意這個(gè)荒唐的想法。哈利用自己微薄的工資作擔保，懇求老板讓他試一試。
于是，馬戲團演出場(chǎng)地外就多了一個(gè)聲音：來(lái)看馬戲，買(mǎi)一張票送一包好吃的花生！在哈利不停地叫喊聲中，觀(guān)眾比往常多了幾倍。 觀(guān)眾們進(jìn)場(chǎng)后，小哈利就開(kāi)始叫賣(mài)起飲料。
而絕大多數觀(guān)眾在吃完花生后覺(jué)得口干時(shí)都會(huì )買(mǎi)上一杯，一場(chǎng)馬戲下來(lái)，營(yíng)業(yè)額比以往增加了十幾倍。 2、公元1066年，我國宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府（今山西省永濟縣）城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來(lái)拴住鐵橋的每個(gè)1萬(wàn)斤重的8個(gè)鐵牛，也沖到了河里。
洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個(gè)大鐵牛打撈上來(lái)。 在當時(shí)是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。
后來(lái)，一個(gè)叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過(guò)一番調查摸底和反復思考，指揮一幫船工終于將8個(gè)大鐵牛全都撈上了岸。
懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿(mǎn)泥沙，并排地靠在一起。 同時(shí)在兩條船之間搭了一個(gè)連接架。
船劃到鐵牛沉沒(méi)的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。
隨著(zhù)船里泥沙的不斷減少，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地向上浮起。 當船的浮力超過(guò)船身和鐵牛的重量時(shí)，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來(lái)。
這時(shí)，通過(guò)船的劃動(dòng)，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復進(jìn)行了8次，終于將8個(gè)大鐵牛全都打撈到了岸上。
懷炳的打撈情景的設想，運用了形象思維的預示想象創(chuàng )新思維方法。 3、1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。
他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要。”
他提出了量子力學(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。
他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威。
4、有位兒童商品生產(chǎn)商，偶然看見(jiàn)一個(gè)家長(cháng)一手抱孩子，一手吃力地拿著(zhù)一輛小三輪車(chē)。他猜想這是因為孩子騎車(chē)騎累了要大人抱，才出現了這種情況。
這位生產(chǎn)商想，如果設計一種多用童車(chē)，家長(cháng)們就不用挨這份累了。 他首先想象出把坐式推車(chē)和三輪童車(chē)組合起來(lái)，在小三輪童車(chē)的后面加上一個(gè)推把。
后來(lái)，他又想到加一個(gè)連接裝置，把童車(chē)掛在自行車(chē)上作母子車(chē)用；接著(zhù)他又想到，再加一個(gè)搖動(dòng)部分，便可當安樂(lè )椅；而要是前面再裝一個(gè)把手，還能讓孩子當木馬騎。 經(jīng)過(guò)這些不斷地組合想象，他設計出了與眾不同的多用童車(chē)。
根據認識和改造客觀(guān)世界的需要，人們通過(guò)組合想象，可以使已有的一些事物形成新的聯(lián)系，可以構成見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的事物形象。組合想象思考法在人們各方面的創(chuàng )新活動(dòng)中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
5、長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。
哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。 而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。
伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體發(fā)現：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。 不久，開(kāi)普勒分析第谷。
布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
3.名人勇于創(chuàng )新的例子
陜西 劉娟花 創(chuàng )新是人的才能的最高表現形式，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪。
縱觀(guān)歷史，每一位取得卓越成就的人，無(wú)不是敢于創(chuàng )新的。敢于創(chuàng )新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學(xué)習。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿(mǎn)意時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師？這是因他具有創(chuàng )新精神。
正因為有這種創(chuàng )新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。 大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。
約莫400年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說(shuō)過(guò)了什么就輕易相信，他通過(guò)實(shí)驗，推翻了亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng )新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現了拋體運動(dòng)規律、擺振運動(dòng)規律等。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng )新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng )精神，這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模仿他們。
還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢？” 我們應提倡創(chuàng )新，而且要敢于創(chuàng )新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng )新，有所發(fā)明！ 簡(jiǎn)評 這篇《創(chuàng )新小議》觀(guān)點(diǎn)鮮明，層次清晰，理例結合，是典范的議論文。
圍繞“勇于創(chuàng )新是一種極可寶貴的精神”這一論點(diǎn)，作者選取了愛(ài)因斯坦連續做三只小板凳和伽利略推翻亞里士多德舊說(shuō)兩個(gè)事例，說(shuō)明科學(xué)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )新精神；繼而引用巴爾扎克與雨果的名言，進(jìn)一步從理論上證明獨創(chuàng )的重要。結論總束全文，發(fā)出祈愿。
視寫(xiě)議論文為畏途的同學(xué)可模仿此文模式入門(mén)，進(jìn)而縱橫捭闔。 北京 陸蓓蓉 美國的金門(mén)大橋以建筑奇偉、氣勢恢弘而著(zhù)稱(chēng)于世。
在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀(guān)外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠遜于金門(mén)大橋。原因何在？有人意味深長(cháng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區別。”
區別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設計師長(cháng)期思考醞釀才設計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng )新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng )新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級、更被人們重視。
正是創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)。 創(chuàng )新需要勇氣。
創(chuàng )新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險更無(wú)需勇氣。
開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著(zhù)名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng )了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng )新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。
的確，創(chuàng )新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因為它經(jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng )造，如果把創(chuàng )新比做撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑。
但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”
這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程。“似”便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。
如果彎曲大橋設計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。 當前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創(chuàng )新，我們應放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，以百倍的勇氣和創(chuàng )新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來(lái)的大橋！ 簡(jiǎn)評 把模仿與創(chuàng )新聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)作難度增加了，但作者成竹在胸，游刃有余。
文章沒(méi)有簡(jiǎn)單化地揚此抑彼，而是既指出兩者思維層次的不同，又肯定創(chuàng )新的價(jià)值與重要，同時(shí)，也指出“人們可以從中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑”。“我們需要模仿，但更需要創(chuàng )新”這個(gè)結論客觀(guān)公允。
開(kāi)篇例證的新穎，后文舉例及引用時(shí)的分析精當，都為議論增姿添彩。 希望這些對你有幫助。
4.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的精神的作文
人才是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要創(chuàng )造者和傳播者。
當今世界的競爭，歸根到底是人才的競爭。胡 錦 濤同志曾強調指出，人才問(wèn)題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。
我們要充分認識做好人才工作的重大意義，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，切實(shí)抓好人才強企工作，要以能力建設為核心，以培養高層次人才和高技能人才相結合，以體制機制創(chuàng )新為動(dòng)力，緊緊抓住使用、引進(jìn)和培養三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節，努力建設結構合理、素質(zhì)較高的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才隊伍。 一、在推進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中造就人才 企業(yè)要實(shí)現科學(xué)發(fā)展，就要靠人才；要造就人才，就要有一個(gè)好的環(huán)境和一整套好的機制作保障，重點(diǎn)要在三個(gè)方面下好功夫： 一是在人才環(huán)境建設上下好功夫。
要采取切實(shí)有效的措施，積極營(yíng)造有利于人才成長(cháng)的良好環(huán)境。（1）創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
努力改善人才的工作條件，要按照人才成長(cháng)的規律和特點(diǎn)識才用才，使各類(lèi)人才都有施展才華的機會(huì )，都有實(shí)現人生價(jià)值的舞臺。（2）輿論環(huán)境。
要廣泛深入宣傳各類(lèi)優(yōu)秀人才創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的先進(jìn)事跡，形成有利于發(fā)揮人才聰明才智的輿論環(huán)境；要加大對優(yōu)秀人才的表彰力度，努力營(yíng)造崇尚科學(xué)、崇尚知識、崇尚創(chuàng )造，愛(ài)才、重才、用才的良好氛圍。（3）生活環(huán)境。
要給予人才以必要的生活保障，提供優(yōu)良的生活設施，創(chuàng )造良好的生活環(huán)境。 二是在人才培養機制上下好功夫。
要以人為本，著(zhù)眼于人才素質(zhì)的提高，重點(diǎn)提高人才的學(xué)習能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力。（1）重視人才規劃。
要根據各類(lèi)人才成長(cháng)的特點(diǎn)和事業(yè)發(fā)展的需要，制定完善人才教育培訓規劃，以重點(diǎn)培訓帶動(dòng)全員培訓；（2）明確培養目標。要把培養與使用統一起來(lái)，根據各類(lèi)人才的實(shí)際特點(diǎn)和需要開(kāi)展培訓，切實(shí)解決好人才培訓與使用相脫節的問(wèn)題；（3）重視教育投入。
要舍得化錢(qián)，不斷加大教育投入，加大培訓教育力度，堅持開(kāi)放式培養，加強多種形式的交流與合作，全面提升人才教育培訓層次；（4）研究培養手段。要建立人才培養與人才需求相適應的動(dòng)態(tài)管理機制，不斷研究人才培養的新方法、新途徑；（5）注重培訓效果。
企業(yè)的培訓要以學(xué)以致用為目的，要通過(guò)培訓，切實(shí)提高培訓人員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)能力。 三是在人才激勵機制上下好功夫。
要根據德才兼備的要求，建立以業(yè)績(jì)?yōu)橐罁善返隆⒅R、能力等要素構成的各類(lèi)人才評價(jià)指標體系和人才獎懲機制。（1）人才考評機制。
構建以市場(chǎng)和出資人認可為重點(diǎn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才評價(jià)機制。（2）人才獎懲機制。
堅持精神獎勵和物質(zhì)獎勵相結合的原則，充分發(fā)揮經(jīng)濟利益和社會(huì )榮譽(yù)雙重激勵作用。 二、在推進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展的實(shí)踐中用好人才 和諧是方向，和諧是大局，和諧是目標。
要在創(chuàng )建和諧企業(yè)、推進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展的過(guò)程中，不斷發(fā)現人才、努力選好人才、致力用好人才。 （1）識人。
古人就提出：為治以知人為先。非知人不能善其任，非善任不能謂知之。
作為一個(gè)有為的企業(yè)家，最大的隱患就在于沒(méi)有識人之才。所以，作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者就是要走進(jìn)生活，拓寬渠道，全方面、立體地去發(fā)現人才，了解人才；要多渠道識人，多角度識人；要善做伯樂(lè )，善于發(fā)現千里馬，為企業(yè)所用。
（2）選人。由于人才結構的多元化，人才檔次的高低，決定了我們在選擇人才時(shí)，必須慎之又慎，對所選擇的人才，我們強調真正選擇出那些德才兼備的人，在此基礎上，重點(diǎn)把握好以下幾個(gè)方面：一是要選善于學(xué)習、反思、改進(jìn)的人；二是要選有思路、善于創(chuàng )新的人；三是要選明大局，明是非的人；四是要選有才華、有專(zhuān)長(cháng)的人。
（3）用人。知人善用，擇賢而任，用其所長(cháng)。
要善于用人之所長(cháng)，避人之所短，要建立以公開(kāi)、平等、競爭、擇優(yōu)為導向，有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、充分施展才能的用人機制。具體對企業(yè)來(lái)說(shuō)，必須用好以下幾種人：一是把舵人——帥才；二是經(jīng)理人——將才；三是經(jīng)營(yíng)管理人才——中堅力量；四是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才——創(chuàng )新團隊；五是一般員工——強大后盾。
用好人的關(guān)鍵是要把握五條原則：一是量才錄用、量體裁衣的原則。切忌大材小用，小才大用，要強調用人問(wèn)題的公正性、科學(xué)性和有效性。
二是用人不疑、疑人不用的原則。要懂得士為知已都死的道理。
三是用人之長(cháng)，避人之短的原則。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，當領(lǐng)導一定要有包容性，既要有容人之量，又要能容人之過(guò)。
四是五湖四海、海納百川的原則。要打破狹隘的地域觀(guān)和用人觀(guān)，要放遠眼光，樹(shù)立“有才之人，均可為我所用”的理念。
三、在推進(jìn)企業(yè)創(chuàng )新發(fā)展的實(shí)踐中引進(jìn)人才 創(chuàng )新是對企業(yè)現有資源的改進(jìn)與完善，是對過(guò)去成功經(jīng)驗的升華和俱進(jìn)，而人才是創(chuàng )新之本，創(chuàng )新不是一般人才所能解決的，關(guān)鍵是要靠人才。所以，企業(yè)要在用好本地人才、內部人才的基礎上，積極引進(jìn)外來(lái)人才，借腦借智，積極做好引進(jìn)人才、留得住人才的文章。
一是要強化一個(gè)理念。就是一定要堅持以人為本，強化“人才強企”的理念。
要把人才視作企業(yè)發(fā)展的源泉，把人才視作企業(yè)發(fā)展的生命，把引進(jìn)人才作為企業(yè)人才強企工作的重要手段和途徑。企業(yè)家要充分尊重人才的個(gè)性，堅持用崇高的精神來(lái)激勵人才，努力用真摯的感情來(lái)關(guān)心人才，讓人才有充分享有。
5.創(chuàng )新精神的作文素材
守株待兔的那個(gè)農夫遇見(jiàn)了時(shí)空老人，農夫苦苦哀求時(shí)空老人在給他一次機會(huì )，時(shí)光老人給了他一個(gè)機會(huì )，讓時(shí)光倒流，那個(gè)農夫看著(zhù)田地慢慢變綠，漸漸有了生機，
而他又面臨著(zhù)一個(gè)困難，到底如何改造自己惡習了，為什么那只兔子還在我的心里，就在他糾結之時(shí)，一個(gè)商人路過(guò)，農夫把自己的煩惱給他說(shuō)了，商人說(shuō)；“你應該多種些樹(shù)，這樣就會(huì )有更多的兔子送上門(mén)，這樣效率不是大大提高了嗎？”“對呀！怎么我沒(méi)想到了，到時(shí)候我一定請您吃一頓兔子大餐。”
這個(gè)農夫果然不惜花掉所有積蓄去買(mǎi)了一大堆樹(shù)苗來(lái)種，經(jīng)過(guò)農夫兩年多的精心照顧，小樹(shù)苗長(cháng)成了樹(shù)林，因為環(huán)境，每天無(wú)論是白天黑夜，農夫都吸到新鮮空氣，所以身體長(cháng)壯了很多，是兔子卻沒(méi)怎么看見(jiàn)，倒是有很多成群的兔子在這里生活，樹(shù)上的果實(shí)熟的紅透了，樹(shù)苗已經(jīng)長(cháng)成了可以做良好木材的大樹(shù)，經(jīng)過(guò)兩年的努力，把這些東西全賣(mài)掉農夫已經(jīng)不缺錢(qián)了，已經(jīng)可以過(guò)上幸福生活，農夫現在恍然大悟，原來(lái)勞動(dòng)才是最珍貴的。
難道不是嗎？勤勞的人們不都是高尚的嗎？難道我們的成功不是汗水換來(lái)的嗎？所以我們做什么事都要自己努力去做去辦，不要想著(zhù)什么天上掉餡餅，那是不可能的。
